2023年高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【#高二#導(dǎo)語(yǔ)】高中學(xué)習(xí)容量大，不但要把握目前的學(xué)問(wèn)，還要把高中的學(xué)問(wèn)與學(xué)校的學(xué)問(wèn)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比學(xué)校的學(xué)習(xí)有更高的要求。我高二頻道為莘莘學(xué)子整理了《高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)》，盼望對(duì)你有所關(guān)心！

1.高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

一、西方人文精神的起源(背景、主題、代表人物、評(píng)價(jià)、影響)

1、智者學(xué)派(普羅塔戈拉)：“人是萬(wàn)物的尺度”，確定了人的價(jià)值。

2、蘇格拉底：“有思想力的人是萬(wàn)物尺度”，美德即學(xué)問(wèn)(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)善和教育。

3、柏拉圖：《抱負(fù)國(guó)》、分工、為理性主義奠定基礎(chǔ)

4、亞里士多德：自然界人類(lèi)級(jí)、古希臘最博學(xué)的人

二、文藝復(fù)興和宗教改革(背景、表現(xiàn)、含義、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、目的、核心、傳播、影響)

1、文藝復(fù)興背景：資本主義萌芽、西方貿(mào)易、文化遺產(chǎn)、人才

2、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為“人文主義之父”，著《歌集》。

3、影響：破天主教桎梏、資本主義制度、藝術(shù)、自然科學(xué)

4、宗教改革的背景：天主教壓榨、XX、資產(chǎn)階級(jí)力氣弱小

5、馬丁·路德的核心主見(jiàn)：信仰得救(或：因信稱(chēng)義)。

6、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：確定人的價(jià)值，追求人的本性等。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)(背景、內(nèi)容、人物、影響)

1、背景：資本主義進(jìn)步進(jìn)展、資產(chǎn)階級(jí)力氣、XX、自然科學(xué)、英國(guó)革命

2、啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)

(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，XX，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。

(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，XX，提倡天賦人權(quán)、自由公平。

(3)盧梭：代表作《社會(huì)契約論》，XX，提倡天賦人權(quán)，主見(jiàn)人民主權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論。

(4)康德：提倡思想自由。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的進(jìn)展：維護(hù)人的權(quán)利。

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國(guó)*、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)斗和聯(lián)邦政府的建立、中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。

2.高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

一、從“無(wú)為”到“有為”

(1)緣由：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)峻。

(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想，實(shí)行與民休息的政策。

(3)措施：減輕田租、赦免自賣(mài)為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除肯定的賦稅和徭役等。

(4)結(jié)果：經(jīng)過(guò)六十多年的療養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸恢復(fù)和增加，人民生活安定，社會(huì)富強(qiáng)，國(guó)力日盛。

(5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題：

內(nèi)：諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)峻，割據(jù)局面正在形成。

外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威逼著西漢的穩(wěn)定。

(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的進(jìn)展需要，樂(lè)觀有為的政治思想成為時(shí)代的需要。

二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參與對(duì)策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。

2、董仲舒的思想主見(jiàn)：

(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主見(jiàn)。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。

(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。

(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！?。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1、儒學(xué)興起的緣由：

漢武帝起用許多儒學(xué)家參加國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。

2、儒學(xué)教育狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。設(shè)立專(zhuān)事討論和傳播五經(jīng)的教官，稱(chēng)為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。

(3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)頭處于獨(dú)尊的地位。

3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

3.高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)

1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人：神農(nóng)氏“制耒耜，教民耕作”

2、耕作方式的進(jìn)展

①原始社會(huì)：刀耕火種

②春秋戰(zhàn)國(guó)：精耕細(xì)作(鐵犁牛耕)

·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)用動(dòng)力方面的革命：牛耕的消失

③漢代的進(jìn)展：漢代牛耕普遍使用二牛抬杠法，東漢某些地區(qū)已消失一牛挽犁

3、水利的興修：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀守李冰，修建了都江堰，使成都平原成為了“天府之國(guó)”。

4、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：

①農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式(以農(nóng)為本)

②以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式

③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)

二、古代中國(guó)手工業(yè)

1、絲織業(yè)：

①漢代：絲織品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲

②明清：在紡織業(yè)部門(mén)首先消失資本主義萌芽

2、冶金業(yè)

①商周時(shí)期：是青銅時(shí)代的富強(qiáng)時(shí)期

②春秋時(shí)期：鐵器時(shí)代的到來(lái)(春秋冶鐵技術(shù)的進(jìn)步：冶煉生鐵技術(shù)、鑄鐵柔化處理技術(shù)，煉鋼技術(shù)。

意義：促進(jìn)了鐵器的普及，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展。)

③漢代：東漢杜詩(shī)創(chuàng)造水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵

3、陶瓷業(yè)

①唐代：制瓷業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)(越窯青瓷，邢窯白瓷)

②宋代：景德鎮(zhèn)“瓷都”

③清代：粉彩瓷器

4、古代手工業(yè)的特點(diǎn)：

①官營(yíng)、私營(yíng)、農(nóng)夫個(gè)體手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存進(jìn)展;

②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;

③古代手工業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期于世界，產(chǎn)品不僅供國(guó)內(nèi)消費(fèi)，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)亞、非、歐很多國(guó)家

④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細(xì);

⑤手工業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬;

三、古代中國(guó)商業(yè)

1、商業(yè)的進(jìn)展

①唐：政治的統(tǒng)一和大水道的開(kāi)通，商旅往來(lái)頻繁

②宋：消失了世界上最早的紙幣;海外商運(yùn)進(jìn)展快速

③明清：商幫和會(huì)館的消失(晉商和徽商勢(shì)力最為強(qiáng)大)

2、城市與“市”的進(jìn)展

(1)唐代長(zhǎng)安：

①布局整齊，經(jīng)營(yíng)商業(yè)的“市”嚴(yán)格規(guī)定在東西兩“市”，“市”與“坊”界限分明

②官府直接管理市場(chǎng)交易，商業(yè)交易受到官府的嚴(yán)格掌握

③縣城以下，禁止設(shè)市

(2)宋代東京

①宋代的“市”，突破了原先空間和時(shí)間的限制。

②整齊劃一的市坊制被打破，市坊界限不復(fù)存在;

③市的啟閉不再由官方統(tǒng)一規(guī)定時(shí)間，消失夜市、早市

④商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增加，消失前所未有的富強(qiáng)

3、古代商業(yè)的特點(diǎn)

①商業(yè)不斷進(jìn)展，商業(yè)運(yùn)作模式日益成熟;

②推動(dòng)了城市的產(chǎn)生和進(jìn)展，城市經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng);

③受重農(nóng)抑商政策的制約，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬。

四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策

1、重農(nóng)抑商政策

①主見(jiàn)：重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的進(jìn)展

②實(shí)質(zhì)：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

③評(píng)價(jià)：在封建社會(huì)初期，重農(nóng)抑商政協(xié)對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固都起到了樂(lè)觀作用。但是到了明清時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，商品經(jīng)濟(jì)的活躍，中國(guó)資本主義萌芽的消失，統(tǒng)治階級(jí)仍舊堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，違反了經(jīng)濟(jì)進(jìn)展規(guī)律，嚴(yán)峻阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，不利于社會(huì)進(jìn)步。

2、“海禁”政策：禁止國(guó)人出海貿(mào)易;限制外商來(lái)華貿(mào)易

3、資本主義萌芽產(chǎn)生：明朝中后期，江南地區(qū)的絲織業(yè)中首先消失雇傭關(guān)系

4.高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

1、1909年，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線京張鐵路全線通車(chē)，它的設(shè)計(jì)、督建者是詹天佑。他精彩地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處困難的隧道工程，設(shè)計(jì)出“人”字形路軌，以減緩坡度，確保行車(chē)平安。

2、20世紀(jì)20年月，我國(guó)化學(xué)家侯德榜制出純堿，并撰寫(xiě)《制堿》一書(shū)，公布制堿神秘。為表彰他的貢獻(xiàn)，這種制堿法被命名為“侯氏制堿法”(“聯(lián)合制堿法”、“紅三角”牌純堿)。

3、魏源生活在鴉片戰(zhàn)斗期間，他編成《海國(guó)圖志》一書(shū)，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理，并說(shuō)明編寫(xiě)目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

4、嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。他翻譯了《天演論》。書(shū)中有“物競(jìng)天擇，適者生存”、“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)。

5、戊戌變法時(shí)期創(chuàng)辦的京師高校堂(北京高校前身)，是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的學(xué)府。

6、清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，并于1905年宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。

7、五四運(yùn)動(dòng)后：魯迅代表作有《狂人日記》，《孔乙已》等;徐悲鴻擅長(zhǎng)畫(huà)馬，代表作有《愚公移山》等;被稱(chēng)為“人民音樂(lè)家”的聶耳的代表作是《義勇軍進(jìn)行曲》;冼星海的代表作是《黃河大合唱》。

5.高二上冊(cè)歷史學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

一、科技成就

1、四大創(chuàng)造消失及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰(zhàn)國(guó)名“司南”，宋時(shí)用于航海;XX—唐宋時(shí)用于軍事;印刷—隋唐消失雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有準(zhǔn)確日期的印刷品，北宋畢升創(chuàng)造活字印刷。

2、四大創(chuàng)造對(duì)世界文明的影響：造紙、印刷—文化進(jìn)展、思想解放(文藝復(fù)興、宗教改革)，XX—資產(chǎn)階級(jí)革命、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，指南針—新船路、世界市場(chǎng)====總之，使世界進(jìn)入資本主義時(shí)代。

3、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)

4、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

5、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期世界緣由

6、近代中國(guó)科技落后的社會(huì)緣由

二、文學(xué)成就

(1)詩(shī)經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩(shī)，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭、儒家經(jīng)典。

(2)楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風(fēng)”“騷”并稱(chēng))

(3)漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。

(4)唐詩(shī)：社會(huì)富強(qiáng)、對(duì)外開(kāi)放、科舉考試促進(jìn)了唐詩(shī)的富強(qiáng)。代表人物有李、杜、白等。

(5)宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。

(6)元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。

(7)明清小說(shuō)：商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，市民階層擴(kuò)大，消失了四大名著以