高等教育心理學(xué)重點(diǎn)

--高等教育心理學(xué)重點(diǎn)第一章

心理學(xué)述1、心理概念：研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象也叫心理活動(dòng)，簡滿意理。包括：心理動(dòng)力、心理過程、心理動(dòng)態(tài)、個(gè)性心理。2、心理開展代表人理學(xué)之〞馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室古希臘亞里士多德?靈?是歷史上第一部論述心理現(xiàn)象的著作國心理學(xué)家華生否認(rèn)意識(shí)，主張行為德國的格式塔心理學(xué)派認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個(gè)整體，整體決定其內(nèi)在的局部洛伊德是精神分析學(xué)派代表，其主張無意識(shí)。馬斯洛、羅杰斯是心理學(xué)界的第三勢力，主張心理必須從人的本性出發(fā)研究人的心理〕1967年美國心理學(xué)家奈瑟出版知心理學(xué)?，志認(rèn)知心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科。3、個(gè)體展規(guī)律表現(xiàn)連續(xù)性和階段性；方向性和順序性；差異性；不均衡性。4、心理展的心理學(xué)論兩種點(diǎn)遺傳決定論；環(huán)境決定論森的社會(huì)心理開展論，認(rèn)為自我意識(shí)的形成和開展過程分為八個(gè)階段，順序是由遺傳決定的，但第一階段是否順利度過卻是由社會(huì)文化環(huán)境決定的果茨基的心理開展論，人類心理機(jī)能由低向高開展過程由三方面推動(dòng)。第一，起源于社會(huì)文化；第二，個(gè)體開展來看，語言、符號(hào)等中介使低級(jí)心理機(jī)能根底上形成新的心理機(jī)能；第三，高級(jí)心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。5、維果基出了“最近開展區(qū)〞在開展的前面〞期限〞等觀念。第二章等教育心理及其研方法6、高等理學(xué)開展史表人物爾馬特“科學(xué)教育之父〞〔年桑代克出?教育心理學(xué)?稱教育心理學(xué)生的標(biāo)。后又出版?生子的測量?、?育原理智力測量?7、高等育心理學(xué)研的未來勢：綜合化、外鄉(xiāng)化、情景化。-word.zl-

--8、學(xué)習(xí)高教育心理學(xué)意義〔1〕幫助教師建構(gòu)科學(xué)的教育理念2〕有助于教師運(yùn)用高等教育心理學(xué)原理提高教學(xué)質(zhì)量3〕有助于教師有效開展品德教育工作4〕有助于教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)展高等教育科學(xué)研究。9、高等育心理學(xué)研的根本那么倫理性原那么；實(shí)事求是的原那么；系統(tǒng)性原那么；開展性原那么。10、高等教育心理學(xué)研具體方：察法；心理實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查法；測驗(yàn)法。第三章

當(dāng)代大生的心理開與心理康教育11、當(dāng)代大學(xué)生的理開展點(diǎn)〔1〕從認(rèn)知特征看，認(rèn)知和思維敏銳，追求效率化從情緒特征看，當(dāng)代大學(xué)生情感強(qiáng)烈，積極樂觀特征看，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，渴望關(guān)注信仰追求看，當(dāng)代大學(xué)生崇尚平等自由，思想活潑從人際交往看，當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系良好，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系拓展從戀愛與性觀念看，當(dāng)代大學(xué)生渴望和正視愛情，性呈現(xiàn)出開放性特征。12、我國大學(xué)生心安康標(biāo)〕了解自我，悅納自我受他人，善與人處正視現(xiàn)實(shí)，承受現(xiàn)實(shí)愛生活，樂于工作協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好人格完善和諧力正常理行為符合年齡特征。13、大學(xué)生心理安教育根原那〔1〕全體性原那么2主體性原那么3〕差異性原那么〔4預(yù)防、調(diào)治和開展性原那么。14、大學(xué)生心理安康教應(yīng)該注的問題在教育理念上，以“開展〞為重，防止以“矯治〞為主在教育目標(biāo)上，以開發(fā)潛能為目的，防止以“治療、解壓、預(yù)防〞為目標(biāo)；〔3在教育途徑上，需滲透到各學(xué)科教學(xué)中，并加強(qiáng)性互動(dòng)活動(dòng)的開展，打破以課堂教學(xué)和談話為主的傳統(tǒng)教育模式。-word.zl-

第四章

--高校教的專業(yè)開展心理安15、高校教師的職角色：計(jì)者；信息源；指導(dǎo)者和促進(jìn)者；組織者和管理者；反思者與研究者；終身學(xué)習(xí)者。16、高校教師職業(yè)角色成過程：色認(rèn)知階段；角色認(rèn)同階段；角色信念階段。17、高校教師職業(yè)色形成件：全面而正確地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)；樹立學(xué)習(xí)典范；積極參與教育實(shí)踐。18、高校教師的專素質(zhì)〕專業(yè)知識(shí)。應(yīng)具備通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和條件性知識(shí)業(yè)技能。有教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力專業(yè)情意。涉及專業(yè)信念、專業(yè)情感、專業(yè)性向和專業(yè)自我。19、高校教師專業(yè)開展一個(gè)有意識(shí)、持續(xù)的、復(fù)雜的過程。20、專家型教師的根本征〔斯伯格有豐富而組織化了的專門知識(shí)，并能夠有效運(yùn)用夠高次序地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題有很強(qiáng)的洞察力，善于創(chuàng)造性地解決問題。21、高校教師專業(yè)成長途徑英國的斯騰豪斯論學(xué)習(xí)；研究其他教師的經(jīng)歷；在教室里檢驗(yàn)已有的理論。22、高校教師專業(yè)展方式途徑觀摩和分析；微格教學(xué)；教學(xué)決策訓(xùn)練；教學(xué)反思訓(xùn)練〔反思經(jīng)歷：具體經(jīng)歷－觀察分析－抽象的重新概括－積極的驗(yàn)證動(dòng)研究。23、●教師心理安康標(biāo)〔簡答教師角色認(rèn)同，熱愛教育工作良好和諧的人際關(guān)系實(shí)環(huán)境有正確的感知，能夠平衡自我與環(huán)境、理解與實(shí)現(xiàn)的關(guān)系具有教育獨(dú)創(chuàng)性教育教學(xué)活動(dòng)和日常生活中能真實(shí)地感受內(nèi)心情緒體驗(yàn)，并恰當(dāng)?shù)乜刂坪捅磉_(dá)情緒。24、教師心理安康問題：師角色沖突；職業(yè)倦怠〔包括：情緒衰竭、去個(gè)性化、個(gè)人成就感降低應(yīng)不良。-word.zl-

--25、教師心理安康維護(hù)〕社會(huì)層面：樹立尊師重教的良好風(fēng)氣，為教師營造一個(gè)維護(hù)教師職業(yè)威望的社會(huì)氣氛，創(chuàng)造一個(gè)融洽、溫馨、積極進(jìn)取的工作環(huán)境學(xué)校層面：建立一個(gè)XX等諧的學(xué)校環(huán)境教師提供學(xué)習(xí)進(jìn)修的時(shí)機(jī)高教師的業(yè)務(wù)能力個(gè)人層面：樹立正確的人生價(jià)值觀；了解并接納自己；悅納、善待學(xué)生；建立良好的人際關(guān)系；提高情緒的調(diào)控力，保持平和的心態(tài)；學(xué)會(huì)休閑和放松。第五章

現(xiàn)代學(xué)理論26、心理學(xué)意義上“學(xué)習(xí)：指的是個(gè)體的特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)歷而產(chǎn)生的行為、能力或人傾向上的比擬持久的變化及其過程。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義上的學(xué)習(xí)就是指人類的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)歷的過程。27、●心理學(xué)意義“學(xué)習(xí)的含〔1〕學(xué)習(xí)的對(duì)象是知識(shí)和經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程是經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟習(xí)的結(jié)果是行為的改變習(xí)結(jié)果實(shí)現(xiàn)的條件是反復(fù)練習(xí)和經(jīng)歷習(xí)的質(zhì)量是追求行為的持久改變。28、人的主體性指人的自主、主動(dòng)、能動(dòng)、有目的地行動(dòng)〔活動(dòng)〕在解決問題〔改造自然〕過程中的價(jià)值、作用、地位。條件有三個(gè)：一是自為的自律性；二是自覺的能動(dòng)性；三是自由的超越性。29、學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)程中表的三主體性征：一，外部行為的自律；第二，內(nèi)部意識(shí)的自覺；第三，在自律和自覺根底上的自我超越。30、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性現(xiàn)〕承受本性2〕構(gòu)建本性〔〕間接特性〔〕連續(xù)特性。31、按大學(xué)所承當(dāng)?shù)纳绻δ軇?，高等學(xué)校劃分為研究型、教學(xué)研究型、教學(xué)型三種。32、大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)：一是研究型人才；二是應(yīng)用型人才。33、兩種人才的共同素質(zhì)重要性來看大學(xué)的學(xué)特點(diǎn)自主性；專業(yè)性；多樣性；探索-word.zl-

--性。34、現(xiàn)代大學(xué)生主要的習(xí)方式：主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。35、●現(xiàn)代學(xué)習(xí)理四大流：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義的學(xué)習(xí)理論?！?〕行為主義學(xué)習(xí)理論〔代表人物：桑代克、華生、斯金納、班杜拉界環(huán)境相互作用的結(jié)果，即形成“刺激－反響〞之間的聯(lián)結(jié)。情境與反響形成聯(lián)結(jié)的三大定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。影響學(xué)習(xí)的因素：強(qiáng)化、學(xué)習(xí)者和情景。從實(shí)質(zhì)上看，行為主義者學(xué)習(xí)理論認(rèn)為最為核心的學(xué)習(xí)影響因素是如何安排特定環(huán)境中的刺激及行為的后果。行為主義者提倡的學(xué)習(xí)方式是掌握學(xué)習(xí)。教學(xué)模式是：刺激－反響－強(qiáng)化?！?〕認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論〔代表人物：苛勒、托爾曼、布魯納等不是被動(dòng)地形成反響，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知構(gòu)造的過程。起源于德國格式塔心理學(xué)派。魯納認(rèn)為習(xí)是在學(xué)習(xí)者頭腦中形成認(rèn)知構(gòu)造的過程造就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)構(gòu)造是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織一個(gè)認(rèn)知過程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知構(gòu)造的過程。影響學(xué)習(xí)的因素：eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,)調(diào)環(huán)境條件在促進(jìn)學(xué)習(xí)中的作用，強(qiáng)調(diào)示范、矯正、反響、懲罰在學(xué)習(xí)的作用，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)。eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性方面，學(xué)習(xí)者要具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，能主動(dòng)地將自己有觀念與新學(xué)習(xí)的觀念進(jìn)展聯(lián)系。eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,)在習(xí)材料方面，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容要能與學(xué)生原有的觀念存在實(shí)質(zhì)的必然的聯(lián)系。eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,)習(xí)動(dòng)機(jī)也是影響學(xué)習(xí)的重要因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)三驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；自我提高內(nèi)驅(qū)力；附屬內(nèi)驅(qū)力。提倡學(xué)習(xí)方式：有意義的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。〔3〕建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論〔代表人物：皮亞杰、科爾伯格、斯滕伯格、卡茨、維果茨-word.zl-

--基是由教師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)習(xí)也不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是在原有知識(shí)經(jīng)歷的根底上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程包含兩個(gè)方面建構(gòu)：對(duì)新信息的意義的建構(gòu)；對(duì)原有經(jīng)歷的改造和重組。建構(gòu)學(xué)習(xí)的特征：主動(dòng)性；建構(gòu)性；累積性；目標(biāo)性；診斷性和反思性。影響學(xué)習(xí)的因素：情境、協(xié)作、會(huì)話、意義構(gòu)造〔這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)典型教學(xué)模式：支架式、拋錨式、隨機(jī)進(jìn)入?！?人本主義的學(xué)習(xí)理論〔代表人物：羅杰斯認(rèn)知是人類精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成局部，彼此是融為一體的，教育的理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人，稱之為“完人〞或“功能完善者〞。學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)是有意義的心理過程；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮；學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)歷的學(xué)習(xí)；最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)展學(xué)習(xí)。影響學(xué)習(xí)因素：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素；重視心理因素在學(xué)習(xí)中的作用。36、學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。37、●學(xué)習(xí)遷移的質(zhì)：形式訓(xùn)練說〔認(rèn)為官能訓(xùn)練的關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的方式素說〔一種學(xué)習(xí)所以有助于另一種學(xué)習(xí)是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)具有一樣的要素概括化說〔兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成份，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解造說〔可利用性高、可區(qū)分性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移38、●影響遷移的素：學(xué)習(xí)材料的共同因素；對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平；教材的組織構(gòu)造和學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造；定勢的作用。39●促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教策略：理編排和組織教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移；教授學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移；創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移；注意形成和穩(wěn)固學(xué)生的認(rèn)-word.zl-

--知構(gòu)造，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。第六章

學(xué)習(xí)動(dòng)的培養(yǎng)與激40、動(dòng)機(jī)涵義：是引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的三種功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能。41、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的根本構(gòu)：習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待與誘因。42、●大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。43、●學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理強(qiáng)化理論〔桑代克、斯金納次理論〔馬斯洛機(jī)理論〔阿特金森論〔韋納能感理論〔班杜拉值理論〔科溫頓成就目標(biāo)理論〔德韋克44自我效能感形成的影響因素：直接經(jīng)歷；替代經(jīng)歷；言語說服；情緒的喚起。45、●培養(yǎng)和激發(fā)習(xí)動(dòng)機(jī)教學(xué)略：發(fā)學(xué)習(xí)興趣〔加強(qiáng)專業(yè)思想教育；利用教師期望效應(yīng)學(xué)的吸引力〔創(chuàng)設(shè)問題情境；引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建理論模式；發(fā)揮教師的感染鼓勵(lì)作用因訓(xùn)練〔了解學(xué)生歸因傾向；創(chuàng)設(shè)情境；讓學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)展歸因；引導(dǎo)學(xué)生建立積極的歸因模式第七章

知識(shí)的習(xí)和教學(xué)46、知識(shí)含義國大百科全書·教?所謂知識(shí)，就它反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象高教心理學(xué)課本：知識(shí)對(duì)于個(gè)體來說，是個(gè)體頭腦中所具有的信息總和。其實(shí)質(zhì)是通過主客體的相互作用產(chǎn)生的，是客觀事物特征與聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)的反映，是客觀事物的主觀表征。47、知識(shí)的時(shí)代特征：識(shí)的建構(gòu)性；知識(shí)的社會(huì)性；知識(shí)的情境性；文化性。-word.zl-

--48、知識(shí)的分類按知識(shí)描述的內(nèi)容：陳述性知識(shí)〔用于答復(fù)“是什么〞〔用于答復(fù)“怎么做〞知識(shí)能否清晰地表述和有效地轉(zhuǎn)移：顯性知識(shí)〔能明確表達(dá)的知識(shí)識(shí)〔知道但難以言述的知識(shí)49、知識(shí)的表征陳述性知識(shí)的表征〔符號(hào)、概念、命題的表征〔在人的頭腦中以“產(chǎn)生式〞這種動(dòng)態(tài)的形式進(jìn)展表征，即“如果－那么〞50、知識(shí)掌握的實(shí)指在學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)的承受及占有，也就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知構(gòu)造的過程●實(shí)質(zhì)上，知識(shí)的掌握是通過新知識(shí)的獲得及新舊知識(shí)的整合，從而在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知構(gòu)造，并形成心智通過的過程。51、理解：稱為了解或領(lǐng)會(huì)，是因個(gè)體的大腦對(duì)事物分析決定的一種對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。理解，是認(rèn)識(shí)借助概念，通過分析、比擬、概括以及聯(lián)想、直覺等邏輯或非邏輯的思維方式，領(lǐng)會(huì)和把握事物的內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)及其規(guī)律的思維過程。52、知識(shí)的理解：知識(shí)掌握的前提，是通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的直觀與概括這樣兩個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。53、知識(shí)的直觀：主體通過對(duì)直接感知到的學(xué)習(xí)內(nèi)容信息的意義或特征進(jìn)展加工，從而形成對(duì)有關(guān)知識(shí)的研發(fā)認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。54、知識(shí)的概括指主體在知識(shí)直觀的根底上，通過對(duì)知識(shí)信息的分析、綜合、比擬、抽象、概括等深度加工，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性認(rèn)識(shí)的過程。55、促進(jìn)知識(shí)理解教學(xué)策〔怎理解〕激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2〕靈活運(yùn)用各種教學(xué)直觀形式〔實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀用正例和反例4為學(xué)生提供豐富多樣的變式〔5〕引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)展科學(xué)的比擬。56知識(shí)的穩(wěn)固：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的記憶。57、影響知識(shí)的識(shí)的主要素〔1〕材料的數(shù)量和性質(zhì)2〕識(shí)記的目的性和主動(dòng)性3〕-word.zl-

--對(duì)識(shí)記材料的理解度〔4〕對(duì)學(xué)習(xí)材料的合理組織〔5〕盡可能地運(yùn)用多重編碼。58、掌握“合理復(fù)防止遺〞的：復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)；復(fù)習(xí)的方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。59、●知識(shí)轉(zhuǎn)化的模式潛移默化－社會(huì)化，隱性知識(shí)向隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化〕外部明示－外在化，隱性知識(shí)向顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化3〕匯總組合－組合化，顯性知識(shí)和顯性知識(shí)組合〔4〕內(nèi)部升華－內(nèi)隱化，顯性知識(shí)向隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化。60、●策略性知識(shí)向能轉(zhuǎn)化的驟：〔1策略性知識(shí)的概念化：指學(xué)生在學(xué)習(xí)策略性知識(shí)時(shí)，能借助于書面文字的表達(dá)在頭腦中真正理解策略性知識(shí)，建立起準(zhǔn)確的策略性知識(shí)概念?！?策略知識(shí)的條件化：指學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的策略性知識(shí)，而且知道所學(xué)的策略性知識(shí)可以用到什么情景之下，或者說在什么條件下才能使用該策略性知識(shí)?！?策略性知識(shí)的構(gòu)造化：指將點(diǎn)點(diǎn)滴滴地逐漸積累起來的策略性知識(shí)加以歸納整理，使之條理化，系統(tǒng)化，綱領(lǐng)化，形成相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)生式系統(tǒng)?！?策略性知識(shí)的自動(dòng)化：指策略性知識(shí)的掌握要到達(dá)熟練的自動(dòng)化程度。61、●促進(jìn)知識(shí)向力轉(zhuǎn)化教學(xué)略〔即怎樣促進(jìn)轉(zhuǎn)進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義進(jìn)展準(zhǔn)確感知和深入理解2〕將知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來3〕促使學(xué)生形成系統(tǒng)性、構(gòu)造化、層次清晰的命題網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)生式系統(tǒng)。第八章

技能的得與培養(yǎng)62、技能在心理學(xué)的概念運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)歷，通過練習(xí)而形成的趨于完善化、自動(dòng)化的智力活動(dòng)方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。63、技能的三個(gè)特第一，技能與知識(shí)是相互聯(lián)系的。第二，技能是通過練習(xí)而形成的。第三，技能是一種接近自動(dòng)化、完善化的、復(fù)雜的動(dòng)作系統(tǒng)。-word.zl-

--64、●技能學(xué)習(xí)的類型作技能的學(xué)習(xí)；智慧技能的學(xué)習(xí)；認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。65、動(dòng)作技能〕形成的三個(gè)階段：動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段；動(dòng)作的聯(lián)系階段；動(dòng)作的協(xié)調(diào)和完善階段?！?影響動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素：指導(dǎo)；示范；練習(xí)；反響●〔3〕如何有效地促進(jìn)學(xué)生動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)：①提高學(xué)習(xí)者對(duì)動(dòng)作技能形成的期望和動(dòng)機(jī)；②將動(dòng)作示范和有效的指導(dǎo)結(jié)合起來；將練習(xí)與反響結(jié)合起來。66智慧技能〕加里培林的智慧技能五階段理論：①活動(dòng)的定向階段；②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段；出聲的外部言語階段；④不出場的外部言語階段；⑤內(nèi)部言語階段。●〔2〕馮忠良的智慧技能形成的三階段說：①原型定向；②原型操作；③原型內(nèi)化。66、認(rèn)知策略：是個(gè)體調(diào)控自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)以提高認(rèn)知操作水平的能力?！?實(shí)質(zhì)：認(rèn)知方法；認(rèn)知監(jiān)控；元認(rèn)知。●〔3〕典型的認(rèn)知策略：復(fù)述策略；精細(xì)加工策略；組織策略?！?〕程序性知識(shí)的認(rèn)知策略：使學(xué)生掌握程序性知識(shí)的陳述形式；使學(xué)生程序性知識(shí)應(yīng)用的條件?！?〕影響認(rèn)知策略形成的因素：學(xué)習(xí)者的反省認(rèn)知開展水平；學(xué)習(xí)者的能力差異；學(xué)習(xí)者運(yùn)用認(rèn)知策略的心向和動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)者是否具有適宜的方法和認(rèn)知監(jiān)控技術(shù)。〔6〕促進(jìn)認(rèn)知策略形成的教學(xué)策略：在進(jìn)展認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知策略；在原有知識(shí)經(jīng)歷根底上進(jìn)展認(rèn)知策略教學(xué)；在積極主動(dòng)的根底上進(jìn)展認(rèn)知策略教學(xué)；按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略有效的認(rèn)知略教學(xué)須在以學(xué)生主學(xué)習(xí)中心的課堂學(xué)中才能實(shí)現(xiàn)第九章

問題解與研究性學(xué)67、一般解決問題心理過：發(fā)現(xiàn)問題；表征問題；選擇恰當(dāng)?shù)牟呗浴矁煞N：算法策略、-word.zl-

--啟發(fā)式策略略、實(shí)施操作；評(píng)價(jià)反思。68、●啟發(fā)式策略的方手段-目的分析；逆向搜索；爬山法；類比遷移；生驗(yàn)策略；簡化策略；69、●問題解決的響因素有關(guān)的知識(shí)經(jīng)歷；個(gè)體的智力與動(dòng)機(jī)；問題情境與表征方式；思維定拋與功能固著；原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。70、●一般問題解能力的養(yǎng)〕提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)藏的數(shù)量與質(zhì)量〔幫助學(xué)生地記憶知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造教授與訓(xùn)練問題的方法與策略〔結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)展顯性教學(xué)提供多種的練習(xí)〔防止低水平的、簡單的提問或重復(fù)的機(jī)構(gòu)練習(xí)；提供構(gòu)造不良問題，培養(yǎng)實(shí)際解決問題的能力養(yǎng)思考問題的習(xí)慣〔鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思〕71、研究性學(xué)習(xí)：開放性；探究性；實(shí)踐性。第十章

品德的成及培養(yǎng)72、品德一種個(gè)表達(dá)象，是一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)體的思想和行為上的表現(xiàn)。73、●品德的構(gòu)成：道德認(rèn)識(shí)；道德情感；道德意志；道德行為。74、態(tài)度個(gè)體對(duì)某一特定事物、觀念或他人所持有的穩(wěn)固的心理意向。75、皮亞杰的兒童德開展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程。根據(jù)公正觀念的開展水平，分四階段：第一階段：前道德階段歲段：他律道德階段〔2--8歲段：自律或合作道德階段〔歲段：公正道德階段〔11歲以后76、柯爾伯格的兒童品開展的段1、前習(xí)俗水〔－9歲：一階段，服從與懲罰定向。第二階段，利己主義定向2習(xí)俗水〔－15歲：三階段，人際和諧與一致。第四-word.zl-

--階段，維護(hù)權(quán)威與社會(huì)秩序定向3、后俗水平〔16－第五階段，社會(huì)契約定向。第六階段，普遍倫理原那么。77、社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜提出他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)大多發(fā)生于社會(huì)情境中，只在站在社會(huì)學(xué)習(xí)的角度才能真正理解人類社會(huì)行為的開展。78、●觀察學(xué)習(xí)的義：也稱為社會(huì)學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí)，指通過觀察環(huán)境中他人的行為及其后果而發(fā)生的學(xué)習(xí)。79、●觀察學(xué)習(xí)的過程意；保持；復(fù)現(xiàn)；動(dòng)機(jī)。80、●品德形成的過程會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的遵從階段~同階段；~內(nèi)化。81大學(xué)生品德心理開展特點(diǎn)：大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)具有獨(dú)立性、全面性和現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)理智性、深刻性和復(fù)雜性特點(diǎn)；具有較強(qiáng)的自覺性和穩(wěn)定性。82、●大學(xué)生品德育的現(xiàn)策略德育生活化是大學(xué)德育的開展趨勢；在評(píng)價(jià)和實(shí)踐中提高大學(xué)生的首先認(rèn)識(shí)能力；注重知情結(jié)合激發(fā)大學(xué)生高尚的道德情感；組織實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生街道意志的鍛煉；利用強(qiáng)化原理培養(yǎng)大學(xué)生的道德行為習(xí)慣。第十一

有效教與教學(xué)設(shè)計(jì)83、有效教學(xué)根本特征明確的目標(biāo)；充分的準(zhǔn)備；科學(xué)的組織；清楚明了；促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；高效利用時(shí)間。84、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征：統(tǒng)性；創(chuàng)造性；最優(yōu)化85、教學(xué)設(shè)計(jì)理論依據(jù)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論統(tǒng)科學(xué)的原理和方法。86、教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)依教學(xué)的實(shí)際需要；學(xué)生的需要和特點(diǎn)；教師的教學(xué)經(jīng)歷。87、●教學(xué)設(shè)計(jì)的根本：分析教學(xué)對(duì)象；確定教學(xué)目標(biāo)；進(jìn)展任務(wù)分析；制定教學(xué)策略；設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。88、承受學(xué)習(xí)〔奧貝爾〕教學(xué)程主要個(gè)環(huán)節(jié)〔1〕現(xiàn)先組織者告知學(xué)生新教-word.zl-

--學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、方向以及根本信息；解釋并舉例說明先行組織者中的觀念；引導(dǎo)學(xué)生加快已學(xué)習(xí)的內(nèi)容、個(gè)人生活經(jīng)歷，告知學(xué)生其先前經(jīng)歷與新教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系〔2〕供學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)料通過講解、討論、閱讀或?qū)嶒?yàn)等方式介紹學(xué)習(xí)材料；明確說明學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織構(gòu)造、邏輯順序；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一組織構(gòu)造與先行組織者的關(guān)系〕優(yōu)認(rèn)知構(gòu)。要求學(xué)生積極理解新內(nèi)容，整合新材料與原有認(rèn)知構(gòu)造。例如要求學(xué)生陳述新內(nèi)容與先行組織者的聯(lián)系，舉例說明新內(nèi)容中的概念原理，用自己的語言解釋說明新內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，從不同的角度來檢驗(yàn)新內(nèi)容。89、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)〔布魯納學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理。90、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)四個(gè)階段設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中發(fā)現(xiàn)存在的矛盾，提出問題使學(xué)生利用所提供的材料，針對(duì)所遇到的問題，提出解答的假設(shè)從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)實(shí)驗(yàn)獲得的結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的根底做出結(jié)論。第十二

教學(xué)成的評(píng)價(jià)91、教學(xué)評(píng)價(jià)：以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用有效的技術(shù)手段，對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)展測量、分析和解釋的過程。92、●開展取向的學(xué)評(píng)價(jià)涵義是一種重過程，重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性的，以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象開展為根本目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。包括：評(píng)價(jià)面向開展；尊重個(gè)體差異；評(píng)價(jià)綜合化；評(píng)價(jià)關(guān)注教與學(xué)的過程。1.述當(dāng)代學(xué)生的理開展特點(diǎn)〕從認(rèn)知特征看，認(rèn)知和思維敏銳，追求效率化從情緒特征看，當(dāng)代大學(xué)生情感強(qiáng)烈，積極樂觀格特征看，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，渴望關(guān)注追求看，-word.zl-

--當(dāng)代大學(xué)生崇尚平等自由，思想活潑人際交往看，當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系良好，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系拓展戀愛與性觀念看，當(dāng)代大學(xué)生渴望和正視愛情，性態(tài)度呈現(xiàn)出開放性特征。2.述有效學(xué)根本征〕明確的目標(biāo)準(zhǔn)備的組織了進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效利用時(shí)間。33.述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)