第四節(jié)體育學(xué)習的心理學(xué)基礎(chǔ)

第四節(jié)體育學(xué)習的心理學(xué)基礎(chǔ)第一頁，共二十頁，2022年，8月28日一行為主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習第二頁，共二十頁，2022年，8月28日1、行為主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展

行為主義是一個美國土生土長的心理學(xué)流派，作為現(xiàn)代心理學(xué)體系中的一個異軍突起，自創(chuàng)建以來，在西方心理學(xué)界占支配地位長達半個多世紀，是一個極富影響力和魅力的心理學(xué)流派，被稱為西方心理學(xué)的第一勢力。美國著名心理學(xué)家伍德沃斯（Woodworth）曾說：“行為主義是一種宗教的宗教?！贝嗽捵阋哉f明行為主義心理學(xué)的顯赫地位。第三頁，共二十頁，2022年，8月28日產(chǎn)生與發(fā)展共分為三個階段：（1）以華生為代表的舊行為主義；（2）以赫爾（Hull）、托爾曼（Tolmen）、斯金納（Skinner）等人為代表的新行為主義；（3）以班圖拉（Bandura）、米契爾（Mitchell）等人為代表的重視認知、思維等意識活動作用的新的新行為主義。第四頁，共二十頁，2022年，8月28日2、行為主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習中的應(yīng)用斯金納是美國當代著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家，新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派最負盛名的主要代表人物。他自制了一個“斯金納箱”，在箱內(nèi)裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會出現(xiàn)食物。他將一只餓鼠放入箱內(nèi)，它會在里面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿得到了食物。此后，老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學(xué)會了通過壓杠桿來得到食物的方法。斯金納將其命名為“操作性條件反射”，食物即是強化物。早期行為主義那種過分簡化的“刺激-反應(yīng)”公式不能解釋行為的選擇性和適應(yīng)性問題。斯金納創(chuàng)立的操作性條件反射理論試圖克服這一致命缺點，從而形成新行為主義。第五頁，共二十頁，2022年，8月28日基于行為主義心理學(xué)學(xué)習理論的運動技能學(xué)習過程：動作示范（提供刺激）體育教師接受信息（加工處理）學(xué)生評價反饋（強化機制）“跟我學(xué)”（作出反應(yīng)）第六頁，共二十頁，2022年，8月28日三、對行為主義心理學(xué)理論的評價行為主義心理學(xué)理論在實際中日益呈現(xiàn)出局限性：機械地用動物的學(xué)習規(guī)律來解釋人類的學(xué)習行為過分強調(diào)客觀性，忽視人的主觀能動性第七頁，共二十頁，2022年，8月28日二認知心理學(xué)理論與體育學(xué)習

第八頁，共二十頁，2022年，8月28日1、認知心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展

20世紀50年代后期，認知心理學(xué)理論迅速發(fā)展，且日益成為主流。到了20世紀70年代，認知心理學(xué)已經(jīng)成為西方心理學(xué)中的一個主要方向。認知心理學(xué)有廣義和狹義之分。第九頁，共二十頁，2022年，8月28日廣義的認知心理學(xué)是指以認知過程為主要研究對象的各種心理學(xué)流派和理論，狹義的認知心理學(xué)僅指自20世紀以后產(chǎn)生的信息加工認知心理學(xué)，又稱為現(xiàn)代認知心理學(xué).致力于了解頭腦中活動的認知心理學(xué)理論自產(chǎn)生以來發(fā)展迅速，無論在理論探討還是在研究方法上都與行為主義心理學(xué)相比有較大突破，并積累了豐富的實驗資料，成為現(xiàn)代心理學(xué)界的一種重要思想。第十頁，共二十頁，2022年，8月28日2、認知心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習中的應(yīng)用強調(diào)學(xué)習內(nèi)容的基礎(chǔ)性和呈現(xiàn)方式的多樣性注意建立學(xué)習內(nèi)容的層級結(jié)構(gòu)重視發(fā)揮學(xué)生已有知識和技能的作用第十一頁，共二十頁，2022年，8月28日三、認知主義心理學(xué)理論的評價認知心理學(xué)學(xué)習理論揭示了學(xué)習過程的某些機制和具體過程，對于處理體育學(xué)習的認知性內(nèi)容給予了極大的幫助，但它卻脫離了社會實踐來研究人的認識活動，把學(xué)習歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過程和意識系統(tǒng)，把人的認識活動歸結(jié)為純粹的認知行為，甚至類比或等同于計算機對信息的機械加工，從而表露出其片面性。第十二頁，共二十頁，2022年，8月28日三建構(gòu)主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習1、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展

20世紀90年代以來，隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習過程認知規(guī)律研究的不斷深入，認知心理學(xué)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義在西方逐漸流行。建構(gòu)主義是學(xué)習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展，以其獨特的理論視點，受到人們極大的關(guān)注，被譽為當代教育心理學(xué)的一場革命。第十三頁，共二十頁，2022年，8月28日2、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的主要觀點

及其在體育學(xué)習中的應(yīng)用強調(diào)多角度、多層次地進行體育學(xué)習強調(diào)“自上而下”的學(xué)習策略注意讓學(xué)生在實踐中學(xué)習新知識和新技能第十四頁，共二十頁，2022年，8月28日3、對建構(gòu)主義心理學(xué)理論的評價行為主義心理學(xué)和認知心理學(xué)理論都比較強調(diào)客觀因素，建構(gòu)主義心理學(xué)理論則更強調(diào)真理的相對性，重視認識中的主觀能動性，主要從學(xué)習是學(xué)習者根據(jù)自己的經(jīng)驗來對客觀世界進行主動“建構(gòu)”和解釋的觀點出發(fā)，強調(diào)學(xué)習的多樣性、靈活性，要求教學(xué)要適應(yīng)每個學(xué)習者自我建構(gòu)學(xué)習的需要。第十五頁，共二十頁，2022年，8月28日四人本主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習第十六頁，共二十頁，2022年，8月28日1、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀50年代末和60年代初。人本主義心理學(xué)家對那種忽略學(xué)生的個性和感受，只要求學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的美國傳統(tǒng)教育深感不滿，認為教育應(yīng)當改革，應(yīng)從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)健康、充實、快樂的人。第十七頁，共二十頁，2022年，8月28日2、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習中的應(yīng)用重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展重視意義學(xué)習，強調(diào)非認知因素的重要性重視學(xué)習的方法，強調(diào)學(xué)習的過程強調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，突出學(xué)生的主體地位第十八頁，共二十頁，2022年，8月28日3、人本主義心理學(xué)學(xué)習理論的評價從上述分析中不難看出，人本主義心理學(xué)學(xué)習理論突出了情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)習活動中的地位和作用，強調(diào)了學(xué)生的尊嚴和價值在學(xué)習過程中的重要性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。第十九頁，共二十頁，2022年，8月28日綜上所述，幾種心理學(xué)理論均為體育學(xué)習提供了厚實的理論基礎(chǔ)，為體育課程改革與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。雖然這些理論相互之間存在著分歧，具有其不足和