我國(guó)著名五大歷史名泉

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天下第一錯(cuò)字――“避”之所說(shuō)它是“天下第一”，由于這字一是影響大，二是皇帝寫(xiě)的，確切實(shí)實(shí)寫(xiě)錯(cuò)了，且找不出合理的解釋理由。此匾懸掛于承德避暑山莊正宮內(nèi)午門(mén)中門(mén)上方，匾的四周環(huán)繞鎏金銅龍浮雕，藍(lán)色匾心有四個(gè)金光閃閃的大字：“避暑山莊”。一眼看去就會(huì)察覺(jué)，“避”字右邊的“辛”下部多寫(xiě)了一橫。此錯(cuò)字出自康熙皇帝之手，題寫(xiě)于康熙五十年（公元1711年）。

康熙多寫(xiě)一橫，臣僚也理應(yīng)當(dāng)即看出來(lái)了，但皇帝是金口玉言，寫(xiě)錯(cuò)了也是對(duì)的，誰(shuí)敢指點(diǎn)皇帝說(shuō)寫(xiě)錯(cuò)了？更何況皇帝有造字的特權(quán)。

最有說(shuō)法的錯(cuò)字――“魚(yú)”

“花港觀魚(yú)”是西湖十景之一，那塊“花港觀魚(yú)”碑，是康熙的御筆。碑上的繁體“”字下方的四點(diǎn)變成了三點(diǎn)，少了一點(diǎn)。這是怎么一回事？假設(shè)說(shuō)承德避暑山莊的“避”康熙爺不會(huì)寫(xiě)還情有可原，但這“魚(yú)”不會(huì)寫(xiě)，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。

原來(lái)這里有一個(gè)傳聞，康熙不是不會(huì)寫(xiě)這個(gè)字，而是“有意錯(cuò)”。原來(lái)康熙信佛，有好生之德，題字時(shí)他想“魚(yú)”字下面有四個(gè)點(diǎn)不好，由于在舊時(shí)四點(diǎn)代表“火”，魚(yú)在火下烤，還能活嗎？于是他有意少寫(xiě)了一點(diǎn)――三點(diǎn)成“水”，這樣魚(yú)便能在湖中暢游，瀟灑地活了。

展現(xiàn)最多的錯(cuò)字――“明”

在南京明太祖朱元璋明孝陵，細(xì)心的游人至少可以察覺(jué)兩處錯(cuò)字：在明孝陵養(yǎng)護(hù)碑上，“明孝陵”寫(xiě)成了“孝陵”；入明樓，在陵墓寶頂正南面的石砌墻體上有“此山明太祖之墓”七個(gè)字，其中的“明”也寫(xiě)成了“”。

這兩個(gè)“”，與少一點(diǎn)“魚(yú)”和多一橫“避”不同?！棒~(yú)”、“避”那是皇帝創(chuàng)作，具有“合法性”，這個(gè)“”字那么是出自書(shū)法家之手，可以歸結(jié)為藝術(shù)字，或是書(shū)法體。

在成都出名的武侯祠內(nèi)，有塊匾額叫“明良千古”，其中的“明”寫(xiě)成“”；位于成都市新都區(qū)的寶光寺有“光明世界”匾，上面的“明”字也寫(xiě)成“”；濟(jì)南市大明湖的門(mén)牌上“明”字，同樣寫(xiě)成“”。

展現(xiàn)這種現(xiàn)象，理應(yīng)有確定的時(shí)代背景，如在清代，把“明”寫(xiě)成“”的現(xiàn)象好多。為什么？清代文字獄厲害，當(dāng)時(shí)文人在大量場(chǎng)合都不敢直書(shū)大明王朝中的“明”，惦記惹禍，但又不能繞過(guò)此字，于是把“日”易為“目”。另一種說(shuō)法那么相反，用“目”代替“日”是一種聰慧，代表的是一雙慧眼。如武侯祠的“良千古”就是這用意，“明君之明重在能識(shí)人、識(shí)勢(shì)”，所以重“目”，而諸葛亮正是這樣有眼光的人。

最具哲理的錯(cuò)字――“流”

錯(cuò)字假設(shè)是“有意錯(cuò)”，書(shū)寫(xiě)者都會(huì)附會(huì)出自己的道理。在江蘇揚(yáng)州大明寺的平山堂，正堂右邊的“坐花載月”匾額，是民國(guó)初年出名的寧夏“三馬”之一馬福祥所題；左邊的“風(fēng)流宛在”匾額，那么出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說(shuō)是劉坤一為追念曾在揚(yáng)州任主政官員的歐陽(yáng)修所作?！帮L(fēng)流宛在”這四字中有兩個(gè)錯(cuò)字：“流”字少一點(diǎn)，而“在”字多一點(diǎn)。

這又是怎么一回事？原來(lái)，歷史大名人歐陽(yáng)修在揚(yáng)州時(shí)是個(gè)“風(fēng)流太守”，曾在色藝雙絕的揚(yáng)州美女石榴裙下弄出了不少風(fēng)流韻事。

劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的“流”有意少寫(xiě)一點(diǎn)，“在”字多一點(diǎn)，意思不言而喻，夢(mèng)想少點(diǎn)風(fēng)流，多點(diǎn)實(shí)在，極富哲理，同時(shí)也曲筆點(diǎn)出歐陽(yáng)修當(dāng)年行為上不檢點(diǎn)。這樣的字，錯(cuò)得恰到好處，所以至今也無(wú)人說(shuō)三道四，與杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手書(shū)“蟲(chóng)二”（意思是“風(fēng)月無(wú)邊”）兩字，有好像的奇思妙境。

最令人叫絕的錯(cuò)字――“富”與“章”

山東曲阜孔府，可以說(shuō)是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未進(jìn)大門(mén)便能看到更加明顯的錯(cuò)字。孔府大門(mén)正上方懸掛著一塊藍(lán)底金字“圣府”匾額，兩側(cè)有一副楹聯(lián)。此楹聯(lián)是這樣寫(xiě)：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，上聯(lián)中的“富”字少上面一點(diǎn)，寶蓋頭成了禿寶蓋。再看看下聯(lián)中，也有一個(gè)字寫(xiě)得極不模范：“章”字下面的一豎一向通到上面。

最有文化的地方怎么弄出這笑話？其實(shí)這不是笑話，而是最有文化的錯(cuò)別字之一。錯(cuò)之妙在于其寓意：“富”不出頭，意思是“富貴無(wú)頭”；“章”字下的一豎出頭，那么表示“文章通天”。兩個(gè)錯(cuò)字，一下子就表達(dá)孔府這個(gè)分外門(mén)第的身份，不只沒(méi)有人說(shuō)它是錯(cuò)字，游人明白后反而連連叫絕。

據(jù)說(shuō)孔府的錯(cuò)字“富”是神來(lái)之筆，系仙人指示。相傳在孔子第42代孫孔光嗣成親那一天，恰有神仙路過(guò)，碰見(jiàn)了府前影壁上寫(xiě)的“富”字。神仙把“富”字上的一點(diǎn)抹去了，稱(chēng)孔家不宜過(guò)富，要“去一點(diǎn)”?！罢隆钡膶?xiě)法據(jù)說(shuō)與紀(jì)曉嵐有關(guān)。當(dāng)年紀(jì)曉嵐應(yīng)邀給孔府寫(xiě)聯(lián)，但“章”字寫(xiě)了多遍皆不合意。后來(lái)紀(jì)曉嵐在睡夢(mèng)中看到