研究型備課在語文教學(xué)中的意義與思考

研究型備課在語文教學(xué)中的意義與思考“科教興國(guó)”的方針已經(jīng)深入人心，教研興校也接踵而來。同時(shí)，深化教研改革措施也紛紛出臺(tái)，使人目不暇接。我認(rèn)為，要進(jìn)一步深化語文教改科研，研究型備課是最好的選擇，它在語文教學(xué)中意義深遠(yuǎn)。下面就研究型備課的意義與思考談幾點(diǎn)我個(gè)人的看法：一、什么是研究型備課備課有學(xué)習(xí)型備課和研究型備課兩種形式。所謂學(xué)習(xí)型備課就是一位教師在課前熟悉教材、了解學(xué)生、選擇教法和準(zhǔn)備教具,最后形成教案的過程。熟悉教材是消除自己和教材間的距離；了解學(xué)生是消除自己和學(xué)生間的距離；選擇教法和準(zhǔn)備教具則是為了消除自己和教材，教師與學(xué)生的雙重距離。這種備課，通常是教師以己有的經(jīng)驗(yàn)去理解既定的教材和選擇運(yùn)用的方法。它的最大特點(diǎn)是教師對(duì)已存在的事物的理解、消化和感受。從實(shí)質(zhì)上說，這樣的備課是一種學(xué)習(xí)和吸取，或者說是一種重現(xiàn)和模仿。研究型備課雖然也以教材、學(xué)生、教法和教具等為對(duì)象，卻不止于熟悉，還將它們作為研究的對(duì)象，教出自己的獨(dú)到的見解。舉個(gè)例子，如教學(xué)《桃花源記》，假如一位老師先是反復(fù)地閱讀了《桃花源記》課文到了爛熟的程度，然后仔細(xì)地翻閱了多種教學(xué)參考書，從中摘錄有關(guān)文本、作者和時(shí)代背景的文字?jǐn)?shù)據(jù)，最后依據(jù)它們和學(xué)生閱讀文言文的實(shí)際，寫成備課筆記和教案，完成備課過程，這位教師的備課就是吸取現(xiàn)成的結(jié)論，重現(xiàn)他人提供的事實(shí)和見解，這就是學(xué)習(xí)型備課。如果另外一位老師同樣地熟讀課文，也閱讀了教學(xué)參考書，與此同時(shí)，該教師還閱讀了作者的其它作品如《歸去來兮》、《五柳先生傳》等，把握了作者的創(chuàng)作風(fēng)格與思想。不僅如此，還翻閱了《晉史》，從第一手材料中了解那個(gè)時(shí)代，又翻閱了其中的《陶潛傳》，把握了原始材料中記敘的事實(shí)和評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。此外，又根據(jù)有關(guān)材料中提到的“烏托邦”思想，再進(jìn)一步檢索“社會(huì)學(xué)詞典”中的相關(guān)內(nèi)容；如果還知道了王維模作《桃花源詩》，再去閱讀。最后，根據(jù)上述材料和學(xué)生實(shí)際，形成心得體會(huì)，寫成教案。這就是研究型備課。二、研究型備課在語文教學(xué)中的意義眾多的教育家、語文教學(xué)研究者、特級(jí)教師、校改新星等，都在語文教學(xué)中不同程度地使用過研究型備課，利用他們閱讀到的材料，形成自己獨(dú)特的教學(xué)模式，在教學(xué)中不但教給了學(xué)生知識(shí)，還影響了學(xué)生的刻苦鉆研精神，對(duì)教師和學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生重大意義。下面談幾點(diǎn)看法：（一）有利于提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。語文教師在教學(xué)過程中，如果一味地捧著教學(xué)參考書或者教案而進(jìn)行照本宣科，絲毫不理會(huì)學(xué)生的反應(yīng)以及課堂紀(jì)律，他就沒有形成自己的心得體會(huì)，以至讓參考書或教案牽著鼻子走，教學(xué)業(yè)務(wù)水平就達(dá)不到一個(gè)新的里程。如果采用了研究型備課，不但可以進(jìn)行脫本教學(xué)，而且還能達(dá)到教學(xué)的最佳效果。1、對(duì)“突發(fā)事件”應(yīng)付自如。實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生的思維千差萬別，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些教師意想不到的問題。如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，有學(xué)生這樣問：“老師，陶淵明做官時(shí)是否積累了很多財(cái)富？”如果教師了解《晉史》的有關(guān)內(nèi)容及陶淵明辭官的“不為五斗米折腰”的佳話，就可以知道，當(dāng)時(shí)社會(huì)的財(cái)富都集中在士族的手中，即使陶淵明是個(gè)貪官也不可能從士族那里要到；另外，他自己的薪水也不過是五斗米，可想而知，陶淵明的財(cái)富從何而來？問題就迎刃而解了。2、可以突破課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)的完整而達(dá)到思維邏輯的完整。一般的上課是老師按照一節(jié)課的既定要求把準(zhǔn)備好的相關(guān)內(nèi)容按部就班地陳述，注重的是內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的完整，忽視了各部分內(nèi)容之間的邏輯思維的完整，如：教學(xué)《醉翁亭記》，當(dāng)教學(xué)完既定的內(nèi)容時(shí)，有的教師提出給太守打分這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，看起來與教學(xué)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及，實(shí)際上也扣住了“樂”字，太守能與民同樂，說明他受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，是一個(gè)好太守，也暗含了他的政績(jī)斐然。難道不應(yīng)該給他打分嗎？這就是思維邏輯的完整。3、有利于教師把握新課標(biāo)理念，并更能讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。新教材、新課標(biāo)的出臺(tái)，給語文教學(xué)重新作了定位，工具性與人文性貫穿整個(gè)語文教學(xué)中，但是人文性的觀念卻未能扎根與教師的心中，往往在教學(xué)中給學(xué)生劃一個(gè)框框，未能體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的多樣性，遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。研究型備課因?yàn)檎n前就已經(jīng)在備課時(shí)研究了課文內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際的方方面面，注重的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和知識(shí)的拓展。如有的老師在教學(xué)《期行》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的問題：友人責(zé)罵陳太丘后，元方當(dāng)即作了反駁，使友人感到慚愧，你覺得元方怎樣？友人下車?yán)奖硎厩敢?，元方卻“入門不顧”，你又覺得元方怎樣？聯(lián)系實(shí)際說說自己的體會(huì)。學(xué)生的體會(huì)是多種多樣的，我們不能只說元方講誠(chéng)性就了事，正如西方人所說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，有的學(xué)生認(rèn)為講誠(chéng)性最重要，有的學(xué)生則認(rèn)為元方敢做敢為，更有的認(rèn)為元方疾惡如仇，對(duì)友人的陋習(xí)深為不滿，也有的認(rèn)為坦率剛正，如此種種理解，體現(xiàn)出學(xué)生的自主性。（二）有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。研究型備課就像上文中所說有利于教學(xué)內(nèi)容邏輯思維的完整，并挖掘更多的人文空間，使學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍活躍而又輕松。學(xué)生、教師、文本之間的平等對(duì)話，使語文課堂自然和諧，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。教師始終處于主導(dǎo)地位，輔導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，并使學(xué)習(xí)的知識(shí)得到拓展遷移。如《陌上?！芬辉姡姙槲覀兯茉炝艘晃煌饷才c內(nèi)心兼美，勤勞而聰慧的農(nóng)家青年女子形象。另外，詩中還寫到一個(gè)人物“使君”，歷來的教學(xué)參考書及一些資料的評(píng)價(jià)都說他“憑借權(quán)勢(shì)，覬覦美色”，以及“誘騙，威逼”羅敷。如果教師就按照這些講給學(xué)生，那么，無形中就給學(xué)生的思維劃了一個(gè)框框，遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。通過研讀學(xué)生很有可能這樣的觀點(diǎn)：第一，愛美之心，人皆有之。少年、耕者、鋤者可以見羅敷而動(dòng)容、忘情，為什么使君就不能？第二，“使君譴吏往”，僅僅是打聽而已，并未強(qiáng)行將人帶走，又怎么憑權(quán)勢(shì)威逼呢？第三，使君上前“謝羅敷”，一個(gè)“謝”字，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“對(duì)不起，請(qǐng)問”，又怎么說是“誘騙”？第四，聽了羅敷的一番“致辭”后，詩中并未寫到使君如何惱怒，又怎么能憑空說使君威逼？（三）有利于教材的整合與拓展。1、整合。所謂整合，就是圍繞“內(nèi)核”，將選編的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)組合，理清序列，形成一個(gè)具有聚合功能的教學(xué)“塊”。如教朱自清先生的《春》中的“春雨圖”時(shí)，可以選編杜甫的《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。白居易的《微雨夜行》的名句“但覺衣裳濕，無點(diǎn)亦無聲”。韓愈的《早春》中的名句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”。以及《在烈日和暴雨下》、《看云識(shí)天氣》中對(duì)“暴雨”的描寫等，整合為“雨”的教學(xué)塊。通過對(duì)比閱讀，理出春雨與夏雨的不同，古詩文與現(xiàn)代文的不同，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。2、拓展。備課時(shí)，教師應(yīng)該注意教材的拓展與挖深。如教學(xué)《水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有》，可以要求學(xué)生說出月亮的別稱，有關(guān)寫月的詩句，然后，再講一些登月之事，歌曲《十五的月亮》，神話故事“嫦娥奔月”等。拓寬了學(xué)生的視野，對(duì)課文的理解更為透徹，同時(shí)也學(xué)到了許多課本上沒有的知識(shí)。此外，這樣的備課還可以修正教材中一些不足之處。三、研究型備課實(shí)施的思考1、教師自身的條件。（1）要有勤于閱讀、寫作、思考的習(xí)慣。）北師范大學(xué)出版社）。教師首先要有學(xué)習(xí)的精神，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能把握教改新動(dòng)向，掌握高科技的教學(xué)手段，擴(kuò)大課堂教學(xué)的容量。另外，教師的能力與習(xí)慣也應(yīng)該加強(qiáng)，特別是教師的教學(xué)創(chuàng)新能力和文字表達(dá)能力。以及閱讀的習(xí)慣、寫作的習(xí)慣、勤于思考的習(xí)慣要養(yǎng)成。（2）要搏采眾人之長(zhǎng)，教出自己個(gè)性。值得慶幸的是各地各校紛紛進(jìn)行了集體備課，都達(dá)成了集體就是力量的共識(shí)，通過眾人的智