景公問于晏子曰

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景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，那么諸侯其至乎？”

晏子對曰：“法其儉樸那么可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服儉樸而眾說也。夫冠足以修敬不務其飾衣足以掩形御寒不務其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行潔，而不害于動作。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢②者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其儉樸也，那么雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，那么亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎！公之言過矣?！?/p>

景公祿晏子以平陰與槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也?！?/p>

公曰：“是那么可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？”

晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨不欲富與貴也！”

公曰：“然那么曷以祿夫子？”

晏子對曰：“君商漁鹽”，關市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也?！?/p>

公曰：“此三言者，寡人無事焉，請以從夫子?！?/p>

公既行若三言，使人問大國，大國之君曰：“齊安矣?！笔谷藛栃?，小國之君曰：“齊不加我矣。”

（節(jié)選自《晏子春秋》）

①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商湯、周文王（或周武王）。②橧巢：用柴薪搭建的巢形居處。③關市：指集市。譏：查，盤問。

9．對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項

A．若其衣服儉樸而眾說也說：同“悅”，欣喜

B．土事不文，木事不鏤文：花紋

C．下之疾其上甚矣疾：痛恨

D．宗君而處身宗：尊崇

B

試題分析：文：動詞，裝飾花紋。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。才能層級為理解B。

10．以下各組句子中，加點詞的意義和用法一致的一項為哪一項

A．如此，那么諸侯其至矣行李之往來，共其乏困

B．服之輕重便于身青，取之于藍

C．然那么曷以祿夫子還軍霸上，以待大王來

D．關市譏而不征逝者如斯，而未嘗往也

D

試題分析：D表轉折，但、卻。A加強揣測語氣，相當于“或許”“約莫”/代詞，他們；B介詞，對于/介詞，從；C介詞，拿、用/表目的連詞，來。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。才能層級為理解B。

11．以下對文中畫波浪線片面的斷句，正確的一項為哪一項

A．夫冠足以修敬/不務其飾/衣足以掩形御寒/不務其美/身服不雜彩/首服不鏤刻

B．夫冠足以修/敬不務其飾/衣足以掩形御寒/不務其美身/服不雜彩首/服不鏤刻

C．夫冠足以修/敬不務其飾衣/足以掩形/御寒不務其美/身服不雜彩首/服不鏤刻

D．夫冠足以修敬/不務其飾衣/足以掩形/御寒不務其美身/服不雜彩/首服不鏤刻

A

考點：理解文中的句子。才能層級為理解B。

12．以下對原文有關內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項為哪一項

A．晏子認為，古代圣王誠懇誠意地保護百姓，實實在在地對百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。

B．晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的儉樸風俗。

C．面對景公的封賞，晏子并不領情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。

D．本文采用對話的方式，批評了景公治理國家的錯誤觀點和做法，表達了晏子裁減賦稅減輕刑罰等政治看法。

B

試題分析：“最重要的不是取法已過時的古圣王制度”錯解文意。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中情意思。才能層級為分析綜合C。

第二卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其不為橧巢者，以避風也；其不為窟穴者，以避濕也。（4分）

（2）公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。（3分）

（3）是那么可矣。雖然，君子獨不欲富與貴乎？（3分）

（1）那些不居住用柴薪搭建的巢形居處的人，是由于要避風雨；不挖窟窿居的人，是由于要避開潮濕。

（2）大王夢想招徠諸侯（或：使諸侯到來），不是很難嗎？您的話過分（或：錯了）了。

（3）這樣那么就算了。即使這樣，君子莫非就不想要求得富貴嗎？

試題分析：此題測驗翻譯句子。解答時留神落實重點實詞、虛詞和特殊句式。（1）句中“其”，那些；“為”，動詞，可譯為“搭建”；“以”連詞，來。（2）句中“致”，使動用法，使……到來，也可譯為招徠；“過”。過分（或：錯誤）。（3）句中，“是”，這樣；“雖”，即使；“獨”，莫非。

考點：翻譯文中的句子。才能層級為理解B。

景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，這樣，那么諸侯們都會來嗎？”

晏子回復說：“效法古圣王的儉樸那么就可以，效法穿衣服，居其室，沒有利益。夏商周三王穿不同的衣服而統(tǒng)一天下，不是由于衣服使諸侯歸服的，誠懇于保護人民，決斷地推行善政，天下百姓都感念他們的恩德，而歸服于他們的道義，這就是他們的衣服儉樸而人民群眾欣喜的理由。那帽子足夠用來表示恭敬就行了，不要致力于裝飾；衣服足夠用來掩護身體抗拒寒冷就行了，不要致力于華美。身上穿的衣服不要色調(diào)雜陳，頭上戴的帽子不要鏤刻花紋。古人曾有用木柴搭巢和挖窟窿居而不厭惡的人，賦予宮室而不要，天下人不是朝拜宮室，而是共同歸向于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加敬肅之意，頭上戴的帽子足以表示敬肅，而不求寶貴；身上穿的衣服足以使行動明凈利落，而不有害于活動。衣服的輕重便當于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙樣诿褚狻：髞聿痪幼∮貌裥酱罱ǖ某残尉犹幍娜?，是由于要避風雨；不挖窟窿居的人，是由于要避開潮濕。因此修建明堂的原那么是，地下的潮濕，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能裝飾花紋，木建筑物不能鏤刻，給民眾看，讓他們知道節(jié)制。等到這種風氣衰敗的時候，衣服的奢靡已過于足以敬肅的程度，宮室的壯闊已過于避開潮濕的程度，使用人力好多，使用錢財很濫用，這是與民為仇敵。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他們的制度，假設效法他們的儉樸，那么雖然還沒有成就治理，夢想還是有益的。如今君主窮盡樓臺亭榭的高聳，竭盡蓄水池的深度而沒有止境，致力于刻鏤雕花的高明，花紋彰顯的觀看而不厭倦，那么就是與民為仇敵了。就像我的憂慮，或許國家的危害，而主公您也不平安呀。主公夢想招徠諸侯，不是很難嗎？您的話過分了?！?/p>

景公賜給晏子平陰和槀邑。晏子辭謝說：“我的國君熱愛修筑宮室，百姓的氣力特別疲困了；又熱愛游樂與珍寶，用來裝飾女子，百姓的錢財都用光了；又熱愛發(fā)動戰(zhàn)役，百姓離死亡很近了。使其力疲困，使其財用竭，使其身臨死境，下面的人分外痛恨上面的人！這就是我不敢采納的理由?！?/p>

景公說：“這樣就算了，即然這樣，君子莫非就不奢求富貴嗎？”

晏子說：“我聽說做人的臣子的人，先國君而后自身；安定國家后才考慮自己的家，崇敬國君才能容身，怎能說唯獨不想富貴呢！”景公說：“那么我用什么封賞你呢？”

晏子回復說：“君王放寬對漁鹽的征稅，對