高考復習專題之古詩詞中的用典

賞析古詩用典藝術古典詩詞的閱讀鑒賞，常常遇到語言方面的障礙，障礙之一，就是詩詞中的“用典”。“用典”是詩詞中經(jīng)常采用的一種修辭手段，六朝劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，為“據(jù)事以類義，援古以證今”，也就是說，借助既往的事情熔鑄自己的思想，既有“類義”的比喻作用，又能夠“以古證今”。古典詩詞中的“用典”，是古典詩詞固有的一種特色，這是由詩詞本身的性質決定的。詩詞貴在含蓄，立意要精深而不淺露，用語要簡潔而又意味深長，經(jīng)得起反復吟詠。顯然，不用典，就很難抵達這樣的境地，因此，詩人常常借助于用典來塑造形象、烘托氣氛、創(chuàng)設意境，在最為經(jīng)濟的有限天地里，最大限度地融匯深邃曲折的內涵。從典故的性質上看，有“舉人事以征義”和“引成辭以明理（”劉勰語），前者為“用事，”就是引用既往的故事，借此類比現(xiàn)實，或引發(fā)聯(lián)想，使語意更豐盈、更深厚；后者為“用辭，”即引用現(xiàn)成的辭語，借此明證事理，或概括形象，使用語更清幽、更委婉?！坝檬隆笨煞譃椤爸庇谩薄ⅰ盎钣谩?、和“反用”。（一）直用，就是直接引用典故的本來意義，借以表達自己的情感。“活用，是靈活地變用典故，它既可以突出典故某一個側面的意義，從新的角度加以引用，又可以對整個典故的原有意義加以引申發(fā)揮。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，整闕可以說用的全是周瑜破曹的故事，詞人多層面地展示了周瑜的颯爽英姿，特別是“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，”周瑜雄才大略的非凡風采躍然紙上，詞人謳歌周瑜的豐功偉績，折射出的是詞人內心深處建功立業(yè)的真切渴望。曹操《短歌行》一詩的最后，“周公吐哺，天下歸心，”引用了“周公”的典故，說周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也?！币馑际侵芄珵榱苏袛?zhí)煜掠凶R之士，一次沐浴要三次握著頭發(fā)，他念叨的是如何讓賢士歸依自己；一餐飯要三次把飯從嘴里吐出來，他擔憂的是因自己接待賢士遲慢而失掉了人才。詩人巧用這一典故，以周公殷勤待賢，禮賢下士之不凡氣度來勉勵自己，以求一統(tǒng)天下偉業(yè)的實現(xiàn)?？芍^用心良苦。李商隱《錦瑟》詩中的“望帝春心托杜鵑”，是用望帝化為杜鵑，“至春則啼，聞者凄惻”的民間傳說，來寄托詩人的難言的冤情；同樣，白居易《琵琶行》中也借“杜鵑啼血猿哀鳴”來暗示自己“遷謫”的憤懣。秦觀《鵲橋仙》，全詞引用的是牛郎織女的民間傳說，可詞人不落前人之窠臼，從一個新的角度詮釋故事，賦予古老的故事以全新的內涵，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，一洗嗟嘆悲戚之態(tài)，突出牛郎織女難得一見的珍貴，從而引發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣一個頗具哲理意味的命題。顯然，詞的立意較之于《迢迢牽牛星》，勝出了一籌。（二）“反用”，是按典故的固有含義反其意而用之。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，佛貍，后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。詞人渴望早日實現(xiàn)恢復中原的宿愿，可現(xiàn)實卻是“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，讓人倍覺失望。詞人用“可堪回首”，標明其鮮明的批判態(tài)度。詞人反用這一典故，融自己的思考于舊事之中，發(fā)人深思。（三）“借用”，即直接借用前人的一些詩句，雖用的是別人的詩句，但已賦予了新的意境。曹操《短歌行》青青子衿，悠悠我心”是《詩經(jīng)?鄭風?子衿》中的詩句。原詩是寫熱戀中的女子對情人的思念期待，詩句的意思是說，你那青青的衣領呦，牽動我對你綿綿不斷的愁緒。曹詩借用這詩句，其義早已超越了男女私情的意味，而賦予她更為豐盈的內涵。“青衿”原是周代讀書人的服飾，詩中以此借代才識淵博的人，而那些人也正是詩人心中綿延不絕的期待之所在。（四）“活用”，是用前人具有典型意義的辭語，融化到自己的意境或形象中，成為具有新的含義和色彩的藝術語言。陶淵明《歸園田居》“虛室有余閑”，“虛室”，語出《老子》：“虛室生白”。詩人用此辭含有雙關的意味，既指有形的屋室，又暗喻無形的心房，由此，充分傳達出詩人對環(huán)境清幽，心境閑適的田園生活的向往。（五）“反用，”就是在與原義相悖的基礎上引用既有的辭語，它在表情達意上有一種反襯的作用。王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”，意思是，春草就隨著它的意愿衰敗吧，這里的秋色實在耐人尋味，“我”還是愿意留在山中。即反用了《楚辭?招隱士》的話“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋……王孫兮歸來，山中兮不可以久留。詩人招而不歸，甘心隱居山林，其情可圈可點?！練w納】好的詩詞用典有以下原則：首先，采用熟悉、具有借鑒意義的典故，而不用冷僻的典故；其次，靈活、貼切、生動是用典的最高目標；第三，典隨意出，不為用典而用典。用典的作用：①引前人之言之事，使立論有根據(jù)詩中有不便于直接敘述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心聲減少語詞的累贅，使語言更精練（近體詩有字數(shù)限制，詩句應力求經(jīng)濟）使文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩歌內涵（充實內容，美化詩句）【答題步驟與提示】首先找出用典的地方其次對詩中用典的地方進行具體分析第三是結合詩歌的中心思想分析詩人用典的作用高考詩歌鑒賞的選題具有代表性和典型性，要想答題規(guī)范、切中要害，思路必須圍繞以下幾點展開：1．了解原來典故中的人、事的內容意義。必須了解典故原意內容，因為它和詩歌中要表達的思想內容有密切的關系。2．明確詩人對所引用的典故的態(tài)度。必須明確作者是明用還是暗用，是側用還是反用，是正引還是化引等。明確這些，答題才有方向。不至于下筆千言，離題萬里。3．體會詩人用典的用典意圖。詩人對往事的重提，肯定有現(xiàn)實的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說，詩人用典是針對現(xiàn)實而來的，目的是借典抒懷。只同現(xiàn)實相結合，才能體味到詩人的情感所在。4．答題時既要概括原來典故的內含意義，更重要的是揭示出詩人在這里引用典故的現(xiàn)實意義。這樣答案才能完全而準確。【古詩中常用的意象和典故】冰雪：以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。月亮：對月思親一—引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。柳樹：以折柳表惜別?！傲薄ⅰ傲簟敝C音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，后世就把“灞橋折柳”作為送別和送別之所。4.蟬：以蟬喻品行高潔。5.草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。6.南浦：水邊的送別之所。7.長亭：陸上的送別之所。8.芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音9.梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。10.梅花：一種高潔人格的象征。11.松柏：象征孤直耐寒的品格。菊花：象征高潔的品質。桃花：象征美人。牡丹：寄寓富貴。楊花：有飄零之意。杜鵑：杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅。便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。蟋蟀：古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。猿啼：出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。羌笛：是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。明月、白云：望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。琴瑟：(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。(2)比喻兄弟朋友的情誼。鴻雁：《漢書?蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。月老：傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問后，才知道老人是專司人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿。后來因此稱媒人為月下老人或月老。秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。連理枝比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳戰(zhàn)國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉她衣服，沒拉住，跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。后來人們把結婚稱為“喜結連理”。青梅竹馬：用來形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。逐鹿：以鹿喻帝位。后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。三尺：也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”。杜康：《說文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。鴻鵠：鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。秦晉：春秋時，秦晉兩國結為婚姻，后便稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。彭祖：傳說中長壽人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。嬋娟：姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。獻芹：《列子楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。作壁上觀：壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。紅豆：紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物。常用以象征愛情或相思。豆蔻：是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。精衛(wèi)：古代神話。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難．努力奮斗。雞口牛后：《戰(zhàn)國策?韓策》：“寧為雞口，無為牛后?！焙蟊扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦?，不愿在局面大的地方任人支配。歲寒三友：指松竹梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱?；ㄖ兴木樱好?、竹、蘭、菊花稱為“花中四君子”。泰斗：“泰山北斗”的簡稱。比喻杰出的可為榜樣的人物。玉成：比喻為人成全好事。璧還：敬詞，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。方家：原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。青鳥：傳說西王母有三青鳥，一只先遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后來青鳥成為傳書的信使。梨園：梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。因此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。班馬：春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。問鼎：春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權。辭第：漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以為家也?！焙笠杂鳛閲?。請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤髧?。還珠：古時合浦盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。金雞：古代傳說天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。青眼：相傳三國時魏國名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。高山流水：也作“流水高山”。相傳春秋時俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈琴彈到描寫高山、流水的曲調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高雅。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人?？计湓戳鳎鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”?！对?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬（qú）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。吳鉤：泛指寶刀、利劍。莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風味。典出劉義慶《世說新語?識鑒》：“（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎?遂命駕而歸。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。雙鯉：代指書信。莊周夢蝶：《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與?胡（蝴）蝶之夢為周與?周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。采薇：借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。碧血化碧：借指為正義事業(yè)所流的血。折桂：比喻科舉及第。典出《晉書?卻詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：卿自以為何如?詵對曰：臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睉验伲褐感㈨橂p親。典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：陸郎作賓客而懷橘乎?績跪答曰：欲歸遺母。術大奇之?！奔t葉：代稱傳情之物。昆山玉：比喻杰出的人才。詠絮;謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。柳營:指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞太許可，才可入營。帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。南冠:代指囚禁而不變節(jié)操的品格?！纠匡L雨李商隱凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千?！咀ⅰ繉殑ζ撼跆茖㈩I郭震，向武則天呈《寶劍篇》“何言中路遭棄捐，：零落飄淪古岳邊。雖復沉埋無所用，猶能夜夜氣沖天?！鄙畹梦鋭t天賞識，終于實現(xiàn)報國之志。新豐酒：唐代馬周游長安，宿新豐（今陜西省臨潼縣東）酒店，店主人對他很冷淡。馬周要酒悠然獨酌。后唐太宗召對，授臨察御史。【題干表述】請對本詩中用典的手法進行鑒賞分析?！敬痤}示例】本詩運用了用典的表現(xiàn)手法。首聯(lián)詩人通過引用唐代名將郭震向武則天呈《寶劍篇》并最終深得武則天賞識，實現(xiàn)報國之志的典故，表現(xiàn)詩人對自己落拓不得志的遭遇的悲慨。詩歌尾聯(lián)用唐代馬周游長安、宿新豐酒店時，遭到店主冷淡，但最終被唐太宗授予監(jiān)察御史的故事，來對比自己的不得志。由于用典，詩歌顯得含蓄委婉，與全詩以“風雨”來比喻詩人所處的環(huán)境的風格相吻合。1．閱讀下面這首詞，然后回答問題。念奴嬌?避地溢江書于新亭［注］王瀾憑高遠望，見家鄉(xiāng)、只在白云深處。鎮(zhèn)日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬里，難將此恨流去。遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語。最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當一洗殘?zhí)??！咀ⅰ克螌幾诩味ㄊ哪?，金兵圍攻蘄州，城陷。王瀾因避蘄州失陷之災，移居溢江，在新亭上寫了本詞。詞的上片運用“杜宇”的典故，有什么作用？答：答案借“杜宇”的典故，表達了思歸而不得的愁苦及家國之痛；使這首詞含蓄蘊藉，充滿藝術感染力。2．閱讀下面這首詩，然后回答問題。八月十五夜月二首(其一)［注］杜甫滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！咀ⅰ窟@首詩是詩人避亂蜀中時的作品。詩的首聯(lián)運用了什么典故？為什么運用這一典故？答：答案“歸心折大刀”運用了吳剛砍樹典故。吳剛的大刀竟被折斷，表達了其歸心之切。題目是“八月十五夜月”，吳剛是被罰在月宮中砍樹的罪人，滿目飛明月的時候，自然就會看到想到月宮中的人，用典自然貼切。3．閱讀下面這首詞，然后回答問題。金縷歌?陪履齋先生①滄浪看梅［南宋］吳文英喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。戰(zhàn)艦東風慳借便，夢斷神州故里②。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴，嘆當時、花竹今如此。枝上露，濺清淚。遨頭③小簇行春隊。步蒼苔、尋幽別塢，問梅開未。重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與、東君④同意。后不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉?！咀ⅰ竣俾凝S先生：吳潛，號履齋，觀文殿大學士，封慶國公，與詞人過從甚密。②“戰(zhàn)艦東風”句：韓世忠黃天蕩之捷，天不助人，讓金兀術掘新河逃走一事。慳(qidn)，吝惜的意思。③遨頭：俗稱太守為遨頭。④東君：春神為東君，此處指履齋。詞的上片中，“戰(zhàn)艦東風”用到了三國時期的哪一個典故？簡要分析詞人寫“東風”的意圖。答：答案(1)火燒赤壁。周瑜借助東風之力火燒赤壁大敗曹操，奠定江東基業(yè)。(2)這里的“東風”不單是自然界的東風，更深的含義是人事的東風，是得到當政者的全力支持。而相比周瑜，韓世忠缺少的正是這樣的社會環(huán)境。由此反用典故，表達了詞人對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的強烈不滿。4．閱讀下面這首詞，然后回答問題。破陣子?擲地劉郎玉斗辛棄疾為范南伯①壽。時南伯為張南軒②辟宰瀘溪，南伯遲遲未行。因作此詞勉之。擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌?！咀ⅰ竣俜赌喜悍度缟?，字南伯，是辛棄疾的內兄。②張南軒：張栻，自號南軒，張浚之子。時任荊州湖北路轉運使。這首詞中多處用典，請結合詞句，選擇兩處鑒賞其“用典之妙”。答：答案①“燕雀豈知鴻鵠”:用陳涉的故事表明自己理解范南伯的志向，他的不愿就任是想有更大的作為。②“貂蟬元出兜鍪”:用南齊將軍周盤龍的故事表示自己理解范南伯有更大的才能，想得到更能發(fā)揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現(xiàn)，積累“戰(zhàn)功。③“如斗大”用南朝宋大將軍宗愨的故事表示自己體會到范南伯的心情一一以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作為。④“牛刀”出自《論語?陽貨篇》作者反其意而用之，鼓勵范南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。5．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！八姟背鲎浴渡胶＝?jīng)?中山經(jīng)》中“（豐山）有九鐘焉，是知霜鳴”。根據(jù)郭璞所注“霜降則鐘鳴，故言知也”，詩人在這里使用“霜鐘”的典故有什么作用？答：答案“霜鐘”不但點明了時令，也照應了“秋云暗幾重”。詩人也借此寫出了音樂連綿無盡，令人聽著入神的感覺。6．閱讀下面這首詩，然后回答問題。行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。“棄捐勿復道，努力加餐飯”使用了什么表現(xiàn)手法？請簡要賞析。答：答案用典?！皸壘栉饛偷馈卑狄凉h樂府《怨歌行》中“棄捐篋笥中，恩情中道絕”一句，意為假如你真的拋棄了我，我就不想提這件事了，因為提了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷。7．閱讀下面這首清詩，然后回答問題。秣陵①屈大均牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東！【注】①秣陵：今南京市，秦朝稱為秣陵。牛首、龍崗均為南京山名。②納蘭性德：曾任清圣祖侍衛(wèi)?！讹髁陸压拧窞樗o駕清圣祖祭明陵后所作。這首詩的頸聯(lián)運用了哪兩個典故？有什么作用？答：答案烏衣巷、玉樹后庭花(或玉樹)，形象地表現(xiàn)了當日金陵人事之凋零。8．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題?？蘩钸h盧尚書昨日舟還浙水湄①，今朝丹旐②欲何為。才收北浦一竿釣，未了西齋半局棋。洛下已傳平子賦③，臨川爭寫謝公詩。不堪舊里經(jīng)行處，風木蕭蕭鄰笛悲④。注①湄：岸邊。②丹旐(zhdo):舊時出喪時為棺柩引路的旗子，俗稱招魂幡。③平子賦：張衡的《西京賦》。④鄰笛悲：魏晉時，向秀與嵇康、呂安友善，嵇、呂后被司馬昭殺害，向秀過嵇舊居山陽，聽鄰人笛聲，懷亡友感舊音而嘆，作《思舊賦》。這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請簡要闡述。答：答案①尾聯(lián)曲婉深摯地表達了詩人路經(jīng)友人李遠故居時對友人的深切懷念和悲傷情懷。②用典。詩人用向秀路經(jīng)其友人山陽故居，聞鄰人笛聲，感懷故人，作《思舊賦》的典故表達感傷哀悼之情。反襯手法。以有聲襯無聲，用風吹落木的蕭蕭之聲和悲涼的笛聲反襯友人逝去后故居的冷落凄涼，表現(xiàn)詩人內心的沉痛悲傷?！揪毩曨}】一、閱讀下面這首元曲，填空完成后面的題目。問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首元曲以設問開頭，以為背景，人物的英雄業(yè)績。分層次地敘述了其中“釃酒臨江，橫槊曹公”說的是；“多應借得，赤壁東風”是指；“便成名八陣圖中”是化用的詩句說明的功績?！敬鸢敢弧砍啾谥畱?zhàn)三國曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊孫權赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利杜甫“名成八陣圖”諸葛亮）二、閱讀杜甫詩《春日憶李白》及其相關材料，按要求做題。春日憶李白白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。【注】①庾信，字子山，南陽新野人。早年出入于梁朝宮廷，善作宮體詩，風格華艷。出使西魏，被強留北方，因有很高文學修養(yǎng)，得到優(yōu)待，官至驃騎大將軍、開府儀同三司。他雖居高位，卻內心矛盾，作品中表現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)關之思和羈宦北國的悲憤感情。用語清新，風格也變得蒼勁沉郁，與前期顯著不同。②鮑照，字明