山東省濱州市六校2022-2023學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．禪讓／禪宗矩形／舉步維艱捫心自問(wèn)／悶悶不樂(lè)B．應(yīng)屆／答應(yīng)胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無(wú)忌憚／彈盡糧絕D．烙?。V賂暈車／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．暈船/頭暈混濁/混水摸魚(yú)累及無(wú)辜/日積月累B．書(shū)卷/證券號(hào)召/昭告天下瑕不掩瑜/不言而喻C．處理/好處潛伏/潛移默化發(fā)揚(yáng)光大/間不容發(fā)D．憎惡/增加喪禮/垂頭喪氣引經(jīng)據(jù)典/前倨后恭3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．脈搏度假村意氣風(fēng)發(fā)人情世故B．輻射代金券出奇不意判若兩人C．懲戒舶來(lái)品險(xiǎn)像迭生物競(jìng)天擇D．妥帖城皇廟甘拜下風(fēng)出謀劃策4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中美貿(mào)易之爭(zhēng)讓世界認(rèn)識(shí)到，我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺侮的國(guó)家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩(shī)詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬(wàn)元。D．馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》，上映以來(lái)深受觀眾好評(píng)，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。5．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。B．中國(guó)古代稱毛發(fā)黃而未黑的孩童為“黃發(fā)”，又常用“垂髫”來(lái)指代老人。C．《春》《濟(jì)南的冬天》《天上的街市》的作者分別是朱自清、老舍和郭沫若。D．契訶夫是俄國(guó)作家、戲劇家，代表作有《變色龍》《裝在套子里的人》等。6．書(shū)法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請(qǐng)你欣賞下面四副書(shū)法作品，按要求答題。下面四幅書(shū)法作品的字體符合變化豐富，奔放躍動(dòng)，寫(xiě)意性發(fā)揮到極致這一特點(diǎn)的是（___________）請(qǐng)用簡(jiǎn)體楷書(shū)將這幅書(shū)法作品的文字正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在米字格內(nèi)。7．名句積累與運(yùn)用蒹葭蒼蒼，_____________。(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)_____________，弗食，不知其旨也；_____________，弗學(xué)，不知其善也。(《禮記學(xué)記》)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。_____________，_____________。(《木蘭詩(shī)》)_____________，_____________。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里沙堤。(白居易《錢塘湖春行》)陶淵明《桃花源記》中的“_____________，_____________”兩句，寫(xiě)出桃花源和平安寧的社會(huì)壞境。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“_____________，_____________”表現(xiàn)了詩(shī)人舍己濟(jì)世的博大情懷。在《登飛來(lái)峰》中,王安石用“_____________，_____________”表達(dá)自己高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難的勇氣和決心。在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中，蘇軾借明月表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的句子是:_____________，_____________。8．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。圖A選自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，_________________》。請(qǐng)從以下提示語(yǔ)中選擇合適的詞語(yǔ)。將上述回目補(bǔ)充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國(guó)鬧天宮李卓吾評(píng)點(diǎn)八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。春雪韓愈新年①都未有芳華②，二月初③驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)④作飛花。①新年：指農(nóng)歷正月初一。②芳華：芬芳的鮮花。③初：剛剛。④庭樹(shù)：花園里的樹(shù)木。1．詩(shī)的第二句中，“驚”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的心情？2．詩(shī)的三、四兩句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動(dòng)傳神，試從修辭的角度進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世①受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)擘诠铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒(méi)③矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足④而立，闔口⑤而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上⑥聞，豈不悲哉！鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)⑦，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。①二世：秦二世，胡亥。②子?jì)耄呵爻谌换实?。③糜沒(méi)：粉碎毀滅。④重足：重疊雙腳。⑤闔口：閉上嘴巴。⑥上：皇上。⑦為國(guó)：治理國(guó)家。1．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。2．依據(jù)文意用自己的話簡(jiǎn)要概括秦國(guó)最終滅亡的原因。11．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開(kāi)來(lái)?；ɑh是由許多細(xì)密的花樹(shù)構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧?kù)o與安逸。過(guò)往行人的目光，可以毫無(wú)阻隔地穿過(guò)花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”《明史?朱升傳》里有這么幾句話，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽(tīng)?wèi)?，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長(zhǎng)，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開(kāi)，夜里攏到一塊意味著關(guān)門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開(kāi)。貧富大致相等，牲畜不過(guò)多一頭少一頭，居家無(wú)太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來(lái)到一個(gè)反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來(lái)——住宅里每一扇鐵門都沉重?zé)o比?；ㄉ锨г?gòu)置一扇鐵門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門后，無(wú)一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無(wú)法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹(shù)就想到釋迦牟尼，聽(tīng)到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒(méi)過(guò)腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲(chóng)，懷著昆蟲(chóng)一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說(shuō)，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來(lái)壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩(shī)意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對(duì)話。2．請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫(xiě)“蟬聲”、“鷺影”、“蟲(chóng)鳴”與詩(shī)意的生活狀態(tài)無(wú)關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。12．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料（一）：早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的。世界上最高雅的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了。材料二：古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辨，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。在這個(gè)信息化的世界里，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的必要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù)，大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)，而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò)："只要是讀書(shū)，總會(huì)有好處的"。自此，開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ)。材料三：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：中國(guó)寫(xiě)字有特別的工具，就成為特別的藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法的美是線的美、力的美、光的美和表現(xiàn)個(gè)性的美。他說(shuō)：“美術(shù)一種要素是發(fā)揮個(gè)性，而發(fā)揮個(gè)性，最真確的莫如寫(xiě)字。如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高的美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫(xiě)字為最高?！蔽屹澇闪?jiǎn)⒊壬囊庖?jiàn)。漢字，是中國(guó)文化的最小單元，又是中國(guó)文化的最高代表。衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“昔在黃帝，創(chuàng)制造物。有沮誦、倉(cāng)頡者，始作書(shū)契，以代結(jié)繩，蓋睹鳥(niǎo)跡以興思也。因而遂滋，則謂之字。”漢字有六義：曰指事，曰象形，曰形聲，曰會(huì)意，曰轉(zhuǎn)注，曰假借。漢字的創(chuàng)造、使用、發(fā)展、演變和無(wú)窮組合，造就了中國(guó)文化的流光溢彩和輝煌燦爛，造就了五千年一以貫之的中華文明。一部中國(guó)書(shū)法史，是一部漢字的演化發(fā)展史，也是一部形象的中國(guó)文化史。博大精深的中國(guó)書(shū)法，是博大精深的中國(guó)文化的基礎(chǔ)和縮影。材料四：中宣部副部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦主任徐麟9日在國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上宣布，亞洲文明對(duì)話大會(huì)將于5月15日在北京隆重開(kāi)幕。這是今年繼第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)之后，中國(guó)的又一場(chǎng)重要外交活動(dòng)。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)倡議一經(jīng)發(fā)出，就在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了積極（）。倡議提出以來(lái)，中國(guó)在亞洲和世界范圍內(nèi)與有關(guān)的國(guó)家開(kāi)展了多層次多領(lǐng)域的文明對(duì)話和文化交流活動(dòng)，為舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)創(chuàng)造了良好條件。此次大會(huì)上，將有柬埔寨、希臘、新加坡、斯里蘭卡、亞美尼亞等國(guó)家元首和政府首腦，蒙古國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織負(fù)責(zé)人出席大會(huì)，亞洲47個(gè)國(guó)家以及域外的其他國(guó)家的政府官員和文化、教育、影視、智庫(kù)、媒體、旅游等領(lǐng)域的代表共計(jì)2000余人，參加大會(huì)的開(kāi)幕式和分論壇。來(lái)自亞洲各國(guó)和世界其他國(guó)家的演藝明星和各界人士將參加亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等活動(dòng)。孟夏的北京，正值牡丹盛開(kāi)的季節(jié)。亞洲文明對(duì)話大會(huì)的舉行，無(wú)疑將（）亞洲文明、（）亞洲共識(shí)、（）亞洲新未來(lái)，推動(dòng)構(gòu)建亞洲和人類命運(yùn)共同體。我們期待著，亞洲文明之花在中國(guó)北京燦爛綻放。1．下列對(duì)三則材料中字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．涕泅qiú諛詞yú扶掖yèB．枯竭jí書(shū)契qì增光zēngC．創(chuàng)痛chuāng縮影yǐn撫慰fǔD．綻放zhàn挫折cuō尊敬zūn2．下列對(duì)三則材料中加波浪線的詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．善辨流光溢彩園藝B．泄漏博覽群書(shū)羅嗦C．幸福不可記數(shù)構(gòu)建D．書(shū)籍自知之明開(kāi)幕3．依次將詞語(yǔ)填入三則材料的括號(hào)里最合理的一項(xiàng)是（）A．反應(yīng)匯聚凝聚創(chuàng)建B．反應(yīng)凝聚匯聚開(kāi)創(chuàng)C．反響匯聚凝聚開(kāi)創(chuàng)D．反響凝聚匯聚開(kāi)創(chuàng)4．材料（三）中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、無(wú)窮組合和發(fā)展，造就了中國(guó)文化的流光溢彩和輝煌燦爛，造就了五千年一以貫之的中華文明。B．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、無(wú)窮組合和發(fā)展，造就了中國(guó)文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。C．漢字的創(chuàng)造、使用、演變、發(fā)展和無(wú)窮組合，造就了中國(guó)文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。D．漢字的創(chuàng)造、演變、使用、發(fā)展和無(wú)窮組合，造就了中國(guó)文化的輝煌燦爛和流光溢彩，造就了五千年一以貫之的中華文明。5．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料四的內(nèi)容。6．結(jié)合材料一和材料二，用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)自己閱讀名著的感受。（要求50字以內(nèi)，至少運(yùn)用一種修辭手法。）7．對(duì)下列這幅書(shū)法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．運(yùn)筆章法嚴(yán)謹(jǐn)，流暢灑脫。B．線條變化自如，粗細(xì)適當(dāng)。C．筆墨干凈利落，濃淡相宜。D．布局整齊有序，彰顯楷書(shū)氣勢(shì)。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。奶奶的第一次合影①奶奶一生有兩個(gè)忌諱：照相，過(guò)生日。她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過(guò)一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子，于是，我們做晚輩的，都盡量順著她，不為她慶生，也不為她照相。盡管我曾偷拍過(guò)她幾次，但終因怕她知道了不悅，也一直沒(méi)讓她看。她低調(diào)對(duì)待生命，不想在這個(gè)世界上留下她的任何印記。②奶奶很上相。她坐在屋檐下剝玉米，銀白色的頭發(fā)貼在腦后，身材瘦削，穿著一件灰藍(lán)色的長(zhǎng)對(duì)襟衣，那模樣本身就是一幅水墨畫(huà)。我一直想給她拍張彩照，等她百年之后使用，畢竟，她已年過(guò)九十了。但她從不配合，我的想法一直未能實(shí)行。③年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。④入秋的那場(chǎng)雨下過(guò)，天氣呼啦一下就涼了。奶奶的老毛病氣管炎犯得很準(zhǔn)時(shí)，年年秋后。奶奶盡量壓低喘息，但咳嗽聲還是傳了過(guò)來(lái)，一陣一陣的，將她的身子壓得越來(lái)越低，讓她的腳步更加蹣跚。⑤門外的那棵油桐樹(shù)葉黃了，秋雨過(guò)后，“啪啪”地往地上落?！叭~落歸根了！”奶奶嘴里嘀咕一聲，縮了縮身子，彎著腰回屋里了。奶奶怕風(fēng)吹，就待在黑洞洞的屋子里不出來(lái)，有時(shí)，看半天沒(méi)動(dòng)靜，喊她幾聲，她才應(yīng)一聲。⑥轉(zhuǎn)眼冬天來(lái)了。父親打來(lái)電話，聲音大得可怕，簡(jiǎn)直是吼，說(shuō)：“老房門前被畫(huà)了白線，有高速公路要從門口過(guò)，這叫人咋活呀？”⑦這是很多農(nóng)民當(dāng)下面臨的一個(gè)難題，誰(shuí)也沒(méi)辦法。我還一直為我們家地處偏僻地帶，不會(huì)被現(xiàn)代化設(shè)施騷擾而得意呢，沒(méi)想到還是沒(méi)躲過(guò)拆遷這一劫，想著想著，頭就大了，跟老板請(qǐng)了假，回去看看。⑧院子里依然靜悄悄的，只是房階下三米以外的地方醒目地畫(huà)了一條白線。那棵高高挺立的油桐樹(shù)首當(dāng)其沖，白線就畫(huà)在它的根部。⑨那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。耳后，一陣急促的喘息聲傳來(lái)，回頭看，是奶奶。⑩奶奶今天顯得很精神，她將頭發(fā)梳得光溜溜的，走出她“宅”了許久的屋子，微笑地看著我說(shuō)：“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹(shù)是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走了，他走時(shí)樹(shù)才有碗口那么粗。”?我只知道吃從樹(shù)上掉下來(lái)的油桐籽，卻從不知道這棵樹(shù)竟然有這么長(zhǎng)的歷史。它現(xiàn)在粗得我一抱都摟不嚴(yán)。?奶奶說(shuō)后，用手捋了捋頭發(fā)，又說(shuō)：“過(guò)不了幾天，這樹(shù)就要被砍了，咱們的老屋和院墻肯定也保不住了。二丫，你給我照張相吧，我要和樹(shù)連同這老屋在一起，這么多年了，也該到頭了?！蔽业难蹨I竟然“嘩”地落了下來(lái)，拿相機(jī)的手顫抖得厲害。?奶奶端端地站在油桐樹(shù)下，望著我，臉上透出少有的光。透過(guò)被淚水模糊的眼，我看了看鏡頭里的奶奶，使勁地摁了快門。奶奶看了看相機(jī)里的照片說(shuō)：“我不敢看了，收起來(lái)吧，也不知道你爺爺敢不敢看。”她顫顫巍巍地走回了屋里。?一年后，奶奶和那棵老油桐以及老屋永遠(yuǎn)地待在了一起。1．小說(shuō)為什么以“奶奶的第一次合影”為題？2．根據(jù)第①段內(nèi)容，用兩個(gè)詞語(yǔ)概括奶奶的性格特點(diǎn)。3．小說(shuō)多處提到油桐樹(shù)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)油桐樹(shù)在文中有哪些作用。4．請(qǐng)從修辭角度賞析第③⑨段中劃線的句子。年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。5．選文題材平凡，人物平凡，但卻非常耐讀，給人無(wú)盡的回味和遐想，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文有哪些特點(diǎn)值得你學(xué)習(xí)？三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一段話，以說(shuō)服媽媽同意曉宇跟航航交往。要求語(yǔ)言連貫、得體，100字左右。媽媽：“曉宇，不要再跟班上的航航來(lái)往了，他成績(jī)還不如你；你要跟成績(jī)好的人多交往，那樣對(duì)你學(xué)習(xí)有幫助?！睍杂睿骸啊！彼?、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。管子曰：君子使物，不使于物。善于借力，又能保持獨(dú)立，方為明智之舉。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫(xiě)正確。本題A項(xiàng)shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項(xiàng)yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項(xiàng)jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項(xiàng)lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。2、B【解析】

A.暈船（yùn）/頭暈（yūn）、混濁（hùn）/混水摸魚(yú)（hún）、累及無(wú)辜（lěi）/日積月累（lěi）；B.書(shū)卷（juàn）/證券（quàn）、號(hào)召（zhào）/昭告天下（zhāo）、瑕不掩瑜（yú）/不言而喻（yù）；C.處理（chǔ）/好處（chù）、潛伏（qián）/潛移默化（qián）、發(fā)揚(yáng)光大（f?。?間不容發(fā)（fà）；D.憎惡（zēng）/增加（zēng）、喪禮（sāng）/垂頭喪氣（sàng）、引經(jīng)據(jù)典（jù）/前倨后恭（jù）。B項(xiàng)，讀音都不同。3、A【解析】

試題分析：A.正確；B.出奇不意－出其不意；C.險(xiǎn)像迭生－險(xiǎn)象迭生；D.城皇廟－城隍廟。據(jù)此，答案為A。4、D【解析】

A語(yǔ)序錯(cuò)誤。改為“我們?cè)僖膊皇潜涣袕?qiáng)任意欺侮的國(guó)家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語(yǔ)。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時(shí)長(zhǎng)壽的象征，后常用指老人。垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指孩童。6、（1）D（2）家和萬(wàn)事興【解析】

（1）D最符合，是草書(shū)，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。A是隸書(shū)，B是楷書(shū)，C是甲骨文。（2）本題考查學(xué)生漢字的書(shū)寫(xiě)能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢?shū)寫(xiě)在格子的中間，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫(xiě)成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題需要注意的字是：興。7、（1）白露為霜（2）雖有嘉肴雖有至道（3）將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸（4）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄（5）阡陌交通雞犬相聞（6）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足（7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（8）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【解析】

此題應(yīng)該注意“嘉肴”、“漸欲”、“突兀”、“嬋娟”等字詞的書(shū)寫(xiě)。理解性默寫(xiě)注意題干中的關(guān)鍵詞，如：（5）題中的關(guān)鍵詞是“和平安寧的社會(huì)壞境”；（6）題中結(jié)合關(guān)鍵詞“舍己濟(jì)世”；（8）題中的關(guān)鍵詞是“美好祝愿”。8、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開(kāi)喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫(xiě)吃，看似重復(fù)，實(shí)則是以夸張的手法寫(xiě)豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個(gè)害了饞癆的豬八戒描寫(xiě)得可謂有聲有色，讓我們看到一個(gè)率真可愛(ài)、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時(shí)，作者極盡夸張地刻畫(huà)取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對(duì)比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過(guò)程，隱含著《西游記》的主題，所以本書(shū)寫(xiě)到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法。《西游記》里說(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問(wèn)悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過(guò)燒果來(lái)，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開(kāi)喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個(gè)粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實(shí)在讓人喜歡不起來(lái)。八戒飲食處，確實(shí)“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進(jìn)行作答。由題干中的“萬(wàn)壽山”可知此山中有個(gè)道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，首先要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點(diǎn)，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進(jìn)行分析。思路：表明觀點(diǎn)+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個(gè)人物形象跟主題表達(dá)的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可。【點(diǎn)睛】《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬(wàn)壽山，來(lái)到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無(wú)雙的寶樹(shù)，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹(shù)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬(wàn)年方可食用。果子長(zhǎng)的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。師徒到達(dá)之時(shí)剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽(tīng)講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個(gè)徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔?zhǔn)備兩個(gè)果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進(jìn)了五莊觀，見(jiàn)到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時(shí)候取金擊子摘了兩個(gè)人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無(wú)論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無(wú)法存放浪費(fèi)了珍寶，就二人分吃了。誰(shuí)想二人的談話被八戒聽(tīng)到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個(gè)果子落地入土每撿到詢問(wèn)土地后才知道這果子見(jiàn)土就入。猴子又摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽(tīng)到八戒的談話驚覺(jué)果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過(guò)來(lái)對(duì)質(zhì)。二、閱讀9、1．新奇、驚訝、欣喜的感受。2．運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)到“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，講白雪似乎耐不住這春天的姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前的樹(shù)木間灑下一片飛花?！皡s嫌”“故穿”，把春雪刻畫(huà)得美好而有靈性，實(shí)則更顯出作者看到如此美景后的感慨、高興、欣喜之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物，第二句詩(shī)的意思是到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽，這句詩(shī)中“驚”字最值玩味，它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急的期待中終于見(jiàn)到“春色”的萌芽的驚喜神情，此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。據(jù)此可作答。用“驚”一詞表現(xiàn)了詩(shī)人終于見(jiàn)到春色的驚訝、欣喜之情。2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。三四句的意思是白雪也嫌春色來(lái)得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。白雪本是無(wú)情之物，但這里卻賦予了它人的情感，這是擬人的修辭方法，把春雪刻畫(huà)得美好而有靈性，據(jù)此可作答。運(yùn)用了擬人手法，表達(dá)了對(duì)春雪飛花的欣喜之情，增加了詩(shī)的情趣。10、1．（1）秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。（2）因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。2．秦王不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變；二世施以暴政；忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。【解析】1．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)“遂”“諫”。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。解答此題先要疏通文意，然后抓住關(guān)鍵句子來(lái)理解?！扒赝踝慵憾粏?wèn)，遂過(guò)而不變?！薄岸朗苤蚨桓?，暴虐以重禍?！睂?xiě)出秦王滿足一己之功，不求教于人，錯(cuò)而不知改變。加上二世又施加暴政?！岸页疾恢G，智士不謀也。”忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，導(dǎo)致天下大亂，秦國(guó)最終滅亡?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。譯文：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過(guò)，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，自處危境，卻又年幼而沒(méi)有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽(tīng)，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！11、1．門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚；對(duì)比；簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意的生活狀態(tài)的喜愛(ài)和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩(shī)意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級(jí)：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落，更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級(jí)：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí)：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí)：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門、老化的門鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫(xiě)到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來(lái)概括填寫(xiě)作答。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比，從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩(shī)意生活。據(jù)此填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫(xiě)法，新奇而別致，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意生活的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲(chóng)鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩(shī)意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見(jiàn)的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，與低矮的土墻、洞開(kāi)的木門、老化的門鎖相聯(lián)系，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)分析理解：“從俗世中來(lái)”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。12、1．A2．D3．C4．C5．亞洲文明對(duì)話大會(huì)將在北京開(kāi)幕。6．言之有理即可。7．D【解析】1．B竭jié。C影yǐng。D挫cuò。2．A.善辨——善辯。B.羅嗦——啰嗦。C.不可記數(shù)——不可計(jì)數(shù)。3．反響：事物所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)。指有機(jī)體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)。也指物質(zhì)受作用而引起變化的現(xiàn)象和過(guò)程。“產(chǎn)生”與“反應(yīng)”不搭配，排除AB，凝聚：指氣體由稀變濃或變成液體。匯聚：指會(huì)在一處，沒(méi)有分開(kāi)的意思。第二空“匯聚”符合語(yǔ)境。排除D，故選C。4．“漢字的創(chuàng)造、使用、發(fā)展、演變和無(wú)窮組合”詞語(yǔ)順序顛倒，改為“創(chuàng)造、使用、演變、發(fā)展和無(wú)窮組合”，故選C。5．考查對(duì)材料的分析概括。要題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛〔牧系谝痪洹爸行扛辈块L(zhǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦主任徐麟9日在國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上宣布，亞洲文明對(duì)話大會(huì)將于5月15日在北京隆重開(kāi)幕?！眽嚎s整理為“亞洲文明對(duì)話大會(huì)將在北京開(kāi)幕”。6．本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。課標(biāo)推薦的中外文學(xué)名著，對(duì)其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要等方面都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定的啟發(fā)。此題結(jié)合材料一和材料二，用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)自己閱讀名著的感受，運(yùn)用一種修辭手法，語(yǔ)句通順流暢即可，注意字?jǐn)?shù)限制。如，書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。7．本作品運(yùn)筆章法嚴(yán)謹(jǐn)，流暢灑脫，線條變化自如，粗細(xì)適當(dāng)，筆墨干凈利落，濃淡相宜是草書(shū)，不是楷書(shū)。故選D?！军c(diǎn)睛】做本題時(shí)注意楷書(shū)法要筆劃平正，結(jié)構(gòu)整齊。13、1．①設(shè)置懸念，“第一次”合影是什么情況，和誰(shuí)“合影”，這些懸念吸引讀者讀下去。②“合影”二字點(diǎn)出貫穿全文的線索“照相”。③“第一次合影”是全文的核心內(nèi)容，揭示作品的主旨，表現(xiàn)奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念、對(duì)家的熱愛(ài)。2．迷信、固執(zhí)。3．小說(shuō)四次出現(xiàn)油桐樹(shù)，作用有以下幾點(diǎn)：①貫穿主要情節(jié)；②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③表現(xiàn)人物形象；④升華作品主旨。4．（1）這里用了暗喻，含蓄巧妙地寫(xiě)出了奶奶的年邁和衰老，既合乎人生的事實(shí)，又符合當(dāng)時(shí)人物的心情。同時(shí)也為后文奶奶的離世做鋪墊。（2）這里運(yùn)用比喻修辭手法，把那條白線比作一道“陰森恐怖的符”，表現(xiàn)“我”面對(duì)拆遷驚慌、無(wú)奈的心態(tài)。也說(shuō)明拆遷給“我”的沖擊之大，因?yàn)闋敔斣缘挠屯?shù)即將消失，奶奶即將逝去。5．選文題材小中見(jiàn)大，小中顯現(xiàn)人性的真情和光輝，充滿溫馨的感情；作者較多地使用了修辭，使語(yǔ)言樸實(shí)中耐人尋味，給人無(wú)限的想象空間；更重要的是作者充滿感情的筆觸，把一個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)奶奶的形象摹寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，引人自思。【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文以“奶奶的第一次合影”為題目，既交代了全文的敘寫(xiě)的主要事件，表現(xiàn)了奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念，揭示作品的主旨；又以“合影”來(lái)組織材料構(gòu)成文章的敘事線索。同時(shí)，還設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。依據(jù)文章第1段中的“她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過(guò)一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子”可知，奶奶是一個(gè)迷信且固執(zhí)的人。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫(xiě)……做鋪墊。小說(shuō)四次敘寫(xiě)油桐樹(shù)，第5段“門外的那棵油桐樹(shù)葉黃”；第8段“那棵高高挺立的油桐樹(shù)首當(dāng)其沖，白線就畫(huà)在它的根部”；第10段“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹(shù)是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走了，他走時(shí)樹(shù)才有碗口那么粗”；第13段“奶奶端端地站在油桐樹(shù)下，望著我，臉上透出少有的光”。作者敘寫(xiě)油桐樹(shù)，全文的主要事件，交代了時(shí)間推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)，還把“爺爺”與樹(shù)聯(lián)系在一起，刻畫(huà)了爺爺?shù)男蜗螅磉_(dá)了奶奶對(duì)爺爺和過(guò)往生活的深切懷念，揭示小說(shuō)的主題。據(jù)此理解作答。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（1）語(yǔ)句“年過(guò)九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈”，把“人”比作“燈”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，含蓄發(fā)明家形象地寫(xiě)出了奶奶的年邁和衰老的特點(diǎn)，也為后文敘寫(xiě)奶奶的離世做鋪墊。（2）語(yǔ)句