淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒潛能開(kāi)發(fā)的作用

淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒潛能開(kāi)發(fā)的作用淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒潛能開(kāi)發(fā)的作用

中圖分類號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

音樂(lè)是一種體驗(yàn),這種體驗(yàn)是令人愉悅的、實(shí)實(shí)在在的，它充斥情感，富于理性。我們常常認(rèn)為，音樂(lè)是其他一些事物的伴隨物，如用于舞蹈的音樂(lè)、在宗教或其他儀式中所聽(tīng)到的祭祀音樂(lè)、娛樂(lè)音樂(lè)或?yàn)楣ぷ靼樽嗟囊魳?lè)。當(dāng)我們談到音樂(lè)的重要性時(shí)，我們會(huì)說(shuō)一些有關(guān)音樂(lè)情感的東西。給予我們以深刻影響的音樂(lè)與我們特殊的、日常感情沒(méi)有關(guān)系。音樂(lè)可以表示心理緊張和安靜，但是它不可能告訴我們關(guān)于日常的挫折、失望，或者生活的機(jī)遇等事情。它可能是歡快和活躍的，但是它不會(huì)告訴我們是什么東西在我們和他人的生活中引起歡樂(lè)和興奮。

在當(dāng)今這個(gè)快速開(kāi)展的社會(huì)談及音樂(lè)對(duì)幼兒智力方面的開(kāi)展許多父母都會(huì)認(rèn)同,但音樂(lè)為什么能夠激發(fā)幼兒的智力,在促進(jìn)幼兒左右腦開(kāi)放發(fā)面究竟有什么樣的神奇功能這都是需要我們研究的,許多家長(zhǎng)都認(rèn)為讓孩子從幼兒時(shí)期開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)會(huì)讓孩子更加聰慧,但到底是聰慧在那里為什么音樂(lè)會(huì)激發(fā)出兒童的智力潛在功能呢《

首先讓我們從音樂(lè)本身來(lái)看，音樂(lè)的起源與人類歷史同樣悠久，遠(yuǎn)比音樂(lè)教育久遠(yuǎn)。音樂(lè)有它獨(dú)特的天地，也能為人開(kāi)創(chuàng)一種獨(dú)特的境界。在那里，情感與理智交融為一，感受與思維齊頭并進(jìn)。人類具有一種潛能，音樂(lè)正能啟發(fā)、激發(fā)這樣的潛能。

音樂(lè)教育的產(chǎn)生，表明人類開(kāi)始懂得通過(guò)音樂(lè)的教與學(xué)傳授音樂(lè)，這就標(biāo)志著人類音樂(lè)的自在階段宣告結(jié)束，從此進(jìn)入一個(gè)通過(guò)傳授與培育進(jìn)行傳承、提高和發(fā)揚(yáng)音樂(lè)的自為階段。人類從基于本能自發(fā)地從事音樂(lè)活動(dòng)，開(kāi)展到有意識(shí)地進(jìn)行音樂(lè)教育然后再經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的音樂(lè)教育實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐――理論――實(shí)踐、具體――抽象――具體、歸納――演繹――歸納以及分析――綜合――分析的反復(fù)過(guò)程，終于形成比擬成熟、完整的音樂(lè)教育理論。

其次在中國(guó)古代儒家就有著自己的音樂(lè)教育辦法和音樂(lè)觀，儒家強(qiáng)調(diào)音樂(lè)中的作用不僅是要培養(yǎng)“文質(zhì)彬彬〞的人與“溫、良、恭、儉、讓〞的性格，更為了“治〞――治心、治民、治國(guó)。發(fā)揮音樂(lè)使人心與人性平和的功能，也正是發(fā)揮音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)之一，不過(guò)音樂(lè)的功能絕非僅限于此，音樂(lè)同樣有著鼓勵(lì)、振奮、鼓舞的作用。音樂(lè)具有此等雙向交替或齊頭并進(jìn)的功能，正是其他藝術(shù)望塵莫及的。

音樂(lè)可以怡情益智，情感是藝術(shù)的母親，歌德說(shuō)：“沒(méi)有感情也就不存在真正的藝術(shù)。〞情感絕非孤立、自在之物，正如托爾斯泰所指出，情感與理智有著直接的聯(lián)系。音樂(lè)中有著獨(dú)特的“音樂(lè)思維〞，其方式和作用不同于一般思維。這必需要人對(duì)音樂(lè)有長(zhǎng)期的接觸、聆聽(tīng)和熟悉音樂(lè)，從而培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣和能力，這并非一般人所俱有的、俱能的。如巴赫的音樂(lè)正是這方面的榜樣，既是情感的體現(xiàn)，也是智慧的結(jié)晶；既洋溢著感情的芬芳，也充斥著理性的火花。因此音樂(lè)教育必須注意發(fā)揮其情感優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也致力于開(kāi)發(fā)其理智的寶庫(kù)。更重要的是，要意識(shí)到、體會(huì)到，并能掌握情感和理智的相互滲透、結(jié)合，使之形成一個(gè)不可分割的整體。

綜上所述音樂(lè)教育歸根結(jié)底是一種塑造――通過(guò)音樂(lè)去進(jìn)行對(duì)人的塑造。要到達(dá)對(duì)人的塑造這一最終目的，必需經(jīng)過(guò)許多過(guò)程。否那么只能是良好的愿望而無(wú)法付出于實(shí)施。這個(gè)過(guò)程首先在于對(duì)音樂(lè)的塑造，因?yàn)橐磺幸魳?lè)工作者或者說(shuō)音樂(lè)教師是在通過(guò)音樂(lè)去作用于人。如果音樂(lè)不足純粹、美感、完善的性質(zhì)與正能量，就不可能到達(dá)作用于人的要求。音樂(lè)的塑造又首先在于對(duì)音的塑造，不能掌握根本的音、就基本談不上塑造音樂(lè)。在古代無(wú)論東方還是西方都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)于人的教育作用，尤其是德育這方面。不過(guò)在現(xiàn)今我們可以發(fā)現(xiàn)音樂(lè)不僅只停留在這一方面，它不能像藥劑一樣讓人吞服下去，而是要讓人自然被吸收、自行起作用。這就需要我們反復(fù)地、能動(dòng)地接觸、聽(tīng)取、熟悉、學(xué)習(xí)、感受、接受，親身實(shí)踐、再現(xiàn)音樂(lè)以后起到教育作用。如果從幼兒時(shí)期開(kāi)始音樂(lè)方面的潛能訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)會(huì)給孩子的一生帶來(lái)不可估量的作用，則這種訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)到底能給孩子們帶來(lái)什么好處呢？

第一，無(wú)論是讓幼兒學(xué)習(xí)那種樂(lè)器或是聲樂(lè)、舞蹈都會(huì)從音樂(lè)的角度上提高一個(gè)幼兒剛強(qiáng)的毅力，增強(qiáng)幼兒的自信心。我們都知道無(wú)論是學(xué)什么如果沒(méi)有毅力都無(wú)法堅(jiān)持學(xué)下來(lái)，則音樂(lè)也正好是從這個(gè)角度提高了幼兒剛強(qiáng)的毅力，就拿學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)孩子和家長(zhǎng)沒(méi)有最根底的毅力就無(wú)法堅(jiān)持學(xué)下來(lái)，我想也就提不到什么鋼琴可以有助于兒童的左右腦開(kāi)發(fā)了。并且練習(xí)的過(guò)程又是復(fù)雜的，即在同一時(shí)間里需要眼看、耳聽(tīng)、手彈、腦控制等高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)彈奏樂(lè)器還需要兒童注意力高度集中，需要全身心的投入，這樣兒童就在無(wú)形中逐步建立用于戰(zhàn)勝困難，攀登頂峰的自信心。

第二，學(xué)習(xí)音樂(lè)可以讓幼兒做事情更加嚴(yán)謹(jǐn)有條理，這點(diǎn)學(xué)習(xí)樂(lè)器的家長(zhǎng)應(yīng)該最能深有體會(huì)，無(wú)論你學(xué)習(xí)的是那種樂(lè)器老師都要求學(xué)生必須嚴(yán)格按照譜子上面寫的彈奏或演奏出來(lái)，不能出現(xiàn)一絲一毫的偏差。這種做事情嚴(yán)謹(jǐn)有條理的習(xí)慣一旦養(yǎng)成自然可以很快地提高一個(gè)人的智力開(kāi)展，想想看一個(gè)人在做事情之前可以先將這件事情很嚴(yán)謹(jǐn)有條理的安頓好然后再催促自己按著安頓好的方案去做怎能做不好呢。

第三，音樂(lè)就像一把神奇的鑰匙，可以將兒童的形象思維和發(fā)明思維無(wú)形的翻開(kāi)，我國(guó)馳名的鋼琴教育家但昭義提出：“音樂(lè)是一扇通向人們發(fā)明思維和形象思維的窗口，幼兒從小受到良好的音樂(lè)教育，尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，就會(huì)使他們較快的找到翻開(kāi)這扇窗戶的鑰匙。〞我們都知道在西方國(guó)家非常重視兒童發(fā)明性地思維，因?yàn)槿擞辛撕芎玫陌l(fā)明性思維才可以創(chuàng)新科技推動(dòng)社會(huì)的開(kāi)展，孩子在兒童時(shí)期如果很好的開(kāi)發(fā)其發(fā)明性地思維長(zhǎng)大后他無(wú)論做那種工作都會(huì)從工作中找到更好的提高工作的辦法,更高興的生活。

第四，音樂(lè)可以使幼兒身心得到健康的開(kāi)展，優(yōu)美悅耳的音樂(lè)能使人精神愉悅，增強(qiáng)活力。根據(jù)有關(guān)醫(yī)學(xué)研究證明，人在心情愉悅的時(shí)候血液里可以產(chǎn)生一種增強(qiáng)人體免疫力的健康物質(zhì)，促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)新陳代謝、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。音樂(lè)中千變?nèi)f化的旋律、節(jié)奏和速度，既能夠調(diào)節(jié)人體的功能，又能對(duì)大腦的邊緣系統(tǒng)和腦平網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響。

第五，音樂(lè)可以提高幼兒的音樂(lè)文化素質(zhì)和審美能力，使之情操得以陶冶，人格得以完善。德國(guó)的漢斯.昆特.巴斯蒂安博士以?音樂(lè)和它的作用》為題的一項(xiàng)長(zhǎng)期科研工程的研究報(bào)告表明，“音樂(lè)使人聰慧，音樂(lè)可以增強(qiáng)人的社交能力，音樂(lè)使人具有發(fā)明性，音樂(lè)使人更自信〞等。對(duì)于從小接觸過(guò)音樂(lè)熏陶的幼兒我們不難發(fā)現(xiàn)他們都有很不錯(cuò)的音樂(lè)文化素質(zhì),不管是聽(tīng)到民族音樂(lè)還是交響樂(lè)他們似乎都沒(méi)有厭倦的表情而是很認(rèn)真地去聆聽(tīng),他們平時(shí)的言談舉止也是非常的得體大方,這就是音樂(lè)的魅力所在。

音樂(lè)對(duì)于幼兒的潛能開(kāi)展確實(shí)有潛在作用，但教師和家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子音樂(lè)方面的時(shí)候一定要注意因材施教因地制宜的辦法，如果無(wú)論什么樣的兒童都用一種辦法教授音樂(lè)則會(huì)有很多適得其反的作用，比方孩子本身就好動(dòng)不讓他學(xué)習(xí)舞蹈而是去學(xué)習(xí)鋼琴最后導(dǎo)致孩子不喜歡鋼琴甚至惡感音樂(lè)，給他的一生都帶來(lái)很多的負(fù)面影響。

音樂(lè)教育絕不能只停留于訓(xùn)練、培養(yǎng)對(duì)音的感受和控制，因此對(duì)于音樂(lè)審美的教育也是極其重要的，離開(kāi)了對(duì)音樂(lè)美的感受音樂(lè)教育的價(jià)值也就不復(fù)存在了。音樂(lè)審美因人而異是事實(shí)，但不能因此否認(rèn)音樂(lè)奮袂的重要性。每個(gè)孩子都需要音樂(lè)，每個(gè)孩子都需要學(xué)會(huì)音樂(lè)審美，每個(gè)孩子都有接受音樂(lè)教育的需要和要求。我們要抓住孩子在幼兒和兒童時(shí)期的特點(diǎn)采取相應(yīng)的教育辦法和伎倆，讓兒童在音樂(lè)教育中享受到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，并將這種樂(lè)趣加以穩(wěn)固開(kāi)展，成為他們終身的一種需要。

音樂(lè)教育致力于音的塑造和美德塑造，其最終目的還在于人的塑造，歌德指出：“人不僅是能思考的，同時(shí)也是能感覺(jué)的。他是一個(gè)整體，一個(gè)多方面有內(nèi)在聯(lián)系的各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向人的整體說(shuō)話，必須適應(yīng)人的這種豐盛的統(tǒng)一體。〞因此