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【】2016年第一次大聯(lián)考【新課標(biāo)I卷】 甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(93分)1—3。祭月的瓜果供品還被賦予吉祥寓意,傳達(dá)著人們追求美好生活的愿望人家要供四色鮮果,多。月餅外,在廣西崇善,人們要買、雞鴨、米粉以供神;在浙江常州的供品中還有染成紅色的雞蛋

餑餑、。江蘇地區(qū)的人要自做糖餅或爛面燒餅,當(dāng)作早晚充饑的食物;廣西地區(qū)則多吃米粉?!鞍嗽麓送飧鞯剡€有一些特殊的中秋飲食習(xí)俗在增城人們習(xí)慣在中秋之夜剝蕉分柚掰芋嚼螺,下列各項(xiàng)中,不屬于“中秋節(jié)祭祀”內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分 飯、喝團(tuán)圓酒。除瓜果、月餅外,在廣西崇善,人們要買、雞鴨、米粉以供神;在浙江常州的供品中還有染下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) 崇尚佳節(jié)親人團(tuán)圓,月餅以其的外形契合了人們對(duì)“團(tuán)圓”的追求,寄托著人們追求祭月的瓜果供品被賦予吉祥寓意,傳達(dá)著人們追求美好生活的愿望。所以在中秋節(jié)時(shí)對(duì)食物根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) 二、古詩(shī)文閱讀(36分(一)文言文閱讀(19分4—7知政事。四年,以本官罷。未幾,.,起復(fù),遂出知升州。.,遷禮部侍郎兼賓客,詔東宮“下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分 A.以契丹既和西夏/納款遂封岱祠/汾大營(yíng)宮/觀蒐講墜/典靡有暇B.以契丹既和西夏/納款遂/封岱祠汾/大營(yíng)宮觀/蒐講墜典/靡有暇C.以契丹既和/西夏納款/遂封岱祠汾/大營(yíng)宮觀/蒐講墜典/靡有暇D.以契丹既和/西夏納款/遂封岱祠/汾大營(yíng)宮/觀蒐講墜/典靡有暇下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分 從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守制二十七個(gè)月。即使有國(guó)事或征召也不得中止守升儲(chǔ),指升為。,指已確定繼承皇位或帝位的帝王的兒子。隨著朝代的更替,的稱然而,后期帝王的手詔常由人代筆,因此出現(xiàn)了御筆手詔。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分 李沆年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí),器量很大,他父親很看好他。在一次音樂(lè)宴會(huì)上,也贊賞他風(fēng)度端李沆為官不徇私情,不懼皇威。多次想讓駙馬都尉石保吉任使相,李沆以執(zhí)行獎(jiǎng)賞制度,有本人親身干的成績(jī),不能憑借親戚鄉(xiāng)里的緣由,最終只好作罷李沆任宰相時(shí),因?yàn)槲鞅边叺赜帽?,有時(shí)到天黑才吃飯。后來(lái)契丹與宋和親,李沆便擔(dān)心的把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分佞言似忠,言似信,至如盧杞蒙蔽德宗,李勉以為真邪是也。(5分夫人臣有密啟者,非讒即佞,臣常惡之,豈可效尤?(5分(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分8—9

唐·崔郊公子逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。【注】綠珠:綠珠原是西晉石崇的寵,她“美而艷,善吹笛”。專權(quán)時(shí),他手下帝蕭衍,南朝梁的建立者,多才,在歷史上很有名氣。后成為詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ),泛指女子所愛(ài)戀的男請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的情感。(5分試分析詩(shī)歌第一、二句的表達(dá)效果。(6分(三)名篇名句默寫。(6分補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分 《次北固山下一詩(shī)中表現(xiàn)時(shí)序變遷新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是 乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀(25分閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分,,婁城決定拍攝。就在隊(duì)出發(fā)的前一天晚上,村民們又聽(tīng)到狼山上有人喊:“狼來(lái)了!狼來(lái)了這中年人村民都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),介紹說(shuō)他叫趙宇綸,省里的地質(zhì)工 下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分 小說(shuō)開(kāi)頭寫狼山有鬼的傳聞的形成與“狼來(lái)了”的成真,使讀者對(duì)小說(shuō)直面人性的體會(huì)得更深刻。當(dāng)?shù)貥O力宣揚(yáng)狼山有了狼,是為了開(kāi)發(fā)旅游資源,使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有了新的增長(zhǎng)點(diǎn),這與倡請(qǐng)簡(jiǎn)要分析村民山旺的性格特點(diǎn)及他在小說(shuō)中的作用。(6分小說(shuō)多處暗示了狼山其實(shí)是沒(méi)有狼的,請(qǐng)你從文中找出相關(guān)依據(jù)并加以說(shuō)明。(6分試探究“至少到目前為止,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)在質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的”這一句話的深刻含義。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)凡是喜愛(ài)田徑運(yùn)動(dòng)的人,對(duì)布勃卡這個(gè)名字都不會(huì)覺(jué)得陌生。這位被稱為“撐竿跳高”的運(yùn)動(dòng)員是田徑史上唯一贏得六次世界冠軍的超級(jí)。無(wú)獨(dú)有偶,“田徑迷”們對(duì)撐竿跳高女選手伊蓮娜·伊辛巴俄羅斯女運(yùn)動(dòng)員伊辛巴耶娃是世界體壇大名鼎鼎的風(fēng)云人物。她是全球撐竿跳高女選手中唯一一童話里灰姑娘的故事廣為人知,而伊辛巴耶娃的經(jīng)歷則被眾多認(rèn)為是“俄羅斯版灰姑娘”經(jīng)常要面對(duì)同學(xué)的嘲笑和羞辱。成名之后伊辛巴耶娃曾這樣回憶以前貧寒的生活狀況:“當(dāng)時(shí)在學(xué)校里,誠(chéng)實(shí)而勤勉地工作,給予了我和妹妹他們力所能及的一切。”體育系的業(yè)余籃球運(yùn)動(dòng)員,她希望通過(guò)體育改變自己孩子運(yùn)。走出去的多是不可戰(zhàn)勝的。伏爾加格勒又是俄羅斯體育的,2004年的奧運(yùn)會(huì),有五名俄羅斯冠軍隨著時(shí)間的流逝,這個(gè)酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)的從一個(gè)纖細(xì)瘦弱的小姑娘長(zhǎng)成亭亭玉立的少女。十五歲時(shí)就長(zhǎng)到一米七○。此時(shí),恰逢負(fù)責(zé)培訓(xùn)撐竿跳高運(yùn)動(dòng)員的特羅費(fèi)莫夫前來(lái)選苗子,這位獨(dú)具慧眼的著名田徑一眼就看中了身體素質(zhì)優(yōu)良的伊辛巴耶娃。就此,已苦練體操十載的伊辛巴耶娃改換門庭,師從特羅費(fèi)莫夫,改練撐竿跳高。當(dāng)然,及她本人最初也不曾想到,這一練就練出了一位后來(lái)世界田壇的撐竿跳高女皇。在特羅費(fèi)莫夫的下,伊辛巴耶娃一步步成長(zhǎng)和成熟起來(lái)。她所面對(duì)的第一個(gè)大賽是1998年法國(guó)她登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。1999年,伊辛巴耶娃在波蘭比得哥什的世界青年運(yùn)動(dòng)會(huì)上,以四米一○的成績(jī)奪得了她(選自《名人傳記》20144期下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分 和勇氣,這為她日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文寫伊辛巴耶娃,為什么一開(kāi)頭就寫布勃卡?(6分伊辛巴耶娃的成功除了個(gè)人因素外,還有哪些?請(qǐng)分條陳述。(6分煌。你如何看待他們二人的“成功轉(zhuǎn)身”?請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā#?分)第Ⅱ 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分 ①旺角這 的活動(dòng),對(duì)我們是一個(gè)警醒,是激進(jìn)力對(duì)我們的一次! 要加大打擊力度。 明目張 明火執(zhí) 茍且偷 茍且偷明目張 明火執(zhí) 茍且偷 茍且偷明火執(zhí) 明目張 茍且偷 茍且偷明火執(zhí) 明目張 茍且偷 茍且偷下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分 過(guò)去一周,當(dāng)沉浸在自己最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的假日之中時(shí),全球卻遭遇了“黑色隨著時(shí)代的變遷,工業(yè)文明和信息文明對(duì)農(nóng)耕文明帶來(lái)了巨大的沖擊,原有的禮俗秩序幾近崩目前在新世紀(jì)廣大農(nóng)村,雖然宗族、的影響在歷次運(yùn)動(dòng)中遭到打擊,但依舊頑強(qiáng)地存在著,據(jù)阿里2014年報(bào)告顯示,有的三四線城鎮(zhèn)人均網(wǎng)購(gòu)額度和次數(shù)是一線城市的,三四線城市也填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分 培養(yǎng)學(xué)生的審美、道德情操,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、民培養(yǎng)學(xué)生的審美、道德情操,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、民族凝聚力和創(chuàng)造力,繼承和弘揚(yáng)中華增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、民族凝聚力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的審美、道德情操,繼承和弘揚(yáng)中華美、道德情

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