小學(xué)教師師德演講稿

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演講稿要求內(nèi)容充溢，條理清晰，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在社會(huì)，接觸并運(yùn)用演講稿的人越來越多，信任寫演講稿是一個(gè)讓很多人都頭痛的問題，以下是我收集整理的小學(xué)老師師德演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

作為老師，都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的老師。所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓老師和學(xué)生都情愿接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響。學(xué)生情愿接近的老師，比學(xué)生不情愿接近的老師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近老師有許多緣由。除了道德，老師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿意學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的聽從與親近，外表只能吸引膚淺的'留意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力氣。這力氣才是許久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生將來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

對(duì)老師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁護(hù)。但對(duì)一位老師師德師風(fēng)的真實(shí)精確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的全部因素之后，才能真正得到。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。

由于受傳統(tǒng)教化思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在老師面前往往會(huì)失去自我，特殊是在中小學(xué)階段，同等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教化這一培育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，老師和學(xué)生不是簡潔的主體與客體的關(guān)系，而是教化主體與受教化主體間的雙向溝通的關(guān)系。向?qū)W生灌輸同等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是高校老師義不容辭的責(zé)任。老師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效溝通和溝通，達(dá)到教化實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

好的師德師風(fēng)的另一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，是師生之間要提倡民主，并且老師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播學(xué)問、播種文明的校內(nèi)里，卻有部分老師缺乏民辦法識(shí)，認(rèn)為學(xué)生敬重老師是天經(jīng)地義，卻忽視了老師也應(yīng)當(dāng)敬重學(xué)生。在教學(xué)過程和教化管理中，對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有依據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和特性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的指責(zé)和指責(zé)帶有主觀武斷的色調(diào)，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上探討問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的溝通。明顯，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不行或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是老師個(gè)人問題，也是老師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但終歸還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演化為整個(gè)教化行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教化行業(yè)的不正之風(fēng)了。師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教化行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡老師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，老師通過教化理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力的主體，每一位老師

都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書育