人類(lèi)奧秘探索小窗口4-史前的文明

前命，我們應(yīng)該認(rèn)清我們自己，因?yàn)槿祟?lèi)是地球的主產(chǎn)生、存在與發(fā)展的問(wèn)題。千百年來(lái)，人們總是在問(wèn)我們是從哪兒來(lái)的呢？人類(lèi)又是怎樣發(fā)展的呢？我們身體的每一個(gè)組成了我們，每一個(gè)器官都有不同的功能，同時(shí)還蘊(yùn)藏著許多奧秘。認(rèn)識(shí)我們，就是認(rèn)識(shí)我們自己。歷史，但是隨著時(shí)間慢慢流逝，人類(lèi)歷史也給我們留下了許多未解之謎。特別是史前世界什么樣呢？為什么地球上會(huì)出現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的史前科技呢？我們地球上出現(xiàn)了許多古老的高度文明的遺跡，包括名總之，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的豐富多彩與無(wú)限就在于那許許多多的難解之謎，使我們不得不密切關(guān)注和發(fā)出疑問(wèn)。我們總是不斷地去認(rèn)識(shí)它、探索它。雖然今天的科學(xué)技術(shù)日新月異，達(dá)到了很高程度，但對(duì)于人類(lèi)無(wú)限的奧秘謎團(tuán)還是難以解答。為了激勵(lì)廣大小讀者認(rèn)識(shí)和探索人類(lèi)社會(huì)的奧妙，開(kāi)啟人類(lèi)奧秘探索的小窗口，我們根據(jù)中外最新研究成果，特別編輯了本套作品，主要包括人類(lèi)、史前文明、歷史謎團(tuán)、名勝古跡、寶藏等奧秘現(xiàn)象、未解之謎和科學(xué)探索諸內(nèi)容，具有很易懂，圖文并茂，形象生動(dòng)，非常適合廣大小讀者閱讀和收藏，其目的是使廣大小讀者在興味盎然地領(lǐng)略人類(lèi)奧秘現(xiàn)象的同時(shí)，培養(yǎng)我們的科學(xué)和好奇心理，加深思考，啟迪智慧，開(kāi)闊視野，增加n 之謎 之 子 史前人類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)ùqānwǔbǎwànnánqándehuà六千五百萬(wàn)年前的化石zàměguó szhōu héhéchuáng在得克薩斯州的瑞拉克西河河 fāxànyǒushēnghuó wànnánqándekǒngóngdejǎo 發(fā)現(xiàn)有生活在6500萬(wàn)年前的恐龍的腳印，考gǔxuéjāmenchjngdezàkǒngóngjǎoyìnhuàshí mǐ 古學(xué)家們吃驚地在恐龍腳印化石旁0.45米的地 tóng fāxàn kuàréndejǎoyìnhuà shènzhìyǒu方，同時(shí)發(fā)現(xiàn)有12塊人的腳印化石，甚至有一gèréndejǎoyìndé gèsānzhǐkǒngóngjǎoyìn個(gè)人的腳印迭蓋在一個(gè)三指恐龍腳印上。bǎhuàshícóngzhōngjānqē fāxànjǎoyìnxà jém把化石從中間切開(kāi)，發(fā)現(xiàn)腳印下的截面yǒuyāsuōde zhèshìfǎngzhìpǐn fǎzuòdào xǎn有壓縮的痕跡，這是仿制品無(wú)法做到的，顯然búshìjǎmào不是的ìng jìntóng yáncéng fāxàn deshǒuzhǐ另外在附近同一巖層還發(fā)現(xiàn)人的手指化 bǎrénzàotě jéshǒubǐng 石和一把人造鐵錘，有一截手柄還緊緊留在těchuídetóu zhè těchuídetóubùhán t鐵錘的頭上。這個(gè)鐵錘的頭部含有96.6 鐵，ú 074硫和26氯。 yìzhǒngfēcháng dehéj這是一種非常奇異的合金。xàn dōu kěnéngzàochūzhèzhǒng těhuà j現(xiàn)在都不可能造出這種氯和鐵化合的金 jé deshǒubǐng jngbànchéng yàoxǎng屬來(lái)。一截殘留的手柄已經(jīng)變成煤。要想在duǎnshíjānnèbànchéng zhěng dìcéngyàoyǒuxāngdāng yàochǎnshēngyídìng àngcá rúguǒchuí 力，還要產(chǎn)生一定的熱量才行。如果錘子是dào shífèngzhōng yóu héwēn bú j 掉在石縫中的，由于壓力和溫度不夠，就不cún shǐshǒubǐngméhuàdeguò存在使手柄煤化的過(guò)程。zhèshuōmíngyáncéngzàbàn gùhuà shí chuí這說(shuō)明巖層在變硬、的時(shí)候，錘子jùzà fāxànrénzàogōng deyáncénghékǒngóng 就在那兒了。發(fā)現(xiàn)人造工具的巖層和恐龍suǒzàyáncéng zhì tāyáncéngdōuméyǒukǒngóng所在巖層是一致的，而其他巖層都沒(méi)有恐龍足 hérénzàogōng zhèshuōmíng hékǒngóngdíquècéng印和人造工具。這說(shuō)明人類(lèi)和恐龍的確 huózàtóng shí活在同一時(shí)代。fāxànbùtóngnán dehuà發(fā)現(xiàn)不同年代的化石n déguókēxuéj tǎnsāng xá 1913年，德國(guó)科學(xué)家在坦桑尼亞峽谷發(fā)xàn jùwánzhěngdexàndà gǔ tāchǔzà 現(xiàn)一具完整的現(xiàn)代人類(lèi)骨骼，它處在約100nánqán dìcéng bān gǔshēngwùxuéj gāguó年前的地層中。西班牙古生物學(xué)家在該國(guó)北

shěng 斯省阿塔 kǎshān fāx 普?？ㄉ絽^(qū)，發(fā)現(xiàn)了wànnánqándeshǐqán 30萬(wàn)年前的史前人類(lèi)gǔpénhuà 骨盆化石、股骨以及 xēshízhìgōng~些石制工具。1965n kǎogǔxuéjāzàkěn年，考古學(xué)家在肯尼 fāxàn jànjngjàn亞的發(fā)現(xiàn)一件經(jīng)鑒定 wànnánqánde 400萬(wàn)年前的人類(lèi)上

bìgōng臂肱骨

化

石。美jāzhōudàxuédejàoshòu cǐgōng héxàn rénde國(guó)加州大學(xué)的教授稱(chēng)，此肱骨和現(xiàn)代人的肱 hūméyǒurènhéchāb骨幾乎沒(méi)有任何差別。n zàkěn húzhōngfāxàn 1972年，在肯尼亞的一個(gè)湖中發(fā)現(xiàn)的大 gǔhuà hūhéxàndà èxíng shífēnxāng qín腿骨化石幾乎和現(xiàn)代人類(lèi)形態(tài)十分相似，其年dàshì wànnánq代是在200萬(wàn)年前。n kǎo xuéj fēzhōutǎnsāng 1976 dōng gǔdōngx gèj dì部、東非大裂谷東線，一個(gè)叫利特里的地方fāx héxàn tèzhēngshí dejǎo發(fā)現(xiàn)了一組和現(xiàn)代人特征十分類(lèi)似的腳印，zhèxējǎo yìn huǒshānhuchén yán jùfàngshèxìng這些腳印印在火山灰沉積巖上，據(jù)放射性測(cè) nàhuǒshānhuchén yán wànnán wànnán定，那火山灰沉積巖有340萬(wàn)年至380萬(wàn)年的 jǎoyìngòngǎng píngxíng zhefēn yán歷史。腳印共兩串，平行緊挨著分布，延伸e 了約27米。cóngzhèx yǐmíngxǎndekàn qíruǎn 從這些可以明顯地看出，其軟組織jěpōutèzhēngmíngxǎnbùtóngyúyuán ìcóngjǎohòugēn解剖特征明顯不同于猿類(lèi)。重力從腳后跟傳 tōngguòjǎo zúgōng mǔ zuìhòuchuándǎodào導(dǎo)，通過(guò)腳的足弓外側(cè)、拇指，最后傳導(dǎo)到大jǎomǔ dàjǎomǔzhǐshìxàngqánshēnzhí érxngx 腳拇指，大腳拇指是向前伸直的，而猩猩及nánfānggǔyuán ìxíngzǒu ìcóngjǎohòugēnchuán南方古猿直立行走時(shí)，重力從腳后跟傳導(dǎo)，dàntōngguòjǎode cèchuándǎozhìjǎozhōng bìngqědàjǎo但通過(guò)腳的外側(cè)傳導(dǎo)至腳中指，并且大腳拇zhǐxàngcèmànshēn指向側(cè)面伸出。fāxànshǐqánxǎojù發(fā)現(xiàn)史前小巨人n zhōngkēyuàn qúhuánjìngyánjū2010年9月7日，地球環(huán)境yánjūrényuánfāxàn jùshēngāo mǐde gǔ 研究人員發(fā)現(xiàn)一具身高為1.93米的人類(lèi)骨骼遺 zhèshì mùqánfāxàndeshǐqán huàshízhōng 存，這是在目前發(fā)現(xiàn)的史前人類(lèi)化石中zuìwánzhěng shìshēngāozuìgāo zhè shǐqán zuì最完整也是身高最高的。這具史前個(gè)子最高 huà shìyóuzhōngkēyuàn qúhuánjìngyánjūsuǒde的人類(lèi)化石，是由中科院地球環(huán)境 zhìyánjū shǎnxshěngkǎogǔyánjūsuǒyángyàchángjào~志研究員、陜西省考古楊亞長(zhǎng)教授gòngtóngzàshǎnxshěngshāngnánxànguòfēng fāxàn共同在陜西省商南縣過(guò)風(fēng)樓遺址發(fā)現(xiàn)的。xíng xuéyánjūbǎo gāréngǔwénán náníng形態(tài)學(xué)研究表明，該人骨為，suì tèzhēngyǔxàndànányàměnggǔrén16歲至18歲，體質(zhì)特征與現(xiàn)代南亞人zuì j yánjūrényuánduì jìn 最為接近。研究人員對(duì)這一人類(lèi)骨骼進(jìn)行了xáng deyánj jéguǒxǎnshì gǔ èshēnghuó詳細(xì)的研究，結(jié)果顯示該古人類(lèi)生活在420nánqánóngshānwénhuàshí yǔzhōubānchūtǔtáo deshí 年前龍山文化時(shí)期，與周邊出土陶器的時(shí)代可 jìnxíngánghǎoduì zhè óngshānwénhuàwǎn xǎo以進(jìn)行良好對(duì)比。這具龍山文化晚期的“小巨 fāx yíwéwǒguóshǐqán 人”遺骸的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為我國(guó)史前人類(lèi)的“體zhì èxuéyánj tígōngebǎoguìde 質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究”提供了寶貴的材料。jùzhù zhìyánjūyuánjè mùqánháyǒu x yí據(jù)祝一志研究員介紹，目前還有一些疑bù j不得其解： yóuyú xǎojù yíháshàngkànbuchū其一，由于從“小巨人”遺骸上看不出生ǐxìngbìngbànderèn jìx y cǐxàngxǎo rénzhèzhǒng理變的任何跡象，因此像小巨人這種gāoshìfǒushǔyúzhèng yìhuò yìzhǒng ǐxànx高是否屬于 常？抑或是一病理現(xiàn)象？ xǎo n jìshàngq dàn 年紀(jì)尚ynshàng

輕，但其死qng因尚不清楚。 xǎo gǔyòucèdǐnggǔshang頭骨右側(cè)頂骨上有g(shù)èzuān xǎnránshì3個(gè)鉆孔，顯然是有 dànshìdāng意為之，但是當(dāng)時(shí)zuānkǒngdezhēnzhèngyòng 鉆孔的真正用意是shén tāmen cè什么？他們推測(cè)當(dāng)shí yshēng jngjìn時(shí)的醫(yī)生已經(jīng)進(jìn)行tóubùshǒushù 頭部手術(shù)治療。yíxngshǒu fāxànshǐqángǔhuà宜興首次發(fā)現(xiàn)史前骨化石n zàjāngsūshěngyíxngzhúhǎshēn 2010年，在江蘇省宜興竹海深處，一個(gè) xàróngdòngzhèng dédào jé 巨大的溶洞正在得到發(fā)掘。截至12月19 róngdòngpíngxíng juéyánshēnchángdùchāo bìng日，溶洞平行發(fā)掘延伸長(zhǎng)度超過(guò)200米，并出xànyǔzhǔdòngxāngán cèxàngpángzhdòng zàróng現(xiàn)與主洞相連的5個(gè)側(cè)向旁支。在溶hé jìnguòchéng shǒu fāxànshǐqángǔhuàqng清淤和掘進(jìn)過(guò)程中，首次發(fā)現(xiàn)史前骨化石， shǐqán èshēngmìnghuódòng jāngsūshěngyǒuguān以及史前人類(lèi)生命活動(dòng)痕跡，江蘇省有關(guān)地zhìzhuānjāchūbùrènwédòngdǐngyánshídexíngchéngqǐ yǐ 質(zhì)專(zhuān)家初步認(rèn)為洞頂巖石的形成起碼已有3n cóngróngdòngpíngzhěng héyánshēnchángdù guó 年，從溶洞平整度和延伸長(zhǎng)度分析，國(guó)內(nèi)地xàróngdònghǎnjàn 下溶洞罕見(jiàn)其例。shgōngrenyuán jùdòngkǒu mǐchù gèzh施工人員在距洞口約150米處的一個(gè)支洞dòngkǒu fāx duōkuàgǔhuà tāmenkànshang洞口處，發(fā)現(xiàn)了20多塊骨化石，它們看上去xàngtóu yá gǔ zhèxēgǔhuà 像頭蓋骨、牙齒、四肢骨等。這些骨化石，bǎodàduōchéng gǔkànshang bécū 表大多 白色。四肢骨看上去特別 壯，chǐbǎomànjébáguāng yáchǐkuān 齒表面潔白光滑，每粒牙齒寬約45厘米，高 約2厘米。jǐngqūguǎn chǔfāngmànqǐng shìkǎogǔyánjūsuǒ景區(qū)管理處方面請(qǐng)無(wú)錫市考古研究所jādào jìn ekǎo kǎogǔrényuán bùpànduàn家到實(shí)地進(jìn)行了考證，考古人員初步判斷它menzhìshǎo wànnányǐqándedòngwùhuò huà們至少是1000萬(wàn)年以前的動(dòng)物或人類(lèi)化石，rúguǒgǔ fāxàndegǔhuàshíshǔ dàxíngyuǎngǔdòng如果古洞里發(fā)現(xiàn)的骨化石屬于大型遠(yuǎn)古動(dòng)物，shuōmíngdāng deróngdòngkōngjānhěn yn jǐwànnánqán說(shuō)明當(dāng)時(shí)的溶洞空間很大。因?yàn)閹兹f(wàn)年前的jù shí shǐyòngdeshì hěnnán yě舊石器時(shí)代，人類(lèi)使用的是石器，很難在野外 èhuòdedàxíngdòngwùfēn yǒuxēdòngwùshìhuózhenòng把獵獲的大型動(dòng)物分割，有些動(dòng)物是活著弄進(jìn)gǔdòng zhè qèdōushǔyú zhèxēyuǎn gǔhuà古洞的。這一切都屬于推測(cè)，這些遠(yuǎn)古骨化石 áyuánshìfǒuyǒu tāyuány yàoděngdào fājué的來(lái)源是否有其他原因，要等到進(jìn)一步發(fā)掘后cánéngdìng才能定論。 wénmíng 探索瑪雅文明的奧秘mǎyǎwénmíng fāx瑪雅文明的發(fā)現(xiàn)xǔduōréndōutngshuōguòmǎyǎzhègewénmíngdechuán 許多人都聽(tīng)瑪雅這個(gè)文明的傳說(shuō)，bùfenrénduìyúmǎyǎréndeyìnxàngyǔmězhōucóngín 部分人對(duì)于瑪雅人的印象與美洲叢林脫離不了guān dào yǎ duōshùrénnǎohǎzhōngfúxàn 關(guān)系。提到瑪雅人，多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的是yìqúnshēnzhuóxānyànyǔmáo ān ràozhe~群身著鮮艷羽毛服飾的印第安人，繞著圈quānzàyuèguāngx jìnxíngzheshén zhōngjānzhànzhe圈在月光下進(jìn)行著神秘的儀式，中間站著法shùgāoqáng 術(shù)高強(qiáng)的祭司。dí mǎyǎ zhù dìdǎnj jntānde的確，瑪雅人居住的地點(diǎn)就在今天的mě shénmì yězàyōujìngdecóng ér美洲，神秘的遺跡也在幽靜的叢林里，然而有 gèrénzh mǎyǎréngēnyuǎn dìqú yìbāndewǒ幾個(gè)人知道，瑪雅人跟遠(yuǎn)在地球另一邊的我國(guó)rényǔměnggǔrényǒumìqèdeguān tā úx 人與人有密切的關(guān)系。他們留下來(lái)的巨shízào yǔgāochāo yìshùzuò ánjntān shù石造遺跡與高超的藝術(shù)作品，連今天的技術(shù)都wàngchén 望塵莫及。n zuì cìyuǎnhángmě1502 zàhóng hǎwān deshìchǎngshangcéngjàndào時(shí)，在洪都拉斯海灣地區(qū)的市場(chǎng)上曾見(jiàn)到一zhǒngzhìzuòjng detáo jùdāng deshāngrén zhè種制作精美的陶盆。據(jù)當(dāng)?shù)氐纳倘苏f(shuō)，這種táopénshìcóng gèjàomǎ dìfang zhè ōu陶盆是從一個(gè)叫瑪雅的地方運(yùn)來(lái)的。這是歐洲r(nóng)énshǒucìtngdàomǎyǎzhègemíng zàdāngshíxǎnránbìngmé人首次聽(tīng)到瑪雅這個(gè)名字，在當(dāng)時(shí)顯然并沒(méi)有yǐn tèbédezhù引起特別的注意。n yǒu sōu bān hǎchuáncóng námǎ1511年，有一艘西班牙海船從巴拿馬駛xàngshèngduōmíng túzhōngzāo hǎnànchén gè向圣多明各，在途中遭遇海難沉沒(méi)，12個(gè)幸cúnzhězàyóukǎtǎnbàndǎodēng ǎngzhōuzh zhèxērén存者在尤卡坦登陸。兩周之后，這些人mǎyǎrénzāo míng瑪雅人遭遇，有5 yuánchéng tánshang 員成為祭壇上的犧 táotuōdexìngcúnzhěhuí品。逃脫的幸存者回到 bānyázhànǐng tā了西班牙占領(lǐng)區(qū)，他們dej ōuzhōurén yú的經(jīng)歷是歐洲人對(duì)于瑪yǎréndeshǒucìjàn雅人的首次見(jiàn)聞。n bānyátànxǎnzhě zàzhēng1519年，西班牙探險(xiǎn)者科爾特斯在征服 dìguó hòuxàng 墨西哥的阿茲特克之后向北部和西部 nán yóukǎtǎnj gèzhímín 進(jìn)，1542年在尤卡坦建立第一個(gè)殖民地，hòuzhúbùshēnrùmǎ 后逐步深入瑪雅地區(qū)。fāxànguò發(fā)現(xiàn)過(guò)程 bānyárén rùnánmě tā西班牙人在16世紀(jì)時(shí)進(jìn)入南美洲，他們 qnzhědejǎodùzhànǐng gequánxn dāng以者的角度占領(lǐng)這個(gè)全新的大陸。當(dāng)時(shí)zhōngnánmězhōudezhùmínguòzheyuán denóngyèshēng duì中南美洲的住民過(guò)著原始的農(nóng)業(yè)生活，對(duì)于 bān dejānchuán ránshìháowúzhāoj 西班牙人的堅(jiān)船利自然是毫無(wú)招架之力hěnkuà bānyárényějāngtāmendexìnyǎngdàdào 很快地西班牙人也將他們的信仰帶到此地，ǎnggèchuánjàoshìkàn ǎodāng rénxìnyǎngwūshù 兩個(gè)傳教士看到了當(dāng)?shù)厝诵叛鑫仔g(shù)與jùfàng bǎhuǒ tāmensuǒcángde ǎodǎnjíquánbùgě就放了一把火把他們所藏的古老典籍全部給燒 shuí dào xē shìb tāmenzhèng不是別的，它們正是xāo jǔdemǎyǎrén 已久的瑪雅人遺留x bǎod mànxáng tāmen面詳細(xì)記載了他們nánhuhuáng kēxuéchéngj 年輝煌的科學(xué)成就與wén xǔshìtān jntānyánjūmǎyǎwén文化。也許是天意如此吧！今天研究瑪雅文明dexuézhězhǐnéngcóngduànjǎncánpānzhōngpncòuchūmǎyǎdāngnán的學(xué)者只能shèng

從斷簡(jiǎn)殘篇中拼湊出瑪雅當(dāng)年的盛況。mǎyǎwénmíngyí瑪雅文明遺址 zhǐ jn gēkǎn qèzhōu卡拉克穆?tīng)栠z址在今墨西哥坎佩切州境 màn píngfāngqān kèmù shìmǎyǎ內(nèi)，面積約30平方千米?？ɡ四?tīng)柺乾斞盼膍ínggǔdǎn zuìzhòngyàodechéngbāng mǎ de明古典時(shí)期最重要的城邦之一。在瑪雅的時(shí) shìchéng deshǒu y 代，她是城邦“Kana”的首都。因此卡拉克mù dewángcháoyěbèchēng shézhwáng穆?tīng)柕耐醭脖环Q(chēng)為“蛇之王朝”。qíqín chá yíchùpáng deqán únbùshí de奇琴伊察是一處龐大的前哥倫布時(shí)期的考 qíqín cháyóumǎyǎwénmíngsuǒj uò j古遺址。奇琴伊察由瑪雅文明所建，坐落在今mò gējìng deyóujādūnbàndǎo yěshì jèxn墨西哥境內(nèi)的猶加敦北部，也是世界新 大之一 shì gēyóu tǎnbàndǎoshang gèm?？瓢褪悄鞲缬瓤ㄌ股系囊粋€(gè)瑪雅wénmíngdechéng j q文明的城市遺址，位于加勒比海岸以西40千 qān yǐ q米，圖盧姆西北44千米，奇琴伊察以東90千pān yúhóng kēpān 米?？婆诉z跡位于洪都拉斯西部的科潘省，kàojìn dì ābān kēpānshìmǎyǎwénmínggǔdǎnshí靠近危地馬拉邊境?？婆耸乾斞盼拿鞴诺鋾r(shí)期zuìzhòngyàodechéngbāng zàdāng shìmǎyǎzhū最重要的城邦之一。在當(dāng)時(shí)，她是瑪雅諸邦zhōngzuìkàonán kēpānwángguó yǐ 中最靠南的一個(gè)。科潘王國(guó)的歷史可以追溯 dádàodǐng ránhòu至2世紀(jì)，在5世紀(jì)至9世紀(jì)達(dá)到鼎盛，然后同 gǔdǎn gè yǎchéngbāngyí ránshuā其他古典時(shí)期各個(gè)瑪雅城邦一樣，突然bìngbèchè zàcóngínzh并被徹底遺棄在叢林之中。 shìmǎyǎwénmíngzhōngzuì shì蒂卡爾是瑪雅文明中最大的遺棄都市之 tāzuòuòyú dì depèténg zà~。它坐落于危地馬拉的佩 省。蒂卡爾在 yǔzhōng shēngyn huò shétou 雅語(yǔ)中是“聲音之地”或者“舌頭之地”的 意思。bēmíngshàng yǎxàngxíng zìchángchángchēng 碑銘上的瑪雅象形文字 常稱(chēng)它為穆tǎhuò mù yì de yěyǒu塔或雅克斯穆塔，意為“綠色的捆”，也有可 yù deyǐn zhèxēdōukěnéng 能是“第一”的隱喻。這些都可能是蒂 gǔ demíng mǎ shì yúmò gēyóukǎ爾古代的名字。烏斯馬爾是位于墨西哥尤卡坦zhōu dàxíngmǎ gǔchéng n ánhé州的大型瑪雅古城遺址。1994年，被jàokēwénzǔ jèwén教科文組織列入世界文化yí遺產(chǎn)。 mǎ gǔmǎ 烏斯馬爾在古瑪雅語(yǔ)zhōngyì zhísānkē 中意為“植三棵樹(shù)”，但 yǒu yǔzhuānj ún jn議。帕倫克遺址，在今墨 gēqà zhōujìng deyóukǎtǎnbàndǎo ún西哥恰帕斯州境內(nèi)的尤卡坦上。帕倫shìmǎyǎwénmínggǔdǎn zuìzhòngyàodechéngbāng 是瑪雅文明古典時(shí)期最重要的城邦之一。波nán shì yǎwénmíngdechéngshì yú 南帕克是瑪雅文明的城市之一，位于墨西哥deqà s kǎogǔxuéjācéngzà fāxànjngmě 的恰帕斯州?？脊艑W(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)精美的壁huàyǔguówángdeshí dejànzhù yǐzhusùzhì畫(huà)與國(guó)王的石棺，而遺跡的建筑可以追溯至古dǎnzǎo nán n典早期580年至800年。cóng dejùshí 叢林里的巨石遺跡mǎ j kěshuō j 瑪雅的金字塔可說(shuō)是僅次于埃及金字塔dezuìchūmíngdej tǎjàn tāmenkàn bú 的最出名的金字塔建筑了。他們看起來(lái)不太一 j shìjnhuáng sìjǎo樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個(gè)四角錐

jng jǐqānnánfēngchuyǔ yǐjngyǒudǎn 形，經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)吹雨打已經(jīng)有點(diǎn)腐蝕了。mǎ dej bǐjào yìd yěshìyóu shí瑪雅的金字塔比較矮一點(diǎn)，也是由巨石堆 shítoushì zhěng j shì 成，石頭是灰白色的，整個(gè)金字塔也是灰白 bùwánquánshìzhuxíng dǐngduān jì色的，他不完全是錐形的，頂端有一個(gè)祭神deshénd mǎ j sìzhōugè mě的神殿?，斞沤鹱炙闹芨饔?個(gè)樓梯，每個(gè) j jāshàngzuìshàngmàn jē樓梯有91階，4個(gè)樓梯加上最上面一階共365j gānggānghǎo yìnándetān階，剛剛好是一年的天數(shù)。mǎyǎrénfēchángzhòngshìtānwénxuédeshù dej瑪雅人非常重視天文學(xué)的數(shù)據(jù)，他的建 chùchùdōushìzhèxēguānyútān yùnháng deshù筑里處處都是這些關(guān)于天體的數(shù)字。 j shùmù j sìmàngè sìjǎo除了階梯數(shù)目外，金字塔四面各有52個(gè)四角浮d bǎoshìmǎyǎ n雕，表示瑪雅的一世紀(jì)52年。mǎ detānwén shìchōngmǎn dejànzhù瑪雅的天文臺(tái)也是充滿特色的建筑物。 jntāndeyǎnguāng ùngōngnéngshànghuòwàguān以今天的眼光來(lái)看，不論功能上或外觀上，mǎ detānwén yǔxàn detānwén shí zhèx瑪雅的天文臺(tái)與現(xiàn)在的天文臺(tái)十分類(lèi)似。這些jànzhù jntāndejǎodùkàn ìngrénchēng建筑物以今天的角度看也足以令人稱(chēng)奇。 mǎ j á shí héq以瑪雅金字塔來(lái)說(shuō)，巨大的石塊如何切 bānyùndàocóng deshēn yíkuà duōdūn鑿，搬運(yùn)到叢林的深處，再把一塊塊10多噸的shíkuà dugāo mǐ yàoshméyǒuxān石塊堆積起來(lái)，堆高至70米處，要是沒(méi)有先進(jìn)dejāotōnggōng qǐzhòngshè shì yǐwánchéngzhège的交通工具及起重設(shè)備，是難以完成這個(gè)任 érshēnghuózàcóng demín wèshénmeyào務(wù)的。而生活在叢林里的民族，為什么要花zhème degōng j gètānwénguāncè這么大的工夫，建立一個(gè)天文觀測(cè)網(wǎng)？ wàngyuǎnjìngshìj 歷史記載，望遠(yuǎn)鏡是伽利略16世紀(jì)才發(fā)míng jēzhecáyǒudàxíngtānwén dechūx értānwén明的，接著才有大型天文臺(tái)的出現(xiàn)，而天文觀cèwǎngdeguānnàn chūxàn zhèyàngdeguānnàn測(cè)網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的，這樣的觀念可shuōshìxāngdāngxān kěndìng mǎyǎréndāng說(shuō)是相當(dāng)先進(jìn)。由此肯定的是，瑪雅人當(dāng)時(shí)dekēxué jntānxāngbǐháobúxùn的科學(xué)與今天相比毫不遜色。shǐqiánwénmíng dàhóngshuǐ史前文明毀于大洪水嗎shèngjngzhōng 圣經(jīng)中的記載yǒuguānshǐqándàhóngshuǐdeguò shèngj zhōng有關(guān)史前大洪水的過(guò)程，《圣經(jīng)》中有suǒmáo shèngj yìběnzōngjào 所描述。雖然《圣經(jīng)》是一本書(shū)籍，hěnduōxuézhěrèn shèngj máoshù shìzhēn de 很多學(xué)者認(rèn)為《圣經(jīng)》描述的是真實(shí)的人類(lèi) 歷史。 xà

shèngj zhōngguān dàhóngshuǐxěhóngshuǐ dì zhòu shuǐwǎngshàng b?！昂樗簽E地上40晝夜，水往上漲，把方zhōucóngdìshangpāo shuǐshì dìshang qíhào舟從地上漂起”；“水勢(shì)在地上極其浩大，shānǐngdōu gèyuè fāngzhōutíng à山嶺都淹了”；“5個(gè)月后，方舟停在拉臘山 yòu gèyuè nuò efāng上；又過(guò)4個(gè)月后，諾亞離開(kāi)了方舟”。shǐqánhóngshuǐtóngshíbànsuízhe debànqānwánquán史前洪水同時(shí)伴隨著大陸的變遷完全摧 ǎodàngshízhěng qúde èwén zhǐ jíshǎo毀了當(dāng)時(shí)整個(gè)地球的人類(lèi)文明，只有極少數(shù)rénhuóx ákǎogǔxuéjāmenfāxàn xǔduōshǐq人了。近來(lái)考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的許多史前 án ùděngjūnkěnéngyn cìhóng遺跡，如亞特蘭第斯大陸等均可能因那次洪水érxāo而yngguódemínzúxuéj zécéngzhǐ bě英國(guó)的民族學(xué)家弗雷澤曾：在zhōngmě nánmězhōu ānzhǒng洲，中美洲，南美洲的130多個(gè)印第安種族 méyǒu gèzhǒngzúméyǒu dàhóngshuǐwé de中，沒(méi)有一個(gè)種族沒(méi)有以大洪水為的神 shí dàhóngshuǐdebìngbúxànyúmězhōu話。事實(shí)上，記錄大洪水的并不限于美洲的 ān shìj ùshangshēnghuódemínzúzhōng印第安人，在世界各大陸上生活的民族中幾hūdōuyǒuguān dàhóngshuǐ 乎都有關(guān)于大洪水的記載。kǎogǔxuéjā fāx考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)dà nánqánzuǒ shàng èwénmíng大約12000年前左右，上一期人類(lèi)文明曾 dàhóngshuǐ cìhóngshuǐyědǎozhìzāoshòu一次特大洪水的，那次洪水也導(dǎo)致大 xà kǎogǔxuéj fāx xǔduō 陸的下沉?？脊艑W(xué)家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多那次大hóngshuǐdezhíj héjànjēzhèng洪水的直接和間接 èwénhuàxuéj yětōngguòyánjūshìj bùtóng人類(lèi)文化學(xué)家也通過(guò)研究世界各地不同民zúguānyúběnmínzúwénmíngqǐyuándechuánshuō fāx shìj族關(guān)于本民族文明的傳說(shuō)則發(fā)現(xiàn)：世界 bùtóngmín ǎochuánshuōdōupǔbàn è各地不同民族的古老傳說(shuō)都普遍述及人類(lèi)曾j guòduō huǐmèxìngdàzā bìngqě zhì 經(jīng)歷過(guò)多次性大，并且如此一致地 wǒmenběncì èwénmíngchūxànzhqándemǒuyìyuǎn述了在我們本次人類(lèi)文明出現(xiàn)之前的某一遠(yuǎn)古 qúshangcéngjngfāshēngguò cìzàochéngquán è時(shí)期，地球上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次造 全人類(lèi)文mínghuǐmè dàhóng érzhǐ jíshǎoshùrén yǐcún明的大洪水，而只有極少數(shù)人才得以存x 下來(lái)。yuǎngǔdedàhóngshuǐshìzěnmehuí遠(yuǎn)古的大洪水是怎么回事jù chuàng yǒugǔyóu de·創(chuàng)世紀(jì)》載有古猶太人的傳 shàngdìkàndào bà bànyǐhóngshuǐmè說(shuō)：上帝看到人類(lèi)已敗壞，便以洪水滅世。shuǐ wéhào yān esuǒyǒudegāo zhǐyǒunuò水勢(shì)極為浩大，淹沒(méi)了所有的高山。只有諾亞fèngshàng zhmìngj yìsōufāng zàzhe j ǎox奉上帝之命建了一艘方舟，載著他一家老小 gè úzhǒngdedòngwùtáo emèdǐng zhèshì及各種留種的動(dòng)物逃脫了滅頂之災(zāi)。這是在 ōuj yùhùxǎodechuánshuōgù西歐家喻戶曉的傳說(shuō)故事。n nánqng yàshùxuézhěqáo shǐ 1872年，年輕的亞述學(xué)者喬治·史密 chūnuòyàhóngshuǐ gǔ ǎng úyùshìj dàhóngshuǐtóng提出諾亞洪水與古代兩河流域世界大洪水同出yì cǐshuō rìhòufāxàn gāměshénshǐ~轍。此說(shuō)被日后發(fā)現(xiàn)的《吉爾伽美什史詩(shī)》 bǎnsuǒzhèng cóng eguānyúyuǎn j第十一版所證實(shí)。從而引發(fā)了關(guān)于遠(yuǎn)古世界dàhóngshuǐ qíchuánqáo shǐ tíchūnuòyàhóngshuǐyǔ大洪水及其傳喬治·史密斯提出諾亞洪水與古dàǎnghéshuō yìchǎngkuàng chíjǔdezhēng代兩河說(shuō)的一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論。mùq

zhēng dejāodǎnzhǔ jízhōng ǎng 目前，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在兩個(gè)最基běndewèntí shìyuǎngǔchūmínshí jūjìngyǒuméyǒu本的問(wèn)題上：一是遠(yuǎn)古初民時(shí)代究竟有沒(méi)有一chǎngshìj dàhóng shìshìjèshangpǔ úxíng dà場(chǎng)世界大洪水？二是世界上普通流行的大洪shuǐchuánshuōshìzěnyàngqǐyuán水傳說(shuō)是怎樣的bǐjàoyǒuyǐngxǎngdesānzhǒngshuō比較有影響的三種說(shuō)法 mòděngxuézhěrèn jèxìng dàhóngshuǐ克萊默等學(xué)者認(rèn)為，世界性的大洪水純 wū dehóngshuǐchuánshuōdà qǐyuán 系子虛，各地的洪水傳說(shuō)大多于 sū tāmen shìkǎo fāx河流域的蘇美爾人。他們依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。běn fāx zàyǒuzuìzǎohóngshuǐchuánshuō sū 本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了載有最早洪水傳說(shuō)的蘇美爾 ěrhòu sū gǔchéng jué yòu版；爾后在蘇美爾古城烏爾的發(fā)掘中，又在 xàfāxàn mǐhòudeshā地下發(fā)現(xiàn)了11米厚的沙層。jùkǎoshìgōngyuánq nánqánhòuǎng 據(jù)考是公元前4500年前后兩河流域的一 dàhóngshuǐ chu hóngshuǐháyān gèj次特大洪水堆積出來(lái)的，洪水還淹沒(méi)了一個(gè)叫wū āndeshǐqánmín gù mòděngrénshēn 烏博地安的史前民族。故克萊默等人深信， dehóngshuǐgù shìzhè dàzā úxà 美爾的洪水故事是這一次大留下的jngmínjānchuánshuōkuādà shìj dàhóng zhè gùsh經(jīng)民間傳說(shuō)夸大為世界大洪水。這一故事通guò ún yóu rénděngxǔduōmínzúzhōng 過(guò)在古巴比倫人、猶太人等許多民族中的流chuán zhúbùyǎnhuà shìjèxìngwénhuàxànx ìngyìzhǒng傳而逐步演化為世界性文化現(xiàn)象。另一種意jànjéránxāng tāmenrèn q jìbng 見(jiàn)截然相反。他們認(rèn)為，地球第四紀(jì)冰期在nánqán shǐtuìquè qìhòuzhuǎn bng dà12000年前開(kāi)始退卻時(shí)，氣候轉(zhuǎn)暖，冰河大量rónghuà hǎshuǐbúduànshàng tūn e 融化泛濫，海水不斷上升，吞沒(méi)了出露的大 j ùq bìngfāshēngpǔbàn dà q yān 陸架和陸橋，并發(fā)生普遍的大海侵，淹沒(méi)了xǔduō bù jèxìng dàhóngshuǐ許多海岸和部分陸地。故世界性的大洪水確 fāshēng dànbìngmédádàoyānmò qèdechéng實(shí)發(fā)生過(guò)，但并沒(méi)達(dá)到淹沒(méi)一切的程度。dāngshíkào jíkàoshuǐderénmensǔn pòx當(dāng)時(shí)靠海及靠水的人們損失巨大，被迫向 dìqān suí dehóngshuǐ y高地遷徙，隨之帶去了可怕的洪水故事。 jèshangdàduō dìfangdōuyǒuguān shìj dàhóngshuǐ此世界上大多數(shù)地方都有關(guān)于世界大洪水的chuán xǔduōyānmò hǎshuǐ xàdewénmíng 傳說(shuō)。許多淹沒(méi)在海水之下的文明遺跡及大 qnde jìchéng cǐshuōde yǐyngguó海侵的痕跡成為此說(shuō)的有力論據(jù)。以英國(guó)富èwédàbǎo xué shìj dàhóngshuǐshì 勒為代表的一批學(xué)者提出：世界大洪水是不可néng tāmenrèn gèzhǒnghóngshuǐgù qǐyuán jìnx能的。他們認(rèn)為各種洪水故事的不盡 bìngbúshìgòngchūyì bìngq bùshǎogùshchúncuì同，并不是共出一源。并且，不少故事純粹是shénhuàshìzhǔguānxǎngxàng jé yn shì zúxìn神話是想象的結(jié)果，因而是不足信的shǐqiánwénmíng zhàn史前文明毀于核大戰(zhàn)嗎 úde 遺留的zhòngsuǒzhōu yǒuwén kěkǎo zhìj眾所周知，人類(lèi)有文字可考的歷史至今bú n dàn nánqánde quèjànzhù不過(guò)2000年，但是7000年前的人類(lèi)卻建筑起 j èdǒngdechuānshàng j bú n dàn xyáng dǐquèfāx 今不過(guò)4600年，但是，海底卻發(fā)現(xiàn)了nánqándejngzhìtóng cǐ shìj 11000年前的精致銅器。此外，世界各地還發(fā)xànbìngzhèng nánqán těd nánqán現(xiàn)并證實(shí)了20000年前的鐵釘，30000年前的bìhuà nánqándenúyáng gǔzhōnghèrán zǐ壁畫(huà)以及40000年前的牛羊骸骨中赫然的chuānguòde 穿過(guò)的痕跡。zhèyàngxānghùmáo rénshēnxǐng yǒu zhèx wàxngrén wǒmen 多。這些是來(lái)自外星人或來(lái)自我們的x shìj gèguókēxuéj hékǎogǔxuéjā cǐzhòngshuō先？世界各國(guó)科學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)此眾說(shuō)紛 mòzhōng 紜，莫衷一是。 jìnhuà jnshì shìzhǐ wànnán 人類(lèi)進(jìn)化至今是不是只是30萬(wàn)年至40萬(wàn)n shǐ yǐkěndìngdehuí bú jìn年歷史呢？可以肯定地回答：不是。人類(lèi)進(jìn)化zhìxàn yǐjngyǒushàngbǎwànn tōngguò至現(xiàn)在，已經(jīng)有上百萬(wàn)年歷史，通過(guò)碳-14yǐjngjngquè gūsuànchūmǒuzhǒnggāodùwénmíngdechǎnwùyuǎn已經(jīng)精確地估算出某種高度文明的產(chǎn)物遠(yuǎn)在nán nánqánj chūx defàn30000年至40000年前就已出現(xiàn)。而它的范圍 shǐwǒmen yóuxāng nán n之大，使我們有理由相信30000年至40000q èyǒu gèhuóyuèhédǐngshèngshí前，人類(lèi)有一個(gè)活躍和鼎盛時(shí)期。wǒmen qúcéng我們的地球曾不 cìzāodàodàhóng止一次遭到大洪水、dàbào dàzānàndeq大、大的侵 yn gǔwénmíngkě襲，因此古文明可能 huǐzà gǔ ~毀再毀，古人類(lèi)也 fù死而復(fù)生。duìyúzhèxēdàhóng對(duì)于這些大洪水 gèzhǒngchuán j的各種 dōu yǐ sù nánqányǐq gāng其歷史，都可以追溯至12000年前以前，剛好zàbng jéshù zhèshǐwǒmenduìzhèxēchuánshuō 在冰河結(jié)束時(shí)期，這使我們對(duì)這些傳說(shuō)無(wú)法dàoyǐqngx jǐnshìwéshénhuàhuòduōshì tóng掉以輕心，僅僅視為神話或多事的臆測(cè)。同時(shí) yězhèngmíng èyuǎn nánqánjù 這也證明了人類(lèi)遠(yuǎn)在12000年前就有歷史，bìngqěj nánqánshènzhì j rìgèng 并且較4000年前甚至比今日更發(fā)達(dá)。wú dé dewénmíngjìn無(wú)法得知的文明進(jìn)程zuìjìncóng dǐtàncèhuòdé àoxǎn nàxē最近從海底探測(cè)獲得的資料顯示，那些在gǔ zhéxuéj dezhùzuòzhōngbèchēng 古代哲學(xué)家的著作中被稱(chēng)為的亞特蘭梯 kěnéngzhèngchén bǎmùdàsānjǎo x斯，可能正沉在百慕大三角的西方。yóushuǐzhōng dezhàopàn nánqánde yǐnéng qǐshùbǎdūn 1000年前的人類(lèi)已能舉起數(shù)百噸的巨石了。zhè dàhóngshuǐshí yǐqándewénmíng dǐq這個(gè)大洪水時(shí)代以前的文明廢墟，其海底 hǎzhōng dehàodàjngm wúshū j shì壁和海中道路的浩大精妙，無(wú)殊于今日視之wémí nánqán j 為謎的7000年前埃及金字塔。 xǔ nánq yǔzhòude 也許在12000年前，人類(lèi)對(duì)宇宙的知識(shí)已jngchāo j xǔzàsānsìwànnánqán duōwànn經(jīng)超過(guò)了今日。也許在三四萬(wàn)年前或10多萬(wàn)年yǐq

yǐjng e zhèzhǒngwénmíngdegāo以前，人類(lèi)已經(jīng)有了數(shù)次這種文明的wǒmen dào qúwénmíng degāofēngshì 我們僅僅可以知道地球文明史的是人chuàngzào dànwú dézh èwénmíng jìn創(chuàng)造的，但無(wú)法得知人類(lèi)文明的進(jìn)程。shǐ 史詩(shī)的記載 zhùmíng xěchéngyúgōngyuánq n jn 多》，寫(xiě)成于公元前1500年，距今有3400多n érshūzhōng deshǐ zé bǐchéngshūshíjān年了。而書(shū)中記載的史實(shí)則要比成書(shū)時(shí)間早n jùshìshuōshūzhōngdeshìqng fāshēng 2000年，就是說(shuō)書(shū)中的事情是發(fā)生在5000多nánqánde 年前的事了。 zhù dùhénghéshàngyóu 此書(shū)記載了居住在恒河上游的科wǎrénhépāndáwǎ nírén ān kǎrénǎng瓦人和潘達(dá)瓦人、弗里希尼人和安哈卡人兩次 dezhàn ìngrén j héjng decóngzhèǎngcì激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。令人不解和驚訝的從這兩次戰(zhàn)zhēngdemáoxězhōng tāmenshì dǎhézhàn爭(zhēng)的描寫(xiě)中看，他們是在打核戰(zhàn)爭(zhēng)！shūzhōng cìzhànzhēngshìzhèyàngmáoshù y書(shū)中的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣描述的：“英yǒng wǎ wěnzuòzà defēxíng 勇的阿特瓦坦，穩(wěn)坐在維類(lèi)似飛機(jī)的飛行器的mǎ nèjànguòzàshuǐ fā sìhuǒjàn 馬納內(nèi)降落在水中，發(fā)射了類(lèi)似火箭 tāpēnzhe dànwú wúq 阿格尼亞，它噴著火，但無(wú)煙，無(wú)窮。nàjānpān wǎréndeshàngkōng x jēzhekuángfēng那間潘達(dá)瓦人的上空黑了下來(lái)，接著狂風(fēng)大 wūyúngǔn xàngshàngfān shā búduàncóngkōng作，烏云滾滾，向上翻騰，沙石不斷從空中 打來(lái)”。tàyáng hūzàkōngzhōngyáo zhèzhǒng fā“似乎在空中搖曳，這種發(fā)kě dezhuó dìdòngshān dàpàn dìduàn 可怕的灼熱，使地動(dòng)山搖，大片的地段內(nèi)，動(dòng)wùdǎo héshuǐfè yúxāděngquánbùtàng huǒjàn物倒斃，河水沸騰，魚(yú)蝦等全部燙死?；鸺琭āshíshēng é díbngshāo rúfénjāodeshù發(fā)時(shí)聲如雷鳴，敵兵燒得如焚焦的樹(shù)干”。m描

第xě寫(xiě)更

二令

次人

戰(zhàn)毛

爭(zhēng)骨sǒng dǎnzhànxnj悚然， kǎchéngzhekuà“古爾卡乘著快速dewémǎ xàngdí的維馬納，向敵方gèchéng 3個(gè)城市發(fā)射了一méhuǒj huǒjàn枚火箭。此火箭似yǒuzhěng yǔ àngdùyóu shùwàn tà 有整個(gè)宇宙力，其亮度猶如數(shù)萬(wàn)個(gè)，huozhùgǔnshēngrùtān zhuàngguānwú滾升入天空，壯 觀無(wú)比” bèshāodewúkěbàn máo hézhǐjatuō“尸體被燒得無(wú)可辨認(rèn)，毛發(fā)和指甲脫落 pánxuándenǎozàtānkōngzhōng bè了，陶瓷器碎裂，盤(pán)旋的鳥(niǎo)在天空中也被灼 死了”。kàndào cǎn xàn rén ánxǎngdàoyuán看到此慘狀，現(xiàn)代人會(huì)立刻聯(lián)想到原子dànbàozhàhòuchǎnshēngde zàyuán dànháméyǒuchǎn彈后產(chǎn)生的。在還沒(méi)有 denán xǔduōxué zhírèn shūzhōng nàxē的年代，許多學(xué)者一直認(rèn)為此書(shū)中的那些悲cǎndemáoxě dàyǒu dekuā kěshì e慘的描寫(xiě)是“帶有詩(shī)意的夸張”?？墒堑搅嗣纆uó běnguǎngdǎohécháng tóuxàǎngkēyuán dàn 國(guó)在廣島和長(zhǎng)崎投下兩顆之后tāmencáhuǎngrán zhèxēmáox j sìyuán dànbào他們才恍然大悟，這些描寫(xiě)就似 yíyàngzhǔn目擊記一樣準(zhǔn)確。 kǎogǔxuéj fāshēngshàngshùzhànzhēngdehéng后來(lái)考古學(xué)家在發(fā) 上述戰(zhàn)爭(zhēng)的恒shàngyóufāx ezhòngduō yǐchéngjāo zhèxē上游發(fā)現(xiàn)了眾多的已成焦土的廢墟。這些廢xūzhōngdà dà deyán bènán bǎomàn墟中大塊大塊的巖石被黏合在一起，表面凸āobù凹不平。yào néngshǐyánshíróng xū要知道，能使巖石溶化，最低需要1800 yìbān dàhuǒdōu budàozhègewēn zhǐyǒuyuán度。一般的大火都達(dá)不到這個(gè)溫度。只有原子hébàozhàcánéngdádàn彈的才能達(dá)到 dékěnyuánshǐ rénmen fāx egèng在德肯原始森林里，人們也發(fā)現(xiàn)了更多dejāo dechéngqángbèjng guānghua 的焦地廢墟。廢墟的城墻被晶化，光滑似玻 yìndù gǔ sā āshā璃。除了在外，古巴比倫、撒哈拉沙漠、měng bìshangdōufāx shǐqánhézhàn 蒙古的戈壁上都發(fā)現(xiàn)了史前核戰(zhàn)的廢墟。廢xūzhōng shídōu jntān héshìyànchǎng 墟中的玻璃石都與今天的核試驗(yàn)場(chǎng)的玻璃石yìmúyí~模一樣。yóu guówà xuéj 由此而論 國(guó)外物理學(xué)家弗里德里克·dírèn wǒxāngxìn ècéngyǒuguòruògāncìwén 迪認(rèn)為：“我相信人類(lèi)曾有過(guò)若干次文明。人 cún yǐshúxyuánzǐ dànyóuyúwùyòng tāmen類(lèi)存在時(shí)已熟悉原子能，但由于誤用使他們?cè)?ehuǐm到了”zhèkěnéng dàbùfenkēxuéjāmenrènwézhèjǐn 這可能嗎？大部分科學(xué)家們認(rèn)為這僅是一zhǒng shìbùnéngìngrén dànshììng x附會(huì)，是不能令人信服的。但是另有一些rénjān dekàn rènwéwǒmen dìqú yǐcún人堅(jiān)持自己的看法，認(rèn)為我們的地球早已存在duōyìn ér èwénmíng jǐn duōn 50多億年了，而人類(lèi)文明僅僅有5000多年歷shǐyǒuxēshuōbúguò zhè míxànzàréng jě史有些說(shuō)不過(guò)去。這個(gè)謎現(xiàn)在仍未解開(kāi)。 qiánwénmíng 南極史前文明之謎nán kěnéngcúnzàshǐqánwén南極可能存在史前文明 uó bàoj yn tǎn bùshǎode據(jù)俄羅斯報(bào)界披露，愛(ài)因斯坦和不少的科 jājān jnbngtān dìháowúshēng de jí學(xué)家堅(jiān)信，如今冰天雪地毫無(wú)生機(jī)的南極曾jngshì èwénmíng fāxáng經(jīng)是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。 yn tǎnrèn duōnánq bú愛(ài)因斯坦認(rèn)為，10000多年前，北極不在 jídǎn ér jntāndejānádàbě 北極點(diǎn)上，而在今天的北海岸附近 dǎn yúwēn geshí wēn qìhòujūn denán 區(qū)。那個(gè)時(shí)候，溫度氣候均適宜的南極大陸也xǔcéngyùn yìzhǒnggāo dá gǔwén許曾孕育了一種高度發(fā)達(dá)的古文明。ránérhǎojǐngbù yn dìqàofāshēng shí然而好景不長(zhǎng)，因?yàn)榈貧ぐl(fā)生了逆時(shí)針 yí pāo jntānde p大移動(dòng)，北極漂移到了今天的位置，南極漂yí ebngtānxuě de d qìhòu yìcháng移到了冰天雪地的南極點(diǎn)，氣候突然異常寒 ùbèbngxuěfù jíwénmíng jùsuízhxāo冷，大陸被冰雪覆蓋，南極文明也就隨之 fēcháng yuǎn zhǐ y 了。非常有意思的是，遠(yuǎn)非只有愛(ài)因斯坦一rénchízhèzhǒngguānd sìguānd è人持這種觀點(diǎn)，與他持類(lèi)似觀點(diǎn)人類(lèi)文míngkěnéngyuányúyuǎngǔnán dekēxuéjābúzàshǎo明可能源于遠(yuǎn)古南極的科學(xué)家不在少數(shù)。