湖南省邵陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題 Word版含答案

2023年邵陽(yáng)市高一聯(lián)考試題卷語(yǔ)文（本試卷共四道大題，23道小題，滿(mǎn)分150分，時(shí)量150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)歷久常新的普遍主題。余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。《鄉(xiāng)愁》，猶如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩(shī)人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語(yǔ)的時(shí)間性之間的聯(lián)系，并探索了通過(guò)文字排列實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩(shī)歌沒(méi)有摸索出來(lái)的。在這個(gè)意義上，他們真正為新詩(shī)的音樂(lè)性，甚至為漢語(yǔ)的音樂(lè)性開(kāi)辟了新的道路。（摘編自《新詩(shī)鑒賞詞典》）材料二：詩(shī)歌的音樂(lè)性一向是業(yè)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)于詩(shī)歌的音樂(lè)性，文學(xué)評(píng)論家謝冕在接受本報(bào)記者采訪時(shí)提出，包括新詩(shī)在內(nèi)的所有詩(shī)歌都必須包含音樂(lè)性。詩(shī)歌要有音樂(lè)性，沒(méi)有了音樂(lè)性，就與其他的文體沒(méi)有區(qū)別了。而中國(guó)新詩(shī)缺少的恰恰是音樂(lè)性。現(xiàn)在的很多詩(shī)人不懂舊體詩(shī)，甚至認(rèn)為舊體詩(shī)好寫(xiě)，這是因?yàn)樗麄儾恢涝?shī)歌內(nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽(tīng)。北京師范大學(xué)教授李山說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有必要像古詩(shī)那樣講究平仄、中間對(duì)偶，但講究語(yǔ)言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩(shī)學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩(shī)如何在借鑒古代漢語(yǔ)有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語(yǔ)魅力的詩(shī)，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩(shī)人王久辛說(shuō)，出現(xiàn)新詩(shī)有無(wú)音樂(lè)性的疑問(wèn)，是不懂修辭的詩(shī)人提出的一個(gè)很可笑的疑問(wèn)。真正懂修辭的詩(shī)人是不會(huì)提出這樣的疑問(wèn)的，因?yàn)闀尺_(dá)的修辭，高妙、動(dòng)人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對(duì)詩(shī)歌音樂(lè)性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩(shī)人西川提出，格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v究格律的人，是“要給新詩(shī)立規(guī)矩的人”，他稱(chēng)這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩(shī)歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒(méi)什么意義。（摘編自《遼寧日?qǐng)?bào)》）材料三：中國(guó)新詩(shī)走過(guò)的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過(guò)。詩(shī)人鄭敏甚至從源頭上對(duì)新詩(shī)做了否定：20世紀(jì)之所以沒(méi)能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時(shí)期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩(shī)萬(wàn)劫不復(fù)。如此說(shuō)來(lái)，這真是一部讓人沮喪的百年新詩(shī)史。但是且慢，持不同意見(jiàn)者也大有人在，詩(shī)人于堅(jiān)就堅(jiān)持認(rèn)為，“中國(guó)20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說(shuō)、散文，戲劇等等，成就最高的是新詩(shī)，被誤解最多的是新詩(shī)，被忽略最多的也是新詩(shī)，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們?cè)撊绾慰创略?shī)？千百年的熏陶與培育，使得國(guó)人至今依然不屈不撓地拿新詩(shī)與古詩(shī)一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量當(dāng)下的詩(shī)歌創(chuàng)作。中國(guó)古典詩(shī)歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿(mǎn)內(nèi)外交融的音樂(lè)性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩(shī)歌參照系出發(fā)，讀者對(duì)新詩(shī)的數(shù)落與普遍不滿(mǎn)便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩(shī)名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩(shī)語(yǔ)言做不到出神入化；新詩(shī)離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，古典詩(shī)歌堪稱(chēng)優(yōu)美的詩(shī)情畫(huà)意，在后起的新詩(shī)這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩(shī)與古詩(shī)既可比又不可比?？杀仍谟?，在詩(shī)的本體屬性上新詩(shī)具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩(shī)經(jīng)過(guò)掙脫，走向了一種全面的自洽的生長(zhǎng)，現(xiàn)代新詩(shī)與古體詩(shī)已然成為兩種不同“制式”的詩(shī)歌。對(duì)這兩種狀態(tài)下的詩(shī)歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的評(píng)價(jià)體系或許才是明智之舉。多年來(lái)，詩(shī)歌界有這么一個(gè)共識(shí)，新時(shí)期的中國(guó)詩(shī)歌用二三十年的時(shí)光，幾乎走完了西方現(xiàn)代，后現(xiàn)代詩(shī)歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩(shī)、后現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩(shī)歌，無(wú)疑為中國(guó)新詩(shī)提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時(shí)性完成的。中國(guó)新詩(shī)對(duì)西方現(xiàn)代詩(shī)歌的吸收，有時(shí)消化很好，有時(shí)消化不良，有時(shí)過(guò)于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時(shí)反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致?tīng)I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。全科免費(fèi)下載公眾號(hào)-《高中僧課堂》在中外詩(shī)歌的評(píng)價(jià)與比照中，人們總是將各國(guó)的詩(shī)歌精華與國(guó)際級(jí)大師串聯(lián)起來(lái)，組成縱深隊(duì)列的國(guó)際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)的普呂多姆，到愛(ài)爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國(guó)聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部?jī)?yōu)勢(shì)，用世界詩(shī)歌的精粹“總和”輕松地把單一國(guó)家的百年新詩(shī)比了下去。這種缺乏對(duì)等參照的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)形中變成自我矮化，拉大了所謂中國(guó)詩(shī)歌“追趕”世界詩(shī)歌的差距。除了與古代詩(shī)歌，西方現(xiàn)代詩(shī)歌直接或間接的“對(duì)抗”，中國(guó)新詩(shī)還在通過(guò)不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開(kāi)疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語(yǔ)言，創(chuàng)造新的詩(shī)歌范式。新詩(shī)自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對(duì)新詩(shī)的接受與評(píng)價(jià)也應(yīng)該面對(duì)其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩(shī)歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩(shī)必須是古詩(shī)的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對(duì)前輩詩(shī)人的具體評(píng)價(jià)問(wèn)題。當(dāng)下不少詩(shī)人對(duì)新詩(shī)誕生之初的歷史成績(jī)持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩(shī)歌寫(xiě)作都是二三流”，這種斷語(yǔ)相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)尺度去審視過(guò)去，忽視了任何接受與評(píng)價(jià)都不能偏離歷史特定語(yǔ)境的原則。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．余光中等人探索了新詩(shī)音樂(lè)性，為新詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在這個(gè)意義上，他們真正為新詩(shī)的音樂(lè)性，甚至為漢語(yǔ)的音樂(lè)性開(kāi)辟了新的道路。B．李山認(rèn)為新詩(shī)創(chuàng)作沒(méi)有必要講究格律，西川則認(rèn)為講究格律會(huì)使詩(shī)人完全失去創(chuàng)造力。C．于堅(jiān)認(rèn)為人們雖對(duì)新詩(shī)存在誤解、忽略，但新詩(shī)的價(jià)值仍不可低估。D．材料三認(rèn)為，對(duì)詩(shī)人進(jìn)行評(píng)價(jià)不應(yīng)該抹去時(shí)代背景，否則容易做出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．余光中的《鄉(xiāng)愁》借助一系列疊詞，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴；而一些數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。B．材料一以著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，借此闡述余光中等詩(shī)人對(duì)中國(guó)新詩(shī)的貢獻(xiàn)。C．材料二中謝冕與王久辛都認(rèn)為，新詩(shī)應(yīng)具有音樂(lè)性，而且詩(shī)人必須要提高自身素養(yǎng)。D．從材料二中可以看出，業(yè)界對(duì)新詩(shī)音樂(lè)性的認(rèn)識(shí)不同，爭(zhēng)論可能還要持續(xù)下去。3．下列說(shuō)法中，不符合材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)古典詩(shī)歌與新詩(shī)屬于兩種不同的“制式”的詩(shī)歌，不能用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。B．與西方現(xiàn)代詩(shī)歌相比，中國(guó)新詩(shī)發(fā)展時(shí)間短，雖有學(xué)習(xí)借鑒，依然不夠成熟。C．新詩(shī)經(jīng)過(guò)不斷地探索、實(shí)踐、創(chuàng)新，挖掘自身的元素，逐漸走向了自洽的生長(zhǎng)。D．中國(guó)古典詩(shī)歌千百年的熏陶與培育，因此使現(xiàn)代新詩(shī)具有了與母體同質(zhì)性的一面。4．對(duì)于“我們?cè)撊绾慰创略?shī)”這一問(wèn)題，材料三是從哪幾個(gè)角度分析的？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。（4分）5．如何評(píng)價(jià)百年新詩(shī)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。豬嗷嗷叫（節(jié)選）傣·李司平（被丈夫李發(fā)順毆打后，玉旺離家出走）玉旺走丟的第十天。玉旺走丟后的搜尋工作在搜尋十二天無(wú)果后宣告結(jié)束，玉旺成為失蹤人口。李發(fā)康是躺在病床上被當(dāng)做問(wèn)題干部處理的：扶貧的母豬丟了，是工作的錯(cuò)誤；處理基層問(wèn)題的時(shí)候用不當(dāng)?shù)氖侄卧斐蓢?yán)重的后果，這是嚴(yán)重的工作錯(cuò)誤。數(shù)錯(cuò)加在一起，他成為特別嚴(yán)重的、可以作為其他干部引以為戒的反面典型。革去公職——當(dāng)李發(fā)康聽(tīng)到縣上給自己的處理意見(jiàn)的時(shí)候，李發(fā)康瞬間釋然：“唉！”長(zhǎng)舒一氣：“就這樣吧！”期間，發(fā)順率領(lǐng)的老巖和二黑三人無(wú)賴(lài)隊(duì)伍從鄉(xiāng)上到縣上再到市上，鬧遍了所有他們認(rèn)為可以管到這件事情的部門(mén)。以至于從鄉(xiāng)上到縣上再到市上的各個(gè)部門(mén)都一致認(rèn)為——此人，無(wú)賴(lài)。避之不及。卸去公職之后的李發(fā)康倍感輕松，他要離開(kāi)這個(gè)地方。插手別人的家事從而導(dǎo)致別人媳婦跑丟了，他已背負(fù)著千夫所指的罪名，解釋不清，不可說(shuō)服。當(dāng)李發(fā)康身無(wú)一物坐上離開(kāi)的客車(chē)的時(shí)候，那個(gè)消失數(shù)月音訊全無(wú)的玉旺從山里回來(lái)了。嗯，沒(méi)說(shuō)錯(cuò)！那個(gè)跑進(jìn)山林里失蹤數(shù)月的玉旺，那個(gè)千余人搜尋而不見(jiàn)的玉旺回來(lái)了。一同和玉旺回來(lái)的還有那頭所謂的建檔立卡母豬種以及母豬身后跟著的一群小豬崽。母豬嗷嗷嗷，小豬呀呀呀，被玉旺趕著穿村而過(guò)。這一天，村里的人打開(kāi)大門(mén)，玉旺和豬回來(lái)，像戰(zhàn)士凱旋。“玉旺不是死在山上了嗎？怎么回來(lái)了？”“怎么還趕著豬回來(lái)了？還有一群小豬崽子?！薄澳侨盒∝i崽是小野豬呢！”“不是，玉旺不是死了嗎？怎么又回來(lái)了？”問(wèn)題又回到原點(diǎn)。玉旺和豬繼續(xù)在村中穿行，一路走，背后跟著的人越來(lái)越多，都想看一看這個(gè)失蹤在林中數(shù)月的女人。玉旺趕著豬回到家中的時(shí)候，發(fā)順剛打包好行李，他準(zhǔn)備到省里去上訪。大門(mén)開(kāi)，見(jiàn)玉旺進(jìn)門(mén)，發(fā)順一愣，接著一驚：“??！你不是死了嗎？”趕進(jìn)院子里的豬嗷嗷叫，見(jiàn)玉旺不回話，發(fā)順大聲吼道：“你不是死了嗎？怎么回來(lái)了，沒(méi)死成？”玉旺的嘴嘟囔了幾下，發(fā)聲：“李……李發(fā)康……在哪？”見(jiàn)玉旺回來(lái)的第一句話就是問(wèn)李發(fā)康，發(fā)順憤憤：“李發(fā)康都差點(diǎn)把你害死了，你還跟我提他？”發(fā)順又揮手，欲打玉旺。不過(guò)這次發(fā)順失算了?！芭荆　庇裢懥恋囊欢獬樵诎l(fā)順臉上。挨了一巴掌的發(fā)順發(fā)著懵捂著臉向后退卻：“這瘋婆娘，真的瘋了！”天旋地轉(zhuǎn)，天旋地轉(zhuǎn)，這里的天旋地轉(zhuǎn)指的是發(fā)順在捂著臉的瞬間看到門(mén)外嘻笑的人群。這當(dāng)然很讓人沒(méi)面，發(fā)順在此時(shí)酸軟，癱在地上。世界仿佛倒置，然后變了個(gè)色。“李……發(fā)康……”從山中歸來(lái)的玉旺變得強(qiáng)硬，但是依舊癡傻。不過(guò)人們改變了說(shuō)法，玉旺這是淳樸的無(wú)害。玉旺吆喝著從山中帶回來(lái)的豬群，沿著山路走，最終被林海淹沒(méi)。列車(chē)向東走，駛出南高原，革去職務(wù)的李發(fā)康在車(chē)上。換個(gè)環(huán)境也許是種逃離，而逃離偶爾是逃命。列車(chē)向東走，李發(fā)康的電話響，接通，鄉(xiāng)長(zhǎng)蘭正義的聲音：“發(fā)康啊！誤會(huì)啊！誤會(huì)，發(fā)順家媳婦回來(lái)了，建檔立卡豬也回來(lái)了！”李發(fā)康并不驚訝：“回來(lái)就好，回來(lái)就好！”蘭正義：“我們鄉(xiāng)里和縣上已經(jīng)更正了對(duì)你的處理，你可以回來(lái)了！”“……”電話那頭李發(fā)康不作聲。蘭正義接著說(shuō)：“發(fā)順媳婦回來(lái)，帶回來(lái)建檔立卡豬，還領(lǐng)回來(lái)一窩嗷嗷叫的野豬雜交崽子。鄉(xiāng)上準(zhǔn)備在村里建立一個(gè)野豬雜交的示范基地。”“……”李發(fā)康還是不作聲。蘭正義接著說(shuō)：“回來(lái)吧！村里的工作需要你！”“嘟……嘟……嘟……”電話忙音，李發(fā)康掛斷電話，列車(chē)駛出高原。“唉，累了！結(jié)束了！”李發(fā)康自言自語(yǔ)，倚著車(chē)窗，睡去。現(xiàn)在，我經(jīng)常在電話里喊李發(fā)康：“嘿，倒霉蛋！”他回：“滾！說(shuō)人話！”我：“爸！”他現(xiàn)在在沿海的某個(gè)城市的建筑工地，有時(shí)候扎鋼筋，多數(shù)時(shí)候扛水泥，累得嗷嗷叫。我：“爸，村里的野豬養(yǎng)殖場(chǎng)弄起來(lái)了！村里的人都順利脫貧了。”我爸李發(fā)康：“那就好，現(xiàn)在國(guó)家政策那么好，好好過(guò)日子比什么都強(qiáng)！”我接著：“玉旺養(yǎng)殖場(chǎng)的每一頭豬，都是我爸！”玉旺管養(yǎng)殖場(chǎng)的每一頭豬，都叫做李發(fā)康。（本文獲得《人民文學(xué)》第九屆全國(guó)高校征文一等獎(jiǎng)，第十屆《小說(shuō)選刊》年度大獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)）附相關(guān)鏈接：中國(guó)當(dāng)代作家、原文化部長(zhǎng)王蒙先生看完《豬嗷嗷叫》后，于2019年4月29日清晨給《小說(shuō)選刊》主編徐坤發(fā)來(lái)微信。微信內(nèi)容如下：“徐坤文友安好，如你們所說(shuō)‘嗷嗷叫’是奇文，李司平是怪杰也。告訴我們，脫貧不但是民生工程，更是人心人性文化大舉動(dòng)，牽扯到移風(fēng)易俗，農(nóng)村建設(shè)，工作作風(fēng)，鄉(xiāng)村黨建。開(kāi)始看起來(lái)心怦怦然，無(wú)賴(lài)無(wú)奈，難救難幫，洋相比待宰的豬還令人哭笑不得。天啊。豬至少不會(huì)誣賴(lài)他人。結(jié)尾處的華麗轉(zhuǎn)身，令我雀躍歡呼，一下子，唐代傳奇，聊齋志異，歐·亨利，浪漫游仙，拉美魔幻，道法自然，中外葷素全席都上來(lái)了。尤其是神秘的女主人公玉旺，一個(gè)嘴巴扇得萬(wàn)民歡呼，一群豬都名叫李發(fā)康，并且出來(lái)個(gè)‘我’，管發(fā)康叫爸。我都想找個(gè)主兒哭爹了……祝賀你才主選刊之政，便如此精彩，天助徐坤！俺們都嗷嗷叫咧！”6．下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．得知自己被革去公職，李發(fā)康表現(xiàn)出釋然和輕松，這說(shuō)明他早有辭職離開(kāi)此地的打算。B．小說(shuō)反映了農(nóng)村的一些落后現(xiàn)象，如發(fā)順三人無(wú)賴(lài)隊(duì)伍無(wú)理取鬧，淳樸的玉旺被家暴。C．對(duì)發(fā)康從定性為“問(wèn)題干部”到更正處理并希望他回歸，體現(xiàn)了農(nóng)村基層工作的復(fù)雜性。D．失蹤數(shù)月的玉旺回來(lái)后，丈夫從驚訝到責(zé)罵甚至揮手要打，體現(xiàn)了對(duì)玉旺的漠不關(guān)心。7．下列選項(xiàng)中，對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)語(yǔ)言富有特色：短句活潑靈動(dòng)，“建檔立卡”“扶貧母豬”等詞語(yǔ)體現(xiàn)了小說(shuō)與扶貧相關(guān)的特色。B．小說(shuō)描寫(xiě)李發(fā)康時(shí)，既有語(yǔ)言、動(dòng)作等正面描寫(xiě)，又有借他人之口的側(cè)面描寫(xiě)，正側(cè)結(jié)合很好地塑造了人物形象。C．小說(shuō)以貧困山村脫貧致富為背景，主要以玉旺的失蹤與出現(xiàn)為線索貫穿全文，線索清晰，情節(jié)曲折，構(gòu)思精巧。D．小說(shuō)綜合采用第三人稱(chēng)全知視角和第一人稱(chēng)有限視角，既有利于故事的客觀完整，又拉近了與讀者的距離。8．小說(shuō)與相關(guān)鏈接中多次提到“嗷嗷叫”，請(qǐng)概括“嗷嗷叫”的豐富意蘊(yùn)。（6分）9．如何理解相關(guān)鏈接所評(píng)價(jià)的“‘嗷嗷叫’是奇文”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)文本，試從文章主旨和人物形象兩方面進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之。徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時(shí)泄城將敗富民爭(zhēng)出避水軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士?！保ü?jié)選自《宋史·蘇軾傳》）文本二：蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之共適?！保ü?jié)選自《赤壁賦》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時(shí)泄城將敗富民爭(zhēng)出避水A．河決/曹村泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時(shí)/泄城將敗/富民爭(zhēng)出避水B．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時(shí)/泄城將敗/富民爭(zhēng)出避水C．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時(shí)泄/城將敗/富民爭(zhēng)出避水D．河決/曹村泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時(shí)泄/城將敗/富民爭(zhēng)出避水11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．禮部，六部之一，長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)，主管禮儀、外交和學(xué)?？婆e等方面的事務(wù)。B．路，是宋代的行政區(qū)域名，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“烽火揚(yáng)州路”中的“路”也為此意。C．號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。古人幼時(shí)命名，成年取字，名、字由尊長(zhǎng)代取，而號(hào)多為自取，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。D．須臾，指極短的時(shí)間，片刻，與“須臾”意思相近的時(shí)間詞還有“未幾”、“俄而”、“既而”、“而已”、“尋”等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。B．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。C．蘇軾關(guān)注民生，憂慮國(guó)家政事。他因作詩(shī)諷喻新法之不便于民，被奸臣誣蔑陷害，出獄后被貶黃州，從此自稱(chēng)“東坡居士?！盌．蘇軾心胸豁達(dá)，能夠隨遇而安?！冻啾谫x》節(jié)選中的主客問(wèn)答，實(shí)為蘇軾被貶黃州時(shí)積極與消極情感的矛盾沖突，但蘇軾終在赤壁的“江水”“清風(fēng)”“明月”中與自己和解，讓內(nèi)心釋然。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外。（4分）（2）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（4分）14．在徐州任上，黃河水決堤，蘇軾是如何保全徐州城的？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹凝女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。注：李賀，約公元790年-約817年，字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首句以吳地之絲，蜀地之桐，指出箜篌制作材料的精良，借以襯托演奏者技藝的高超，“高秋”交代李憑彈箜篌的時(shí)間。B．第二句優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)，該句以虛寫(xiě)實(shí)，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。C．前四句詩(shī)人精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。D．詩(shī)的最后六句，詩(shī)人運(yùn)用想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。16．李賀《李憑箜篌引》與白居易《琵琶行》都是描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，請(qǐng)從藝術(shù)手法方面分析它們共同的特點(diǎn)。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（6分）（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)中，最能體現(xiàn)詩(shī)人李白傲岸性格和獨(dú)立人格的句子是“______，______”。（2）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的句子是“______，______”。（3）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“______，______”兩句概括南朝宋武帝劉裕當(dāng)年揮師北伐、收復(fù)故土的豪邁氣概，借古意抒今情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。門(mén)聯(lián)最見(jiàn)老北京的特色。這種特色已成為北京的一種別致的文化。北京門(mén)聯(lián)像國(guó)外建筑上彰顯榮耀的族徽一樣醒目卻又①。有據(jù)可考，北京最早的門(mén)聯(lián)出現(xiàn)在元初，元世祖忽必烈請(qǐng)大書(shū)法家趙孟頫寫(xiě)了一副門(mén)聯(lián)掛在大都的城門(mén)上。后來(lái)，北京院落大門(mén)也貼上了門(mén)聯(lián)，這些門(mén)聯(lián)是忽必烈門(mén)聯(lián)的變種，與忽必烈門(mén)聯(lián)的形態(tài)與意義是相似的，也可以說(shuō)是②的。門(mén)聯(lián)內(nèi)容與書(shū)寫(xiě)水平體現(xiàn)著主人的文化水平，因此哪怕是③，也得請(qǐng)高手來(lái)為自己增點(diǎn)兒門(mén)面。例如一個(gè)賣(mài)姜的貼上了“忠厚培元?dú)?，?shī)書(shū)發(fā)異香”的門(mén)聯(lián)，你想想，賣(mài)姜的都講究詩(shī)書(shū)，這多少會(huì)讓現(xiàn)在某些商人汗顏吧？將門(mén)聯(lián)寫(xiě)得有學(xué)問(wèn)，又道出自身職業(yè)特點(diǎn)的，比較常見(jiàn)。例如“恒足有道木似水，立市澤長(zhǎng)松如?！币豢淳褪墙?jīng)營(yíng)木材生意的，并將商號(hào)名嵌入，叫“恒立”；皮貨商的則為“意氣相投裘臻狐腋，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)財(cái)聚羔羊”。將門(mén)聯(lián)作為自己的名片，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京門(mén)聯(lián)的一個(gè)功能、一種特點(diǎn)。例如“雖為微末生意，卻是頂上功夫”，是剃頭的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（每空1分，共3分）19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20．文中畫(huà)橫線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面21—22小題。俗話說(shuō)“十五的月亮十六圓”，就是說(shuō)出現(xiàn)在農(nóng)歷十六的滿(mǎn)月居多。①？我們知道，農(nóng)歷的月份是依據(jù)月相變化制定的。月相是地球上看到的月亮被太陽(yáng)照亮的部分。在一個(gè)月里，太陽(yáng)、地球、月球三者的相對(duì)位置在有規(guī)律地變化著，②。當(dāng)月亮運(yùn)行到太陽(yáng)和地球中間時(shí)，從地球上看月亮是黑的，此時(shí)的月相被稱(chēng)作朔，農(nóng)歷歷法規(guī)定每月的初一必須要在朔所在的那一天，為了滿(mǎn)足這個(gè)規(guī)定，農(nóng)歷的月分為大小月，大月30天，小月29天，以保證初一那天月相是朔。從朔到滿(mǎn)月大約需要十四五天，但時(shí)長(zhǎng)并不完全固定，這是因?yàn)樵铝潦窃跈E圓軌道上繞地球運(yùn)行，有時(shí)離地球近一些，有時(shí)遠(yuǎn)一些，離地球近時(shí)運(yùn)行速度快一些，③。因此，從朔到滿(mǎn)月的時(shí)間最短不到14天，最長(zhǎng)超過(guò)了15天。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，出現(xiàn)在十六的滿(mǎn)月最多，占總數(shù)的近60%，出現(xiàn)在十五的滿(mǎn)月次之，約占40%。因此就有了“十五的月亮十六圓”的說(shuō)法。不過(guò)，2022年中秋節(jié)的月亮卻是十五圓，具體滿(mǎn)月的時(shí)間是9月10日17時(shí)59分。21．下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．方艙醫(yī)院外圍守護(hù)者在烈日下穿著不透氣的防護(hù)服，衣服浸透了汗水，但他們卻說(shuō)“我們值得”。B．面對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的高一新生，班會(huì)上班主任鼓舞大家：“讓我們一同前進(jìn)，永不停息，為夢(mèng)想！”C．心理學(xué)家指出，當(dāng)我們的心理因遭受某些影響而變得脆弱時(shí)，應(yīng)該像受傷的野獸一般，找個(gè)僻靜之處舔一舔傷口。D．武契奇說(shuō)：“我們沒(méi)有核武器和石油，這就是西方認(rèn)為可以對(duì)塞爾維亞為所欲為的原因?！?2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。新冠疫情肆虐，網(wǎng)課成了家常便飯。對(duì)于網(wǎng)課的看法，可謂是眾說(shuō)紛紜。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：網(wǎng)課是一種新型的教學(xué)模式。疫情當(dāng)下，停課不停學(xué)，要保證教學(xué)進(jìn)度，必須全面安排并落實(shí)網(wǎng)課。只要網(wǎng)課質(zhì)量高，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，學(xué)習(xí)效果不會(huì)低于線下教學(xué)。一些班主任反映：網(wǎng)課學(xué)習(xí)中，大部分同學(xué)還是學(xué)得認(rèn)真的，但也有部分同學(xué)心不在焉，教學(xué)質(zhì)量很難得到保證。部分科任老師說(shuō)：網(wǎng)課備課難度明顯加大，有時(shí)需要備課組全體成員群策群力，才能打造好一堂網(wǎng)課，但是學(xué)生的在線聽(tīng)課率不高，感覺(jué)有點(diǎn)得不償失。有些家長(zhǎng)反映：網(wǎng)課需要家長(zhǎng)全程監(jiān)管，但是自己也要上班，無(wú)暇顧及孩子，全靠他們自律，難以保證孩子能認(rèn)真聽(tīng)好每節(jié)網(wǎng)課。還有些家長(zhǎng)說(shuō)，自己的子女基本上是一邊聽(tīng)課，一邊打游戲或看電視……讀了上述材料，作為直接參與網(wǎng)課學(xué)習(xí)的你，一定有很多真實(shí)的想法或見(jiàn)解。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)網(wǎng)課的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，自擬文題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。2023年邵陽(yáng)市高一聯(lián)考參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文一、選擇題（每小題3分，共30分）題號(hào)123671011121521答案BCDACCDBBC答案解析：1．B（B．“西川則認(rèn)為講究格律會(huì)使詩(shī)人完全失去創(chuàng)造力”理解錯(cuò)誤，材料二說(shuō)“西川提出，格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v究格律的人，是‘要給新詩(shī)立規(guī)矩的人’，他稱(chēng)這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人”，不是格律使人完全失去創(chuàng)造力。）2．C（C．“材料二中謝冕與王久辛均認(rèn)為，新詩(shī)應(yīng)具有音樂(lè)性，并且詩(shī)人必須要提高自身素養(yǎng)”錯(cuò)，謝冕的觀點(diǎn)是所有詩(shī)歌都必須包含音樂(lè)性，王久辛的觀點(diǎn)是音樂(lè)性的強(qiáng)弱與詩(shī)人修辭能力有關(guān)。）3．D（D．“使得……”強(qiáng)加因果。根據(jù)材料三“千百年的熏陶與培育，使得國(guó)人至今依然不屈不撓地拿新詩(shī)與古詩(shī)一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量當(dāng)下的詩(shī)歌創(chuàng)作”“在詩(shī)的本體屬性上新詩(shī)具有與母體同質(zhì)性的一面”可知，這兩者之間并沒(méi)有因果關(guān)系。）4．（4分）①以中國(guó)古典詩(shī)歌為參照。②以西方現(xiàn)代詩(shī)歌為參照。③以自身“小傳統(tǒng)”為參照。（答出1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得4分）5．（4分）①為漢語(yǔ)的音樂(lè)性開(kāi)辟了新的道路；②形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長(zhǎng)；③發(fā)展時(shí)間短，尚不成熟。（答出1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得4分）6．A（A項(xiàng)“早有辭職離開(kāi)此地的打算”文中無(wú)義，文中只是說(shuō)“他要離開(kāi)這個(gè)地方。插手別人的家事從而導(dǎo)致別人媳婦跑丟了，他已背負(fù)著千夫所指的罪名，解釋不清，不可說(shuō)服”，不能體現(xiàn)他早有辭職離開(kāi)的想法。）7．C（玉旺的行蹤不是貫穿全文的線索，這篇文章的主人公是扶貧干部李發(fā)康，要反映的也是扶貧問(wèn)題，所以這篇小說(shuō)是圍繞李發(fā)康被革職到更正處理并希望他回歸以及最后在工地干活這一經(jīng)歷行文構(gòu)思，展現(xiàn)扶貧脫貧工作的艱辛。）8．（6分）①“嗷嗷叫”是玉旺帶回的扶貧母豬及小豬的叫聲，代表了農(nóng)村的生機(jī)與希望；②“嗷嗷叫”是李發(fā)康扛水泥的叫聲，是其工作艱辛勞累的體現(xiàn)，也是其性格坦然、豁達(dá)的寫(xiě)照；③“嗷嗷叫”是讀者閱讀小說(shuō)后的興奮反應(yīng)，幽默地體現(xiàn)了讀者對(duì)這篇精彩小說(shuō)的欣賞與贊揚(yáng)。（每點(diǎn)2分）9．（6分）①主旨（思想內(nèi)容）豐富厚重：既寫(xiě)出農(nóng)村的脫貧致富，落后社會(huì)風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，又表現(xiàn)出脫貧工作的艱辛，扶貧干部的委屈。②人物刻畫(huà)簡(jiǎn)練傳神：面對(duì)丈夫，玉旺一個(gè)巴掌的動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)其成長(zhǎng)，表現(xiàn)她覺(jué)醒且堅(jiān)強(qiáng)；把每頭豬都叫“李發(fā)康”，細(xì)節(jié)表現(xiàn)玉旺的感恩。（或者：塑造的人物不落俗套，玉旺從被動(dòng)挨打的懦弱到變得強(qiáng)硬，寫(xiě)出了農(nóng)村女性的成長(zhǎng)，其它答案言之有理也可）（每點(diǎn)3分）10．C（“曹村”是“河決”之處，只能充當(dāng)“河決”的補(bǔ)語(yǔ)，不能充當(dāng)“泛于梁山伯”的主語(yǔ)，所以“河決曹村”不能從中斷開(kāi)，排除AD；“漲不時(shí)泄”意為上漲的河水不及時(shí)排泄，“泄”充當(dāng)謂語(yǔ)，只能在其后斷開(kāi)，排除B。故選C。）11．D（“而已”意為“罷了”，不是指時(shí)間短。故選D。）12．B（B項(xiàng)張冠李戴。由原文“軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一”可知，“減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情”的是朝廷，而非蘇軾。故選B。）13．（每句4分，共8分）（1）元祐四年，因多次議論政事，（蘇軾）被當(dāng)權(quán)的人記恨。蘇軾擔(dān)心不被（他們）容忍，請(qǐng)求調(diào)任外地。（2）（曹操）面對(duì)長(zhǎng)江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一世的豪杰，如今在哪里呢？采分點(diǎn)：（1）以，因?yàn)?；?dāng)軸者，當(dāng)權(quán)的人；見(jiàn)，被；外，調(diào)任外地。（2）釃酒，斟酒；槊，長(zhǎng)矛；固……也，本是；安在，在安，賓語(yǔ)前置。14．（3分）①驅(qū)趕富人回城，穩(wěn)定民心；②前往武衛(wèi)營(yíng)，請(qǐng)禁軍修筑東南長(zhǎng)堤；③自己住在堤上，并派官吏分段守堤。（每點(diǎn)1分）【譯文】蘇軾字子瞻，是眉州眉山人。母親程氏親自教他讀書(shū)，（他）聽(tīng)到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要義。嘉祐二年，（蘇軾）參加禮部考試。主考官歐陽(yáng)修（見(jiàn)到蘇軾的文章）很驚喜，（蘇軾）殿試中乙科。后來(lái)憑推薦信謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)讓路，讓他出人頭地?！痹v元年，蘇軾以七品官入侍（皇帝）于延和殿，（皇帝）賜（他）銀緋，升（他）為中書(shū)舍人。元佑四年，因多次議論政事，（蘇軾）被當(dāng)權(quán)的人記恨。蘇軾怕不被（他們）容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州，（蘇軾）到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去杭州路上