2021-2022年鎮(zhèn)江市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年鎮(zhèn)江市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者的是（）

A.何光滬B.陳啟佑C.李國(guó)文D.啟功

2.神經(jīng)細(xì)胞在發(fā)生一次動(dòng)作電位的全過程中，Na+的電化學(xué)驅(qū)動(dòng)力（）

A.持續(xù)增大B.持續(xù)減小C.由大變小而后恢復(fù)D.由小變大而后恢復(fù)

3.在下面語段中橫線處依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

_____的傳統(tǒng)典籍雖然是古人杰出智慧的成果，但也存在_____的狀況，這就使得閱讀時(shí)尤其要注重甄別，擇善而讀。傳統(tǒng)典籍是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，唯有_____，才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來一遍，久而久之，才能逐漸進(jìn)入溫故而知新的境界

A.汗牛充棟良莠不齊融會(huì)貫通

B.鳳毛麟角參差不齊融會(huì)貫通

C.汗牛充棟參差不齊細(xì)嚼慢咽

D.鳳毛麟角汗牛充棟細(xì)嚼慢咽

4.李白《行路難》（其一）中，暗用伊尹典故的是（）

A.閑來垂釣碧溪上B.拔劍四顧心茫然C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

5.在議論文中，前賢今人經(jīng)過實(shí)踐證明的至理名言或科學(xué)上的公理與規(guī)律屬于（）

A.事實(shí)論據(jù)B.立論C.駁論D.理論論據(jù)

6.下列作品集出自戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《志摩的詩(shī)》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

7.肺心病最常見的原因是（）

A.支氣管哮喘B.支氣管擴(kuò)張C.慢性支氣管炎D.胸廓畸形

8.小說主人公姚納出自（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

9.其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁的詩(shī)人是（）

A.宋玉B.李白C.王維D.李商隱

10.舉杯邀明月，對(duì)影成三人的作者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

11.神經(jīng)肌接頭處的神經(jīng)遞質(zhì)是（）

A.腎上腺素B.乙酰膽堿C.氨基丁酸D.5羥色胺

12.烽火連三月，家書抵萬金出自（）之手

A.李白B.杜甫C.白居易D.高適

13.魯迅小說《阿Q正傳》發(fā)生的時(shí)代背景是（）

A.辛亥革命B.袁世凱稱帝C.張勛復(fù)辟D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

14.開柙出虎望洋興嘆胸有成竹三個(gè)成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》《陳情表》《莊子·秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》《季氏將伐顓臾》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《文與可畫筼筜谷偃竹記》

D.《寡人之于國(guó)也》《莊子·秋水》《陳情表》

15.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

16.我國(guó)京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般代表忠勇俠義，白色一般代表陰險(xiǎn)狡詐，黃色則代表（）

A.剛愎自用B.兇狠殘暴C.大公無私D.年邁色衰

17.下列作品屬于漢樂府的是（）

A.《行行重行行》B.《陌上?！稢.《短歌行》D.《杜陵叟》

18.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A.寫人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

19.北宋第一個(gè)大力創(chuàng)作慢詞的詞人是（）

A.秦觀B.蘇軾C.柳永D.王安石

20.下列作者屬于文學(xué)研究會(huì)成員的是（）

A.戴望舒B.舒婷C.茅盾D.聞一多

二、閱讀理解(10題)21.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)，暗含作者哪些方面的傷感？

22.下列表現(xiàn)國(guó)子先生做學(xué)問勤奮的一項(xiàng)是（）

A.先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編

B.踵常途之促促，窺陳編以盜竊

C.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

D.爬羅剔抉，刮垢磨光

23.下列關(guān)于杜甫說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.他是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人B.他各體兼長(zhǎng)，五古、七律成就尤高C.沉郁頓挫是他的詩(shī)歌風(fēng)格D.他與李商隱并稱李杜

24.春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海是傳頌千古的名句，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容進(jìn)行賞析

25.閱讀下面的文字：

石崇與王愷爭(zhēng)豪①，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏②，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

【注】①石崇：西晉時(shí)的富豪。王愷：晉武帝的舅舅。②扶疏：繁茂分披的樣子。

請(qǐng)回答

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

比：訖：疾：恨

26.這段文字是用什么方法來闡述哲理的?

27.通訊員槍筒里插的野菊花表現(xiàn)了他怎樣的情感？

28.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

磧西頭送李判官入京

岑參

一身從遠(yuǎn)使，萬里向安西。

漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄。

尋河愁地盡，過磧覺天低。

送子軍中飲，家書醉里題

漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄一聯(lián)運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉其中一種加以分析

29.文章認(rèn)為自以為是與自高自大所導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)誤區(qū)有（）

A.自然中心主義B.自我中心主義C.人類中心主義D.民族中心主義

30.《歸田賦》的體裁是（）

A.散體大賦B.抒情小賦C.騷體賦D.六朝賦

三、解釋劃線詞(10題)31.可憐光彩生門戶。

可憐

32.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

如

33.蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。

愀然

34.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

35.隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。

隳

36.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)、子萬民乎？

子

37.老臣今者殊不欲食

38.淇水湯湯，漸車帷裳。

湯湯

39.昔者先王以為東蒙主

40.井蛙不可以語于海者，拘于虛也。

語

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.文章開頭第一句話說中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

五、作文題(1題)43.紀(jì)昌學(xué)射

古時(shí)候，有一位叫紀(jì)昌的人，向神射手飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：你要先學(xué)會(huì)不眨眼睛，然后才能談到學(xué)射箭。紀(jì)昌回去后，躺在妻子的織布機(jī)下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著腳踏板練習(xí)。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀(jì)昌又去見飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時(shí)，再告訴我。紀(jì)昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶上，天天盯著練習(xí)。十天后，虱子在紀(jì)昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀(jì)昌再看那只虱子，就如同看見一只車輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀(jì)昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒有被射斷。紀(jì)昌將此事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽了，高興得手舞足蹈，說：你這才掌握了射箭的精髓??！

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.DD在《啟功二三事》事中，啟功先生被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者

2.CNa+的電化學(xué)驅(qū)動(dòng)力是由膜兩側(cè)Na+濃度差和電位差決定的，可以用膜電位（Em）和Na+平衡電位（ENa）的差值即Em-ENa表示，差值愈大則驅(qū)動(dòng)力愈大。在動(dòng)作電位發(fā)生期間，Em經(jīng)歷了從靜息電位（如-70mV）去極化到超射水平（如+30mV）而后又復(fù)極化回到靜息電位的變化過程，而ENa（如+60mV）則基本不變（每次進(jìn)入胞內(nèi)的Na+只占總量的幾萬分之一，基本不改變膜兩側(cè)的Na+濃度差）。因此，在動(dòng)作電位剛發(fā)生時(shí)，Em-ENa=-70mV-（+60mV）=-130mV，Na+驅(qū)動(dòng)力較大；當(dāng)動(dòng)作電位去極化到+30mV的超射水平時(shí)，Em-ENa=+30mV-（+60mV）=-30mV，Na+驅(qū)動(dòng)力明顯減?。划?dāng)膜電位復(fù)極化完全回到靜息電位水平后，Na+驅(qū)動(dòng)力則又恢復(fù)到原先較大的水平，即Em-ENa=-70mV-（+60mV）=-130mV。

3.C由下文可知，語段極言傳統(tǒng)典籍之多，故第一畫線處應(yīng)該填的成語也應(yīng)表示典籍之多，鳳毛麟角語意與之相反，所以首先排除B、D兩項(xiàng)。良莠不齊在于言說一類事物中，性質(zhì)好的與性質(zhì)壞的雜陳于一處，而參差不齊只是長(zhǎng)短不一，僅談及程度而非良莠不齊關(guān)注性質(zhì)，回歸到題目中，傳統(tǒng)典籍既然是古人杰出智慧的成果就不應(yīng)當(dāng)存在性質(zhì)的好壞，而只能是程度的高低，故而第二畫線處應(yīng)填參差不齊，排除A項(xiàng)。最后一畫線處，融會(huì)貫通強(qiáng)調(diào)融合體會(huì)加以貫徹，細(xì)嚼慢咽僅強(qiáng)調(diào)仔細(xì)分析，而在最后這一畫線處之后，有慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來一遍的表述，這明顯強(qiáng)調(diào)分析甄別的細(xì)致，故而填細(xì)嚼慢咽更合適

4.CC忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊使用了伊尹的典故，傳說伊尹在遇到商湯前，夢(mèng)見自己乘船從日旁經(jīng)過。表現(xiàn)出作者對(duì)前途充滿希望

5.DD論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)既可以是史實(shí)，也可以是具體事例。理論論據(jù)既可以是前賢今人經(jīng)過實(shí)踐證明的至理名言，也可以是科學(xué)上的公理與規(guī)律

6.C戴望舒的詩(shī)集有《我底記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)集》?！都t燭》的作者是聞一多，《志摩的詩(shī)》的作者是徐志摩，《女神》的作者是郭沫若

7.CC最常引起肺心病的是慢性阻塞性肺部疾病。其中又以慢性支氣管炎并發(fā)阻塞性肺氣腫最常見，占80％～90％

8.B契訶夫的短篇小說《苦惱》，描述一個(gè)死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽他說話的人，最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說

9.BB李白有謫仙之稱、詩(shī)仙之譽(yù)，其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無前

10.A這句詩(shī)選自李白的《月下獨(dú)酌》

11.BB神經(jīng)肌接頭處的神經(jīng)遞質(zhì)是乙酰膽堿（ACh），在接頭后膜上能與乙酰膽堿（ACh）結(jié)合的受體為膽堿能N2受體，能消除乙酰膽堿（ACh）的酶是膽堿酯酶

12.BB

出自杜甫的《春望》。全篇圍繞望字展開，因景生情，情景交融，感情深沉，又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情

13.A《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作于1921年的小說，小說以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，描寫未莊流浪雇農(nóng)阿Q，雖然干起活來真能做，但卻一無所有，甚至連姓名都被人遺忘

14.CC開柙出虎出自《季氏將伐顓臾》中的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與。望洋興嘆出自《莊子·秋水》中的于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。胸有成竹出自《文與可畫筼筜谷偃竹記》中的故畫竹必先得成竹于胸中

15.BB《前赤壁賦》以主客樂—悲—喜的感情變化為線索貫穿全篇

16.B紅色的臉譜表示忠勇俠義。如關(guān)羽、姜維、常遇春。黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等。黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等

17.BB《陌上桑》是我國(guó)漢樂府民歌的名篇，是一首富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩(shī)?！缎行兄匦行小肥钱a(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》中的第一首，是漢末動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。《短歌行》是曹操按樂府舊題寫的新詩(shī)?！抖帕贳拧肥翘拼?shī)人白居易的作品，此詩(shī)為一首新樂府詩(shī)

18.B《鄭伯克段于鄢》是一篇敘事文章，記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國(guó)王室內(nèi)部的一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，通過鄭莊公與其胞弟共叔段爭(zhēng)權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的殘酷無情和倫理道德的虛偽

19.CC柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他大力創(chuàng)作慢詞，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

20.CC戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物，舒婷是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人，聞一多是新月派的代表人物。茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等人共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)

21.由北雁南飛想到自己因國(guó)破寓居南方，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情；由鴻雁傳書想到丈夫早逝，表達(dá)了對(duì)亡夫的懷念之情

22.AAA項(xiàng)寫出先生做學(xué)問的勤奮；B項(xiàng)是先生自嘲其碌碌無為；C項(xiàng)表明先生對(duì)于讀書、做學(xué)問以及做人的態(tài)度；D項(xiàng)寫選拔培養(yǎng)人才

23.DDD項(xiàng)，杜甫與李白合稱李杜，李商隱和杜牧合稱小李杜

24.春去也一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時(shí)暗示自己生命的春天也將一去不復(fù)返，可謂一語雙關(guān)，言簡(jiǎn)意深。飛紅萬點(diǎn)愁如海運(yùn)用了借代、比喻的修辭手法，飛紅萬點(diǎn)生動(dòng)地寫出了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的景象，畫面凄美，令人傷感；愁如海比喻新奇，以深不可測(cè)、茫無邊際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春懷人之愁，年華已逝之悲，也有人生失意之苦

25.比：并列、同等。訖：終于、完畢。疾：妒忌。恨：懊悔、遺憾

26.因景生情、借物喻理，融景、情、理為一體

27.這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了憨厚單純的通訊員愛美、熱愛生活的情感

28.示例一：運(yùn)用擬人的手法。詩(shī)歌把無生命的月亮人格化，生動(dòng)地描寫了在長(zhǎng)安與家人見慣了的一輪明月，此時(shí)卻掛在沙漠上，平添幾分愁慘，仿佛在對(duì)人垂淚。示例二：運(yùn)用主客換位的方法。詩(shī)人不說自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說明月對(duì)己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地寄托于月亮這個(gè)物象之中。示例三：融情于景。漢月高照，胡沙無邊，遙相對(duì)應(yīng)，天上地下的景物融成一片，更襯托出詩(shī)人孤身一人在蒼涼沙漠上行進(jìn)的艱難。示例四：費(fèi)字煉字極佳。詩(shī)人沒有直接寫沙漠夜行的困難，而用費(fèi)馬蹄間接體現(xiàn)，馬蹄之費(fèi)，明指黃沙對(duì)馬蹄的磨損，暗含沙軟難行，足見行進(jìn)的艱難。示例五：用典貼切，內(nèi)涵豐富。一是點(diǎn)出張騫出使西域與詩(shī)人戍邊的自然環(huán)境接近，二是用這個(gè)典故寓指簡(jiǎn)直要走到天地的盡頭，表現(xiàn)路途遙遠(yuǎn)

29.BCDBCD文章認(rèn)為，自以為是和自高自大是形成人類懷有各種各樣愚蠢的見識(shí)的主要原因。由于自高自大，將個(gè)人或群體的立場(chǎng)介入對(duì)事理的判斷，便陷于自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義乃至人類中心主義等認(rèn)識(shí)誤區(qū)，帶著傲慢與偏見去認(rèn)識(shí)自身與客觀世界，就難免產(chǎn)生愚蠢的見解

30.BB《歸田賦》是一篇抒情小賦，這是辭賦史上第一篇反映田園隱居生活的作品。文句雅致精練、清新流麗，結(jié)構(gòu)短小靈活，內(nèi)涵豐富

31.可憐：可愛，可慕

32.如：往

33.愀然：憂愁凄愴的樣子

34.援:拿著

35.隳：毀壞

36.子：以……為子，視……為子

37.殊：很，特別。副詞

38.湯湯：水勢(shì)大的樣子

39.以為：以……為

40.語：談?wù)?/p>

41.對(duì)比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠(chéng)、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對(duì)大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無情的諷刺與批判

42.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國(guó)人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無法代替

43.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛(wèi)鳥；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學(xué)劍而苦練眼力的紀(jì)昌。中國(guó)古老傳說中的他們，用沉默而堅(jiān)定的一次次微不足道的重復(fù)來告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅(jiān)持。河流中清冽的水，晝夜不停地?fù)舸蛑鴰r石，將其打磨成觸感光滑的鵝卵石。太陽(yáng)和煦的光芒，時(shí)刻眷顧著大地，消融了原本不可估量的冰山。十年磨一劍，才可終聞梅香來。君可知，在當(dāng)世舍人利己的圍觀之風(fēng)中，一股微弱卻清新的力量正滲入其中。他之前是一位默默無聞的百姓，如今是一位平凡樸素的政府官員，十年如一日，不變的是他堅(jiān)持車改的一片心。未做官前，