2021下半年烏魯木齊語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2021下半年烏魯木齊語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列句子中，含有使動(dòng)用法的是（）

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家

B.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之

C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之

2.詩歌創(chuàng)作各體兼工，風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

3.下列文學(xué)常識表述錯(cuò)誤的是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集

B.李白的詩歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

C.號稱七絕圣手的詩人是盛唐時(shí)期的王昌齡

D.王維的山水田園詩融詩情畫意于一體，風(fēng)格清新淡雅

4.韓愈在思想上推崇（）道統(tǒng)

A.法家B.道家C.儒家D.佛家

5.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動(dòng)B.賓語前置C.意動(dòng)D.使動(dòng)

6.下列關(guān)于楚辭常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《楚辭》的編訂者是西漢的劉向

B.楚辭的代表作家有屈原、宋玉等

C.楚辭是在漢賦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D.楚辭語言富有濃郁的楚國地方色彩

7.其散文與川端康成并稱雙璧的日本作家是（）

A.東山魁夷B.東野圭吾C.夏目漱石D.渡邊淳一

8.仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，反映了孟子的（）

A.民貴君輕的思想B.反對霸道的思想C.人性本善的思想D.得道多助的思想

9.成語羞見江東父老出自（）

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

10.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

11.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

12.《秋興八首》（其一）的詩眼是（）

A.玉露B.悲秋C.波浪D.風(fēng)云

13.在《史記》中，帝王的傳記稱為（）

A.列傳B.世家C.本紀(jì)D.表

14.我國最長的樂府?dāng)⑹略娛牵ǎ?/p>

A.《孔雀東南飛》B.《陌上?！稢.《木蘭詩》D.《采薇》

15.《雨巷》的作者戴望舒是中國（）詩歌的代表人物

A.現(xiàn)代詩派B.九葉詩派C.朦朧詩派D.七月詩派

16.為頌漢德而奉旨寫史的文學(xué)家是漢賦四大家中的（）

A.司馬相如B.揚(yáng)雄C.班固D.張衡

17.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

18.王實(shí)甫的代表戲劇是（）

A.《牡丹亭》B.《桃花扇》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

19.《南呂·一枝花·杭州景》的作者是（）

A.湯顯祖B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任

20.下列名句出自《老子》一書的是（）

A.工欲善其事，必先利其器B.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢C.合抱之木，生于毫末D.不積跬步，無以至千里

二、閱讀理解(10題)21.這首詞使用了什么抒情手法？

22.（2）請結(jié)合詩的后四句，簡要概括黃幾復(fù)的形象特點(diǎn)

23.閱讀下面一段文字：

厲王虐，國人謗王。召公告王曰：民不堪命矣。王怒。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

（《召公諫厲王弭謗》節(jié)選）

請回答

請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征

24.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問題。

趙七爺本來是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！

…………

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻耄谕翀錾弦蝗骋还盏耐鶃?/p>

文中張大帥指的是誰？最后一段的深刻寓意是什么？

25.作者為什么說在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的？

26.閱讀下面的古詩，按要求答題。

殘春旅舍

韓偓①

旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京②。

樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。

禪伏詩魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。

兩梁免被塵埃污③，拂拭朝簪待眼明④。

【注】①韓偓：字致光。這首詩是作者流徙閩地時(shí)所作。②咸京：這里借指都城長安。③梁：官帽上的橫脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。④朝簪：朝廷官員的冠飾

古人認(rèn)為這首詩的頷聯(lián)乃晚唐巧句，請指出這一聯(lián)巧在哪里，并簡要賞析

27.詩中的寫景是按什么順序來展開的?

28.閱讀下面的文言文，按要求答題。

師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

第一段是從哪幾個(gè)層次進(jìn)行分析論述的？

29.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處兩句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情（）

A.抒發(fā)了詩人空有抱負(fù)，懷才不遇之情

B.抒發(fā)作者對友人回京的羨慕，由此引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情

C.以景傳情，含不舍之意于言外

D.寫友人已去而詩人佇立遠(yuǎn)望的情形，表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情

30.閱讀下文，回答問題。

懷李叔同先生

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時(shí)候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即后來的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。

他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時(shí)就陪他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì)，李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。

后來他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候，作一首《金縷曲》，詞曰：披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦?！L夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負(fù)？讀這首詞，可想見他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時(shí)，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。他對于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇都研究。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發(fā)，白的上衣，白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時(shí)的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個(gè)西洋人。由此可以想見，當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。

他回國后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應(yīng)杭州師范之聘，同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)榻處?。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他穿一時(shí)代的服裝，表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。

我讀二年級時(shí)，圖畫歸李先生教。他本來常讀理性的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時(shí)，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘

文中說：他當(dāng)時(shí)豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。請結(jié)合實(shí)例加以說明

三、解釋劃線詞(10題)31.其隙也，則施施而行。

施施

32.責(zé)畢收，以何市而反？

市

33.故言必有三表。（《墨子·非命上》）

表

34.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

35.于嗟徂兮，命之衰矣！

徂

36.女也不爽，士貳其行。

貳其行

37.凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

凌

38.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

39.求！無乃爾是過與？

過

40.恨不得倩疏林掛住斜暉。

倩

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章以議論抒情結(jié)尾，面對家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

42.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.風(fēng)可以吹走

一張

無助的紙片

卻吹不走

一只

會(huì)飛的蝴蝶

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.B在遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之中，來之譯為：使他們歸順（來）

2.B沉郁頓挫本是杜甫評揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語，后人以之指杜詩的風(fēng)格特色。一般認(rèn)為，所謂沉郁，主要指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂頓挫，主要指詩歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變

3.B李白詩歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會(huì)黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

4.CC韓愈在思想上推崇儒家道統(tǒng)，反對佛老（佛家和道家），曾因反對迎佛骨，被貶潮州

5.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

6.C戰(zhàn)國時(shí)期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。漢賦起源于楚辭

7.AA東山魁夷是日本著名畫家、散文家。著有散文集《我的窗》《與風(fēng)景對話》等。其散文在日本與川端康成并稱雙璧

8.BB齊桓公、晉文公為春秋五霸的代表，桓、文之事代指霸道。孟子主張王道，以民為本。引文中說仲尼之徒無道桓、文之事，反映的是孟子反對霸道的思想

9.B羞見江東父老出自《垓下之圍》，原文為項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’

10.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一

11.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

12.B

13.C

14.AA《孔雀東南飛》是我國最長的樂府?dāng)⑹略?，與《陌上?！凡⒎Q為樂府雙璧

15.A戴望舒是現(xiàn)代詩派的代表人物。九葉派的代表人物有穆旦、辛迪等；朦朧詩派的代表人物有顧城、舒婷等；七月詩派的代表人物是胡風(fēng)、路翎

16.CC漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，其中班固為頌漢德而奉旨寫史，其所著的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史

17.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

18.C識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察?！段鲙洝肥俏覈拇蠊诺鋺蚯ā段鲙洝?、《桃花扇》、《牡丹亭》、《長生殿》）之一，作者元代作家王實(shí)甫，戲曲寫張生和崔鶯鶯的愛情故事。其余三個(gè)選項(xiàng)，《牡丹亭》作者為明代作家湯顯祖，《桃花扇》作者為清代作家孔尚任，《竇娥冤》作者為元代作家關(guān)漢卿。補(bǔ)充：《長生殿》作者為清代作家洪昇

19.C《南呂·一枝花·杭州景》是元代散曲家關(guān)漢卿所寫的一首套曲。套曲贊美了東南第一州的民物康阜及湖山之勝

20.C工欲善其事，必先利其器出自《論語·衛(wèi)靈公》。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢出自《禮記·中庸》。不積跬步，無以至千里出自《荀子·勸學(xué)篇》。合抱之木，生于毫末出自《老子》，意思是：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印

21.通過晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫來層層渲染胸中愁情

22.（2）為官清廉、懷才不遇、好學(xué)不倦

23.虐怒殺；暴虐兇殘、殘忍昏庸

24.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于：農(nóng)村仍然被封建勢力統(tǒng)治著，農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮，告誡人們要想取得革命的真正勝利，必須教育農(nóng)民、喚醒民眾

25.因?yàn)樗麄兌紝⒆约盒膼鄣臇|西犧牲掉就為了給對方送上最理想的禮物，實(shí)際上是向?qū)Ψ剿蜕弦活w最真誠的心

26.①構(gòu)思巧妙，把花須落柳絮行這些常見的殘春景象與蜂抱魚吹聯(lián)系起來，十分新奇；②用詞巧妙，抱吹的使用雖然出人意料，卻又顯得非常自然

27.這一部分的景物描寫緊緊扣住詩題中的春、江、花、月、夜五字，先寫江，次寫月，再寫花，并將春和夜揉入其中隨筆帶出，又以月為核心，最后將所有景物融為一體

28.第一段從四個(gè)層次進(jìn)行分析論述。第一層：正面概論老師的職能，傳道、授業(yè)、解惑。第二層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第三層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。第四層：歸納上文，提出從師的原則

29.CDCD山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處以景傳情，含不舍之意于言外，使篇終接混茫，取得言已盡而意無窮的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情

30.深感祖國慘痛的現(xiàn)實(shí)；有感于日本的明治維新文化，學(xué)習(xí)西洋文化；放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。（探索救國救民之路）

31.施施：緩慢行走的樣子

32.市：買

33.表：標(biāo)準(zhǔn)

34.援：拿著

35.徂：通殂，死

36.貳其行：行為前后不一

37.凌：侵犯

38.鄙：邊邑

39.過：動(dòng)詞，責(zé)備

40.倩：央求，請

41.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽才是我的太陽

42.DD回答這個(gè)問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等。現(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容