高中語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)《寡人之于國(guó)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通假字1．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也／無(wú)失其時(shí)無(wú)—毋，不要2．頒白者不負(fù)戴于路矣 頒—斑，花白3．涂不餓莩而不知發(fā) 涂—途，道路莩—殍，餓死的人詞類活用1．或百步而后止，或五十步而后止：名—?jiǎng)?，跑五十步，一百步?．是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也：動(dòng)—名，活著的人，死了的人。3．五十者可以衣帛矣：名—?jiǎng)樱?．然而不王者，未之有也：名—?jiǎng)?，稱王。（三）一詞多義1．于寡人之于國(guó)對(duì)于則移其民于河?xùn)|至不求聞達(dá)于諸侯在趙氏求救于齊2．以向樹之以桑襯字，不譯頃之，煙炎張?zhí)?．勝音節(jié)助詞，不譯谷不可勝食盡予觀夫巴陵勝狀美好的日出江花紅勝火超過(guò)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷勝利驢不勝怒，蹄之5．兵能承受非我也，兵也兵器請(qǐng)以戰(zhàn)喻 用斧斤以時(shí)入山林按申之以孝悌之義把3．之填然鼓之 襯字，不譯必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出軍隊(duì)將兵萬(wàn)人 士兵窮兵黷武 戰(zhàn)爭(zhēng)古今異義1．河內(nèi)兇：古，黃河；今，泛指河流。2．五十者可以衣帛：古，可以以之；今，一個(gè)連詞。重點(diǎn)詞語(yǔ)1．盡心焉耳矣．．．：都是句末助詞，重疊使用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。2．無(wú)如．．寡人之用心者：沒(méi)有像。3．鄰國(guó)之民不加．少：更。4．請(qǐng)以．．戰(zhàn)喻：請(qǐng)?jiān)试S我，表謙；請(qǐng)回答，請(qǐng)你……，表敬。5．?dāng)?shù)罟．不入洿池．．:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。6．雞、豚、狗、彘．．．．．．．之畜：雞、小豬、狗、豬。7．謹(jǐn)庠序．．．之教．，申．之以孝悌之義：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，認(rèn)真從事；庠、序指學(xué)校；教，教化；申，反復(fù)陳述；義，道理。8．而不知發(fā)．：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。9．王無(wú)罪歲．．：歸咎，歸罪；年成。10．七十者可以食．肉矣：吃。11．狗彘食．人食而不知檢．：吃；食物；約束。12.黎民．．不饑不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。（六）特殊句式1．直不百步耳直……耳只是……罷了，不過(guò)……罷了固定句式《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)歸納整理一、古今異義：１．蚓無(wú)爪牙．．之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金．就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。３．君子博學(xué)而日參?。跫汗帕x：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。通假字：1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。3.則知明而行無(wú)過(guò)矣知通“智”，智慧。4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。詞類活用君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快；輮以為輪／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……彎曲"）非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。四、特殊句式（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。（二）定語(yǔ)后置句：1、蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：“利”是“爪牙”的定語(yǔ)；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?！爸?，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。五、固定格式1、無(wú)以至千里／無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）”。六、古今異義輮以為輪——古義：介詞“以”＋動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。用心一也／用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?；心，心思。今義：集中注意力；多用心力。非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。君子博學(xué)而日參省乎己（古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人；今：人格高尚的人）七、一詞多義(1)于青，取之于藍(lán)。（從，介詞）而青于藍(lán)（比，介詞）君子生非異也，善假于物也”（對(duì)于，介詞）（2）而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折，但是，連詞）君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)，而且，連詞）吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）蟹六跪而二螯（表并列，連詞）《過(guò)秦論》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【通假字】合從締交（“從”通“縱”）制其弊（“弊”通“敝”，困乏，疲憊）陳利兵而誰(shuí)何（“何”通“呵”，呵問(wèn)）倔起阡陌之中（“倔”通“崛”）贏糧而景從（“景”通“影”，像影子一樣）百有余年（“有”通“又”）外連衡而斗諸侯（“衡”通“橫”）始皇既沒(méi)（“沒(méi)”通“歿”，死）【詞類活用】A．名詞作狀語(yǔ)天下云集響應(yīng)．．．．（像云一樣）（像回聲一樣）贏糧而景．從（像影子一樣）有席卷．．．天下，包舉．．宇內(nèi)，囊括．．四海之意（像用席子）（像用包布）（像用口袋）內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）5．外連衡而斗諸侯（對(duì)外）6、南．取漢中，西．舉巴蜀，東．割膏腴之地，北．收要害之郡（向南）（向西）（向東）（向北）B.名詞作動(dòng)詞過(guò)秦論（指出過(guò)失）甕牖繩．樞（用破甕作，用草繩系）執(zhí)敲撲而鞭笞．．天下（用鞭子打，用竹杖打）子孫帝王．．萬(wàn)世之業(yè)也（稱帝稱王）履．至尊而制六合（登上）C.動(dòng)詞作名詞1、追亡逐北．．．．（逃亡的敵兵，敗北的敵兵）D.形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱．．也（變小變?nèi)酰〦.形容詞作名詞自以為關(guān)中之固．．．．（險(xiǎn)固的地方）因利．乘便（有利的形勢(shì)）F．使動(dòng)用法卻．匈奴七百余里使……退卻約從離．衡使動(dòng)用法使……離散序八州而朝．同列使……朝拜外連橫而斗．諸侯使……爭(zhēng)斗山東豪俊遂并起而亡．秦族矣使……滅亡會(huì)盟而謀弱．秦使……弱以弱．天下之民使……弱以愚．黔首使……愚蠢【一詞多義】①制秦有余力而制其弊制服王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵統(tǒng)率、指揮②亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣丟失、失去追亡逐北，伏尸百萬(wàn)逃亡的敵兵吞二周而亡諸侯 使……滅亡③固臨不測(cè)之淵以為固 牢固的屏障君臣固守以窺周室牢固地④利故木受繩則直，金就礪則利銳利、鋒利因利乘便有利的形勢(shì)⑤遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣丟失小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也遺漏、忽略⑥度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具規(guī)章、制度試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大量、計(jì)算⑦因因遺策（沿襲，動(dòng)詞）因利乘便（趁著，介詞）因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）⑧及非及向時(shí)之士（趕得上，追得上，動(dòng)詞）及至秦始皇（到，介詞）⑨兵趙奢之倫制其兵（軍隊(duì)，名詞）收天下之兵（兵器，名詞。）行軍用兵之道（軍隊(duì)，名詞）【文言句式】判斷句①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。被動(dòng)句①為天下笑者②一夫作難而七廟隳。倒裝句賓語(yǔ)前置①陳利兵而誰(shuí)何。②仁義不施，而攻守之勢(shì)異也③自若也定語(yǔ)后置①鑄以為金人十二②伏尸百萬(wàn)介詞結(jié)構(gòu)后置①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；②鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；③謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也【固定詞組】且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)歸納一、通假字傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）或不焉，或師焉（“不”通“否”）二、古今異義古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問(wèn)的人。所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來(lái)……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（古）無(wú)論，不論。（今）沒(méi)有。小學(xué)而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。（今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。吾從而師之：（古）跟隨。（今）連詞，表目的和結(jié)果。師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。三、一詞多義（1）師古之學(xué)者必有師（名詞，老師）吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）吾從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（名詞，有專門技藝的人）十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）（2）傳師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）朔氣傳金柝（動(dòng)詞，傳遞，傳送）舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）（3）其愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的）其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）其為惑也終不解矣（代詞，表遠(yuǎn)指，那）其皆出于此乎（副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許）其可怪也歟（副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的）傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）（4）于其皆出于此乎（介詞，表動(dòng)作行為的處所，從）拜送書于庭（介詞，表動(dòng)作行為的處所，在）學(xué)于余(恥學(xué)于師)（介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向）于其身也（介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）（5）之非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（助詞，的）擇師而教之（代詞，他）師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）句讀之不知（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這類，這些）輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，往）愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，他）師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性）六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）君將