談社會(huì)公德普通話考試講話三分鐘

第7頁(yè)共7頁(yè)談社會(huì)公德普通話考試講話三分鐘談社會(huì)公德普通話考試講話三分鐘〔一〕社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的表達(dá)么？再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的表達(dá)么？我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度；認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的根底。而一個(gè)社會(huì)的道德氣氛對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或____，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氣氛中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氣氛又從何而來(lái)呢？有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小承受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們承受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有承受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要理論社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的公共道德程度不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。談社會(huì)公德普通話考試講話三分鐘〔二〕環(huán)境維護(hù)并不是一個(gè)新穎的話題，但是現(xiàn)如今卻成爲(wèi)我們國(guó)度的頭號(hào)大事。不可否認(rèn)，環(huán)境維護(hù)是一個(gè)龐大的、零碎性的工程，關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運(yùn)，所以，這也需求一切人的配合與努力。我們曉得，人類只要一個(gè)地球，地球曾經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常軟弱，如今更是遭到各種災(zāi)難的要挾：水凈化、空氣凈化、江河斷流等等?？纯磝x年的洪水和xx年的海嘯吧，我們就會(huì)曉得，地球其實(shí)曾經(jīng)千瘡百孔。假設(shè)有那麼一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選擇，只要絕路一條。所以，作爲(wèi)地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必需加緊舉動(dòng)，像保護(hù)我們的眼睛一樣保護(hù)我們的地球。那麼我們應(yīng)該怎樣做呢？首先，我們應(yīng)該盡量少用或不必一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了長(zhǎng)久的便當(dāng)，卻使生態(tài)環(huán)境付出了昂揚(yáng)的代價(jià)。其次，我們?cè)摦?dāng)浪費(fèi)資，增加凈化。詳細(xì)來(lái)說(shuō)就是，浪費(fèi)用水，浪費(fèi)用電，不亂扔渣滓，同時(shí)留意回收和循環(huán)再應(yīng)用等等。只要這樣，我們才不會(huì)透支我們無(wú)限的資，才不會(huì)給我們本人和我們的后代留下遺憾。然后，我們?cè)摦?dāng)學(xué)會(huì)維護(hù)植物，維護(hù)動(dòng)物，與其他生物戰(zhàn)爭(zhēng)相處。由于，其他生物也是地球上宏大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將遭到影響！所以，在這里，我要呼吁，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境吧。這是我們每團(tuán)體的責(zé)任！而且也應(yīng)該是社會(huì)私德或許團(tuán)體修養(yǎng)的？課。只要保護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否那么就會(huì)被人們所鄙棄，成爲(wèi)歷史的罪人！談社會(huì)公德普通話考試講話三分鐘〔三〕每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德，如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)那么，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合隨意吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等，可以說(shuō)遵守社會(huì)公德也是一個(gè)人修養(yǎng)好的標(biāo)志。遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美妙生活，有利于精神文明建立，促進(jìn)物質(zhì)文明建立，也可以進(jìn)步國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，表達(dá)了助認(rèn)為樂(lè)的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)場(chǎng)，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此宏大的變化呢，這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽(tīng)我xx說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我xx家，把他要的糧食賣給了我xx，同時(shí)在我xx家休息了一會(huì)兒。我xx和他通過(guò)交談，理解到他是xx縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀(jì)了還要出來(lái)要飯，他聽(tīng)了非常生氣地說(shuō)；“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見(jiàn)的世面也多?！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們?nèi)缃衩鎸?duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假設(shè)有一個(gè)生疏人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)承受人家的幫助呢，我想多數(shù)人是保持警覺(jué)，不承受人家的幫助。這又是什么原因呢，我想這和我們整