考研政治復習綱要2

導論馬克思主義哲學（基礎理論\政治經濟學、科學社會主義（核心理論）馬克思主義產生的社會經濟根源、思想淵源、和實踐基礎資本主義經濟發(fā)展為馬提供經濟、社會歷史條件；無產階級與資產階級的斗爭的理論需求；科學理論需要實踐來驗證。德國古典哲學、英國古典政經學、英法空想社會主義馬克思兩大歷史發(fā)現：唯物史觀、剩余價值學說。第三節(jié)馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一強大生命力的根源在于是實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一一、辯證唯物主與歷史唯物主義是馬克思主義的根本世界觀和方法論，是無產階級的世界觀和方法論、是理論科學體系的哲學基礎、理論基礎。二、最鮮明的政治立場馬政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以廣大勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是馬克主義理論本性決定的，具有鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特征。其次，由無產階級歷史使命決定的。最后，是否站在人民立場，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，是馬克思主義政黨的試金石。（可單選多選四星）二、馬克思主義最重要理論品質堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質三、崇高理想、實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會。注意：人與人的社會關系、社會政治結構、政治上層建筑、上層建筑既是物質的又是意識的，而真空、運動、場、宏觀物體、微觀粒子、金屬的屬性、勞動實踐、生產力、關系、生產方式都是物質，而憲法等法律思想、規(guī)范、規(guī)劃、章程、制度、風俗習慣、社會文化結構都是意識的。第一章世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)物質世界和實踐世界觀、方法論的含義。哲學基本問題，包括兩方面：何為第一性、之間是否有同一性?；卮鹣鄳a生，唯物唯心，可知與不可知（二）物質的客觀實在性1、馬克思哲學前的唯物主義物質觀古代樸素唯物主義（一種或幾種具體物質形態(tài)x近代形而上學（原子為最小單位）2、馬克思主義物質觀及其理論意義第一、列寧的物質定義：物質是標志客觀實在的哲學范疇。是不依賴于意識并能為意識所反映的客觀實在。定義的意義：堅持樂物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論、二元論劃清了界限。堅持了能動的反映論和可知論。體現了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。體現了唯物主義自然關于歷史觀的統(tǒng)一。3、物質和物質的具體形態(tài)物質和物質具體形態(tài)的關系是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊、抽象與具體的關系，不是整體與部分的關系。（三）物質的存在形式1、運動與靜止運動的含義：是物質的根本屬性和存在方式。物質與運動的關系（并列相互依存）運動的基本形式：機械運動、物理運動、化學運動、生命運動、社會運動（簡單到復雜）低級到高級。關系：低級是高級存在的基礎，高級包含低級運動形式，高級運動起主導作用、低級處于從屬；各種形式可以相互轉化。靜止的含義靜止具有相對性，運動條件下，一定范圍和處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學范疇。有兩種情況：事物在絕對運動中，相對于特定參照系而言，沒有發(fā)生位移；事物處于量變中，保持質的穩(wěn)定。運動與靜止的關系（并列都有）運動絕對、無條件、永恒；靜止相對、有條件、暫時的，是不顯著的運動是運動的特殊狀態(tài)；二者相互轉化。承認相對靜止的意義：才能理解食物多樣性，區(qū)分不同事物；相對靜止事物發(fā)展的條件；相對靜止是絕對運動的參照系。反對兩種錯誤：反對絕對運動的形而上學，和否認相對靜止的詭辯論和不可知論。例子：上次欠錢不還。2、時間與空間含義：時間是物質運動的持續(xù)性、順序性，具有一位不可逆性，空間是物質運動的廣延性、伸張性，具有三維性，可逆性。時間空間同運動的物質的關系（并列，相互依存）時空的絕對性、相對性。第一，時空的絕對性，是由時空是運動物質的存在方式，是客觀的;相對性指的，時空具體特性受到物質運動具體特性的制約，具體特性可變有條件。時空的無限性與有限性時間無限指的整個物質世界的發(fā)展過程無始無終，有限性只每個具體事務發(fā)展過程有始有終；空間無限只物質世界無邊無際，相對指的具體事物的存在邊際；物質世界是由無限的有限構成，要求我們通過有限把握無限。（四）物質世界的統(tǒng)一性1、一元論、二元論、唯心一元論和唯物一元論的區(qū)別2、辯證唯物主義世界統(tǒng)一于物質的原理世界統(tǒng)一于物質，物質指的是客觀實在；世界統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一，是包含質的差別的統(tǒng)-；世界物質統(tǒng)一是運動和發(fā)展的充滿聯系的統(tǒng)一。3、社會物質性主要表現在：五星多選，人類社會依賴于自然界，是這個物質世界的組成部分；人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，是物質性的活動；物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。社會運動是物質運動的特殊形式世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石，一起從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。二、社會生活本質上是實踐的1、實踐的本質和含義（五星）實踐是以人為主體，以客觀事物為對象，并把人的目的、理想、知識能力等本質力量對象化為客觀實在，創(chuàng)造一個屬于人類的對象世界。實踐是人類存在的方式，具有直接現實性（根本特性），是實踐區(qū)別與其他一切意識活動的一般本質；主體性特點是區(qū)別于自然物質形態(tài)和動物本能活動的特殊本質。2、實踐的基本特征1、客觀現實性2、自覺能動性3、社會歷史性3、實踐的基本形式：處理人與自然關系，生產實踐；處理人和社會的關系，改造社會的實踐；科學實驗，以上是三種基本形式，還有藝術、體育、教育活動屬于精神文化創(chuàng)造實踐，但非主要形式。4、實踐主體與客體的關系及其相互作用（并列都有）5、自在世界與人化世界的關系（黃金原理一，用于分析人與自然的關系）概念：自在世界是指人類還沒有認知，實踐尚未影響到的世界，人化世界人類通過實踐活動改造過并打上了人類烙印的世界。首先自在向人化的轉變條件是實踐。6、人與自然的關系熱點、五星正確的處理方法：量力而行，盡力而為，不消極，不過分，不無所作為，不為所欲為。7、社會生活的實踐本質（多選）1、實踐是社會關系形成的基礎；實踐創(chuàng)造了社會生活的領域，實踐構成了社會發(fā)展的動力。全部社會生活的本質是實踐。三、意識的能動作用1、意識的本質是客觀存在的主觀映像物質意識的關系（從屬），注意批判主觀唯心主義，和庸俗唯物主義（抹殺了物質與意識的對立，把意識等同于物質\語言是人類意志的物質外殼2、意識的能動性意識能動性是人能動地反映世界和改造世界的能力。意識能動性的表現（原理）：在認識世界過程中，意識不僅能反映事物的現象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質。在改造世界的過程中，以視覺有指導性表現為，正確意識促進事物發(fā)展使得時間成功，反而反之。這是意識能動性最突出的表現。意識能反作用于主體，影響人的生理過程。3、意識的作用：意識是能動的，具有目的性和計劃性；意識活動具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。第二節(jié)事物的普遍聯系與發(fā)展一、世界的普遍聯系和永恒發(fā)展1、世界是普遍聯系的原理（萬能原理）都能用聯系是事物之間和事物內部的諸要素之見的相互作用、影響、制約。聯系的特征是：客觀性、普遍性（一切事物、現象和過程都不孤立存在；一切事物現象過程的內部諸要素部分環(huán)節(jié)也不是孤立存在；事物一方面普遍聯系，一方面又存在相對對立性，普遍聯系和相對獨立存在互為前提、多樣性（內部外部、本質非本質、必然偶然、主要次要、直接間接'條件性（"一切已條件、地點、時間為轉移”）。2、聯系與系統(tǒng)系統(tǒng)是由事物內部互相聯系著的各個要素、部分組成的有機體。系統(tǒng)整體性原則，及系統(tǒng)的有機整體的功能大于部分的機械之和。系統(tǒng)由要素構成、系統(tǒng)和要素的關系，是整體與部分全局與局部的關系。整體與部分的關系（并列、從屬都有）3、發(fā)展的永恒性和普遍性及實質發(fā)展是事物有簡單到復雜，由低級到高級的變化趨勢，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物：符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物，就是無：喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。不能一時間出現先后劃分新舊。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理：新事物符合客觀世界的發(fā)展規(guī)律，具有存在必然性和前進行,有強大生命力；新事物脫胎于就是無，對舊事物采取揚棄的態(tài)度，有舊事物沒有的優(yōu)越性；社會領域的新事物符合人民利益，得到人們支持擁護。4、發(fā)展的過程性（過程論原理）黃金原理2唯物辯證法認為，世界的發(fā)展是無限的，而每個具體事務發(fā)展是有限的，世界無限發(fā)展有無數個事物有限發(fā)展過程集合而成，因此我們一定要與時俱進，不要留戀舊事物，要扶持新事物。5、規(guī)律及其客觀性規(guī)律是事物本身所固有、本質、穩(wěn)定、必然聯系，是發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律的特點：第一，客觀性，不依賴主觀意識，既不能創(chuàng)造也不能消滅，自然和社會規(guī)律都是客觀的。第二，具有穩(wěn)定性和重復性。第三，規(guī)律具有普遍性尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動的辨證關系（互為前提，并列，用于分析人與自然的關系\第一，由于客觀性，我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。第二，發(fā)揮主觀能動性。其一，只有發(fā)揮主觀能動，才能通過現象認知規(guī)律，其二，改造世奧，根據實踐目的改變規(guī)律賴以起作用的條件，限制防止規(guī)律的有害作用，利用有利作用。唯物辯證法的三大規(guī)律，對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯系與區(qū)別。6、現象與本質范疇現象是事物外部聯系和表面特征，是事物的外在表現。本質事物根本性質，是組成是無基本要素的內在聯系?，F象有真相和假象之分假象有自然和社會假象。錯覺：可以認為消除，打耳光，揉眼睛不能消除的是假象?，F象和本質的辯證關系（并列都有）對立性：現象外露而為人感官所知，本質隱藏，只能靠抽象思維把握；現象是事物個別具體方面，本質是一般和共同的方面；現象易逝多變，本質相對穩(wěn)定。統(tǒng)一，現象離不開本質。現象有本質決定，是本質的表現。本質離不開現象。本質通過現象來表現。把握辨證關系的意義：對立是科學研究稱為必要，統(tǒng)一使得科學研究成為可能。要善于透過現象把握本質:通過實踐積累大量現象材料，通過對材料的抽象思維加工去粗取精，去偽存真由此及彼由表及里。從現象認識本質，用本質認識指導認識新的現象。7、必然性與偶然性是揭示事物發(fā)生發(fā)展滅亡的不同趨勢的范疇。必然，必然發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然，非確定發(fā)生，可以出現也可不出現，可以這樣或那樣的方式出現。辯證關系（并列都有）對立：地位不同，必然性局域支配地位，偶然處于從屬地位。根源不同，必然由事物內部根本矛盾決定，偶然由事物內部非根本或外部矛盾決定。作用不同，必然決定事物發(fā)展的前途、方向，偶然對事物發(fā)展起加速或延緩的作用，使得事物發(fā)展趨勢帶有這樣或那樣的特點和偏差。統(tǒng)一：必然離不開偶然。存在于偶然中并通過偶然來表現，通過偶然為自身開辟道路。偶然離不開必然，偶然總表現這必然性，補充必然性，受必然性制約。必然偶然在定條件下相互轉化。批判非決定論和機械決定論（形而上學）意義：努力認識必然，利用其改造世界，中是偶然，利用一切有利偶然因素，排除不理偶然因素。要善于觀察一切偶然，使他們成為我們認識必然把握必然的契機。8、原因和結果因果聯系的特點：原因在先結果在后，現因后果特點之一，但必須具有必然聯系，二者屬于引起和被引起的關系，在此之后不等于由此之故。辯證關系：并列都有對立：統(tǒng)一：相互依存。在一定條件下相互轉化：同一現象相對于它引起的是因，相對于因其他的是果；可以相互作用。因果聯系的特點：客觀性、普遍性、多樣性（一因多果、一陰一國、同音異國、一果多因、通過一陰、多果多音9、可能性和現實性現實性是包含內在根據的呵護必然性的存在，是客觀事物和現象種種聯系的綜合?？赡苄允前诂F實食物中的，于是事物發(fā)展前途的種種趨勢，是尚未實現的東西。研究可能性主要幾個問題。第一、可能與不可能第二、區(qū)分現實可能性和抽象可能性第三、區(qū)分兩種相反的可能性第四、區(qū)分可能性的大小可行性與現實性的關系并列都有對立：可能是尚未實現的現實，現實是已經實現的可能。統(tǒng)一：相互依存，可能存在于現實，顯示有可能發(fā)展而來。相互轉化，可能在一定條件下轉化為現實，顯示總孕育著新的可能。10、內容與形式（重要，新增加）內容是構成是無一切要素的綜合，是事物存在的基礎。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現。辯證關系（從屬）內容決定性事，形式反作用與內容二、質量互變規(guī)律（揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)）1、質量度第一、質和事物存在直接的同一性。第二、質和屬性的關系。屬性是事物與食物在相互聯系中表現出來的質，屬性是質的表現。第三、認識事物的只是認識事物的基礎和起點（先質后量）第四、量和食物不存在直接同一性。認識事物的量是認識事物的深化和精確。第五、度，是事物質量的統(tǒng)一體。是事物保持一定質的量的限度第六、認識度的原理：度是質量的統(tǒng)一，把握度可以全面深刻認識事物做到胸中有數；要求我們在實際中掌握適度原則，不能隨意超出事務所允許的范圍。2、事物發(fā)展中的量變和質變量變是數量場所的變化，是不顯著變化，質變是根本性的顯著的變化。辯證關系（并列都有）第一，事物變化是在質的基礎上從量變開始第二，兩邊積累到一定程度引起質變。兩邊是質變的準備，質變是兩邊的必然結果第三，質變又會引起新的量變。以方便質變體現和鞏固兩邊的結果，一方面為新的量變做準備。第四，相互轉化反對兩種形而上學的觀點，激變論和庸俗進化論3、質量互變規(guī)律的普遍性和復雜性復雜性：第一，量變質變形式的多樣性。量變：數量增減引起質變，構成事物的成分和排列次序和結構形式上的變化（既場所的變更）引起質變。（黃金原理三）改變了事物的量的結構引起了質的飛躍的原理（容易考）質變：爆發(fā)時飛躍，革命，非爆發(fā)時飛躍，改革第二、質變量變相互滲透。兩邊滲透著質變，表現為總的量變過程中的部分質變（階段性和局部性質變）；質變滲透著量變，表現為質變過程中量的擴張，事物進入之變后，新質有量的擴張，舊質有量的消亡。三、否定之否定規(guī)律（揭示了事物發(fā)展的方向和道路）1肯定否定的辯證關系（并列都有）2、辯證的否定及其方法論意義1）事物的否定是自我否定2）辯證的否定式發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯系的環(huán)節(jié)3）辯證的否定是指是揚棄4）辨證否定觀與形而上學否定觀的對立。辨證認為否定的根源在于事物內部，是是食物自我否定。形而上學是外部；辨證認為否定實質是揚棄，是批判和繼承、克服和保留。形而上學認為是絕對的否定或肯定。5）方法論意義，對傳統(tǒng)文化要揚棄，反對復古和歷史虛無主義，對待外國要洋為中用，批判地吸收。3、否定之否定，事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一事物由于內部肯定與否定內部矛盾而自我發(fā)展，肯定道否定表現為對立面的展開，否定到否定之否定，又達到對里面的統(tǒng)一。就是事物的兩次否定，和三個階段，肯定、否定、否定之否定。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢是波浪式前進，螺旋式上升。事物發(fā)展方向是前進上升的，具體道路是迂回曲折的。批判循環(huán)論和直線論。三、對立統(tǒng)一規(guī)律（又叫矛盾規(guī)律，解釋了事物發(fā)展的源泉與動力）1、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心第一、揭示了事物普遍聯系的根本內容，認為世界的普遍聯系，歸根取決與矛盾雙方的對立與統(tǒng)一。第二，解釋了事物發(fā)展的源泉核動力，矛盾推動事物發(fā)展。第三、對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和基本范疇的中心線索。第四、矛盾分析法是最根本的認識方法。第五、是否承認矛盾或對立統(tǒng)一，是辯證法與形而上學對立的焦點。2、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用矛盾是反映對立統(tǒng)一的哲學范疇。矛盾的兩個基本屬性是指同一性和斗爭性。第一、同一性指的矛盾雙方相互聯系、依存、貫通的性質。有兩種情況：其一，雙方相互依存，一方存在以另一方存在為前提其二，雙方相互貫通，相互滲透并在一定條件下相互轉化。第二，斗爭性指的雙方相互分離、對立、排斥、否定的性質和趨勢。統(tǒng)一性與斗爭性的關系（并列都有）統(tǒng)一行使相對的，是一定條件下的同一。斗爭是絕對，無時不在。兩者不可分割，同一是有差別的同一，斗爭中的同一。斗爭是在同一整體中的斗爭。反對形而上學的割裂3、矛盾是事物發(fā)展的動力的原理重要事物發(fā)展是自我發(fā)展，根本動力在于事物內部的矛盾（五星卜矛盾雙方即統(tǒng)一由斗爭，推動事物發(fā)展。第一、矛盾雙方相互依存，是美乙方在同一體中得到發(fā)展。第二、相互包含，使得任何一方從對方那里洗手有利于自身的因素，相互利用、相互促進共同發(fā)展。第三、雙方相互貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。第四、相互排斥、否定、斗爭推動事物發(fā)展。斗爭首先引起量變，一旦突破原有事物的度引起質變。內外因在事物發(fā)展中的作用內因是內部矛盾、外因是外部矛盾。內外因的關系（別列都有）內因決定事物發(fā)展的基本趨勢，外因起到加速和延緩作用，外因通過內因起作用。4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系及方法論意義（重要））矛盾的普遍性原理（萬能原理）矛盾的普遍性是矛盾的共性，含義為矛盾無時無處不在。2）矛盾的特殊性，是個性，事物包含的每個矛盾和其各個方面都有其特點。要求因地制宜、對癥下藥、建設中國特色的社會主義等等。方法論意義是具體問題具體分析。3）二者的關系，并列都有4）矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性關系的道理，是矛盾問題的精髓，是唯物辯證法的精髓。指導人類認識個性一共性一個性，矛盾特殊性一普遍性一特殊性5、矛盾發(fā)展不平衡的原理（五星））主要矛盾與次要矛盾（并列都有））矛盾的主要方面和次要方面（并列都有卜事物的性質由主要矛盾的主要方面決定（五星卜把握矛盾的不平衡性的方法論意義：堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。方法論意義有三種：1、一切從實際出發(fā)（世界同一性）2、用矛盾的方法分析解決問題（矛盾普遍性）3、具體問題具體分析（矛盾的特殊性）4、堅持兩點論和重點論（矛盾的不平衡性性）；辯證關系方法論意義，既要看到A又要看到Bo四、唯物辯證法事實是世界和改造世界的根本方法1、辯證法和形而上學的對立：聯系觀點與孤立觀點；發(fā)展觀點和精致觀點；全面觀點和片面觀點；矛盾觀點和否認矛盾的觀點。2、是否承認矛盾是辯證法和形而上學根本對立的焦點（五星）3、唯物辯證法是客觀辯證法和主管辯證法的統(tǒng)一。概念：主觀是指人類認識和思維運動的辯證法，既已概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。關系：從本質上說主觀是客觀的反映。古代“尚和去同7執(zhí)兩用中、舉一反三、洞悉癥結都是矛盾分析方法。第二章認識世界和改造世界第一節(jié)認識的本質及規(guī)律一、認識的發(fā)生和本質1、實踐是認知發(fā)生的現實基礎（五星單選）勞動在認知發(fā)生中起決定作用，使認識活動有了必要性和可能性。辨證唯物主義認識論是能動的反映論，區(qū)分三種對立唯物反映論與唯心先驗論、唯物反映論與不可知論、能動革命反映論與舊唯物反映論（機械消極的反映論卜、2、認識的本質和結構認知的本質是主體通過實踐對客體的能動反映。內容包括：認識是主體對客體的反映；主對客的反映是能動的創(chuàng)造性過程；這個過程以實踐為中介。認識的結構是:主體、客體以及連接二者的中介——工具、手段3、認識主體與認識客體的關系：認識關系（反映與被反映\實踐關系（改造與被改造\價值關系、相互作用關系（能動作用、制約作用卜4、實踐決定認識與認識對實踐的指導作用（從屬）（五星卜1）實踐決定認識，是認識的基礎。第一、實踐是認識的來源。認識是根據實踐的需要產生的；認識是在實踐過程中產生的；一切真知歸根到底來源于實踐（直接經驗和間接經驗b第二、實踐是認識發(fā)展的動力。實踐給認識提出新課題、提供認識工具；鍛煉提高認識能力。第三、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。第四、實踐是認識的目的。辨證唯物主義認識論首要和基本觀點是實踐觀點。實踐-認識-實踐。2）認識對實踐的指導作用第一、正確認識指導實踐，可成功，達到預期效果。第二，錯誤認識，會對實踐產生消極乃至破壞作用，使得實踐失敗。二、認識運動的基本規(guī)律1、認識過程的兩次飛躍（感性-理性-實踐）感性到理性的飛躍。感性：認識初級階段，通過感官對事物現象的認識，包括：感覺知覺表象三形式，具有直接和形象性。理性是高級階段，通過抽象思維獲得事物本質的認識，包括概念、判斷、推理三形式。具有間接性和抽象性特點。感性理性的關系（并列都有）感性向理性飛躍的條件：實踐，獲取感性素材；對感性素材進行抽象加工，運用綜合、抽象、概括、歸納、演繹邏輯方法，進行思維加工。批判唯理論和經驗論（割裂聯系，是形而上學）（五星）教條主義、經驗主義理性到實踐的飛躍原因：認識的目的在于實踐改造世界；第一次飛躍不能確保理性的正確性，需要實踐來檢驗。通過實踐來驗證、修正、補充。條件和途徑：從實際出發(fā)，普遍理論與具體實踐相結合，理論服從實踐；把認識與主體需要相結合，確定行動的目的和計劃；理論應當為群眾掌握，才能轉化為物質力量獲得成功,群眾是實踐主體。2、認識過程的反復性和無限性原理認識的過程：實踐、認識、在實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮，是認識簡單到復雜、低級到高級無限發(fā)展過程。認識的反復性原因（四星多選）主對客的認識受客的發(fā)展過程及表現程度限制；主對客的認識收到歷史條件、科技水平制約；主對客的認識受到主體本身限制。實踐范圍、認識能力、實踐能力、立場、觀點、方法、生理素質。唯物認識論是黨的群眾路線的理論基礎和具體運用。第二節(jié)真理與價值一、真理的客觀性、絕對性和相對性真理是人對客觀事物和規(guī)律的正確反映，是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。主觀性：是認識范疇；客觀性；內容來源客觀事物和規(guī)律，檢驗標準是客觀實踐。反對真理多元論、唯心主義、批判實用真理觀r有用”作為真理根本屬性，主觀唯心主義。真理的根本屬性是客觀性。真理與謬誤的辨證關系（并列都有）,稍微看下。2絕對真理和相對真理看下：馬列毛鄧是絕對和相對的統(tǒng)一，要求是既要堅持又要發(fā)展。真理是由相對向絕對無限發(fā)展的過程。3、真理是具體的原理。真理是全面、歷史、有條件的。任何真理都是一定時間和條件下主客觀的符合，收到條件制約，隨著條件變化，離開具體時間地點條件談真理是抽象無意義的，超出一定范圍真理成謬誤。二、真理的檢驗標準1、實踐是檢驗的唯一標準。唯心主義的特征“圣人、多數人、有用、上帝、理念、絕對精神”實踐是檢驗的標準由真理本性和實踐特點決定：真理是主客觀的相符，要檢驗必須主客觀進行比較，檢驗標準必須具備這個功能；不能用主觀檢驗主觀，認識檢驗認識；實踐是精神見于物質、主觀見于客觀的東西（實踐的直接現實性，實踐可以把正確認識變?yōu)楝F實，是溝通主客觀的橋梁）;實踐過程中能用正確認識指導實踐得出現實結果。2、實踐標準的確定于不確定性。實踐作為檢驗真理的標準即使絕對、確定的也是相對、不確定的。3、檢驗標準與邏輯證明，邏輯證明不是檢驗真理的第二標準，他離不開實踐。4、真理和價值的關系。價值的客觀性和主體性原理?？聪聝r值評價及其尺度。科學價值評價要求：對客體狀況、主體需要的正確認識。整個人類主體的根本利益是價值評價的最高尺度。樹立正確價值觀是實現的前提，實踐是唯一途徑。真理的價值性（有用性）性關系的原理真理即具有客觀性又具有價值性；真理價值性是從對真理主體的意義效用上考察得出；價值性以客觀性為基礎。第四節(jié)辨證思維的基本方法1、思維方法的本質是人們認識世界的中介，是理論思維的工具。2、歷史是指客觀對象的發(fā)展過程以及人們認識客觀對象的思想發(fā)展過程，邏輯是歷史的理論在線，是經過修正的歷史。3、辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體。第三章唯物史觀第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律一、社會存在和社會意識的關系是歷史觀的基本問題1、存在：社會生活的物質方面，是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素、物資資料生產方式（最本質、根本的）社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。2、歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立1、何為第一性，歷史唯物還主張社會意識相對獨立性；唯物主張社會發(fā)展動力是內部矛盾決定，生產力與關系，經濟基礎、上層建筑，唯心動力是思想、觀念意志、絕對觀念、神、客觀精神；唯物主張歷史發(fā)展的規(guī)律性，唯心認為是雜亂偶然的堆積；唯物主張人民群眾是歷史創(chuàng)造者，也承認個人的作用，唯心否認人民群眾，主張少數英雄任務創(chuàng)造歷史。4、馬克思以前的問題，認為意識決定存在，否認人民群眾創(chuàng)造歷史。二、社會存在與社會意識及其辯證關系1、生產方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。2、社會意識的含義與構成（五星）意識的構成：社會心理：是社會意識的低層次、特定階級民族社團自發(fā)形成不定型不系統(tǒng)的社會意識（風俗習慣）思想體系（社會意識形式）：高層次的意識，比較穩(wěn)定反映社會存在，具有系統(tǒng)、抽象的特點。由兩類組成，1、意識形態(tài)（政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學及絕大部分社會科學）,反映經濟基礎，屬于思想上層建筑，為特定經濟基礎服務。2、非意識形態(tài)（自然科學、語言學、邏輯學）與上相反，無階級性。社會意識的一般特點：意識和存在的關系（從屬）社會意思依賴于社會存在，存在決定意識，意識反映存在。任何意識都是存在的反映，正確錯誤是如實顛倒的反映。意識隨著存在的產生發(fā)展而動，是具體、歷史的。無階級社會意識不具有階級性，階級社會中同經濟基礎聯系的那部分意識具有強烈階級性，有多少階級就有多少鐘社會意思。意識有相對獨立性。與社會存在有不同步性，有時超前有時滯后（如當今時代仍存的大男子主義）；意識發(fā)展水平在某一國地區(qū)發(fā)展水平有不平衡性。不能以經濟發(fā)達與落后來判別意識的先進與落后。意識具有歷史繼承性。各種意識間相互聯系與作用。意識具有能動性，精神力量可以變?yōu)槲镔|力量是獨立性最突出的表現。先進意識推動社會，落后意識阻礙、延緩三、生產力與生產關系1、生產力：利用、改造自然，獲取物質資料的能力。要素為，勞動者（主導\勞動資料（其中的生產工具是衡量生產力水平的客觀尺度'勞動對象。勞動資料和對象構成生產資料，是生產力的物的要素。勞動者、資料、對象是生產力系統(tǒng)的實體要素，科學技術、管理、智力資本為非實體要素。科學技術是第一生產力，是力的集中體現和主要標志技術提高勞動者的技能和素質，改進生產工具，擴大勞動對象范圍，改良勞動對象，應用到生產組織管理實現生產要素的最佳組合提高勞動生產率。生產力的物質性、社會性、歷史性（四星多選）三大實體要素都是物質的，存在與一定社會關系中，隨著社會發(fā)展要繼承前人的成果。2、生產關系：人與人在在生產過程中結成的物質利益關系。包含：所有制（基礎核心\人在生產的地位和交換中的關系、產品的分配關系以及由他決定的消費關系。3、生產力決定生產關系（從屬）,4、生產關系反作用于生產力5、二者的矛盾運動推動社會發(fā)展：建立之初是基本符合的，生產力是活躍因素它的發(fā)展較穩(wěn)定的生產關系逐漸不適應，要對不適應的舊的關系進行變革以適應新力，總是從基本適應到基本不適合，再到基本適合，推動社會發(fā)展。四、經濟基礎與上層建筑的關系含義：經濟基礎又叫生產關系，是同力發(fā)展一定階段相聯系占統(tǒng)治地位的生產關系各方面的總和。上層建筑：建立在一定經濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與他相適應的政治、法律和設施。包括政治上層建筑、思想上層建筑。政治指的政治、法律制度、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。政權是核心。思想是指的社會意識形態(tài)，政治、法律思想、道德、宗教、文化、藝術、哲學等。本質是人與人思想與政治關系的統(tǒng)一。經濟基礎決定上層建筑（從屬）經濟決定上層的產生，是上層的根源，上層是經濟的派生物。上層為經濟服務。經濟決定上層的性質。經濟決定上層的變化發(fā)展。上層反作用于經濟。服務方向、方式、性質（58）二者的矛盾運動。五、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律與特殊形式1、社會形態(tài)的內涵和更替形態(tài)指的同生產力發(fā)展相適應的經濟基礎與長層建筑的統(tǒng)一體，是社會經濟、政治、觀念形態(tài)的統(tǒng)一體。（59）形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程，不依賴于主觀的客觀規(guī)律。更替是原始、奴隸、封建、資本、共產（社會是共產一階段）。2、形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇的原理（五星）形態(tài)的更替的必然性是指社會發(fā)展的必然性，由生產力、關系、經濟上層的規(guī)律制約，不以人的主觀意志為轉移。人們得歷史選擇性指的社會發(fā)展要通過一定歷史主體的選擇活動來實現，在一定條件下呈現不確定性與跳躍性。有時取決與自覺選擇和內部階級與集團力量的對比。歷史選擇不能否認社會發(fā)展的必然性，主體選擇的對象是由兩個重要關系規(guī)律決定的可能性中去選擇，不是絕對自由選擇。改變不了總的發(fā)展進程。社會發(fā)展的決定性、必然性是在主體選擇和創(chuàng)造過程中實現的，是合規(guī)律與合目的行的統(tǒng)一，是自然歷史過程與人自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。3、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性、前進行與曲折性第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展根本動力的原理二、生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量的原理。三、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力看看階級的實質。四、社會發(fā)展過程中的革命與改革。社會革命、改革統(tǒng)稱為社會變革，其根源存在于社會基本矛盾中2、什么是改革。為解決基本矛盾中某些部分和環(huán)節(jié)，使得改社會制度得以自我完善和持續(xù)發(fā)展而對社會體制進行的改革和革新。它是社會制度總量便中的部分質變改革的作用，鞏固新生制度或使老制度得以延續(xù)；社會主義以前為新社會制度的產生做了量變和部分質變的準備；可以破除舊思想、觀念、風俗、習慣，樹立新…，提高精神文明水平。社會主義的改革：是社會主義制度的自我完善，矛盾非對抗性。共產黨的領導下有計劃步驟進行。依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾的主動、創(chuàng)造性。在安定團結環(huán)境中進行。處理好堅持四項基本原則和改革的關系。我國經濟體制改革（哲學依據是生產力與關系的辯證關系）（五星）三個方面：所有制結構的不合理、分配機制的不合理、運行機制的不合理（忽視商品生產和價值規(guī)律和市場的作用b改革的目標，三個方面對應我國上層建筑的改革（哲學依據是經濟與上層的關系）三個方面：存在資產階級和其他剝削階級思想意識形態(tài)影響，落后傳統(tǒng)觀念。上層中，制度環(huán)節(jié)有缺陷，權力過于集中、黨政不分、機構臃腫、辦事效率低。官僚主義、腐敗。改革，馬克思主義在上層的主導地位，批判消除各種……科學技術的社會功能（科技是人類社會發(fā)展的重要力量）第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾在歷史中的地位和作用1、人民群眾的含義：量，居民中的多說；質，對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是主體。2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（這是人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理）（五星）近代現代史綱要第一章反對外國侵略的斗爭1、1、界中國封建社會的特點(選擇)：經濟上封建地主土地所有制占主導地位，小農經濟是基本生產結構，特征是個體家庭為單位并于家庭手工業(yè)結合的自給自足的自然經濟。政治上，實行高度中央集權的封建君主專制制度。文化上，以儒家思想為核心。社會結構上，族權和政權相結合的封建宗法登記制度。核心是宗族家長制。社會主要矛盾是農民階級與地主階級的矛盾。2、 資本一帝國主義列強對中國的侵略有那些形式：軍事侵略、政治控制、經濟掠奪、文化滲透資本-帝國主義對中國的侵略和本國封建主義對人民的壓迫是近代中國貧窮、落后的根本原因。軍事侵略：) 屠殺中國人民) 簽訂不平等條約，侵占中國劃分勢力范圍。跟香港有關的三個條約，1842《南京條約》割讓香港，1860北京條約割讓九龍半島南和昂船洲；1898《拓展香港界址專條》新界，實際使得香港成為因果的殖民地。掠奪中國領土最多的是俄羅斯；1858《璟輝條約》黑龍江以北60萬；1860《北京條約》烏蘇里江以東40萬；1864《勘分西北界約記》西北44萬；1881《改訂伊犁條約》和5各議定書1萬，總機150萬。1895《馬關條約》割讓遼東半島和臺灣島澎湖列島.3)勒索賠款，搶奪財富。賠款最多的是《辛丑條約》4.5億兩白銀?；馃龍A明園是英法聯軍第二次鴉片戰(zhàn)爭所為。3)政治控制：) 控制內政外交。天津條約允許外國公使常駐北京，可以直接對中國政府發(fā)號施令) 鎮(zhèn)壓振國人民反抗) 扶植收買代理人。奕、曾國藩、李鴻章、袁世凱經濟掠奪) 控制中國通商口岸。《南京條約》開放五口通商，北京條約開放天津為。成為侵略中國的經濟基地，控制工商、金融、設立租界實施殖民統(tǒng)治。第一批無產階級產生地) 剝奪中國關稅自主權?！赌暇芬?guī)定，英國商人進出口貨物稅率“秉公議定則例”標志喪失關稅自主權。1843協(xié)定關稅規(guī)定進口稅“值百抽五”《天津》規(guī)定2.5%的子口稅。) 實行商品和資本輸出?！恶R關》允許日本在中設廠，對中國大規(guī)模資本輸出的開始。) 操縱中國經濟命脈文化滲透) 披著宗教外衣進行侵略為親率制造輿論宣揚種族優(yōu)劣論鴉片戰(zhàn)爭：中國近代史的開端。新中國成立近代史開端，新民主主義開端五四運動中英《南京》《五口通商章程》《五口通商付粘善后借款》（虎門條約），兩個規(guī)定了值百抽五，英國取得領事裁判權和片面最惠國待遇。中美望廈、中法黃埔條約。破壞了中國領土主權、領海主權、司法主權、關稅主權。社會性質逐漸變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣饕茏兓?，開始反帝反封的資產階級民主革命。3、 近代中國社會的半殖民地半封建社會特征特征（多選）:第一，資本帝國主義侵略勢力日益成為支配中國的決定性力量；第二，中國封建是里通外國侵略勢力勾結，成為資本帝國主義奴役中國人民的社會經濟基礎和統(tǒng)治支柱。第三，中國民主資本主義經濟軟產生，但發(fā)展緩慢，力量軟弱。第四、自然經濟基礎遭到破壞，但是封建土地所有制仍然在廣大區(qū)域保持，成為中國現代化和民主化的嚴重障礙。第五、近代中國各地區(qū)經濟、政治和文化發(fā)展極不平衡。（紅色政權存在和發(fā)展的根本原因）第六，雙重壓迫使得中國農民日益貧困，毫無政治權利。階級構成和關系變化“兩頭小，中間大”，鴉片后產生的新階級（資產、無產階級）） 地主階級） 農民階級。革命的主力軍） 資產階級包含官僚買辦階級和民族資產階級。民資受到三重壓制，發(fā)展緩慢，同時由于外國資本主義和本國封建勢力關系密切；存在兩面性，軟弱性、妥協(xié)性。） 工人階級。共性也特點：受三重壓迫，革命性最強；人數雖少，但相對集中便于革命思想傳播和形成革命力量；由農民和破產手工業(yè)者轉化而來，同農民有天然聯系，便于結成工農聯盟。4、4、歷史任務任務：求的民族獨立和人民解放，實現國家繁榮富強和人民共同富裕。前者解決生產關系問題，后者解決生產力。前者是前提，后者是歸宿。二、抵御外來侵略1、三元里人民抗英，是近代史上第一次大規(guī)模反侵略武裝斗爭。近代史上反侵略反封建斗爭，太平天國。近代史第一次徹底的反帝反封運動，五四1894甲午戰(zhàn)爭后帝國主義瓜分中國活動到達高潮。義和團在粉碎瓜分中國斗爭中發(fā)揮重大中用。2、反侵略失敗的原因社會制度腐敗、經濟技術落后3、民族意識覺醒甲午戰(zhàn)爭后，中國民族意識開始普遍覺醒。林則徐《四洲志》近代睜眼看世界第一人。魏源師夷長技以制夷，開創(chuàng)了中國向近代西方學習之風。嚴復1895《救亡決論》喊出救亡口號，翻譯天演論，康有為“籠中之鳥，府第之余，牢中之囚”1894孫中山，興中會“振興中華”第二章對國家出路的早期探索一、農民群眾斗爭風暴的起落1、太平天國爆發(fā)原因：腐敗封建統(tǒng)治民不聊生，外國資本主義入侵，自然災害。2、《天朝田畝制度》《資政新篇》（共同點是反封建）《天朝》是體現太平理想和起義特色的綱領性文件。確立土地平均分配方案，提出凡天下田，天下人同耕的原則，將土地劃分為九等，好壞搭配，按人口平均分配。建立農村基層組織“兩”，分配制度建立“圣庫”制度。希望建立有田同耕，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻不保暖的理想社會?！短斐穼嵸|是農民提出的解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。從根本山否定了封建地主所有制，誰對以往均貧富、等貴賤、均平、均田的超越。未跳出農民的眼界，是空想的小農經濟下的封閉的軍隊平均社會?！顿Y政新篇》是太平后期的社會發(fā)展方案，帶有資本主義性質。政治、經濟、思想文化、外交P11看一看。是一個具有鮮明資本主義色彩的方案。但它不是農民戰(zhàn)爭實踐的產物，沒有涉及農民問題和土地問題，缺乏實現的物質和階級基礎。是中國近代史第一個比較全面系統(tǒng)地發(fā)展資本主義的綱領和方案，具有反封建性質。3、天京事變成為太平優(yōu)勝轉衰的分水嶺。4、意義和局限1)沉重打擊封建統(tǒng)治，撼動清政府的通知根基。加速了清政府的衰亡。2)是中國封建社會農民戰(zhàn)爭的最高峰。具有不同于以往農民戰(zhàn)爭的新的歷史特點3)沖擊了孔子和儒家經典的權威，削弱了封建統(tǒng)治精神支柱。4)有力打擊了外國侵略勢力。5)鼓舞推動了當時亞洲民族解放運動。局限和教訓:缺乏先進階級的領導) 沒有科學理論指導未能正確對待儒學未能正確區(qū)分西方侵略者和人民群眾，對西方侵略者缺乏理性認識命潛力，但不能單獨擔負反帝反封的任務，單純農民戰(zhàn)爭無法完成歷史任務二、洋務運動的興衰1、興辦是鎮(zhèn)壓太平天國和第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后興起的。代表中央奕、地方曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠。主張學習西方武器裝備、科學技術，興辦洋務。目的：鎮(zhèn)壓太平；加強海防邊防；借機發(fā)展本集團的政治經濟軍事實力；抵御外國侵略。根本目的是維護封建統(tǒng)治。指導思想“中學為體，西學為用馮桂芬最先做完整闡述。主要內容：19世紀60到90年代）興辦近代企業(yè)。興辦軍工求強。李鴻章上海江南制造總局，最大兵工廠、南京設立金陵機器局；左宗棠福州船政局，附設學堂，最大造船廠；崇厚天津機器局；張之洞漢陽湖北槍炮廠。民用工業(yè)求富。解決軍工資金奇缺，原料燃料不足，交通落后，用民用工業(yè)利潤彌補竣工虧空。形式有官辦、官商合辦、官督商辦（多數卜輪船招商局、開平礦務局、天津電報局、上海機器織布局，都為李鴻章辦或控制。官督商辦基本上資本主義性質的近代企業(yè)了。）建立新式海陸軍：福建、廣東、北洋、南洋水師）創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生。主要有：翻譯學堂（京師同文館X工藝學堂、軍事學堂（船政學堂）2、歷史用作及失敗作用：客觀促進了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。成為中國近代教育的開端。傳播了新知識、打開了眼界。引起了社會風氣和價值觀的改變，有利于資本主義經濟的發(fā)展。失?。壕哂蟹饨ㄐ?。對西方列強得以依賴性。具有腐朽性。三、維新運動的興起夭折（是資產階級改良運動）1、興起。背景：甲午后帝國主義掀起瓜分狂潮，造成民族危機，激發(fā)民族覺醒。民族資產階級有了初步發(fā)展，登上歷史舞臺。日本學習西方有成效，中國想效仿。2、代表及活動?？涤袨椤⒘簡⒊?、譚嗣同、嚴復（第一個資產階級思想啟蒙家b向皇帝上書。著書立說。介紹外國變法的經驗教訓。辦學會、學堂、報紙。三大學會：強學會、南學會、保國會。三大學堂：京師大學堂、梁啟超長沙時務學堂，康有為廣州萬木草堂。三大報：梁啟超上?！稌r務報》、嚴復天津《國聞報》、湖南《相報》3、同守舊派的論戰(zhàn)（中國資產階級第一次登上歷史舞臺）史綱講了三次論戰(zhàn)第一、要不要變法。第二、要不要興民權、設議院、實行君主立憲。第三、要不要廢八股，該科舉興西學。是資產階級與封建主義思想的第一次正面交鋒。開闊了進步知識分子的眼斃，解放了人么長期受舒服的思想，開始改變社會風氣，為變法做了思想輿論準備。只有京師大學堂被保留下來4、教訓和意義是一次愛國救亡運動。一場資產階級性質的政治改革運動。一場思想啟蒙運動，有利于批判封建思想，傳播民主思想，解放人們思想。在改革社會風氣方面也有不可低估的作用。失敗自身弱點和守舊勢力太過強大維新派的弱電和局限：不敢否定封建主義。對帝國主義抱有幻想。脫離人民群眾，甚至懼怕仇視人民群眾。教訓：民資的第一次政治表演，現實了民資知識分子的朝氣，表達了政治訴求。暴露了這個階級的軟弱性，走改良道路行不通。第三章辛亥革命與君主專制制度的終結（比較重要，辛亥100年）一、舉起近代民族民主革命的旗幟1、辛亥爆發(fā)條件。民族危機加深，社會矛盾激化?！缎脸髼l約》清末新政及其破產。資產階級革命派的階級基礎和骨干力量。革命派的骨干是一批資產階級、小資產階知識分子。2、革命派的活動。1894年檀香山第一個資產階級革命組織，興中會。1895在香港總部提出驅除勒虜、恢復中華、創(chuàng)立聯合政府。章炳麟《駁康有為倫哥命書》，歌頌革命“啟迪民智，除舊布新”，完全可以建立民主共和。鄒容《革命軍》，闡述民主革命的必要正義性，號召推翻，建立中華人民共和國。陳天華《警世鐘》、《猛回頭》帝國主義侵略帶來的災難，清政府成為統(tǒng)治工具，推翻洋人朝廷。1905,孫中山、黃興、宋教仁在日本東京成立中國同盟會，綱領是“驅除勒虜、恢復中華、創(chuàng)立民國、平均地權”近代第一個資產階級革命政黨，標志資產階級民主革命進入新階段。3、三民主義和資產階級共和國方案1905《民報發(fā)刊詞》將同盟會綱領概括三民主義：民族、民權、民生。民族主義：及民族革命。革命手段推翻清政府，改變其民族歧視壓迫政策，追求獨立，建立民族獨立國家。孤立了清政府。缺陷：沒有明確反帝綱領，對帝國本質認識不清，害怕干涉，幻想以承認不平等條約換取支持。單純強調了反對滿足封建勢力，放松了警惕漢族勢力。保留大量的封建殘余。民權：即政治革命。內容創(chuàng)立民國推翻君主專制，建立資產階級民主制度，是三民主義的核心。順應了歷史潮流。缺陷：忽略了廣大勞動群總在國家的地位，南市人民擁有真正民主權利。民生：社會革命。內容平均地權，方案是“核定低價按價征稅，漲價歸公，按價收買。力圖具政治、社會革命畢其功于一役。缺陷：沒有初級封建土地所有制，不能滿足農民土地需求，難以發(fā)動群眾。三民是比較完整的資產階級民主革命綱領4、革命與改良的辯論（第二次辯論）1）要不要以革命手段推翻清政府，是論戰(zhàn)焦點2）要不要推翻帝制實行共和3）要社會革命二、革命的成功與失敗1、武昌起義。1911年粵漢鐵路、川漢鐵路，湖北湖南廣東四川保路運動。1911,湖北新軍中的共進社、文學社推動在新軍工兵八營進行武昌起義2、帝制覆滅與民國建立1912年中華民國成立，成立臨時政府。南京臨時政府是一個資產階級共和國性質的革命政權。人員構成革命派掌握政權，制定的政策代表反映了民資階級的利益，相當程度符合廣大人民利益?！杜R時約法》歷史上第一步資產階級共和國憲法性質的法典。臨時政府的局限：企圖通過承認一切不平等條約換取承認，以保護私有財產為借口，維護封建土地制度和官僚地主利益，沒有提出任何滿足農民土地要求的政策措施。3、革命歷史意義是二十世紀中國第一次歷史性巨變，是救亡圖存，振興中華的里程碑。推翻了清政府的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力。結束了封建君主專制制度成立了第一個資產階級共和國，使得民主共和觀念深入人心。帶來人們思想的解放，開啟了思想進步和民族覺醒的大門。促使社會經濟、思想習慣和社會風俗發(fā)生機及變化，推動了民資的發(fā)展。一定程度打擊了帝國主義侵略勢力，推動了亞洲民族解放運動的高漲。為什么是完整的資產階級革命：有資產階級政黨領導，有資產階級革命綱領，采用了民主革命常用的暴力革命的方式，完成了民主革命任務，推翻了封建君主專制制度，建立共和國頒布了臨時約法。4、失敗原因袁世凱奪權后建立了代表大地主和買辦資產階級利益的北洋政府。就民族主義革命的終結：1、二次革命，反對刺殺宋教仁和善后大借款為導火線。“贛寧之役：2、組織中華革命黨。3、發(fā)動護國戰(zhàn)爭。反對原始凱稱帝。蔡銬云南獨立。袁世凱駕崩。4、第一次護法運動。發(fā)對段祺瑞。5、第二次護法運動。蓋中華革命黨為中國國民黨。陳炯明叛變。二次護法失敗，標志舊民主主義革命的終結，標志民資領導中國民主主義革命失敗。失敗的原因和教訓。原因，中外反動勢力聯合力量遠大于革命力量。班風半殖民地，資產階級見過方案行不通。主觀資產階革命派本身的弱點和錯誤。第一、沒有徹底提出反帝反諷的革命綱領。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。第三，不能建立堅強的革命政黨作為團結一切革命力量的強大核心。第四，中國民族資產階級的軟弱性和妥協(xié)性。第四章開天辟地的大事變（中共成立）一、新文化運動和五四運動1、新文化運動和思想解放潮流五四前的新文化運動是資產階級民主主義新文化反對封建主義舊文化的斗爭。陳獨秀創(chuàng)辦《青年》開始?！缎虑嗄辍泛捅本┐髮W成為新文化運動的主要陣地。運動的口號民主、科學。民主一指的是民主精神，而至民主思想。五四前的新文化運動是一場有民主主義知識分子領導的資產階級民主主義革命性質的思想啟蒙運動。意義與局限。是辛亥革命在文化領域的延續(xù)，沉重打擊了封建專制主義。宣傳了民主科學，啟發(fā)了人們的理智和民主義覺悟，開啟思想解放潮流。為先進知識分子接受馬克思主義準備了適宜的土壤，為新民主義革命創(chuàng)造了思想文化條件。局限?？?52、十月革命的影響。推動先進分子由資產階級民主主義轉向社會主義。啟示，經濟文化落后過可以用社會主義思想指導解放之路。新俄國以平等姿態(tài)對待中國，推動了社會主義思想的傳播。革命工人、農民、士兵群眾的廣泛發(fā)動和參與并勝利的經驗，機遇中國先進分子新的革命方式的啟示。李大釗第一個馬克思主義者3、五四運動的發(fā)生和發(fā)展發(fā)生條件：新的時代條件，發(fā)生在十月革命開辟的世界無產階級社會主義革命新時代。新的社會力量成長壯大。資產姐姐工人階級力量。新文化運動的思想解放，準備了最初的群眾和骨干力量基礎。直接原因：巴黎和會中國外交的失敗兩個地點，兩股力量。北京學生，上海工人階級登上歷史舞臺。成為工人階級、小資產階級、資產階級參與的全國性革命運動。農民階級未參加。4、新民主主義的開端。意義：1）表現了徹底的反帝反封性。2）是一次真正的群眾運動，學生起了先鋒作用，工人階級開始登上歷史舞臺，后期發(fā)揮主力軍作用。3）促進了馬克思主義的傳播和工人運動的相結合，為中共成立做了思想和干部上的準備。4）是新民主主義革命階段的偉大開端。無產階級逐漸取代資產階級成為民主革命的領導者。二、馬克思主義進一步傳播與中共的誕生早期馬克思主義者：首先，五四以前新文化運動的精神領袖。李大釗、陳獨秀。其次，五四中的左翼骨干，毛澤東、周恩來。再次，一部分原同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。董必武。（五星）馬克思主義與工人運動相結合早期組織成立后的工作。第一，研究宣傳馬克思主義。第三次論戰(zhàn)。同胡適關于革命與改良的論戰(zhàn)。同梁啟超等關于社會主義的論戰(zhàn)。同無政府主義關于革命手段奪取政權的論戰(zhàn)。第二，到工人中宣傳和組織。李中成立黨早期組織領導的第一個工會，上海機器工會《機器工人》。第三，關于建黨問題的討論。蔡和森第一個提出建黨的概念。第四、建立共產主義青年團。3、中共的創(chuàng)立代表，上海：李達、李漢??；北京：張國濤、劉仁靜；長沙：毛澤東、何叔衡；武漢，董必武、陳潭秋；濟南：王盡美、鄧恩銘。一大通過了第一個綱領和第一個決議。無產階級革命軍隊推翻資產階級，消滅階級，飛出資本私有制，聯合共產國際、黨員條件和紀律；成立后的中心任務，是開展工運、以共產主義教育工人。成立的歷史意義開天辟地的大事，具有劃時代的偉大意義。標志中國革命有了一個新的堅強領導核心。中國革命有了新的科學指導思想。溝通了同世界革命的聯系，有了新的革命前途。三、中國革命的新局面。1、1922年中共二大通過分析實際，科學闡明了中國社會性質、革命對象、性質、動力。制定了符合實際的最高和最低綱領：最高是實現社會主義、共產主義，最低綱領是：打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。提出要到群眾中去，說明中共采取了全新的革命方式，及群眾路線方法。二大在近代史上第一次提出了明確的反帝反封的民主革命綱領。二大后，成立中國勞動組合書記部，領導工人運動。掀起了第一個工運高潮。1922-1923,香港海員大罷工、京漢鐵路大罷工為終點。其中包括了安源路礦、開灤五礦的大罷工。浙江蕭山衙前村成立了中國第一個農民協(xié)會2、第一次國共合作和大革命興起）中共三大決定全體黨員以個人名義加入國民黨，同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。1924國民黨一大召開標志第一次國共合作建立?；A是對三民主義做了新的解釋：民族主義突出了反帝內容，強調對外實行中華民族獨立，主張國內各民族平等；民權中強調民權應為一般平民所共有，不應為少數人私得；民生概括為平均地權、節(jié)制資本，后又提出耕者有其田，改善工農生活狀況。新三民綱領同中共民主革命綱領基本一致。一大確定了聯俄聯共扶助農工。2）大革命興起創(chuàng)辦中央陸軍軍官學校（黃埔軍校卜1925以五卅運動為起點，掀起全國范圍的大革命高潮。1925年中共四大提出了爭取革命領導權問題。大革命相較于以前，群眾動員更廣泛，斗爭規(guī)模更宏偉，革命的社會內涵更深刻。大革命失?。ü颤h的失敗，不是北伐的失敗\1927年四一二政變，七一五政變標志第一次國共合作破裂。失敗的原因和教訓：原因：帝封反動勢力聯合力量大大超過革命力量。資產階級發(fā)生動搖，統(tǒng)一戰(zhàn)些破裂。共產國際及駐中代表指導失誤。陳獨秀為首的中央領導犯了右傾機會主義錯誤。未認識革命政權、爭取領導權、武裝斗爭、提出土地綱領的問題的重要性。經驗教訓：需要建立包括工農小資產階級、民族資產階級的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。民主革命中，無產階級領導權的中心問題是農民問題。必須發(fā)動廣大農民，滿足需要，建立工農聯盟才能確保勝利。主要斗爭形勢應該是武裝斗爭，主要組織形式是軍隊。中共需要不斷加強思想、組織、政治建設。大革命基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治第五章中國革命的新道路（農村包圍城市，武裝奪取政權）一、對革命新道路的艱苦探索國民黨政權代表大地主、買辦性的大資產階級利益集團1、土地革命戰(zhàn)爭的興起（十年內戰(zhàn)、第二次國內革命戰(zhàn)爭、）1927年中央臨時政治局決定，準備南昌起義，湘鄂贛粵四省秋收起義，召集中央會議討論新時期的方針和政策。八七會議：漢口。徹底清算了大革命后期陳獨秀右傾機會主義錯誤；確定了武裝斗爭、土地革命的總方針；選出了瞿秋白為首的臨時中央政治局。會上毛澤東提出了“槍桿子里出政權會議還提出了整頓改編隊伍糾正嚴重錯誤找新道路的任務。說明十月革命經驗不能照搬中國。會議標志著從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起的轉折點。南昌起義是中共獨立領導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊、武裝奪取政權的開端。秋收起義：湘贛邊秋收起義。打出工農革命軍旗幟，不僅是軍隊行動，數量眾多的工農武裝參加。目的起初是以攻打大城市長沙。后來創(chuàng)建了井岡山根據地，點燃了“工農武裝割據”的星星之火。廣州起義張?zhí)住⑷~劍英、葉挺。2、農包道路毛澤東論述農包道路的四部著作《中國紅色政權為什未能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》、《反對本本主義》工農武裝割據思想在1928《中國紅色政權為什未能夠存在》《井岡山的斗爭》得到系統(tǒng)闡述紅色政權發(fā)生發(fā)展的原因和條件。根本原因，中國是由幾個帝國主義國家間接通知的政經發(fā)展不平衡的半殖民地半封建打過；第一次國內革命戰(zhàn)爭的影響；全國革命形勢繼續(xù)發(fā)展；相當力量的正是紅軍存在是必要條件；共黨組織的有力量和政策不錯誤，是根本保證。工農武裝割據：中共領導下，以土地革命為中心、武裝斗爭為主要形式，農村革命根據地建設為戰(zhàn)略陣地的密切結合。1930《星星》否定了照搬外國經驗的城市中心論，提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想；標志中共人完成對革命道路的認識飛躍。農包道路的理論開始形成?！斗磳Ρ颈局髁x》闡明了堅持辯證唯物主義理論與實際相結合的原則和重要性，提出了沒有調查就沒有發(fā)言權，首次提出了實事求是，表現了毛開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。農包道路理論的提出，標志著中國化馬克思主義及毛澤東思想的初步形成。（萌芽？）二、中國革命在曲折中前進1、土地革命戰(zhàn)爭的發(fā)展及其挫折井岡山土地法和興國土地法的區(qū)別1928井岡山土地法：中共歷史上第一個土地法。首次肯定了農民通過革命手段獲取土地的權利。缺陷：魔獸一切土地歸蘇維埃政府所有、禁止一切土地買賣，不符合實際。興國土地法：改進：沒收一切公共和地主土地；保護了中農利益不受侵犯。制定了土地革命階級路線和分配方法：堅定依靠貧農、雇農、聯合中農，限制富農，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原有耕地基礎上，實行抽多補少，抽肥補瘦。中共歷史上第一個制定了可以付諸實施的比較完整的土地革命綱領和路線。1927-1935遵義會前，左傾錯誤三次在中央取得領導權第一次，瞿秋白左傾盲動主義27-28,盲目區(qū)域暴動；第二次，李立三左傾冒險主義，30,攻打中心城市；第三次，王明（陳紹禹）左傾機會主義。在統(tǒng)一戰(zhàn)線上堅持畢其功于一役，混淆民主和社會主義革命界限，將反帝反封于發(fā)資產階級并列，一味排斥中間力量。革命道路上，堅持城市中心論，將城市工人總同盟罷工和武裝起義作為主要任務。根據地要求紅軍積極進攻。土地革命上，堅決打擊富農。軍事斗爭上，冒險主義，保守主義，逃跑主義。黨內斗爭和組織問題上，宗派主義，殘酷斗爭無情打擊。錯誤出現的原因。1、八七會議后存在的左傾錯誤情緒未得到有效清理2、全黨馬克思理論準備不足，理論素質不高，缺乏實踐經驗。3、共產國際的錯誤干預和對王明的支持，使得人們失去識別和抵制能力。王明左傾機會主義錯誤造成嚴重危害，導致了五次反圍剿失敗，被迫長征。2、遵義會與中國革命的轉折（五星）1935遵義召開中央政治局擴大會議。解決了當時具有決定意義的軍事問題和組織問題（沒解決思想路線和政治路線問題\批判了李德博古在五次反圍剿中的錯誤，增選毛為政治局常委，起草了遵義會議決議。會后由張聞天負總責，組成了周恩來、王稼祥、毛澤東新三人團負責軍事行動。會議在極其為難的情況下，挽救了黨挽救了紅軍挽救了中國革命，開始確立了一毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中央的領導地位，成為中共歷史上一個生死攸關的轉折點，標志著中共政治想走向成熟。獨立自主與共產國際的指揮。3、長征勝利：1935年吳起鎮(zhèn)中央紅軍，1936年紅二紅一軍甘肅會寧、寧夏靜寧將臺堡，主力紅軍結束。4、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。1935年12月陜北瓦窯堡會議：《論反對日本帝國主義的策略》，通過《中央關于目前政治形勢與黨的任務決議》，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政批判黨內的關門主義和革命急性?。ㄗ髢A冒險主義），系統(tǒng)解決了政迨蹈線問題。分析了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能，強調了中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導作用。肅清了黨內關門主義（不相信中間階層有抗戰(zhàn)的作用卜規(guī)定了統(tǒng)戰(zhàn)的具體政策，決定以人民共和國替代工農共和國。為全國抗日高潮到來做了理論和政治準備。1936年《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》總結了土地革命戰(zhàn)爭中軍事問題的大爭論，系統(tǒng)說明了戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題。軍事路線1937年，毛澤東在抗日軍政大學上講授《矛盾論》《實踐論》為實事求是思想路線奠定了理論基礎。揭露批判了黨內主觀主義教條主義，科學闡明了黨的馬克思主義的星池壁線。深入論證了馬列主義與中國革命實際相結合的原則，反對一切左右傾錯誤。第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭（最重要）一、日本發(fā)動滅亡中國的戰(zhàn)爭1、1931九一八事變，局部抗戰(zhàn)開始，1935年華北事變。1937年盧溝橋事變七七事變，日本全面侵華開始。廣州武漢淪陷后進入相持，采取以華制華，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)策略。對國民黨采取政治誘降為主，軍事打擊為輔的方針。二、從局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)1、中共舉起武裝抗戰(zhàn)旗幟1932年中華蘇維埃共和國臨時中央政府宣布對日作戰(zhàn)。2、局部抗戰(zhàn)和救亡運動興起抗日義勇軍、十九路軍淞滬抗擊日軍、馮玉祥察哈爾民眾抗日同盟軍、十九路軍蔡廷錯、蔣光乃陳銘樞李濟深福州反蔣抗日、宋慶齡、何香凝、李杜中國民族武裝自衛(wèi)委員會籌備委員會，發(fā)表《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領》3、 一二.九運動1935年一二九運動促進了中華民族的覺醒，標著中國人民抗日救亡運動新高潮的到來。瓦窯堡會議提出與民族資產階級在抗日條件下重建統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936中共《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》放棄了反蔣抗日口號，第一次公開把蔣介石作為聯合對象。并提出逼蔣抗日的總方針。4、西安事變1936年12月12日，兵諫。西安事變的和平解決成為扭轉時局的樞紐，十年內戰(zhàn)結束，4、中共致電國民黨五屆三中全會，提出四項保證：停止武裝推翻國民政府的方針，蘇維埃政府改名中華民國特區(qū)政府，紅軍改為國民革命軍；特區(qū)實行徹底民主制度；停止沒收地主土地的政策。會上第一次寫上了抗日字樣。5、全國抗戰(zhàn)的開始八路軍三個師：115林彪、聶榮臻；120賀龍、肖克；129、劉伯承、徐向前。新四軍葉挺項英。9月國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產黨為公布國共合作宣言》，蔣介石發(fā)表承認共產黨合法地位的談話。標志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。三、國民黨與抗日正面戰(zhàn)場1、戰(zhàn)略防御階段組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會戰(zhàn)。1938年臺兒莊大捷。正面戰(zhàn)場第一次勝利。北平南苑佟麟閣、趙登禹陣亡，謝晉元四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)。失敗的原因：片面抗戰(zhàn)路線，寄托在正規(guī)軍和政府抵抗，戰(zhàn)術上未采取積極防御措施。2、戰(zhàn)略相持階段消極抗日積極反共。1939年五屆五中全會成立反攻委員會，解釋抗日為恢復到盧溝橋事變以前狀態(tài)。標志國民黨由片面抗戰(zhàn)轉為消極抗戰(zhàn)。豫湘桂大潰敗。3、正面戰(zhàn)場的作用粉碎了日軍速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略企圖。消耗了敵人大量有生力量。國民黨愛國官兵的抗戰(zhàn)大漲了中華民族的志氣。掩護了西南抗戰(zhàn)基地營建。喚醒了國際輿論的支持。四、中共成為抗日中流砥柱（重中之重）1、全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)方針全面抗戰(zhàn)路線即人民戰(zhàn)爭路線。1937年陜北洛川會議，制定了抗日救國十大綱領，強調抗日勝利關鍵在于使得抗戰(zhàn)成為全民族的抗戰(zhàn)，會議強調必須堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產階級的領導權。綱領是徹底的抗日綱領。1938年為批判亡國論和速勝論，毛發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》主要內容分析了四類矛盾：敵強我弱、敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。指出有了共產黨和領導的人民軍隊一定勝利。預測了戰(zhàn)略進攻、防御、反攻。指出防御階段的重要性，是樞紐，是關鍵，堅持持久戰(zhàn)和統(tǒng)一戰(zhàn)線就能勝利。2、敵后戰(zhàn)場和游擊戰(zhàn)爭的發(fā)展1937年9月115師平型關大捷是全面抗戰(zhàn)以來第一次大勝利。120奇襲陽明堡機場。游擊戰(zhàn)對戰(zhàn)略防御階段減輕正面壓力，使戰(zhàn)爭轉入戰(zhàn)略相持起了關鍵作用，相持階段成為抗日作戰(zhàn)主要方式。為扎略反攻準備了條件。3、堅持抗戰(zhàn)團結進步的方針1）擊退國民黨的反攻摩擦，堅持團結抗日。1939提出堅持抗戰(zhàn)反對投降，堅持團結反對分裂、堅持進步反對倒退的政治口號。對頑固派的進攻制定了“人不犯我我不犯人人若犯我我必犯人”的自衛(wèi)立場。2）堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則（實質是力爭中共對抗日的領導權）保持思想政治組織上的獨立性，放手發(fā)動群眾壯大人民力量，堅持對人民軍隊的絕對領導和指揮，沖破限制發(fā)展人民武裝力量，對國民黨采取有團結又斗爭以斗爭求團結的策略。3）鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針（重要）制定了“發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”的策略方針。進步：工人、農民、城市小資產階級。是基礎是依靠力量。中間：民族資產階級、開明紳士、地方實力派。爭取的條件，共黨要有充足實力，照顧他們的利益，同頑固派作堅決斗爭。頑固派：大地主打資產階級抗日派。即以蔣介石為代表的親英美派。及聯合有斗爭，堅持有理有利有節(jié)的斗爭原則。4、抗日民主根據地的建設1）三三制政權建設政權建設是根據地建設的根本首要任務。政府工作人員采取三三制，即共產黨員、非黨左派進步分子、不左不右的中間派各占三分之O2）減租減息，發(fā)展生產。停止沒收地主土地政策，普遍實行減租減息。開展大生產運動3）文化建設和干部教育。創(chuàng)辦抗日軍政大學、魯迅藝術學院、40年延安自然科學院（中共第一個開展自然科學教學和研究的機構）5、推進大后方的抗日民主運動和進步文化工作6、中共的自身建設。（重要）1、馬克思主義中國化命題的提出1937王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線上犯右傾投降主義錯誤“一切經過服從統(tǒng)一戰(zhàn)線1938年9月中共六屆六中全會，第一毛明確提出了“中國化”的命題。第二、基本糾正了王明右傾錯誤，進一步確立了毛在全黨的領導地位。2、新民主主義理論的系統(tǒng)闡明1930后期和40前期，未將中國革命實踐經驗馬克思主義化，毛撰寫了《共產黨人發(fā)刊詞》《中國革命與中共》《新民主主義論》等系統(tǒng)闡述了中共的新民主主義理論。內容：首先分析了近代中國社會的主要矛盾，在此基礎上闡明了中共領導的中國革命分為民主主義和新民主主義兩個階段，五四后的民主主義革命已經是無產階級領導的人民大眾的反帝反封新民主主義革命，前途是社會主義。其次，闡述了新民主主義革命階段的基本綱領。政治上，推翻帝國封建的壓迫，建立一個以無產階級為領導已工農聯盟為基礎的各革命階級聯合專政的新民主主義共和國。經濟上，沒收大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸國家所有，建立國營經濟；沒收地主階級土地歸農民所有，引導個體農民發(fā)展合作經濟；允許民資經濟的發(fā)展和富農經濟存在。文化上，廢除封建買辦文化，反戰(zhàn)無產階級領導的反帝反封的民族科學的大眾文化。再次，總結了中共成立以來的經驗和三個基本問題和三大法寶；統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設。新民主主義理論是中共人把馬原同中國革命具體實際相結合的理論成果，其系統(tǒng)闡明標志這毛澤東思想得到多方面展開和達到成熟。3、整風運動和實事求是思想路線在全黨的確立1942年在全黨開展整風運動。背景：1）共產國際解散，從思想高度對左右傾錯誤的根源進行深刻總結，徹底肅清王明為代表的教條主義。2）抗戰(zhàn)困難時期，需要實現黨內思想政治上的統(tǒng)一。3）抗戰(zhàn)來組織很大發(fā)展，需對新老黨員進行系統(tǒng)教育。4）毛思想成熟和抗戰(zhàn)相對穩(wěn)定的局面提供了整風條件。內容：1941年5月，在延安干部會議上毛做《改造我們的學習》報告。高級干部啟動。42年2月，毛做《整頓黨的作風》《反對黨八股》全面鋪開。分為發(fā)動、學風學習、黨風學習、文風學習、總結黨的歷史經驗五個階段。反對主觀主義整頓學風；反對宗派主義整頓黨風、反對黨八股整頓文風。其中反對主觀主義是整風運動的最主要任務。主觀主義的具體表現為教條主義和經驗主義。教條主義是是整風的重點。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題。是對待馬列主義的態(tài)度問題，是工作態(tài)度問題。須要科學對待馬列主義，理論聯系實際、一起從實際出發(fā)，實事求是。意義：1）全黨范圍的普遍的馬克思主義思想教育運動，打破左傾思想束縛，破除把馬克思主義教條化，共產國際經驗神圣化的錯誤傾向。2、普遍提高中共黨員、干部特別是高級干部的馬克思主義思想理論水平，確立了一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是的馬克思主義思想路線。使得中共在思想政治組織上達到了空前的團結公共和經一部成熟。3、為抗戰(zhàn)和中國革命勝利奠定了思想基礎。4、創(chuàng)造了通過整風進行馬克思主義教育的好形式，豐富了嗎注意的建黨學說。1945年，4月20六屆七中全會通過《關于若干歷史問題的決議》，是全黨尤其是高干對中國民主革命的基本問題的認識達到在馬列主義基礎上的一致，該決議即使整風的重要成果又標志整風運動的結束。1945年4月23中共七大召開，將馬克思主義中國化的理論成果，正式命名為毛澤東思想，并將其規(guī)定為黨的一切工作指針。（毛七、鄧十五、三十六、科十七）五、抗戰(zhàn)的勝利及其意義1、8月15日投降、9月3日為勝利紀念日。10月臺灣受降標志完全勝利。2、勝利的意義原因和基本經驗1）意義：徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國國家主權和領土完整，使免受殖民奴役的厄運。促進了中華民族的覺醒，使得人民在精神、組織上的進步達到前所未有的高度。促進了中華民族的大團結弘揚了偉大民族精神。對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利維護世界和平事業(yè)產生了巨大影響。2）原因：（材料分析）第一、中共在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。1、創(chuàng)立和發(fā)展的毛思想對抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要指導作用；2、中共三個堅持三個反對成為引導全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟3、中共倡導、促成、維護的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度動員全國軍民，成為凝聚民族力量的組織和鼓舞者4、全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的人民戰(zhàn)爭策略和，依靠人民的路線，持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，開辟敵后戰(zhàn)場，成為抗日的中間力量。中共富于獻身的愛國主義精神、不怕犧牲的模范行動，成為奪取勝利的民族先鋒。第二、中國人民的巨大民族覺醒、空前民族團結和英勇民族抗爭，是勝利的決定因素。第三，世界愛好和平正義國家人民支持分不開。3）經驗第一全民族的大團結是戰(zhàn)勝一切艱難困苦實現奮斗目標的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是團結奮進的精神動力。第三，提高綜合國力是資歷與世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平發(fā)對侵略，但又絕不懼怕戰(zhàn)爭。第五，只有堅持中共的領導，才能捍衛(wèi)生存權和發(fā)展權，才有美好未來。第七章為新中國而奮斗一、從爭取和平民主到進行自衛(wèi)斗爭1、戰(zhàn)后國內外政治形勢2、中共爭取和平民主的斗爭1945年雙十協(xié)定《政府與中共代表會談紀要》，1946年1月政協(xié)參加國民黨、中共、民盟、青年黨、無黨派人士。3、內戰(zhàn)爆發(fā)自衛(wèi)戰(zhàn)爭1946年6月進攻中原解放區(qū)為起點，全面內戰(zhàn)爆發(fā)。1947南3月改為重點進攻，陜北、山東解放區(qū)。二、國民政府處于人民包圍之中1、解放軍轉入戰(zhàn)略反攻前提：國民黨兵力下降，士氣低落；解放軍軍力增加，裝備改善；國民黨被迫轉入戰(zhàn)略防御；國統(tǒng)區(qū)危機四伏；解放區(qū)得到鞏固。2、1947年10月解放軍總部提出“打倒蔣介石，解放全中國’347.12毛在《目前我們的形式和任務》中指出，轉入全面反攻，是中國革命發(fā)展到歷史轉折點；是蔣介石反動統(tǒng)治二十年由發(fā)展到消滅的轉折點；是一百多年來帝國主義在華統(tǒng)治有發(fā)展到消滅的轉折點。1948年，4月，《晉綏干部會議上的講話》中完整提出，無產階級領導的，人民大眾的，發(fā)對帝國主義、封建主義、官僚資本主義（第一次把官僚資本列為革命對象）的革命，這就是中國新民主主義革命，就是中共在新民主主義革命階段的總路線和總政策。（政治路線問題）總結了土地改革的經驗，系統(tǒng)闡明了中共土改的總路線，即依靠貧農，團結中農、有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農業(yè)生產。并強調兩條原則：必須滿足貧雇農的要求，不能損害中農的利益。3、土地改革與農民廣泛發(fā)動1）從五四指示到土地法大綱1946年五月，中央發(fā)布《關于清算、減租及土地問題的指示》《五四指示》：內容支持引導農民采取各種方法，使得地主階級剝削農民而占有的土地轉移到農民手中；用一切方法吸收中農參加運動，絕不侵犯中農的土地；一般不變動富農的土地，對其與地主加以區(qū)別；不可將農村中反對地主階級的方法，運用于城市中反對工商資產階級的斗爭。這就是將當在抗戰(zhàn)實行的減租減息改變?yōu)椤案哂衅涮铩钡恼?。標志由抗?zhàn)時期削弱封建剝削向變革封建土地關系、廢除所有制的過渡。。解