高中語文文化常識考查50題

高中語文文化常識考查（1）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詔是天子下達(dá)臣屬的文體，分為即位詔、遺詔、表詔、密詔、手詔、口詔等，屬于命令文體。B．古代舉行儀式，授予官職稱作“拜”如《史記

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廉頗藺相如列傳》中的“拜相如為上夫”。C．古人對人身故有多種描述方式，最常見的是“卒”，早亡一般用“殤”，而“薨”則專指帝王之死。D．嗣在古文里常作動詞，意為繼承、繼位等。如嗣王，意為繼位之王；嗣君，意為繼位的君主。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選撥官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。（3）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“孝廉”是漢武帝時設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。B．“拜”指授予官職。古時表示官職變動的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官。C．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱治地位較高，故死為“卒”。

D．《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。（4）下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（

）A．“尤未能也”中“尤”通“猶”。通假字，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。B．“卒于魯也傳之”中“魯”指“魯鈍的曾參”

曾參雖然天資魯鈍，但勤奮努力，日三省其身。曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。C．“吾欲之南海”中的“之”有取消句子獨(dú)立性的作用。“南?！敝阜鸾淌サ仄胀由?，是中國四大佛教名山之一。D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。（5）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。（6）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B．漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。C．“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D．“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。（7）下列對文言文相關(guān)內(nèi)容解釋錯誤的一項(xiàng)是（

）A．《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作，從此方面來看與《論語》相似。B．“素業(yè)”在古文中有多重意思：先世所遺之業(yè)、清白的操守、本業(yè)。古代重農(nóng)抑商，因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)。C．“秘書”現(xiàn)在既指政黨之內(nèi)的要職，也指寫字樓及商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)的文員職位。而文中則是官名的總稱。D．古以為瑞草，服之能成仙---芝草。

治愈萬癥，其功能應(yīng)驗(yàn)，靈通神效，故名靈芝，又名“不死藥”，文中是對杰出人士的稱贊。（8）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時稱崤山以東的地區(qū)為“山東．。B．“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C．“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復(fù)，形容心胸狹窄。D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。（9）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．箕踞，坐時兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)?！稇?zhàn)國策·燕策三》：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……。”B．足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用。《戰(zhàn)國策·秦策二》：

“愿為足下掃室布席，幸無我逐也?！盋．剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”。《史記》：“仆之先非有剖符丹書之功……?！盌．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時是面向北的。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……”（10）文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D．閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。（11）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。

（12）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C．“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D．“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。（13）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，每個皇帝對應(yīng)著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。B．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。C．“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。D．“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。（14）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A．文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。（15）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“崩”指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。B．“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。C．“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。D．“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。（16）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“兵部主事”指兵部職方司，全稱“職方清吏司”，是明清兵部四司之一。掌理各省之輿圖（地圖）、武職官之?dāng)⒐Α⒑诉^、賞罰、撫恤及軍旅之檢閱、考驗(yàn)等事。至清朝時，兼掌關(guān)禁、海禁。B．“翰林”是我國古代官名。它的由來可以一直追溯到唐朝。唐玄宗時，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。C．“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“會元”。D．“訃聞”又叫“訃告”是人死后報喪的兇訊?！坝嚒痹笀髥?、告喪，也指死者親屬向親友及有關(guān)方面報告喪事用的文書的意思，“告”是讓人知曉，訃告就是告知某人去世消息的一種喪葬應(yīng)用文體。（17）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。（18）下列對對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項(xiàng)，在這句中，應(yīng)為“閑適自得，清靜無為”之意。B．從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C．文中最后一段出現(xiàn)“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D．文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。（19）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。（20）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、

假節(jié)、假使節(jié)等稱號。使持節(jié)得誅殺中級以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如

：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。（21）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。（22）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！盉．庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！盋．國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué)，又稱國子學(xué)或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。D．戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書。（23）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C．江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D．弒：

封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。（24）下列文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．黃老之言指“黃老思想”?！包S”指黃帝，“老”指“老子”?！包S老”也稱黃老學(xué)說，道教別稱之一。B．遷，古代稱調(diào)動官職，一般指升職，表示升職的詞語還有：晉，加，超遷，拔，擢，左遷和拜。C．戰(zhàn)國時期，山東作為一個地理區(qū)域的名稱，指崤山以東。后秦人也稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。在戰(zhàn)國七雄中，除秦國以外的韓，趙，魏，齊，楚，燕六國都在崤山函谷關(guān)以東，故有“山東六國”之稱。D．庶人，泛指無官爵的平民百姓?！蹲髠鳌ふ压辍分性涊d“三后之姓，于今為庶”是指夏，商，周三代帝王的后代，到如今成了平民。（25）下列對文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀(jì)時的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。（26）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。（27）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B．“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位——部曲行伍，泛指部隊(duì)。C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D．“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。（28）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，漢代設(shè)置這一科，為儒生進(jìn)入仕途提供了渠道。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．茂才：即“秀才”。西漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時也稱“秀才”為“茂才”。C．遷、徙：遷，調(diào)動官職，一般指提升官職。左遷，指降低官職，也說下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。右遷，指升任官職；徙，指一般的官職調(diào)動。D．印綬：

舊時稱印信和系印的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。（29）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．策論古時指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。宋金科舉曾用以取士。這里是指孔文仲殿試時的文章。B．館閣是北宋以后掌管圖書、編修國史之官署。宋沿唐制，置“昭文館”、“史館”、“集賢院”三館和“秘閣”、“龍圖閣”等。C．“貢”指“貢士”，“古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子?！薄芭e”指鄉(xiāng)舉里選。貢舉是指古時地方官府要向帝王薦舉人才，后來泛指科舉考試。D．軍，在這里并不是指軍隊(duì)，而是中國宋代行政區(qū)劃名。與府、州、監(jiān)同屬于路。（30）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時它也是二十四史之首。（31）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。（32）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”

指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“

謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。（33）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。D．五行，即儒家所說的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。（34）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。

B．古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號紀(jì)年法，年號干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。

C進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。D．習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號有“英宗”、“正統(tǒng)”。

（35）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國古代科舉制度中，通過最后一級考試者，稱為進(jìn)士，明經(jīng)、進(jìn)士兩科是唐代常科的主要科目，進(jìn)士考時務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務(wù)策與經(jīng)義。B．太子詹事是中國古代官職，是內(nèi)侍職官之一，秦朝起開始設(shè)立，擔(dān)任該職務(wù)的人掌管整個宮中的事務(wù)。C．《晉書》，中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著。記載上起三國時期司馬懿早年，下至東晉恭帝元熙二年劉裕廢晉帝自立。D．古代稱諸侯之死為“薨”，后世有封爵的大官之死也稱薨。在唐朝，二品以上稱薨，五品以上稱卒，自六品到庶人則稱死。（36）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．“大學(xué)士”，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。C．“詔”，先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。（37）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在科舉考試最高級別的殿試中，皇帝在殿廷上，對鄉(xiāng)試錄取的貢士親自策問或由皇帝委派的大臣主管，以定甲第，錄取分三甲，皆可統(tǒng)稱進(jìn)士。B．在我國古代官職任職授官中，“除”是任命，受職的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。C．我國古代的紀(jì)年法主要有三種：干支紀(jì)年法、王公紀(jì)年法、年號紀(jì)年法。文中“至和元年”屬年號紀(jì)年。D．每年農(nóng)歷初一稱“朔”，十五稱“望”，十六位“既望”，最后一天稱“晦”，“正月朔旦”即正月初一早上。（38）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．年號多指中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，如皇興、永樂、乾隆、康熙。B．掖庭是嬪妃居住的地方，在皇宮中帝后寢宮的東西兩側(cè)，也泛指皇宮。C．爵位是君主國家貴族封號的等級，常見的爵位有公、侯、伯、子、男等。D．崩是古代對諸侯之死的稱呼，古代很看重諸侯之死，常用山崩塌來比喻。（39）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．解褐，褐，粗布或粗布衣服?！读H藺相如列傳》“乃使其從者衣褐”即為此意，“褐”常用來指貧賤的人。故后來多以“解褐”比喻入仕做官。B．服闋，古代官員服喪期滿一年脫去喪服。一般情況，斬衰三年，期服一年，大功服九個月，小功服五個月。C．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。D．開皇，隋文帝年號。中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號（亦可以作為表示年份）。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位后首創(chuàng)年號。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。（40）下列是對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

（

）A．舍人，古代豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”。B．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。C．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D．《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。（41）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．舍人，本指官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來也用來俗稱顯貴子弟。B．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，用來褒揚(yáng)死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。C．諫，主要指規(guī)勸君主、尊長和朋友，對其言行提出批評或勸告，使改正錯誤。從春秋時齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”，

“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱。（42）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．衿，古代服裝的交領(lǐng)（衣服前襟左右相交）。交領(lǐng)左衽是漢族傳統(tǒng)服飾典型特征。B．棺，棺材，棺槨指棺材和套棺（套在棺材外的大棺）。柩，也稱靈柩，指死者已入殮的棺材。C．童子試也稱童試，指科舉時代參加科考的資格考試，分為縣試、府試、院試，是“功名”的起點(diǎn)。諸生：明清未經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府州縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員（庠生、秀才）。D．府尊，明清史對知府的尊稱，又稱太守，亦稱黃堂。侍郎，古官名，明清兩代是政府各部的副長官，地位僅次于尚書。明府，漢人用為對太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。（43）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．“進(jìn)士”是在中國古代科舉制度中，殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“給事中”為加官，秦時始置。加此號得給事宮禁中，常侍皇帝左右，備顧問應(yīng)對。明朝所設(shè)的給事中，有監(jiān)察六部諸司、彈劾百官的權(quán)力，與御史互為補(bǔ)充。C．“畿輔”

畿，京畿；輔，如同漢代的三輔（京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)）。合指京都周圍附近的地區(qū)。D．“未幾”表示時間很短。古代表示時間很短的詞語還有：立、遽、少時、少頃、俄頃、尋、久之、既而、須臾等。（44）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（3分）

A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。

B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。

C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。

D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。

（45）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．河?xùn)|，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C．五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。（46）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏