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1.開(kāi)篇:亮明觀(guān)點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)下文作文的開(kāi)篇往往奠定了全文的走向,閱卷老師也能從中看到考生的思想才智,因此精心打造好作文開(kāi)頭是件刻不容緩的事情。考試作文時(shí)間緊,文章不求長(zhǎng),開(kāi)頭最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,盡快切入題旨,盡快鮮明地亮出觀(guān)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),開(kāi)頭最好控制在100~200字以?xún)?nèi)??梢韵群?jiǎn)要概括復(fù)述材料內(nèi)容,然后通過(guò)“由果溯因”提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如:世界歷史浩浩湯湯,只有中華文明流傳五千年而依然充滿(mǎn)活力,這實(shí)在是個(gè)讓人驚嘆的奇跡。為何中華文明具有如此韌性?我認(rèn)為,這是因?yàn)橹腥A文明中有一種“家國(guó)情懷”的寶貴基因代代相傳。(摘自2019年高考北京卷優(yōu)秀作文《文明的韌性》)這個(gè)開(kāi)篇入題快,直言中華文明的的韌性讓人驚嘆,而后“由果溯因”亮明文章的觀(guān)點(diǎn):中華文明具有韌性的原因在于“家國(guó)情懷”的寶貴基因代代相傳。它又統(tǒng)領(lǐng)著下文主體部分圍繞著這一主旨來(lái)論證中華文明的韌性在歷史上發(fā)揮的作用,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的重大意義。這樣就能讓閱卷老師瞬間把握住文章的精髓。2.主體:層次清晰,結(jié)構(gòu)精美感悟類(lèi)作文基本上寫(xiě)的都是議論文。議論文是分析事實(shí)、論證道理的文章。在主體部分里,作者要證明文章觀(guān)點(diǎn),要遵循一定的思維規(guī)律,這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。如果這一部分回答的是“為什么”的問(wèn)題,那就可以采用“因果分論點(diǎn)式”。所謂“因果分論點(diǎn)式”,是指確立文章的中心論點(diǎn)之后,在議論說(shuō)理的過(guò)程中,從“為什么”的角度來(lái)闡明理由,即對(duì)中心論點(diǎn)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。這里的“因”就是分論點(diǎn),“果”是指中心論點(diǎn)。在確立了中心論點(diǎn)(果)后,再以分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的幾個(gè)原因作為分論點(diǎn),并就此展開(kāi)論述。這樣,主體部分就顯得層次清晰、結(jié)構(gòu)精美,即使閱卷老師一目十行,也能夠把握住文章的要點(diǎn)。如:縱觀(guān)中國(guó)文明發(fā)展史,中國(guó)人的品格里就具有這樣的以柔克剛的力量——韌性。因?yàn)檫@種文明的韌性是由中華兒女的犧牲和無(wú)畏澆灌而成。戰(zhàn)爭(zhēng)年間,許多革命烈士為了紅色真理,用自己大無(wú)畏的品格,捍衛(wèi)了文明的尊嚴(yán)。日本自恃軍事強(qiáng)國(guó),曾一度掌控東三省,欲用槍炮摧毀中華文明。無(wú)數(shù)仁人志士奮起抵抗,革命烈士方志敏率領(lǐng)先遣隊(duì)北上抗日,卻被國(guó)民黨軍隊(duì)追擊包圍,被捕犧牲,留下了可歌可泣的文明贊歌《可愛(ài)的中國(guó)》。像方志敏這樣的人,數(shù)不勝數(shù),如趙一曼、邱少云、黃繼光、董存瑞等等,無(wú)不是文明韌性的組成分子。因?yàn)檫@種文明的韌性是靠自強(qiáng)不息和艱苦奮斗精神維系而成。當(dāng)代的時(shí)代先鋒們,為了文明的繁榮,莫不是以身許國(guó)。被稱(chēng)為“天眼之父”的南仁東,拋棄國(guó)外高薪,返回祖國(guó)進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái),負(fù)責(zé)FAST的選址、預(yù)研究、立項(xiàng)等工作。跋山涉水,披星戴月,幾經(jīng)周折,終于,他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),在貴州建成了被譽(yù)為“中國(guó)天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)。這就是文明品格中的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。(摘自2019年高考北京卷優(yōu)秀作文《文明的韌性》)這篇文章主體部分采用“因果分論點(diǎn)式”來(lái)安排論證思路。作者圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行追問(wèn),從“為什么”的角度設(shè)立兩個(gè)分論點(diǎn)。這兩個(gè)分論點(diǎn)從不同側(cè)面闡明中華文明具有韌性的原因,共同論證了中心論點(diǎn),不僅使文章思路清晰、條理分明,而且使議論氣韻酣暢,有如重浪排闥,給讀者以深刻的印象,從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。3.結(jié)尾:卒章顯志,點(diǎn)明感悟結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是延伸文意、收束全文的關(guān)鍵。好的結(jié)尾要能對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行充分的顯示和升華,使文章的整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一。這里介紹一種“總結(jié)式結(jié)尾”的方法,即在結(jié)尾時(shí),對(duì)全文的內(nèi)容作總結(jié),也就是對(duì)主體內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括,點(diǎn)明中心、點(diǎn)明主題。如:總之,我們見(jiàn)證了時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情,而真情才是最珍貴的東西。車(chē),見(jiàn)證了時(shí)光的流逝。時(shí)光滾滾,將一輛又一輛一代又一代的車(chē)淘汰,它們消失在歲月的長(zhǎng)河中,而不消散的,卻是一代代傳遞下來(lái)的真情——車(chē)不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車(chē)會(huì)老舊,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。(摘自2017年高考江蘇卷優(yōu)秀作文《車(chē)如流水情如月》)文章主體部分抓住材料中“車(chē)來(lái)車(chē)往,承載了世間真情”中的“真情”二字體物賦形,鋪采摛文,張力十足。結(jié)尾為了幫助閱卷老師把握和理解文章的思路和情感,作一個(gè)簡(jiǎn)潔、明了的總結(jié)歸納——“總之,我們見(jiàn)證了時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情
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