《禮記》二則《雖有佳肴》《大道之行也》 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課件

22《禮記》二則作者：墨劍飄雨陶弘景墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)01第一課時(shí)雖

有

佳

肴墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理的方法，賞析文章多用對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)的特點(diǎn)。01理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，疏通文意。02明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到教與學(xué)的重要性。03墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)

《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。它是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類(lèi)：關(guān)于禮樂(lè)的一般理論文章和關(guān)于禮樂(lè)制度的文章。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)等各方面的內(nèi)容。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”?！抖Y記》全書(shū)氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，具有很高的文學(xué)價(jià)值。知識(shí)鏈接墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)背景鏈接《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法乃至師生關(guān)系、老師問(wèn)題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文節(jié)選這一部分提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看仍值得重視。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀雖

有

嘉

肴雖有/嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)（qiǎnɡ）也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲叮▂uè）命》曰：“學(xué)（xiào）/學(xué)半?！逼?此之謂乎？liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨朗讀指導(dǎo)讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停頓恰當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文。要求：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。味美。最好的道理。困惑。自我反思。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉勵(lì)自己。疏通文意指有骨頭的肉。所以。自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌(yuè)命》曰“學(xué)(xiào)學(xué)半”，其此之謂乎！所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹氛f(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！教與學(xué)是相互推動(dòng)、互相促進(jìn)的。即《說(shuō)命》，《尚書(shū)》中的一篇。同“敩”，教導(dǎo)。疏通文意表示揣測(cè)，大概、或許。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？請(qǐng)同學(xué)們借助標(biāo)志起承轉(zhuǎn)合的標(biāo)志性詞語(yǔ)，找到課文的結(jié)論句，并給課文分層。////墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨文章開(kāi)頭為什么要從“嘉肴”寫(xiě)起?

運(yùn)用類(lèi)比論證的方法，將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類(lèi)比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨課文最后引用《兌命》的話有什么作用？

通過(guò)引用《兌命》中的話來(lái)講道理，證明論點(diǎn)，闡述教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”有何異同？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？

相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面來(lái)闡述“教”和“學(xué)”的關(guān)系，即兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、共同提高的。后者則主要從“教”的角度來(lái)說(shuō)明“教”的重要性，將學(xué)的部分暗含其中，說(shuō)得委婉含蓄。

兩者關(guān)系：前者是全文的中心論點(diǎn)，后者是論據(jù)，用來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，二者是主從關(guān)系。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理對(duì)舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋?zhuān)钊胝撌?，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論引用《尚書(shū)》中的話印證觀點(diǎn)教學(xué)相長(zhǎng)類(lèi)比論證層層遞進(jìn)引用論證墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

①學(xué)習(xí)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。

②只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨如何理解課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”和現(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”？

課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程：一方面，“學(xué)然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”，在同一個(gè)主體的身上，學(xué)與教互相促進(jìn)。

現(xiàn)代教育學(xué)意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教益；學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過(guò)來(lái)對(duì)老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的回答可能會(huì)激發(fā)教師的思維，使他對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)更深入；學(xué)生提出的某個(gè)疑問(wèn)，可能也正是教師自己理解上的難點(diǎn)；等等。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。請(qǐng)你找出來(lái)并加以分析。①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。類(lèi)比論證，引出論點(diǎn)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨②學(xué)然后知不足，教然后知困。構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明“學(xué)”與“教”的情境。運(yùn)用對(duì)偶句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語(yǔ)氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了類(lèi)比說(shuō)理的效果。一、名句默寫(xiě)(1)____________，弗食，不知其旨也。(2)雖有至道，弗學(xué)，__________________。(3)是故學(xué)然后知不足，__________________。(4)《雖有嘉肴》中隱含通過(guò)學(xué)習(xí)或教學(xué)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己、提升自己的句子是__________________，________________。雖有嘉肴不知其善也教然后知困(是故)學(xué)然后知不足教然后知困知識(shí)盤(pán)點(diǎn)二、字詞解釋1.通假字學(xué)學(xué)半_____________________________________2.古今異義不知其旨也古義：__________________，今義：意義、目的教第一個(gè)“學(xué)”同“敩(xiào)”，教導(dǎo)味美知識(shí)盤(pán)點(diǎn)3.詞類(lèi)活用形容詞作名詞不知其善也原意為：好的，句中意為：_____________好處知識(shí)盤(pán)點(diǎn)4.重點(diǎn)實(shí)詞(1)雖有嘉肴嘉：________________(2)雖有至道至道:_______________

至:_________________(3)教然后知困困:

________________(4)然后能自反也反:_________________(5)然后能自強(qiáng)也強(qiáng)[F]:_______________(6)教學(xué)相長(zhǎng)也教學(xué)：______________

長(zhǎng):_________________美，善最好的道理最好的困惑反思勉勵(lì)教與學(xué)推動(dòng)、促進(jìn)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)5.重點(diǎn)虛詞(1)雖有嘉肴_________________________

(3)其此之謂乎________________________(2)其②其此之謂乎_________________________

連詞，表讓步，雖然副詞，表推測(cè)，大概代詞，它的賓語(yǔ)前置的標(biāo)志①弗食,不知其旨也_________________________

知識(shí)盤(pán)點(diǎn)三、重點(diǎn)句子翻譯1.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

2.《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤捌渲^此乎”)所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑?！渡袝?shū)·兌命》說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！知識(shí)盤(pán)點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書(shū)設(shè)計(jì)墨劍飄雨墨劍飄雨逐層論證類(lèi)比引入引用作結(jié)雖有嘉肴弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)——學(xué)學(xué)半，其此之謂乎教學(xué)能相長(zhǎng)，實(shí)踐出真知墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)02第二課時(shí)大

道

之

行

也墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)導(dǎo)入新課墨劍飄雨墨劍飄雨

大家還記得《桃花源記》中人人安居樂(lè)業(yè)、生活其樂(lè)融融的理想社會(huì)嗎？在秦漢以前，我國(guó)的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的社會(huì)進(jìn)行了論述，先哲們把這樣的理想社會(huì)命名為——大同。今天我們就一起走進(jìn)《禮記》中的“大同”社會(huì)去看看。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)賞析文章多用對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)的特點(diǎn)。01積累文言詞匯，疏通文意。02理解“大同”社會(huì)的內(nèi)涵。03墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀大道之行也

大道/之行也，天下/為公。選賢/與（jǔ）能，講信/修睦。故/人/不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜（ɡuān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分（fèn），女有歸。貨/惡（wù）其棄于地也，不必/藏于己；力/惡其不出于身也，不必/為己。是故/謀閉/而不興，盜竊/亂賊/而不作,故/外戶/而不閉。是謂/大同。liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨朗讀指導(dǎo)讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停頓恰當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文。要求：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。大道之行也，天下為公。選賢與(jǔ)能，講信修睦(mù)。指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。指品德高尚。指才干出眾。培養(yǎng)。疏通文意故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)，女有歸。用作動(dòng)詞，以……為親。指父母。用作動(dòng)詞，以……為子。指子女。有終老的保障。能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力。職分，職守。女子出嫁。同“鰥”，老而無(wú)妻。老而無(wú)夫。幼而無(wú)父。老而無(wú)子。有殘疾而不能做事。……的人。因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人有終老的保障，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的孩子、老而無(wú)子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職分，女子要及時(shí)出嫁。疏通文意貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力不是為了自己的私利。這樣一來(lái)，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊財(cái)物和作亂害人不會(huì)興起，(家家戶戶)門(mén)從外面帶上，而不從里面閂上。這就叫作“大同”社會(huì)。圖謀之心。作亂害人。興起。閉塞。興起。從外面把門(mén)帶上。用門(mén)閂插上。疏通文意墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，想一想：文章可以分為幾個(gè)層次？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？////對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明闡述“大同”社會(huì)的基本特征描繪了“大同”社會(huì)的美好愿景，表達(dá)了對(duì)“大同”社會(huì)的美好期待墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并加以分析。天下為公選賢與能講信修睦政權(quán)屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生?！百t”和“能”是標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)要講求誠(chéng)信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨本文所描述的“大同”社會(huì)有哪些特征？人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。人人都能安居樂(lè)業(yè)。貨盡其用，人盡其力。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨作者理想中的大同社會(huì)是什么樣子的？謀閉而不興盜竊亂賊而不作外戶而不閉是謂大同路不拾遺夜不閉戶墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨你如何理解文中描繪的“大同”社會(huì)？見(jiàn)解一：文中描繪的“大同”社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來(lái)，它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo)，是我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富。見(jiàn)解二：文中描繪的“大同”社會(huì)，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)想出來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、造反作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取而代之的是“外戶而不閉”的和平、安定的社會(huì)，這當(dāng)中折射出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)與陶淵明的“世外桃源”有何聯(lián)系。

“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，從這句話中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活很幸福，而這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”的表現(xiàn)。大同社會(huì)的“謀閉而不興”“盜竊亂賊而不作”“外戶而不閉”與世外桃源的沒(méi)有戰(zhàn)亂、和諧安定相似。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。請(qǐng)你找出來(lái)并加以分析。①選賢與能，講信修睦。對(duì)偶精嚴(yán)，音韻(平仄)相對(duì)，簡(jiǎn)潔凝練。②不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。句式相同，表意相對(duì)，順承自然。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文墨劍飄雨墨劍飄雨③男有分，女有歸。對(duì)舉男女應(yīng)該得到的“待遇”，簡(jiǎn)明有力。運(yùn)用對(duì)偶句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語(yǔ)氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了說(shuō)理的效果。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課文主旨

本文通過(guò)闡述儒家理想中的“大同”社會(huì)的特征，表達(dá)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，對(duì)美好生活的期待。一、名句默寫(xiě)(1)______________，講信修睦。(2)______________，不必藏于己。(3)______________，______________，故外戶而不閉。(4)《大道之行也》中說(shuō)每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家的句子是_________________，____________________。選賢與能貨惡其棄于地也是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作(故人)不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子知識(shí)盤(pán)點(diǎn)二、字詞解釋1.通假字(1)選賢與能__________________________(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)__________________________“與”同“舉”，推舉“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻知識(shí)盤(pán)點(diǎn)2.古今異義(1)不獨(dú)子其子古義：______________，今義：專(zhuān)指“兒子”。(2)男有分，女有歸古義：______________，今義：用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思。(3)貨惡其棄于地也古義：______________，今義：一般指貨物或商品。(4)盜竊亂賊而不作古義：______________，今義：一般指偷東西的人。子女女子出嫁財(cái)物害人知識(shí)盤(pán)點(diǎn)3.詞類(lèi)活用名詞作動(dòng)詞①故人不獨(dú)親其親原意為：父母，句中意為:

__________________。②不獨(dú)子其子原意為：孩子，兼指兒子和女兒，句中意為:

__________________。以……為親以……為子知識(shí)盤(pán)點(diǎn)4.一詞多義

(3)修①故人不獨(dú)親其親__________________②矜、寡、孤、獨(dú)__________________

③獨(dú)行其道__________________

①是故謀閉而不興__________________(1)閉②故外戶而不閉__________________(2)獨(dú)①講信修睦__________________②鄒忌修八尺有余__________________閉塞長(zhǎng)。這里指身高用門(mén)閂插上只是老而無(wú)子獨(dú)自培養(yǎng)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)5.重點(diǎn)實(shí)詞(1)大道之行也行：__________________(2)天下為公公：__________________(3)選賢與能賢：__________________

能：__________________(4)講信修睦信：__________________(5)故人不獨(dú)親其親親：__________________誠(chéng)信公共的指才干出眾指品德高尚指父母施行

知識(shí)盤(pán)點(diǎn)(6)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)寡：___________________

孤：___________________

廢疾：_________________(7)男有分，女有歸分：___________________(8)貨惡其棄于地也惡：__