蘭亭集序課時(shí)自測(cè)·基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

圓學(xué)子夢(mèng)想鑄金字品牌PAGE4-溫馨提示：此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。課時(shí)自測(cè)·基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是 ()A.感慨系之(附著) 喻之于懷(比喻)B.終期于盡(注定) 列坐其次(排列)C.茂林修竹(修整) 修短隨化(變化)D.清流激湍(急流的水) 向之所欣(一向，向來(lái))【解析】選B。A項(xiàng)，喻：理解，明白。C項(xiàng)，修：長(zhǎng)、高?；鹤匀?。D項(xiàng)，向：過(guò)去，從前。2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)()A.引以為流觴曲水B.列坐其次C.雖世殊事異，所以興懷，其致一也D.快然自足，不知老之將至【解析】選D。A項(xiàng)，以為，今義為“認(rèn)為”，古義為“以之為”；B項(xiàng)，其次，今義為“第二的順序”，古義為“它的旁邊”；C項(xiàng)，所以，今義為“關(guān)聯(lián)詞，表結(jié)果”，古義為“……的原因”；D項(xiàng)，“自足”古今都表示“滿足”。3.下列各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A.群賢畢至 B.不知老之將至C.死生亦大矣 D.映帶左右【解析】選D。D項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，其他三項(xiàng)為形容詞作名詞。4.對(duì)“臨”解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A.把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣面對(duì)、迎B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 臨時(shí)C.居高臨下 從高處往低處看D.(先帝)故臨崩寄臣以大事也 將要【解析】選B。B項(xiàng)，“臨”意為“對(duì)著”，也可引申為“閱讀”。5.比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 ()世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)①引以為流觴曲水②一觴一詠，亦足以暢敘幽情③猶不能不以之興懷④焚百家之言，以愚黔首A.①和②相同，③和④也相同B.①和②相同，③和④不同C.①和②不同，③和④相同D.①和②不同，③和④也不同【解析】選D。①把，②用來(lái)，③憑借，④來(lái)。6.下面各句中都有“之”字，歸類正確的一項(xiàng)是 ()世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)①猶不能不以之興懷②及其所之既倦③或因寄所托，放浪形骸之外④吾從而師之⑤仰觀宇宙之大⑥會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭⑦(南陽(yáng)劉子驥)聞之，欣然前往⑧后之覽者，亦將有感于斯文A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦ D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧【解析】選A。③⑤⑥⑧為結(jié)構(gòu)助詞“的”。①④⑦均為代詞。①句中代“它”，指“向之所欣……已為陳跡”。②動(dòng)詞，追求。④代“他”，代“生乎吾前”之人。⑦代“它”，這件事。二、課內(nèi)閱讀閱讀從“夫人之相與”到“亦將有感于斯文”部分內(nèi)容，完成后面題目。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同殊：不同B.向之所欣 向：過(guò)去C.終期于盡 期：約定D.雖趣舍萬(wàn)殊 趣：同“取”【解析】選C。C項(xiàng)，期：注定。8.對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 ()當(dāng)其欣于所遇 其致一也夫人之相與，俯仰一世 每覽昔人興感之由A.兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“之”也相同B.兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“之”不同C.兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“之”也不同D.兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“之”相同【解析】選C。其：前者為代詞，他們；后者為指示代詞，那。之：前者為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；后者為結(jié)構(gòu)助詞，的。9.下列對(duì)本部分文字的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A.這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。B.本部分，承上文“樂(lè)”字而來(lái)，談“欣”，談“快然自足，不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而引出本文正題“死生”二字。C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市