淺談科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的全面發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的重大成果。我們黨對(duì)于發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，是隨著實(shí)踐的前進(jìn)而不斷深化的。新中國(guó)成立后，毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等，提出一系列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論觀點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志提出關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力等一系列理論觀點(diǎn)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志提出關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展等一系列理論觀點(diǎn)。2003年4月15日，胡錦濤總書(shū)記在廣東考察時(shí)說(shuō)，要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀。2003年7月28日，胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上指出，要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。2003年10月中旬，黨的十六屆三中全會(huì)明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在全黨第一次掀起了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。2004年3月10日，胡錦濤總書(shū)記在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上發(fā)表講話，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。2005年10月黨的十六屆五中全會(huì)進(jìn)一步指出，制定“十一五”規(guī)劃要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,并提出要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局?？茖W(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略地位科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想胡錦濤同志指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！笔紫龋匀藶楸净卮鹆税l(fā)展目的，即“為誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題。人的解放和自由而全面的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。我們的發(fā)展就是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，保證人的全面發(fā)展。其次，以人為本回答了發(fā)展動(dòng)力，即“靠誰(shuí)發(fā)展”的問(wèn)題。人是社會(huì)發(fā)展的主體。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成以人為本的基本內(nèi)容。再次，以人為本回答了“發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題。這就是人民標(biāo)準(zhǔn)。如何做到以人為本？堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。一是要把以人為本作為我們黨新時(shí)期的執(zhí)政理念和要求。二是要始終著力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。人的全面發(fā)展是指每個(gè)人在勞動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)諸方面的全面、自由而充分的發(fā)展。包括人的能力、才能與潛能的充分發(fā)揮，各種素質(zhì)的充分、全面的發(fā)展，主體性得到充分展現(xiàn)，生存、享受需求的充分滿足，人格的健全與完善，自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)等方面。青年是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的一支偉大力量當(dāng)代青年使命：為2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從現(xiàn)在做起，立志為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)努力奮斗。做到“三個(gè)成”，成人、成才與成功。關(guān)于成人“成人”是指“成長(zhǎng)為人”。應(yīng)具備以下三個(gè)要素，即健全的人格、高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。如何能夠成長(zhǎng)為人？首先，民族精神的薪火不能斷。我們中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。其次，艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。艱苦奮斗是人的精神動(dòng)力。第三，團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)不能淡。第四、培養(yǎng)創(chuàng)新型人格標(biāo)新立異獨(dú)辟蹊徑二戰(zhàn)后，美國(guó)建筑業(yè)發(fā)展迅速，急需大量瓦工。一位當(dāng)過(guò)瓦工的青年由鄉(xiāng)下進(jìn)城看見(jiàn)四處都有用瓦工的廣告。總之，學(xué)會(huì)做人，就要學(xué)會(huì)淡泊，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)執(zhí)著，學(xué)會(huì)自律等。關(guān)于成才成才，就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（1）明確方向定位。大學(xué)生成才的方向定位是建立在適應(yīng)社會(huì)需要、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、利用現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上的。（2）提高自身素質(zhì)。一要打牢文化根基。文化知識(shí)是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和條件，在大學(xué)生成才過(guò)程中具有關(guān)鍵性作用。這包括基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)、寬厚，專業(yè)知識(shí)要精深，綜合知識(shí)要兼有。二要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。三要保持健康心理。（3）做具有創(chuàng)新精神的高技能人才。案例：1999年4月30日，美國(guó)海爾工廠的奠基儀式在南卡州舉行。那一天，在南卡州的市政大廳里，響起了《義勇軍進(jìn)行曲》，海爾人、美國(guó)人肅立在中國(guó)國(guó)歌聲中。有人問(wèn)張瑞敏成功的秘訣是什么？他的回答是“第一是創(chuàng)新，第二是創(chuàng)新，第三還是創(chuàng)新”。在一段時(shí)間內(nèi)，海爾平均每天都有新產(chǎn)品問(wèn)世，每天申報(bào)兩個(gè)專利，擁有1800項(xiàng)專利。遼寧實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的主要任務(wù)：把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。指標(biāo)：到2010年，科學(xué)研究與試驗(yàn)發(fā)展（R＆D）經(jīng)費(fèi)占地區(qū)生產(chǎn)總值2%以上，省級(jí)以上重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、工程中心達(dá)100家，企業(yè)技術(shù)中心180家，累計(jì)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品3萬(wàn)項(xiàng)。成為具有創(chuàng)新精神高技能人才的思維素質(zhì)一要從封閉性思維轉(zhuǎn)向開(kāi)放性思維。有個(gè)外商到河南某市考察，問(wèn)接待人員：“你們這里有機(jī)場(chǎng)嗎？”“沒(méi)有?！薄坝新糜蔚牡胤絾幔俊薄坝凶剑€有個(gè)水庫(kù)，名啥玩頭?！蓖馍棠樕锨甾D(zhuǎn)多云。這位外商又到緊鄰城市，同樣問(wèn)接待人員：“你們這里有機(jī)場(chǎng)嗎？”“有大型機(jī)場(chǎng)，順著京深公路，兩小時(shí)就到。”“有旅游的地方嗎？”“有。往南60公里有個(gè)山查岈山，小巧玲瓏，有桂林山水之靈氣是中原旅游勝地。”外商頓時(shí)喜笑顏開(kāi)。要從單一性思維轉(zhuǎn)向多樣性思維。根據(jù)思維的廣度和深度，可以分為：①一維的思維方式即直線型思維，習(xí)慣于縱向或橫向思考。②二維思維方式即平面型思維，有人被它叫做十字型思維方式，能縱橫思考，但缺乏深度。③三維思維方式即立體思維，既有廣度又有深度。④四維思維方式即時(shí)空統(tǒng)一的思維，具有這種思維方式的是一些杰出的科學(xué)家和思想家，如愛(ài)因斯坦。三要從保守性思維轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性思維。國(guó)外有個(gè)叫麥爾的教授拿老鼠做試驗(yàn)，比較殘酷，但對(duì)人很有啟發(fā)。把老鼠放在一個(gè)平臺(tái)上，讓它們往下面的兩個(gè)門里跳，一個(gè)門是死的，老鼠被碰得鼻青臉腫。另一個(gè)門是活的，老鼠可以在里面吃到香甜的奶酪。老鼠很快記住了哪個(gè)門有奶酪。麥爾又把門的位置對(duì)調(diào)，可憐的老鼠只好適應(yīng)新的情況。后來(lái)變化太頻繁，老鼠拒絕下跳。有的老鼠把自己咬傷，全身顫抖，“精神崩潰了”。關(guān)于成功成功，就是學(xué)會(huì)做事。（1）把握成功內(nèi)涵。成功是一種精神。第16屆全國(guó)十大杰出青年的候選人河南省國(guó)家稅務(wù)局科員張尚昀，是長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院的畢業(yè)生。他背著母親打工求學(xué)，5年來(lái)，不但打工掙錢為母親求醫(yī)恪守孝道，而且利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦自學(xué)，取得5個(gè)學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金，順利完成學(xué)業(yè)，并在2005年全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)招錄公務(wù)員考試中以河南省筆試面試綜合成績(jī)第一名的成績(jī)，被河南省國(guó)家稅務(wù)局錄取。成功是一次升華。湖北的魯建國(guó)獲第二屆“中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)”時(shí)頒獎(jiǎng)詞這樣介紹他：“從貧窮的農(nóng)村打工者到擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的民營(yíng)企業(yè)家，魯建國(guó)成就了一個(gè)農(nóng)村娃的‘致富神話’”。他開(kāi)始賣服裝，后來(lái)跑客運(yùn)，盡管都付出了艱辛和心智，得到的卻是失敗。當(dāng)他再次從另外一個(gè)行當(dāng)———收廢品干起時(shí)，他終于邁出了成功的第一步，這為他日后成為湖北龍發(fā)鋼鐵工貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。成功是一個(gè)過(guò)程。徐本禹和拳擊世界冠軍鄒市明是在校大學(xué)生中僅有的兩名十七大代表。徐本禹1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2003年考上研究生。但他決定到貴州省貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村支教。半年后，2004年徐本禹回校介紹情況：“我很孤獨(dú)，很寂寞，曾經(jīng)有兩次在睡夢(mèng)中醒來(lái)，淚水打濕了枕巾。但我不會(huì)放棄，也不會(huì)退縮，我會(huì)堅(jiān)持到底，直到奇跡發(fā)生?！薄捌孥E”真的發(fā)生了，各地愛(ài)心人士紛紛將捐款捐物。2004年10月，學(xué)生們告別巖洞，搬進(jìn)新校舍。徐本禹被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物。2007年3月，徐本禹去津巴布韋進(jìn)行漢語(yǔ)培訓(xùn)，把志愿者精神帶到非洲，把中國(guó)青年的風(fēng)采帶向世界。（2）選準(zhǔn)成功之路。繼續(xù)深造。報(bào)考研究生等。就業(yè)工作。自主創(chuàng)業(yè)。美國(guó)有“硅谷之父”之稱的威廉·休萊特，在斯坦福大學(xué)剛一畢業(yè)，就向銀行貸款1000美元成立了惠普公司。比爾·蓋茨，更是大學(xué)沒(méi)讀完就出來(lái)自己創(chuàng)業(yè)。這說(shuō)明在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，直接將“智本”轉(zhuǎn)化為“資本”的可能性在大大增加。走出屬于自己的路。第一個(gè)人走沼澤地走出了一條曲折的路后沉了下去，后來(lái)著憑經(jīng)驗(yàn)重蹈覆轍。（不介意與眾不同才行）希望同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)期間，交兩個(gè)“朋友”，一個(gè)是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，一個(gè)是圖書(shū)館，到圖書(shū)館里博覽群書(shū)、豐富自己；樂(lè)于吃兩樣“東西”，一個(gè)是吃虧，做人不怕吃虧，一個(gè)是吃苦，做事不怕吃苦；靠“兩實(shí)”成長(zhǎng)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)，做人靠誠(chéng)實(shí)，一個(gè)是扎實(shí)，做事靠扎實(shí)。真正的有志青年追求成人、成才、成功，必須要有高度責(zé)任感、寬厚知識(shí)、執(zhí)著精神、健康身心才能實(shí)現(xiàn)。2007年5月14日，溫家寶在同濟(jì)大學(xué)講到：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人（要仰望天空，關(guān)注社會(huì)發(fā)展、國(guó)家前途和人類命運(yùn)。），他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。希望大家勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)！當(dāng)代大學(xué)生是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍，承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。大學(xué)生素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。所以當(dāng)代大學(xué)生必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺(jué)為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展，全面提高綜合素質(zhì)。我要做到：1、作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開(kāi)展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開(kāi)展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。2、作為新世紀(jì)的大學(xué)生，既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會(huì)做事，二者絕不可偏廢。大學(xué)生尤其是要求進(jìn)步的同學(xué)要不斷增強(qiáng)對(duì)黨的信念的認(rèn)同感、對(duì)人民的親切感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，努力成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、中國(guó)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。3、作為新一代大學(xué)生，我必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。首先，要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，大學(xué)生的素質(zhì)和能力只有在實(shí)踐中、在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。能力的培養(yǎng)、提高，必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。4、要有健康的身心。既要科學(xué)地生活，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。要珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛(ài)護(hù)身體，講究衛(wèi)生，堅(jiān)持鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，心理是否健康已成為衡量健康的一項(xiàng)重要指標(biāo)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人，可以生活得快樂(lè)，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活也不會(huì)開(kāi)心，甚至可能逐漸損害身體健康。作為當(dāng)代大學(xué)生，要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神；堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)