傳統(tǒng)文化調查報告

/10100%的人認為儒家為我國傳統(tǒng)學派5、有75%的人認為我國傳統(tǒng)戲曲為花鼓戲，黃梅戲，20%的認為評劇為我國傳統(tǒng)戲曲，5%的人不知道我國傳統(tǒng)戲曲是什么6、有100%的人知道我國古代四大發(fā)明，及四大名著7、有50%的人知道我國古代一部醫(yī)學著作，有50%的人知道我國古代醫(yī)學著作兩部及以上8、有40%的人知道我國古代一部數(shù)學著作，有25%的人知道我國古代數(shù)學著作兩部及以上，有35%的人一部都不知道9、有30%的人知道我國古代一部農(nóng)學著作，有35%的人知道我國古代農(nóng)學部著作兩部及以上，有35%的人一部都不知道（五）調查總結隨著當今社會的發(fā)展，文化的競爭已成為國家間軟實力的較量，并將在未來構架國家綜合實力方面起到更大的作用。在此我總結了一下我國傳統(tǒng)文化傳承的問題。我國傳統(tǒng)文化傳承中的問題——外患一、部分國家對我國傳統(tǒng)文化的侵襲，如2005年11月由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作”，2006年韓國擬將“韓醫(yī)”申報世界文化遺產(chǎn)，20xx年10月，韓國在得過舉辦“韓國★精品文檔★是印刷術的起源過”展覽，并向聯(lián)合郭教科文組織申請非物質文化遺產(chǎn)，論證孔子、西施是韓國人，稱漢字是由韓國人發(fā)明的二、外來文化對我國傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動漫、美國電影、韓國電視劇等外國文化產(chǎn)品的大量引進。在了解外國文化的同時，不少人也開始在接受外國生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國的行為價值觀，有識人士已經(jīng)開始思考文化市場的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機，傳承至今，中國傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國民敲響了警鐘。三、外來節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”……以上詩歌都是傳承著我們中國民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習俗，沒有正規(guī)的宣傳，沒有正規(guī)的保護傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù);倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方節(jié)日在國內流行不衰。我并不排斥外來文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會的角落里。我國傳統(tǒng)文化傳承中的問題——內憂一、重大文化事件，領導從不做準備。中國有一個非常嚴重的現(xiàn)狀，那就是不管什么事件，領導永遠都沒有做準備。之所以不做充分準備的人，那是因為有人替他準備好了。清華大學校長沒把自己贈給宋楚瑜先生的篆文看清楚，那是因為他自己沒準備，是別人準備好了給他“上上臺面”就罷了，尷尬當然在所難免。這只是一個縮影，但是影射了一個社會文化的怪圈。領導不是領導，而是“飯來張口，衣來伸手”充臺面的人，如果是這樣，那還不如請個明星二、社會亂用成語，誤導群眾中國人民大學校長應該吸取了清華大學校長前車之鑒的教訓，可是剛一出言，就發(fā)生了低級文字錯誤，“七月流火”……哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無濟于事。在這里用一條歇后語評論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時候，社會的語言結構是由文化人、媒體來引導的，而很文化人和媒體都在亂用成語，把涂料說成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說“咳不容緩”，這是文化人帶來的悲哀，誤走文化路線將會讓社會文化變得混亂無序。三、語文、民族歷史受到國人的冷遇。我們的語文和歷史是國之瑰寶。從甲骨文開始，我們的文字就傳載著我們先人的思想;從北京猿人開始，我們的歷史就開始輝煌演繹……美國一一號稱超級大國的繁華社會，它的歷史只有三百多年，它連最起碼的傳統(tǒng)文化都還得沿襲英國的。然而，不管是在教育考試上，還是在社會活動上，凡是涉及語文和不管是在教育考試上，還是在社會活動上，凡是涉及語文和★精品文檔★歷史的，