品讀《唐詩三百首》

《唐詩三百首》如果說古代的詩歌是連綿的群山，唐詩就是群山中的巔峰。如果說詩經(jīng)時代的詩歌像蹣跚走路的孩子，那么發(fā)展到唐詩就已經(jīng)長成壯年了，顯得那么勃發(fā)，那么有生命力，那么多姿多彩。詩歌所有的樣式、所有的題材、所有的語言實驗、所有的情感，在唐詩當(dāng)中我們都能看到。唐詩，像詩歌中的美麗無邊的花園，讓我們感到驚嘆，不但對后來的詩歌有巨大的影響，而且對后來中國人的精神也有特別大的影響。學(xué)背唐詩最好的書籍無疑是《唐詩三百首》，編選者是蘅塘退士。《唐詩三百首》一經(jīng)面世，便風(fēng)行海內(nèi)，之所以如此，和蘅塘退士當(dāng)時編選的理念大有關(guān)系。這本書從所選詩人詩作看，突出盛唐晚唐；盛唐時期突出王維、孟浩然、李白、杜甫、韋應(yīng)物，晚唐時期突出杜牧、李商隱，僅這七位詩人的詩作，在全書中就占一半還多?！短圃娙偈住芬沧⒁膺x取上至皇帝、下到歌女等各個階層的好詩，內(nèi)容抒寫無論山水田園、羈旅懷遠、詠史懷古，或托物言志、邊塞出征，只要經(jīng)典便收入進來?！短圃娙偈住窂V受歡迎，和它的編選體例也大有關(guān)系，本書按五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句六大類進行編選，并將體式相關(guān)的樂府詩，分別列于六大類之后，涵括了唐詩的全部體裁。這樣先古體詩后今體詩的編選，一方面反映了唐詩的發(fā)展歷程，同時對讀詩的人來說，也能看出詩歌從古代重視有風(fēng)骨的抒情言志，到入唐以來重視聲律對仗的這么一種詩歌風(fēng)貌的演變。無論是唐朝之前，春秋戰(zhàn)國的《詩經(jīng)》、楚辭，漢朝的樂府，魏晉的“”風(fēng)骨詩，還是唐朝之后的宋詞、元曲，都沒有唐朝的今體詩律詩那么多的形式要求，在那么多的限制之下，唐朝的詩人們卻寫出了我國詩歌史上最輝煌的篇章。第一節(jié)青春的詩歌初唐開始初唐的詩歌充滿英雄豪氣，這和當(dāng)時的時代氣息大有關(guān)系。大唐江山剛剛建立，當(dāng)時很多讀書人心中充滿著建功立業(yè)的愿望。詩歌是這種愿望的很好載體。我們讀初唐的詩歌，能夠很好地捕捉到當(dāng)時的社會風(fēng)貌和人的心中高遠的情愫。初唐的詩人當(dāng)中，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王最具代表性，他們的詩歌具有雄渾遼遠的色彩，傳遞出初唐時期人們心中的精神訴求。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。登幽州臺歌楊子昂前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。初唐詩歌在內(nèi)容上顯得雄渾大氣，在詩歌的形式上對后代也有很大的影響。初唐的詩人自覺追求新的樣式，這就是我們后來所說的近體詩，或者說是今體詩，也就是律詩和絕句。律詩和絕句是在初唐詩人的筆下得到成熟發(fā)展的，尤其是律詩，除押韻外，要求中間兩聯(lián)必須對仗，在形式表現(xiàn)上更加嚴謹，具有形式上的美感。題大庾嶺北驛宋之楊陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日富貴來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。春江花月夜楊若虛……江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似?！姼璋l(fā)展到盛唐，走到了一片更加開闊境地。盛唐詩歌的發(fā)展，題材多樣，詩人繁多，寫出了詩歌史上的頂峰之作。邊塞詩、贈別詩、詠物詩、羈旅詩、懷古詩、山水田園詩等常見的幾類詩，都寫出了詩歌史上的巔峰之作。這是因為盛唐文化更加繁盛，思想更加奔放自由，這都為詩歌的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。其中山水田園詩以孟浩然和王維為代表。過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。——李白山居秋暝王楊空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。這首詩空靈清新，動靜結(jié)合，遠近結(jié)合，給人一種空靈靜謐而又生命勃發(fā)的感覺。明月、清風(fēng)、清泉、翠竹、浣女、漁舟，這些意象構(gòu)成強烈的畫面感，真可謂“詩中有畫，畫中有詩，這是王維山水田園詩的”普遍特點，在清麗的對景物的描寫當(dāng)中寫出了詩人內(nèi)心的情懷。終南山王楊太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿。隔水問樵夫。這首詩像一幅幅美麗的山水圖畫。明麗的色彩和暗淡的色彩則是詩人的心境寫照，折射出了詩人變化著的心情，最后兩句表達出了詩人歸隱的愿望，而這正是一般山水詩的特點。王維的詩歌題材豐富，選材多樣，極具個人魅力。他在山水田園詩之外，邊塞詩、思鄉(xiāng)詩也有很高的成就。九月九日憶山東兄弟王楊獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。少年行（其一）王楊新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。辛夷塢王楊木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。盛唐的邊塞詩也取得很高的成就。岑參、高適、王之渙、王昌齡等詩人他們在邊塞詩的創(chuàng)作上成就很高，在北方的邊疆從軍多年的岑參的邊塞詩影響最大。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。這首詩生動地描繪了西北邊疆壯麗的雪天風(fēng)光，充滿濃郁的邊地軍營生活氣息，抒寫了詩人熱愛軍營的豪情。雪天送遠行的友人，沒有一點悲傷，大筆揮灑的塞上情感，和精描細繪的細節(jié)巧妙融為一體，時而馳騁雄奇而旖旎的邊塞豪情，時而是含蓄而奇妙浪漫的想象，不愧為唐代邊塞詩的杰作。詩仙李白的飄逸豪放望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白的人文情懷，既表現(xiàn)在對祖國山水的贊美，對友人的真摯情誼，也表現(xiàn)在他對自我的不變關(guān)照中。月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。月亮是李白的好朋友，是他長久的知音。只要有月亮的的陪伴，李白的內(nèi)心就是安適的。從早年走出四川時的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“”到終南山的山月隨人歸，從靜靜夜色里的“”“”床前明月光到長安一片月，萬戶搗衣聲，月亮都是李白高潔的朋友，人生的長路上一直陪伴著他。我“寄愁心與明月”的貼心，“明月出天山，蒼茫云海間”的豪邁，更是李白人格的映射。李白的內(nèi)心是孤獨的，但他會在山水之間找朋友，在眾人廣座之間找朋友。他的內(nèi)心不只關(guān)注自我，他的視野非常開闊。他關(guān)注物是人非的更迭，關(guān)注大唐江山的繁茂，關(guān)注民生。登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！兜墙鹆犋P凰臺》這首詩虛實相間，在遙想了當(dāng)年的榮耀繁華后，筆觸陡然轉(zhuǎn)到眼前所見之景，在今昔對比中，讓我們自行體味世事變化的無常。盛世當(dāng)中，李白卻有一種憂患意識，有對歷史的觀照，對盛唐江山的關(guān)照，對時代的關(guān)照。這些都顯示了詩人闊大的胸懷。當(dāng)天寶元年，李白奉召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，詩中”毫不掩飾喜悅之情。在翰林待詔的任上，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的華句，讓李白蒙上了一層傳奇色彩。當(dāng)時在洛陽的杜甫，寫李白是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。但李白”表面上春風(fēng)得意，其實不過是文學(xué)弄臣，和他的目標相去甚遠，他很快終止了這段并不如意的政治生涯。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。我們很多人喜歡李白的詩歌，喜歡他“天生我材必有用”的非凡自信，喜歡他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨立人格，喜歡他狂放不受約束的純真的個性風(fēng)采，喜歡他詩歌中瑰麗多彩的想象，清水芙蓉的詩歌之美。他喜歡用夸張的手法來寫現(xiàn)實世界，來寫內(nèi)心世界，營造出一個與眾不同的美麗的新天地。他在現(xiàn)實面前的感喟，與我們每個人的心靈世界相通。他的豪放，是我們每個人內(nèi)心追求的豪放；他的愁煩，也是我們每個人曾有的愁煩。第三節(jié)詩圣杜甫的家國情懷李白之后，詩歌成就最高的詩人，當(dāng)屬杜甫。杜甫生活在由盛唐轉(zhuǎn)向中唐的時期，他見識到了盛唐各方面生活的遼闊博大，盛唐的精神氣度。安史之亂中，他也親歷了“國破山河在”的苦難局面，他是盛唐時局變化的見證者。他的詩歌寫出了時代的變化，人性的變化，世道的變化。他的詩歌被稱為“”詩史。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫的偉大之處就在于，他的詩歌沒有把感情僅僅局限于個我的悲歡，而是對家庭和國家的關(guān)照和責(zé)任感。他的詩歌是個人命運的寫照，更是時代和國家的悲歌。深重的憂患意識，正是杜甫詩歌的特點之一。杜甫的詩歌，常常被人評為“沉郁頓挫”，就是指他的詩歌蘊含著更多的對時代的深思，對時代的和人民的命運的同情。他的詩歌具有很強的平民意識、平民情懷。對百性的喜怒哀樂、悲歡離合，對百姓和國家的命運的深深的憂患，是杜甫的詩歌最常見的主題。江南逢李龜年杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。杜甫有“詩圣”的美稱，他的詩歌總是傳遞給人們一種美好的情思，對天，對地，對國，對家，對花，對草，對人，對己，他是多情的。杜甫對后代詩人的影響極大，他之后的白居易、元稹、李商隱等詩人，受他的詩歌選材和詩歌形式的影響很深，而宋朝的陸游、辛棄疾等詩人感人至深的愛國詩與杜甫的詩歌大有關(guān)聯(lián)。杜甫的詩歌影響著后來一代代詩人的生活和創(chuàng)作。第四節(jié)纏綿哀愁的大唐悲音杜甫之后，不同的詩人，在詩歌的道路上，做著不同的藝術(shù)探索。中唐時期的代表性詩人，有賈島、孟郊、劉禹錫、柳宗元、韓愈等，其中成就最高的是白居易。白居易和元稹在當(dāng)時搞了一個詩歌運動，就是新樂府運動。他們在詩歌理論和詩歌實踐上都有創(chuàng)新，語言追求通俗好懂，內(nèi)容要表達老百姓的生活和老百姓的關(guān)切。琵琶行白居易……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。……錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。晚唐詩人以杜牧和李商隱為代表。杜牧寫了大量的絕句，他常常借懷古詠史來表達對時代的憂患。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中？理解詩歌的重點在于抓住它的感情所在，寫好感情，在任何時候都是好詩的標準。像這首絕