文言文特殊句式

高中語文文言文語法講解文言特殊句式一、判斷句用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動(dòng)詞“是”來表判斷。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“??者??也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“??者??”式。這種判斷句式中的“者”不譯，翻譯時(shí)只在主語和謂語之間加判斷詞“是”。如：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人，本性曹。主語后面不用“者”表示停頓，在謂語后面用“者也”表示判斷，即“??，??者也”式。如：城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯，翻譯時(shí)只在主謂之間加“是”。如：和氏壁，天下所共傳寶也?！罢摺薄耙病倍疾挥?，即“??，??”式。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，只需在主謂語之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“??為??”式。如：人方為．刀俎，我為．魚肉。（司馬遷《鴻門宴》）用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。今公子有急，此乃臣效命之秋也。此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：巨是．凡人，偏在遠(yuǎn)郡。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）二、被動(dòng)句在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見的被動(dòng)句有以下幾種形式：用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即“謂語+于??”如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于．趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《觸龍說趙太后》）在動(dòng)詞前邊用“見”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見+謂語”的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見．放。（司馬遷《屈原列傳》）如果需要把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來，可在動(dòng)詞后加介詞“于”，構(gòu)成“見+謂語+于”的形式。如：臣誠恐見．欺于．王而負(fù)趙。在動(dòng)詞前用“受”字來表示被動(dòng)，構(gòu)成“受+謂語”的形式。如：（1）有罪受．貳。這種句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介詞“于”，主動(dòng)者也能引出。如果需引進(jìn)主動(dòng)者，就構(gòu)成了“受+謂語+于”的形式。如：（2）吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受．制于．人。在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式。這種句式的“為”和“見”不同：“見”是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動(dòng)詞；“為”是介詞，它可以緊挨著動(dòng)詞（省略了賓語），也可以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。如：身客死于秦，為．天下笑。用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為??所??”式。如：悲夫！有如此之勢而為．秦人積威之所．劫。（蘇洵《六國論》）“為??所??”，自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動(dòng)句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動(dòng)者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)椤??為所??”的形式，如：不者，若屬皆且為．所．虜?。ㄋ抉R遷《鴻門宴》）用介詞“被”引出主動(dòng)者，構(gòu)成“被+動(dòng)詞”的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動(dòng)句一樣。如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）無任何標(biāo)志的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句中沒有出現(xiàn)任何被動(dòng)詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵．挫．地．削．，亡其六郡。三、省略句句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。最常見的省略句有以下幾種：省略主語主語的省略，文言文中更為常見。主要原因之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語。句子若是重復(fù)前邊的詞語又羅嗦，這樣省略主語的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根據(jù)上下文的意思或整個(gè)語言環(huán)境去推斷。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略成分補(bǔ)出來。主語的省略，可分為“承前省”“蒙后省”“對話省”等形式。如：（1）承前省廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。（2）蒙后省沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）（爾）必死是間，余收爾骨焉。（3）對話省（孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人?！狈畤?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“（今日這事）甚急?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）省略謂語謂語是句子最重要的部分。無論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語的情況還是比較少的。不過在文言文中，省略謂語也不是非常個(gè)別的現(xiàn)象。尤其是并列的句子，如果一句用了某個(gè)動(dòng)詞，另一句同樣的動(dòng)詞就可以省略。有時(shí)省略的謂語需要根據(jù)上下文補(bǔ)出，才能不影響意思的表達(dá)。（1）承上文謂語而省略，如：軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（司馬遷《鴻門宴》）（2）蒙下文謂語而省略，如：楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之豎追之。（3）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么。如：及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（方苞《左忠毅公逸事》）后公改（任）兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。省略賓語文言文中省略動(dòng)詞和介詞后的賓語是比較普遍的，所省多是代詞“之”。（1）省略動(dòng)詞后的賓語，如：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。（2）省略介詞后的賓語，如：成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。省略兼語“使、命、令”這類動(dòng)詞的賓語常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主語，這個(gè)詞就稱作兼語?，F(xiàn)代漢語的兼語一般不能省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如：不如因而厚遇之，使（之）歸趙。省略介詞古文中常常省略介詞“于”，還有介詞“以”“自”等，這些介詞與后面的賓語組成介詞結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。（1）省略介詞“于”，如：荊州之民附操者，逼（于）兵勢耳。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（2）省略介詞”以”，如：試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之（以）雞，果如成言。另外，介詞“自”也可省略，如：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)（自）白帝，暮到江陵。（酈道元《三峽》）四、謂語前置古代漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語，也可以把它放到主語之前，這就叫謂語前置，或叫主語后說。這種謂語前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中。如：甚矣！汝之不惠?。ā队薰粕健罚┌苍诠幽芗比酥б?！五、賓語前置動(dòng)詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。在文言文里，賓語通常也是放在動(dòng)詞或介詞后邊。在文言文里，賓語前置是有條件的。動(dòng)詞賓語前置文言文中賓語提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況：（1）否定句中代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前。所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的動(dòng)詞“無”或無定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在動(dòng)詞謂語之前。如：古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（屈原《離騷》）（2）疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動(dòng)詞謂語之前。在古漢語里，使用頻率高的疑問代詞為“何”字，其他還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時(shí)，也放在動(dòng)詞謂語之前。如：良問曰：“大王來何操？” （司馬遷《鴻門宴》）沛公安在？（司馬遷《鴻門宴》）（3）用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前，以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語中并不多見。如：譬若以肉投餒虎，何功之有哉！句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）去我三十里，惟命是聽。表示動(dòng)作對象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語，往往用“唯（惟）??是??”和“唯（惟）??之??”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”或“?！薄耙欢ā钡龋~“之”“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。如成語“唯利是圖”“惟命是從”“唯你是問”“唯才是舉”等，就是這種格式。介詞賓語前置文言文中，常見的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語結(jié)合，組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之后，文言文中在以下情況時(shí)放在介詞前：（1）疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。如：王問：“何以知之？”微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）（2）介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置。如：余是．以記之。一．言．以蔽之。（成語）（3）介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。如：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東．向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北．向坐；張良西．向侍。（司馬遷《鴻門宴》）六、定語后置定語是修飾或限制名詞的。定語一般要放在中心詞前，這種語序古今一致。在文言文中，除了這種情況外，也可以放在中心詞之后，我們稱它“定語后置”。常見定語后置有以下幾種格式：定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的格式。這種格式中的“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。在中心詞和后置定語之間加“之”，再用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語+者”的格式。如：①馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）②石之鏗然有聲者,所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”煞尾，構(gòu)成“中心詞+而+定語+者”的格式。如：縉紳而能不易苴志者,四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞+之+定語”的格式。如：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）七、介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)“于??”常放在謂語動(dòng)詞后作補(bǔ)語，這類補(bǔ)語按現(xiàn)代漢語習(xí)慣是放在謂語動(dòng)詞前作狀語，翻譯的時(shí)候，就把它作了狀語，因此有人稱它作“狀語后置”。如：事急矣，請奉命求救于孫將軍。公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）介詞結(jié)構(gòu)“以??”有時(shí)放在謂語后作后置狀語。這種現(xiàn)象在文言文中并不多見。如：乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。詞類活用：名詞動(dòng)詞形容詞數(shù)詞明確考點(diǎn)：1、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置句、成分省略和詞類活用。2、理解并翻譯文中的句子。怎么考：1、單獨(dú)設(shè)題下列句子中加點(diǎn)的詞與“束氏日市肉啖之”一句中“日”用法不同的一項(xiàng)是（D）則群聚而笑之吾得兄事之令兩個(gè)蹲踞而背倚之則直前詬虜帥失信2、 用某些實(shí)詞作為題眼設(shè)置在翻譯題中2005年高考：項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。皆暮至朝去，寧有顧惜心耶。近幾年的高考更多地是采用這種設(shè)題形式，而且與我們學(xué)過的課文密切相關(guān)。3、 解釋句中加點(diǎn)詞語的含義，并說明其用法。⑴假舟楫者非能水也，而絕江河。⑵上食埃土，下飲黃泉。⑶事不目見耳聞而臆斷其有無。⑷五畝之宅，樹之以桑。⑸項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯⑹左右欲刃相如。⑺人皆得以隸使之。⑻子孫帝王萬世之業(yè)也⑼黔無驢，有好事者船載以入。⑽范增數(shù)目項(xiàng)王。⑽范增數(shù)目項(xiàng)王。（11）吾師道也……（⑵日削月割，以趨于亡。（13） 南取漢中，西舉巴蜀……（14） 吾從而師之。（15） 常以身翼蔽沛公。（16） 吾恐秦人食之不得下咽也。（17） 余自臨安舟行適臨汝。（18） 然而不王者，未之有也。（19） 無乃爾是過與？（加）邑人奇之，稍稍賓客其父?；钣脼橐话銊?dòng)詞：（1） 、（4）、⑹、⑻、⑽、（11）、（16）、（18）、（19）活用為狀語：（2） 、⑶、⑺、⑼、（12）、（13）、（15）、（17）活用為使動(dòng)詞：⑸活用為意動(dòng)詞：（14）、（加）⑴假舟楫者非能水也，而絕江河。（水:游水）（《勸學(xué)》）⑹左右欲刃相如。（刃：用刀殺）（《廉頗藺相如列傳》）6吾恐秦人食之不得下咽也。下:咽下）（《六國論》）規(guī)律一:能愿動(dòng)詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。⑷五畝之宅，樹之以桑。（樹：種植）（《寡人之于國也》）9無乃爾是過與？（過：責(zé)備）（《季氏將伐顓臾》規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動(dòng)詞。因?yàn)榇~不受名詞修飾。⑻子孫帝王萬世之業(yè)也（帝王：稱帝稱王） （《過秦論》）（吾師道也（師：學(xué)習(xí)）《師說》）規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者不是并列、偏正、判斷等關(guān)系，而是主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系或動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。⑽范增數(shù)目項(xiàng)王。（目：使眼色）（《鴻門宴》）8然而不王者，未之有也。（王：稱王）（《齊桓晉文之事》）規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。⑵上食埃土，下飲黃泉。（上：向上，下：向下）（《勸學(xué)》）（⑵日削月割，以趨于亡（天：一天天地，月：一月月地（《六國論》）3南取漢中，西舉巴蜀……（南：向南，西：向西）（《過秦論》）規(guī)律五：表示時(shí)間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z。⑶事不目見耳聞而臆斷其有無（親眼，親耳）⑺人皆得以隸使之（像對奴隸一樣）⑼黔無驢，有好事者船載以入（用船）5常以身翼蔽沛公（像鳥張開翅膀一樣）7余自臨安舟行適臨汝（船：乘船）規(guī)律六：就一般情況說，凡動(dòng)詞前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語。⑸項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯（臣：使??為臣）（《韓信拜將》）（14）吾從而師之。（師：以……為老師）（《師說》）（加）邑人奇之，稍稍賓客其父（賓客：以……為賓客）（《傷仲永》）規(guī)律七：不能帶賓語的名詞帶有賓語，常常活用為使動(dòng)或意動(dòng)詞。規(guī)律一：能愿動(dòng)詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。規(guī)律二：代詞前面的名詞活用為動(dòng)詞。因?yàn)榇~不受名詞修飾。規(guī)律三：名詞與名詞連用，如果二者不是并列、偏正、判斷等關(guān)系，而是主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系或動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。規(guī)律四：副詞特別是否定副詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。規(guī)律五：表示時(shí)間、方位的名詞常?；钣脼闋钫Z。規(guī)律六：就一般情況說，凡動(dòng)詞前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語。規(guī)律七：不能帶賓語的名詞帶有賓語，活用為使動(dòng)或意動(dòng)詞。名詞活用歌名詞連用多活用，代前副后謂語通。不能帶兵強(qiáng)帶賓，多是意動(dòng)或使動(dòng)。謂前不愿作主語，時(shí)間方位狀語共。區(qū)分活用看仔細(xì)，切記放在句子中。翻譯下列文段中劃線的句子，注意句子中加點(diǎn)詞語的用法。（一）齊女徐吾者，與鄰婦合燭夜織，吾貧而燭不繼，鄰婦請先無與夜。徐吾曰：“妾日起常早，去常后，掃塵以待，為貧故也。今一室之中，益一人燭不為益明，去一人燭不為暗，何愛東壁馀光？幸分之！”鄰婦遂復(fù)與織?！?jié)選自《列女傳》齊國有一個(gè)叫徐吾的女子，跟鄰家的婦女合伙出錢買蠟燭晚上織布。徐吾家貧，不能繼續(xù)出錢買蠟燭，鄰家的婦人就叫她晚上不要來了。徐吾說：“我每天常常是很早就來，常常是最后回去，把房子打掃得干干凈凈來等待織布，就是因?yàn)樨毟F啊?，F(xiàn)在整個(gè)房子里邊，增加一個(gè)人蠟燭不會(huì)更加明亮，減少一個(gè)人蠟燭不會(huì)因此變暗，何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢？請把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布。燭：名詞活用為動(dòng)詞，買蠟燭；夜：名詞活用為狀語；夜：名詞活用為動(dòng)詞，夜織；日：名詞活用為狀語，每天。（二）季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟,人其以子為愛，且不華國乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎!且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！薄?jié)選自《國語?魯語上》⑴季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。季文子在宣公、成公時(shí)期做國相，家中沒有穿絲綢的妾婦，馬也不喂糧食。相：名詞活用為動(dòng)詞，做國相；衣：名詞活用為動(dòng)詞，穿。⑵人其以子為愛，且不華國乎人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇，而且使國家也顯得不光彩。華：名次活用使動(dòng)詞，使……光彩⑶無乃非相人者乎這恐怕不是做國相的人應(yīng)該做的吧相：名詞活用為動(dòng)詞，做國相如何判別名詞的活用（一） 名詞用作一般動(dòng)詞1、 兩個(gè)名詞相連，必有一個(gè)活用。'襟三江而帶五湖\'的襟和帶。（《滕王閣序》）2、 結(jié)構(gòu)助詞'所\'字之后的名詞活用。'置人所罾魚腹中\(zhòng)'。（《陳涉世家》）3、 名詞后直接粘附一個(gè)語氣詞，活用。'趙王之子孫侯者\(yùn)'的侯。（《觸龍說趙太后》）4、 連詞'而\'（以、且）前后的名詞活用。'飲且食兮壽而康\'的壽和康。（《送李愿歸盤谷序》）'火尚足以明\'的明。（《游褒禪山記》）'橐駝非能使木壽且孽也\'的壽。（《種樹郭橐駝傳》）5、 代詞前面的名詞活用。'辱而逐之，折而族之\'的族。（《原謗》6、 狀語（不）后面的名詞活用。'太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之\'的白衣冠。（《荊軻刺秦王》）'巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒\'的齒。（《師說》）7、 能愿類詞語'能、欲、可、當(dāng)\'等后面的名詞活用。'公子怒，欲鞭之\'的鞭。（《晉公子重耳之亡》）8、 介賓補(bǔ)語前面的名詞活用。'國人莫敢言，道路以目\'的道路。（《召公諫厲王弭謗》）9、被結(jié)構(gòu)助詞'之\'取消獨(dú)立性的謂語上的名詞活用。'見瓶水之冰，而知天下之寒\'的冰和寒。（《察今》10、根據(jù)語境判定獨(dú)立的名詞活用。'如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉\'的端章甫。（《子路??侍坐》）（二）名詞活用作狀語。名詞作狀語在教材上羅列了五類，當(dāng)然不全，類別的齊全與否不是關(guān)鍵，只要能夠根據(jù)語境進(jìn)行合理的解釋就符合高考的要求。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是如何掌握名詞作狀語的判別方法。還是要進(jìn)行句法分析，只要是處于主語謂語之間的名詞就是活用為狀語。如，'武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國\'的力和暫。（《崤之戰(zhàn)》）'人皆得以隸使之\'的隸，這里的'以\'作'而\'講。（《五人墓碑記》）（三）名詞活用作使動(dòng)用法。何謂'使動(dòng)用法\'？就是這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的，而是賓語發(fā)出的。其實(shí)質(zhì)是這個(gè)動(dòng)詞里面暗含著'使\'的意思?？梢酝ㄟ^'使??怎么樣\'的句式進(jìn)行檢驗(yàn)，如，'天子疏爵以命之，衣錦以晝之\'的衣錦。（《越婦言》）'先生之恩，生死而肉骨也\'的肉?！吨猩嚼莻鳌罚ㄋ模┟~活用作意動(dòng)用法。何謂'意動(dòng)用法\'？就是主語'主觀\'的認(rèn)為賓語具有這個(gè)動(dòng)詞的特性。一種是主語把賓語當(dāng)作什么，'駝業(yè)種樹\'的業(yè)，（《種樹郭橐駝傳》）；'邑人奇之，稍稍賓客其父\'的賓客，（《傷仲永》），這是名詞活用作意動(dòng)。第二種是主語認(rèn)為賓語具有什么性質(zhì)，'吾妻之美我者，私我也\'的美，（《鄒忌諷齊王納諫》）；這一類主要是形容詞活用作意動(dòng)。讀到這里休息一會(huì)，給你一道題目享受一下，'君君臣臣父父子子兄兄弟弟農(nóng)農(nóng)士士工工商商\'（《荀子》），你能判定這些詞語的用法嗎？二、如何判別動(dòng)詞的活用（一）動(dòng)詞活用為名詞。依據(jù)前述可知，就是動(dòng)詞跑到了主語和賓語的位置上（動(dòng)詞跑到定語位置不是活用，切切）。'趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？\'的繼。（《觸龍說趙太后》）'翩翩兩騎來是誰？\'的來。（《賣碳翁》）'且君嘗為晉君賜矣\'的賜。（《燭之武退秦師》）（二）動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。'以暴露百姓之骨于中原\'的暴露（《勾踐滅吳》）動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法時(shí)，還會(huì)省落后面的賓語，'可燒而走也\'的走。（《赤壁之戰(zhàn)》）（三）動(dòng)詞活用作為動(dòng)用法。何謂動(dòng)詞的為動(dòng)用法？就是動(dòng)詞對賓語含有'為\''為了\'之意，也就是說動(dòng)詞里含有'為\'字。高考對此不作要求，課文又有，僅舉兩例作為參考，'夫人將啟之\'的啟。（《鄭伯克段于鄢》）'激于義而死焉者也\'的死，句中的'焉\'相當(dāng)與'之\'。（《五人墓碑記》（四）動(dòng)詞活用為被動(dòng)用法。何謂動(dòng)詞的被動(dòng)用法？就是動(dòng)詞本身含有'被\'字。如何判別？就是看主語和謂語是否有被動(dòng)關(guān)系，當(dāng)然要注意主語的省落。'大丈夫之遇知于天子\'的遇知。（《送李愿歸盤谷序》）'戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土\'的舉和焦土。（《阿房宮賦》）三、如何判別形容詞的活用（一）形容詞活用為名詞。何謂形容詞活用為名詞？就是形容詞跑到了主語或賓語的位置（當(dāng)然包括介詞的賓語）。還可以觀察形容詞是否被定語修飾，如，'堯舜，大圣也\'的圣。（《原謗》〉）'百廢具興\'的廢。（《岳陽樓記》）1、形容詞活用為主語。'是故圣益圣，愚益愚\'中的圣愚。（《師說》）2、形容詞活用為賓語。'簡能而任之，擇善而從之\'的能和善。（《諫太宗十思疏》）3、形容詞活用為介詞賓語。'雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒\'的威怒。（《諫太宗十思疏》）（二）形容詞活用為使動(dòng)用法。（使動(dòng)用法前文已述，僅舉兩例）'榮其外而枯其內(nèi)\'的榮和枯。（《蠹化》）'故吾不害其長而已，非有能碩茂之也\'的碩茂。（《種樹郭橐駝傳》）（三）形容詞活用為意動(dòng)用法。'悅親戚之情話，樂琴書已消憂\'的悅和樂。（《歸去來兮辭》） '公子安之\'的安。（《晉公子重耳之王》）（四）形容詞用作一般動(dòng)詞。形容詞活用作一般動(dòng)詞就是形容詞作謂語且?guī)Я速e語（又不是使動(dòng)意動(dòng)用法）。'昔者夫差恥吾君于諸侯之國\'的恥?！豆篡`滅吳》'且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義\'的少和輕。（《秋水》）'向之所欣，俯仰之間，已為陳跡\'的欣。（《蘭亭集序》）四、數(shù)詞的活用很簡單，就是數(shù)詞跑到了其他詞類的位置上。1、活用為名詞。'一損俱損，一榮俱榮\'的一。（《紅樓夢*第四回》）'庭中通南北為一\'的一。（《項(xiàng)脊軒志》）2、活用為動(dòng)詞。'六王畢，四海一\'的一。（《滕王閣序》）3、活用為副詞。'落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色\'的一。（《滕王閣序》）'而或1、使動(dòng)用法（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法①動(dòng)詞的使動(dòng)用法主要集中在不及物動(dòng)詞上。焉用亡鄭以陪鄰？項(xiàng)伯殺人，臣活之。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。［簡析］以上例句中的“亡”“活”“忿?！倍际遣患拔飫?dòng)詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”“尉”，成為使動(dòng)用法。“亡鄭”即“使鄭國滅亡”；“活之”即“使之活”，這里可譯為“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（發(fā)怒）”。②某些及物動(dòng)詞也有使動(dòng)用法，這種情況比較少見。例如：謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（小心地喂養(yǎng)它，到時(shí)候把它獻(xiàn)上去）晉侯飲趙盾酒。（晉侯讓趙盾飲酒）［簡析］A句中的“食”，吃，及物動(dòng)詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（讓蛇吃東西），可譯為喂養(yǎng)。“食”用作使動(dòng)意義后讀si。B句中的“飲”及物動(dòng)詞，但這里說的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒?！帮嫛庇米魇箘?dòng)意義時(shí)讀yin。（2） 形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法同動(dòng)詞的使動(dòng)用法略有區(qū)別，它的特點(diǎn)是使賓語所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：今媼尊長安君之位。（現(xiàn)在您使長安君的地位尊貴）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。［各國諸侯（因此）畏懼（秦國），會(huì)合結(jié)盟想辦法削弱秦國（的勢力）］春風(fēng)又綠江南岸。（春風(fēng)又使江南岸變綠）（3） 名詞的使動(dòng)用法表示使賓語成為這個(gè)名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。例如：爾欲吳王我乎?（你想讓我做吳王嗎?）桓公解管仲之束縛而相之。（齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?（即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?）作使動(dòng)用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語的。例如：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。（天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友）［簡析］“不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”；“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”（不能和他作朋友）。方位名詞，是名詞的一類，活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法。例如：故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。［所以大王不如使蘇代向東去（回齊國），秦國一定懷疑齊國，而不相信蘇代了］筑室百堵，西南其戶。（修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著）［簡析］方位名詞的使動(dòng)用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動(dòng)。A句的“東蘇子”，意思是使蘇子（蘇代）往東去。B.句的“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。（4）數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法。例如：霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？［做霸主是憑德行，但貴國（晉）使自己的德行沒有定準(zhǔn)，那怎么長期掌握諸侯呢?］籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。（假若秦始皇長壽的話，??那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛）［簡析］數(shù)詞的使動(dòng)用法，在于使事物發(fā)生數(shù)量的（如例B的“四”“六”）或以數(shù)量為比喻的（如例A的“二三”，“使……反反復(fù)復(fù)”）變化。2、意動(dòng)用法（1） 形容詞的意動(dòng)用法由形容詞活用而來的動(dòng)詞，表示主觀上認(rèn)為（覺得）賓語所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。（滕公認(rèn)為其言出眾不凡，其貌壯美）梁以此奇籍。（項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡）孔子登山而小魯，登泰山而小天下。（孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了）［簡析］A句的“奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。B句的“奇籍”是主語“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。C句的“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。（2） 名詞的意動(dòng)用法名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如：今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。［現(xiàn)在我還活著，而人們都欺侮我的兄弟，假使我死后，都會(huì)把他當(dāng)作魚肉了（任意宰割）］況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴，把魚蝦當(dāng)成伴侶，把鹿看作朋友）孟嘗君客我。（孟嘗君把我當(dāng)作客人）3、名詞活用為一般動(dòng)詞兩個(gè)名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系,便是動(dòng)賓關(guān)系或主謂關(guān)系，其中一個(gè)必然活用為動(dòng)詞了。例如：有一老父，衣褐，至良所。（有一位老人，穿著麻布的短衣，來到張良所住的地方）遂王天下。（就稱王于天下）面山而居。［（愚公）面朝山而居］名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動(dòng)詞。例如：驢不勝怒，蹄之。（驢子很惱怒，用蹄子踢他）先破秦入咸陽者王之。（先打垮秦王朝進(jìn)入咸陽的人，就尊他為王）名詞用在“所”“者”結(jié)構(gòu)中，便活用為動(dòng)詞。例如：是以，令吏人完客所館。（因此，派官吏修繕賓客所居住的館舍）乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（于是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”，放在別人捕得的魚的肚子里）名詞放在副詞后面，便活用為動(dòng)詞。例如：從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。［跟著十來個(gè)女徒弟，都穿著綢子單衣，站在大巫的背后］故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。（所以英明的君主，不給沒有功勞的臣子封官，不讓不勇敢戰(zhàn)斗的士兵受賞）名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞后面便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞與及物動(dòng)詞組成合成謂語，名詞前面放上能愿動(dòng)詞，等于名詞處在動(dòng)詞的位置上，所以它便活用為動(dòng)詞。例如：子謂公冶長：“可妻也?！保鬃訉遍L說：“可以娶妻子。”）左右欲兵之。（武王的近侍要?dú)⑺麄z）寡人欲相甘茂，可乎?（我要甘茂做相，可以嗎?）名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。因?yàn)榻樵~結(jié)構(gòu)只能附在謂語動(dòng)詞后面，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動(dòng)詞的位置上，于是便活用為動(dòng)詞。例如：晉師軍廬柳。（晉國的軍隊(duì)駐扎在廬柳）秦伐韓，軍于閼與。［秦國攻打韓國，（軍隊(duì)）駐扎在閼與］名詞用“而”同動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組連接時(shí)，便活用為動(dòng)詞。例如：三代不同禮而王，五霸不同法而霸。（三代的禮制各不相同，卻都成就了王業(yè)，五霸的法度并不一樣，也都成就了霸業(yè)）昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。（從前齊國有一個(gè)很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去）4、 形容詞、代詞、數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞（1）形容詞活用為一般動(dòng)詞形容詞用在“所”字之后，便活用為動(dòng)詞。例如：故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。（一般人認(rèn)為寶貴的，正是君主認(rèn)為低賤的；一般官吏認(rèn)為是卑下的，正是法律認(rèn)為高貴的）世之所高，莫若黃帝。（社會(huì)上所推崇的人，沒有比得上黃帝的）形容詞放在能愿動(dòng)詞后面，便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞總是在動(dòng)詞前面與動(dòng)詞結(jié)合使用的。因此，如果一個(gè)能愿動(dòng)詞跟一個(gè)形容詞結(jié)合在一起充當(dāng)句子的謂語，那么這個(gè)形容詞大多也是活用為動(dòng)詞。例如：問其深，則其好游者不能窮也。（打聽它的深度，就連那些愛游的人也不能走到盡頭）自上觀之，至于子胥比干，皆不足貴也。（由上看來，一直到子胥比干，都不值得尊崇）形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動(dòng)詞。例如：稍出近之。（漸漸地走出樹林靠近它）形容詞后帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，這個(gè)形容詞便活用為動(dòng)詞。例如：令尹子蘭??卒使上官大夫短屈原于頃襄王。［令尹子蘭??終于讓上官大夫（靳尚）在頃襄王面前詆毀屈原。］（2）代詞活用為一般動(dòng)詞代詞活用為動(dòng)詞，同形容詞?；钣煤蟮脑~匯意義，仍不失其稱代作用。例如：見公卿不為禮，無貴賤，皆汝之。［（伯丑）見了公卿都不施禮，無論地位高低，都對他以“你”相稱］（3）數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞數(shù)詞活用動(dòng)詞的條件，也與形容詞相同。例如：六王畢，四海一。（六國滅亡了，天下統(tǒng)一了）不遷怒，不貳過。（不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不重犯同樣的錯(cuò)誤）5、 名詞作狀語在現(xiàn)代漢語里，名詞作狀語只限于時(shí)間名詞和方位名詞，普通名詞作狀語則比較少。而在古代漢語里，名詞（包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞）作狀語卻是常見的現(xiàn)象。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解古文的句意。（1）普通名詞作狀語表示比喻。例如：嫂蛇行匍伏。子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。少時(shí)，一狼逕去，其一犬坐于前。［簡析］A句中“蛇行”的意思是“像蛇一樣地爬行”,“蛇”是名詞作狀語，是用普通名詞所代表事物的某些特征作比喻修飾動(dòng)詞。B句中“兒啼”是“像小孩一樣地啼哭”。C句中“犬坐”是狼“像犬一樣坐著”。表示對人的態(tài)度。例如：君為我呼入，吾得兄事之。田單乃起，引還，東鄉(xiāng)坐，師事之。齊將田忌善而客待之。［簡析］A句的“兄”，名詞，在這里作“事”的狀語，表示對人的態(tài)度，可譯為我要用招待兄長的方式招待他。B句的“師”與C句的“客”