教育學(xué)練習題及答案

一、單項選擇題學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動是脫節(jié)是出現(xiàn)在（）。A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會心理起源說的代表人物是（）。A.孟祿 B.杜威 C.利托爾諾 D.斯賓塞原始社會末期，擔負教育年輕一代主要任務(wù)的是（）。A.學(xué)校教育 B.家庭教育 C.社區(qū)教育 D.社會教育西方教育史上第一部教育專著是（ ）。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B.柏拉圖的《理想國》C.斯賓塞的《教育論》 D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》實用主義教育學(xué)的代表人物是（）。A.昆體良 B.杜威 C.贊科夫 D.赫爾巴特前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀20?30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（ ）。A.《普通教育學(xué)》 B.《大教學(xué)論》C.《民主主義與教育》 D.《教育學(xué)》年出版的《大教學(xué)論》的作者是（）。A.布魯納B.赫爾巴特 C.杜威 D.夸美紐斯在整個中世紀，占主導(dǎo)地位的教育機構(gòu)是（）。A.城市學(xué)校 B.堂區(qū)學(xué)校 C.主教學(xué)校 D.教會學(xué)校西周的官學(xué)已有較完備的制度，主要分兩類兩級：一類是國學(xué)，一類是（）。A.府學(xué) B.內(nèi)學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué) D.藩學(xué)蘇聯(lián)教育家贊科夫的教育代表作是（）。A.《普通教育學(xué)》B.《教學(xué)與發(fā)展》C.《人的教育》D.《教育過程》教育的質(zhì)的規(guī)定性是指（）。A.教育是一種階級現(xiàn)象 B.教育是一種上層建筑C.教育是人才培養(yǎng)活動 D.教育屬于生產(chǎn)力的范疇教育的最根本職能是（）。A.傳播文化 B.生產(chǎn)功能 C.培養(yǎng)人才 D.社會服務(wù)教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步這是教育的（）。A.能動性 B.可控性 C.超前性 D.相對獨立性馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）。A.勞動起源論 B.生物起源論C.心理起源論 D.生物進化論從教育有史以來，除（）之外教育都是具有階級性的特征。A.原始教育 B.西周教育C.近代教育 D.現(xiàn)代教育奴隸社會學(xué)校教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、書、數(shù)，世稱（）。A.六藝 B.六學(xué) C.六識 D.六經(jīng)西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）。A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德D.德漠克里特反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）。A.《理想國》B.《政治學(xué)》

C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》以下最符合“有教無類”主張的是（）。A.高中、大學(xué)招生考試制度B.重點班和普通班分設(shè)C.農(nóng)民工孩子不能就近在城市上學(xué)D.普及九年義務(wù)教育學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，必須通過（）的積極活動。A.學(xué)生本身B.教師本身 C.校長本身 D.師生本身“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。A.教育與政治 B.教育與文化 C.教育與科技 D.教育與經(jīng)濟政治對教育的制約作用具體表現(xiàn)在（）。A.決定教育目的與教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.決定受教育權(quán)與教育目的C.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.決定教育目的、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)個體的身心發(fā)展具有個別差異性，因此教育要（）。A.因材施教B.循序漸進 C.抓關(guān)鍵期 D.揚長避短遺傳素質(zhì)為個體的身心發(fā)展提供了（）。A.現(xiàn)實性 B.必然性 C.必要性 D.可能性決定教育目的的是（）。A.家長 B.學(xué)校 C.政治經(jīng)濟制度 D.文化傳統(tǒng)教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由（）因素決定的。D.軍事）是教育的重要條件。D.后天學(xué)習A.政治 D.軍事）是教育的重要條件。D.后天學(xué)習格賽爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了（A.遺傳素質(zhì) B.教師水平 C.父母培養(yǎng)“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使知然也。發(fā)展的影響？（）。A.遺傳 B.環(huán)境 C.“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使知然也。發(fā)展的影響？（）。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育教育無目的論是（）提出來的。A.赫爾巴特 B.涂爾干 C.杜威主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員的是（”這句話反應(yīng)了下列哪種因素對人D.個體的主觀能動性D.盧梭）。A.宗教本位論B.社會本位論 C.個人本位論 D.教育無目的論反映一個國家配合政治經(jīng)濟科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這屬于（）。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育就是（）。A.創(chuàng)新教育 B.素質(zhì)教育 C.義務(wù)教育 D.全民教育在人類思想史上，科學(xué)的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的提出者是（）。A.馬克思 B.恩格斯 C.馬卡連柯D.蘇霍姆林斯基分支型學(xué)制是介于雙軌制和單軌制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)，它最早出現(xiàn)在（）。A.美國 B.英國 C.蘇聯(lián) D.德國“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)的是（）的理想。A.前制度化教育 B.制度化教育 C.非制度化教育 D.正規(guī)教育我國現(xiàn)階段的學(xué)制類型屬于（）。A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.多軌制

今后一個時期內(nèi)，我國的基本教育政策是（）。A.促進公平 B.普及中等教育 C.改革創(chuàng)新 D.提高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育必須從普及（A.學(xué)前教育 普及九年義務(wù)教育必須從普及（A.學(xué)前教育 B.小學(xué)教育下列哪一觀點是正確的（A.智育等于教學(xué)C.進行美育即實施素質(zhì)教育C.初中教育D.高中教育）。創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維D.智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一當代中國所提出的教育導(dǎo)向思想是（）。A.應(yīng)試教育 B.科舉考試 C.英才教育 D.素質(zhì)教育二、多項選擇題.赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”其中包括（）。明了 B.聯(lián)想C.系統(tǒng) D.方法西方近代對世界教育具有較大影響的教育專著是（）。A.《教育漫話》 B.《愛彌爾》C.《大教學(xué)論》 D.《普通教育學(xué)》我國實行學(xué)校教育制度包含（ ）。A.學(xué)前教育 B.初等教育 C.中等教育D.高等教育屬于赫爾巴特提出的有（）。A.教學(xué)過程四個階段論 B.實驗教學(xué)思想C.教育性教學(xué) D.實用主義教學(xué)思想杜威實用主義主要教育觀點（）。A.學(xué)校即社會 B.教育即生活 C.兒童為中心 D.從做中學(xué)6.學(xué)校文化的形式可以劃分為（6.學(xué)校文化的形式可以劃分為（A.學(xué)校教師文化C.學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校精神文化D.學(xué)校制度文化下列屬于我國全面發(fā)展教育組成部分的有（）。A.德育 A.德育 B.智育C.體育 D.思想教育素質(zhì)教育的基本特征是（素質(zhì)教育的基本特征是（A.教育對象的全體性C.教育空間的開放性E.教育價值的多元化素質(zhì)教育的主要任務(wù)是（A.培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)C.培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)E.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)赫爾巴特教育思想有（A.建立規(guī)范教育學(xué)C.“做中學(xué)”教育目的的基本功能包括（A.導(dǎo)向功能 B.激勵功能人的身心發(fā)展規(guī)律是（）。C.不均衡性 D.個別差異性C.不均衡性 D.個別差異性）。教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性D.教育目標的全面性）。B.培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的個性）。三中心D.教學(xué)的教育性質(zhì)）。C.調(diào)控功能 D.評價功能以下對培養(yǎng)目標理解正確的是（）。A.培養(yǎng)目標根據(jù)教育目標的制定，是教育目的的具體化B.培養(yǎng)目標由特定的社會領(lǐng)域和社會層次的需要決定培養(yǎng)目標與教學(xué)目標可以互相替代D.培養(yǎng)目標受到教育對象所處的學(xué)校級別而變化三、判斷題TOC\o"1-5"\h\z封建社會的教學(xué)組織形式是班級授課制。（ ）廣義的教育是指社會教育和學(xué)校教育。（ ）主張“有教無類”的古代教育家是蘇格拉底。（ ）最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育專著是赫爾巴特教育家撰寫的《普通教育學(xué)》（）社會性是教育的本質(zhì)。（ ）教育就是智育。（ ）墨子的教學(xué)觀念比孔子和老子的更加實用。 （ ）教育學(xué)是龐大的教育科學(xué)體系的基礎(chǔ)科學(xué)。 （ ）青少年身心發(fā)展的個別差異性決定我們的教育工作應(yīng)因材施教。（ ）我國古代思想家荀子說“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”這表明遺傳對人的發(fā)展具有重要作用。（ ）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是教育培養(yǎng)人的基本途徑。（ ）過度重視教育不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。（ ）教育是具有生產(chǎn)性的。（ ）全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成的。（ ）實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑是應(yīng)試教育。（ ）素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層是社會素質(zhì)。（ ）中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。（ ）我國全面發(fā)展教育的組成部分包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育，他們相互獨立，互不影響，所以不可替代。（ ）各級學(xué)校系統(tǒng)與各類學(xué)校系統(tǒng)是獨立分開的。（ ）四、名詞解釋教育內(nèi)容校園文化培養(yǎng)目標五、案例分析題.下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：荀子說：“干越夷貉之子，生長同聲，長而異俗，教使之然也。 ”法國啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德說：“人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物。 ”英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或沒用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！眴栴}：（1）根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。（2）教育的功能是什么。.季羨林在山東大學(xué)附屬高中讀書的時候，曾獲校長王壽彭嘉獎。王校長贈了他一副對聯(lián)和一個扇面。對聯(lián)是“能將忙事成閑事，不薄今人愛古人”。扇面上王校長錄了一首勵志的詩，

關(guān)鍵是落款，寫的是“羨林老弟正”——王壽彭。季羨林說，“我從此才有意識地努力學(xué)習，要追究動機，那并不堂皇。無非是想保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名，如此而已。”請根據(jù)材料，簡要分析學(xué)校與個人在個體成長中的關(guān)系。解析：一、單項選擇題1.【答案】 B。 2.【答案】 A。 3.【答案】 B。 4.【答案】 D。 5.【答案】B。6.【答案】 D。 7.【答案】 D。 8.【答案】 D。 9.【答案】C。 10.【答案】 B。11.【答案】Co解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。.【答案】Co解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，因此教育的最根本職能是培養(yǎng)人才。.【答案】D。解析：教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性，指教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步，或快或慢，教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度，這是教育的相對獨立性。dididi4.5.6A。A。：、、。Adididi4.5.6A。A。：、、。A：”解解析析原始社會的教育特點具有自發(fā)性、廣泛性、無等級性。我國奴隸社會的學(xué)校教育內(nèi)容為“六藝”.【答案】A。解析：蘇格拉底的教學(xué)方法又稱產(chǎn)婆術(shù)或問答法。TOC\o"1-5"\h\z.【答案】 B。 19.【答案】 D。 20.【答案】A。 21.【答案】A。 22.【答案】 D?！敬鸢浮緼。 24.【答案】D。 25.【答案】 C。 26.【答案】B。 27.【答案】 A。.【答案】C。解析：原文出自于《荀子？勸學(xué)》。原文的大意為干國、越國、夷族和貉族的孩子，生下來時而他們的哭聲是一樣的，他們長大后卻習俗不同，這是因為后天的教化使他們這樣的。.【答案】 C。.【答案】B。解析：本題考查教育目的理論。社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。故選B。.【答案】 B。解析：本題考查了狹義的教育制度的定義。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。是根據(jù)國家教育目的確定下來的各級各類學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。.【答案】B。解析：本題考查了素質(zhì)教育的涵義。.【答案】 A。 34.【答案】 C。 35.【答案】C。 36.【答案】C。 37.【答案】A。38.【答案】B。 39.【答案】D。 40.【答案】D。二、多項選擇題.【答案】ABCD解析：本題考查了赫爾巴特的“四段教學(xué)法”.【答案】 ABCD。.【答案】ABCD解析：我國當前的學(xué)制縱向劃分為：學(xué)期教育、初等教育、中等教育、高等教育；橫向劃分為：普通教育、專業(yè)教育和成人教育。.【答案】AG解析：實用主義教學(xué)思想是杜威提出，實驗教學(xué)思想是培根提出。.【答案】 ABCD。 6.【答案】 BCD。.【答案】ABC解析：我國的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。.【答案】ABCD解析：人的身心發(fā)展規(guī)律是：順序性、階段性、不均衡性、互補性、個別差異性。.【答案】 ABCDE。 10.【答案】 ABC。.【答案】ABD解析：“做中學(xué)”是杜威的觀點。.【答案】ABCD。 13.【答案】 ABD。三、判斷題.【答案】X。解析：封建社會的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。.【答案】X。解析：廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。.【答案】X。解析：主張“有教無類”的教育家是我國的孔子。.【答案】3.【答案】X。解析：教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的社會活動。.【答案】X。.【答案】X。解析：教育學(xué)的萌芽階段，孔子、孟子、墨子等都做出了杰出的貢獻。題干的描述過于絕對且并不客觀。墨子的思想內(nèi)容更重實用性， 但不能因此判斷道家和儒家的思想就不實用。教學(xué)觀念會受到歷史、階級以及受教育者的影響，不能單方面考慮和論斷。.【答案】3 9.【答案】Vo.【答案】X。解析：題干強調(diào)的是環(huán)境對人發(fā)展的作用。.【答案】Vo解析：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是教育培養(yǎng)人的基本途徑。.【答案】X。.【答案】Vo解析：生產(chǎn)力對教育有制約作用，同時教育對成產(chǎn)力也有促進作用，教育再生產(chǎn)勞動力，生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識，因此教育具有生產(chǎn)性。.【答案】Vo.【答案】X。解析：要實現(xiàn)全面發(fā)展教育基本途徑是素質(zhì)教育。.【答案】X。解析：心理素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層。.【答案】X。解析：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制是第一個實施的現(xiàn)代學(xué)制。.【答案】X。解析：德智體美勞之間是相互影響，并非完全獨立的，所以說法錯誤。.【答案】X。解析：學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。因此，各級學(xué)校系統(tǒng)與各類學(xué)校系統(tǒng)不是獨立分開的。四、名詞解釋【答案】教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的最有價值和