2023屆高三語文主題讀寫素材：想象的共同體

2023屆高三語文主題讀寫素材

（第1002期）

主題：想象的共同體【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。人類有一支己經(jīng)滅絕的表親，叫尼安德特人，他們和我們“智人”這一支有什么區(qū)別呢？比如尼安德特人會說：“走！到林子里去抓兔子吃”，而智人會說：“走！到林子里去找仙女。”你對這段話有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！炯炎髻p析一】想象的共同體西方社會學(xué)家曾在《想象的共同體》一書中敏銳地指出，智人之所以成為智人，關(guān)鍵在于人能夠運用神話的想象，從而建立起一個共同體。誠然，當(dāng)尼安德特人忙于在草莽中捕捉野兔時，智人卻想象到了林中仙女的浪漫存在。這神話般的想象，不僅幫助智人擺脫了機械的本能，更將一個個零散的智人凝聚在一起，誕生”想象的共同體”。仙女，代表著智人最原始的想象。這種想象蒙著一層漫無目的的詩意色彩，引領(lǐng)我們克服了動物式的機械本能。須知，一個只知抓野兔、尋配偶、延子嗣的尼安德特人，與那朝生暮死的蜉螭又有何本質(zhì)分別呢！沒有了詩意的浪漫想象，即使是類人猿也僅僅只能淪為自私基因的執(zhí)行程序與機械定律的奴隸罷了，空有動物性而沒有人性。而正是通過對仙女的神圣想象，智人才得以超越動物的本能，人的意識與靈性才得以誕生。畢竟人會想象仙女，卻不會先去想象仙蟲或是仙魚。這份想象為世界印烙上人的色彩，是人之為人的根本一步。通過想象，一個個智人們掙脫了自然本能的枷鎖，孕育了自我的思想與靈魂。更進(jìn)一步地，智人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們的想象竟彼此相通！每個人心中都住著一位仙女，人們都懷著類似的想象一一由此，人們得以分享共融共通的想象，凝聚成想象的共同體，在共同體中宣示人類的共同信仰，彰顯人類的普世價值。在人類的歷史長河中，對仙女之類的共同想象將個體的人組織在一起，為社會的構(gòu)建提供了想象的基礎(chǔ)。三皇五帝、先哲圣王，正是炎黃子嗣的共同遐想。即使黃帝事跡已散漫軼失，但真正重要的是，中華民族通過對完美祖先的共同想象，構(gòu)建起了對于倫理綱常的普世價值認(rèn)同與文化信念。這想象的共同體看似飄渺無據(jù)，卻能深深植根于每一個華夏子孫的想象深處，將松散的農(nóng)業(yè)社會維系在仁智禮義的綱繩之上。因為想象，社會才得以凝聚。然而在工具理性入侵的今天，我們深切地感受到，想象正在崩塌。一?切對于神明的圣潔想象都煙消云散了，一切對「仙女的美好想象都被赤裸裸的理性解構(gòu)了。我們看似更加務(wù)實了，實則卻朝著尼安德特人的方向倒退了。人們變得冰冷而現(xiàn)實，在終日的計算中滿足自私的欲望，像尼安德特人一樣只知抓兔子，卻不再對人類的共同信仰與普世價值懷有敬畏心了。人類得以凝聚的神圣基礎(chǔ)正在坍塌毀滅，對想象的解構(gòu)終將消解人之為人的根本。在這工具理性稱新的時代，我們必須一如當(dāng)初在林間那樣，再次建構(gòu)起對仙女的想象。這個解構(gòu)與祛魅的時代，呼喚著一切想象的回歸。我們需要重新確認(rèn)內(nèi)心深處的那份原始的想象，在共同的想象中凝結(jié)社會的共識，再次高舉起普世價值的神圣旗幟，為人類的未來暢想一個更美好的明天?！白?！我們?nèi)チ肿永镎蚁膳桑　薄炯炎髻p析二】詩意地棲居當(dāng)今的人類一一智人有一支已經(jīng)滅絕的表親，叫尼安德特人。兩者的區(qū)別可用一例管中窺豹，比如，尼安德特人會說：“走！到林子里去抓兔子吃！”而智人會說：“走！到林子里去找仙女！”可見尼人是在這片土地上生存，而智人則是詩意地棲居在這片土地上。所謂詩意，它首先是“想象力的翅膀”?！跋膳闭窍让窕诂F(xiàn)實的想象。一方面，想象加強了智人的創(chuàng)造力，使其善于制作工具，模仿自然化為己用；也使其善于突破局限，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。另一方面想象使智人進(jìn)入超道德境界成為可能，原始崇拜、精靈傳說乃至系統(tǒng)的宗教、哲學(xué)，正是因為不拘泥于現(xiàn)實的“兔子”，才使人能夠接近天地、鏈接天地，最終成為天地中心。因而，這種仙女般的詩意更是一種藝術(shù)的解讀和表達(dá)。法國哲學(xué)家皮埃爾邛可多曾經(jīng)說過：“人正是在藝術(shù)，也只有在藝術(shù)之中才能通往對生存的贊許，才能對生活說是?！贝_實，藝術(shù)能夠深化人對世界的感知，用審美的高度救贖苦難、從宏觀的視角擁抱群體，從而在生存的基礎(chǔ)上一一更有甚者，譬如“兩句三年得”的賈島，卡夫卡筆下的饑餓藝術(shù)家，他們將藝術(shù)的追求遠(yuǎn)放在更高位一一超越“兔子”背后的生存需求，智人因此異于尼人，人因此異于禽獸。一種詩意的最深層是愛。智人對仙女的追求正是對真、善、美的愛，是對生活的珍視與希望。正如《悲慘世界》中寫道：“人性對非人性的勝利……其最大的、唯一的武器……是搖籃……是愛?！边@種愛的表達(dá)在古往今來以不同的形式出現(xiàn)：在儒家思想中，愛是仁，是“羞惡、惻隱、是非之心”的發(fā)端；而在抗擊新冠疫情的當(dāng)下，愛是山川異域，風(fēng)月同天的國與國之愛，是逆行者、奉獻(xiàn)者的人與人之愛一一這種愛正在越來越廣闊、豐富、平等，脫離只會抓兔子吃的獸性，使人們得以互相共鳴、共克時艱。但是我們也會看到，在物質(zhì)越發(fā)豐富的現(xiàn)代社會，我們似乎正在逐漸喪失詩意，重新投入到抓兔子吃的生活，趨向物性。這免子是物欲、是海量的信息、是感官的刺激、是快節(jié)奏的面壓、是利益關(guān)系的人情冷漠，誘人沉淪、使人空虛、致人神怠。因此我們要在今天大聲地呼喚詩和遠(yuǎn)方，就像當(dāng)時的智人“到林子里去尋找仙女”一一但這不是呼喚大家陷于責(zé)任的丟失和周游世界等的消費主義一一而是呼喚大家在想象中創(chuàng)造生活，在藝術(shù)中超越生存，在愛中與無窮的遠(yuǎn)方、無窮的人們攜手共筑美好的世界。讓我們詩意地棲居，不讓人性滅絕?！炯炎髻p析三】仙女的超越當(dāng)尼安德特人囿于“兔子”的生存焦慮時，智人的話語觸動人心：“走！到林子里去找仙女?！敝侨嗽谶@個星球上不斷繁衍、發(fā)展，成為了地球家園的一份子；尼安德特人，則成為歷史灰燼中的一個名詞而埋沒于進(jìn)化的圖層。要想解讀這則對進(jìn)化史的精妙譬喻，首先要叩問自己的便是：“兔子”何為？“仙女”何為？在那個以采集漁獵為生的先民時代，兔子作為易捕獲的禽類，表征著人類對于生存的需要?！跋膳保@個帶有神話色彩的字眼，則象征著人類對于集體敘事和群體圖騰的構(gòu)建。尤瓦爾?赫拉利在《人類簡史》中提出：認(rèn)知革命使智人擁有了攀登食物鏈頂端的能力。而認(rèn)知迭代進(jìn)階的關(guān)鍵標(biāo)志正是敘事和想象的出現(xiàn)。“兔子”和“仙女”的進(jìn)化基因背后又隱藏著怎樣的精神密碼呢？“仙女”作為想象力和虛構(gòu)的產(chǎn)物，指向的是智人超越性的審美需求。人們對于“仙女”的追求與希冀正是人性對于動物性的超越、文明與未開化之間的對壘。馬斯洛的“需求金字塔”呈現(xiàn)出自我需求的多維樣態(tài)。若從藝術(shù)史發(fā)展的視角審視人類自我需求與自我意識的躍遷，便會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品從最初的寫實走向抽象，從最初的實際功用演化為審美對象。“兔子”到“仙女”無疑是自我意識的覺醒，由“求生存”到“求精神”的偉大跨越。另一方面，“仙女”的出現(xiàn)不僅僅是自我覺醒的勃興，也寓示著智人以更大的命題蓋過一己的焦慮和彷徨。相比動物性與人性的博弈而言，“仙女”更意味著人性與神性的交相輝映。人之高貴盡顯其間。“存在”“自我”“生命”不再是僅僅關(guān)乎自身的概念，而意味著共同的命運與前景。正是在對“仙女”所處的精神廣域的孜孜追尋中，智人踏遍光榮的荊棘路，從自然選擇殘酷的利齒和生存的窄縫中頑強地存留在大地上，譜下了生命的華章。當(dāng)我們驚嘆于智人的識見、情懷與胸襟時，我們是否將身為智人的榮耀根植于我們的血脈之中呢？無數(shù)令人痛心的現(xiàn)實表明：答案似乎尚不明了。有人拋棄月光而跪倒在滿地的六便士里，有人為自己捆上“枷鎖”的棄置良心與理想。這與“求生存”的尼安德特人有何本質(zhì)差異？孟子曰：“人之異于禽獸者幾希?！币舱虼?，我們更需要守住心靈中“仙女”的微光，懷滿袖清風(fēng)明月行走在人生之路上。朱光潛曾在《理想青年》中感嘆：“昨日之理想青年，卻成了今日之屈從于現(xiàn)實的墮落者?！蓖瑯?，昨日之高尚智人，會不會在人的異化中失去了其本來的模樣？我們要以光風(fēng)霽月之心抵抗生存的荒謬與平庸的洪流，在萬籟俱寂中聆聽智人先民尋找“仙女”的腳步，撫摸他們的足跡，感知他們的心跳。如此才是對尋仙女的先驅(qū)的最高致敬，對于生存與生命的無上禮贊。【閱讀拓展】（一）科比與我我經(jīng)常想起12年前的夏天。7月的一天，成都天氣潮濕悶熱，我在一片漆黑的體育館里，聽著人聲鼎沸。在幾千人“MVP!MVP”的高呼聲中，一個身高超過1。9米的男子從舞臺中央隨著升降機緩緩升起一一那是時年31歲的NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）球星科比?布萊恩特。他穿一件紅色T恤，被追光燈照耀，向全場觀眾揮著手。幾千人排山倒海的高呼聲，又變成了：“科比！科比！”那是我第一次見到科比。他隔著球場不停地向觀眾揮手致意，面帶微笑投了幾次籃，在另一端看臺上的我和其他人一起，聲嘶力竭地喊著他的名字。用《大話西游》中的話說，那一刻，他就是一個蓋世英雄，從大洋彼岸踩著七彩祥云空降而來。第二年，科比又一次拿到NBA總冠軍，我又跑去成都見了他一次。見到科比，圓了自己年少時的一個夢。那一年我高考結(jié)束，終于有大把的時間去消化那些被短暫封存起來的關(guān)于科比的視頻、雜志與圖書。暑假里，當(dāng)?shù)弥票葧沓啥紩r，我提前幾周就去相關(guān)論壇搜尋資訊，報名咨詢，尋找一切可能見到他的機會。我是從什么時候開始愛上科比的？最早的記憶是，小學(xué)時打籃球比賽，班里選擇了洛杉磯湖人隊的球衣，經(jīng)過一番打聽后，我覺得34號奧尼爾太胖，出于虛榮心選擇了科比的8號球衣。從那以后，科比就被我視作偶像。我對他的成長經(jīng)歷、球場紀(jì)錄如數(shù)家珍，收集每一期《灌籃》雜志，在宿舍里貼滿他的海報，模仿他的拉桿上籃和后仰跳投。十幾年后，一個初中同學(xué)告訴我，他至今還記得2006年1月的一天，科比單場拿到81分，我站在教室外的走廊上興奮地對著所有人大吼大叫。我為什么會喜歡科比呢？當(dāng)時不滿16歲的我，大概只是覺得他球技精湛，于亂軍之中得分如探囊取物，是“籃球之神”喬丹的接班人。但后來我才意識到，更深刻的原因是，他幾乎擁有一切我所沒有的特質(zhì)。我的胯下運球宛若慢動作，后仰跳投經(jīng)常沾不到籃筐，原地摸高最多也只能摸到籃板……更重要的是，在面對困境時，我永遠(yuǎn)缺乏科比那樣的勤奮、進(jìn)取心與孤注一擲的勇氣。我初中就讀于家鄉(xiāng)最好的一所私立中學(xué)，全年級1500多人，我在最好的班級。但我那靠小聰明的學(xué)習(xí)方法不再奏效，每次考試成績排名都在全班中下游。漸漸地，我似乎習(xí)慣了自己的落后，不愿去努力追趕，整天游手好閑，佯裝灑脫一一我怕縱使加倍努力，也追不上那些天資聰穎的同齡人?？票染筒灰粯恿恕Ｋ分就?，好勝心強，不僅擁有一流的天賦，還有極致的勤奮，能將自己逼至極限，不浪費一絲一亳的天賦。“見過凌晨4點的洛杉磯”是他最著名的標(biāo)簽,“第二名就意味著你是頭號輸家”是他最洪亮的亞軍發(fā)言。他不甘居于人后，以球隊“二當(dāng)家”的身份奪冠，自己單飛獨立帶隊后，屢敗屢戰(zhàn)，最終再拿兩個冠軍。那時候在我心中，科比是超人般的存在，是不可能失敗的，他身上有我所缺乏的另一面。科比首次獨立帶隊拿冠軍的那一年，也是我第一次見到他那一年。一個月后，我上了大學(xué)。與中學(xué)封閉的環(huán)境相比，大學(xué)更加開放自由，我接觸了更多的人和事，對世界也有了很多新的認(rèn)識。這時候，偶像在我心中逐漸“祛魅”了，我意識到偶像不是完人，不必在他的身上尋找自己未曾擁有的模樣。有i段時間，科比幾乎從我的生命中淡出了。我開始學(xué)會欣賞那些在競技體育中不那么成功的個人和團(tuán)隊，哪怕是失敗者。在“失敗型”偶像身上，“人性”的那一面似乎更令人著迷：他們從凝峰滑落，跌倒，又努力爬起，最終歸于平靜，與命運和解?？票仍僖淮纬霈F(xiàn)在我的生命里，是他在2013年受重傷以后。他在帶隊沖擊季后賽的一場關(guān)鍵比賽中跟腱斷裂，一痛一拐地走回場上，完成罰球，然后消失在球場盡頭。看著那個鏡頭，我恍然意識到，原來強如科比，也有脆弱的一面。他不再是無所不能的“王者”，也會受傷，也會長久地陷入低谷。但科比終究是科比，他最好的時光已深深銘刻在喜歡他的人心中。2016年，科比選擇退役。那一年，也正好是我碩士畢業(yè)的那一年。他退役的那一天，我正在清華大學(xué)的人文社科圖書館忙著寫畢業(yè)論文，即將跟校園說再見。4月14日那天上午，當(dāng)科比退役的告別賽打響時，我看到閱覽室里至少有10臺電腦，都同時播放著科比的最后一場比賽，大家四目相對，會心一笑?？票纫矝]有讓我們失望，他砍下60分，以一種最科比的方式跟我們道別。那之后的科比，專注于父親和商人的角色。然而，我們所懷念和喜愛的，依然是當(dāng)年那個橫沖直撞、棱角分明的年輕人。每當(dāng)科比穿上運動裝，帶著女兒吉安娜出入各大籃球訓(xùn)練營時，球迷們都在翹首盼望著，他培養(yǎng)出一個女子籃球的不世之才。這一切，在2020年1月27日被現(xiàn)實砸得粉碎。當(dāng)科比離世的消息傳來，國內(nèi)還是凌晨，我被不斷響起的微信消息提示聲驚醒，之后就再也睡不著了。我無從知道，也來不及悲傷。畢業(yè)后，我成了一名記者。當(dāng)所有人都在紀(jì)念科比時，我卻因要專心工作，連傷心和悼念他的時間都沒有。只是我深知，以科比的性格，他會希望自己的粉絲像他一樣，全身心投入自己所熱愛的事業(yè)，沉浸其中，做到最好。終于，有一天，當(dāng)時間迫近午夜時，我忙完了所有工作，真正有時間靜下心來，好好紀(jì)念他。我想了很久，最后發(fā)了一條沒有文字的微信朋友圈，配了兩張圖，一張是他離去的黑白背影，另一張是《灌籃高手》里的一幕場景。畫面里，櫻木花道在球隊失敗后哭得像一個孩子，隊長赤木剛憲則像一位兄長，摸著他的頭，安慰他，叫他別哭，要昂起頭顱?？票戎谖?，就像赤木剛憲之于櫻木花道，是偶像，是榜樣，也是兄長。他不僅有我沒有的另一面，也教會了我面對成年世界的規(guī)則與殘酷。對于我們這一代人來說，他陪伴我們走過了整個青春，是年少時光的伙伴與象征。他的逝去，也代表著我們青春的消亡。如今，我長到了科比黃金年代的那個年紀(jì)，與他第一次空降成都時同齡，更能理解他輝煌背后的不易。初入中年的我，會時常念叨起這位年少時的偶像，想起那天被球迷們堵塞的成都一環(huán)路，想起在他退役的那個上午，那座圖書館里停下學(xué)習(xí)的年輕人和“不務(wù)正業(yè)”的十幾臺電腦屏幕。是他，讓互相熟以的我們同時從疲憊的現(xiàn)實中短暫抽離出來。也許，這就是偶像的意義吧。（二）藏在嘴上的福氣良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒人一生的福氣，有相當(dāng)一部分是藏在嘴上的。會說話，言語就有分寸，就知冷暖，就具有強烈的共情能力。這樣的人不會說傷人的話，不會在關(guān)鍵時說無用的話，不會對人說刻薄的話，更不會牢騷滿腹，抱怨連連。熱播劇《都挺好》中的蘇明玉是一個很會說話、福氣好的人，她也因此得以在事業(yè)上平步青云。作為一個分公司的老總，她處理事情干脆利落，從不拖泥帶水，也不說廢話。裁員時，面對老倪聲淚俱下的哭訴求情，她言簡意賅，說出的一番話令人佩服。“開除真的是集團(tuán)的規(guī)定，怎么可能我一個人說了算呢？我也非常不舍?！薄耙院竽惆l(fā)跡了，我還要來投奔你呢。”兩句話，不僅將裁員的責(zé)任推得一干二凈，還把自己也和對方一樣置于受害者的境地。無奈中盡顯真誠，讓人挑不出毛病。在蘇明玉就職的眾誠集團(tuán)里，跟隨她的員工小新受了明玉競爭對手孫副總的欺騙，耽誤了公司2億的大單子，老總想辭退小新。蘇明玉知情后，用下面的話保住了小新：“這事兒真不能全怪小新，小新是缺乏經(jīng)驗，但主要遢是因為盲目信任了別人?！笨此茦O其簡單的一句話，不僅說明了小新初入職場，難免失誤，更明確指出小新只是受了別人的欺騙，不是她一個人的責(zé)任。不但直指對手要害，還為真心實意輔佐自己的心腹進(jìn)行了推脫，有智慧，見格局。許多人都將蘇明玉的成功歸咎于運氣好，遇到了貴人。殊不知，正是她的會說話，才吸引來了同頻共振的貴人。大二時，她兼職推銷英語課程遇到老蒙，意識到老蒙是個大格局的大佬后，她立馬放棄推銷課程轉(zhuǎn)而向老蒙推銷起了自己：“我有一個您必須考慮的產(chǎn)品，保證給你帶來巨大的收益?！边@一毛遂自薦，抓住了痛點，引起了他人的好奇，也為自己帶來了改變命運的機會。蒙總評價當(dāng)時的明玉：“我一看這個女孩，就知道她天生是個干銷售的料?！笔聵I(yè)成功的人，不但內(nèi)心篤定、目標(biāo)明確，而且大都話雖不多，卻能在三言兩語中抓住重點，簡練而高效。從而抓住自己人生中的機遇，實現(xiàn)事業(yè)上的躍遷。林志玲結(jié)婚的消息一度震驚網(wǎng)友。雖然明星的婚姻總是伴隨爭議，但娛樂圈里許多藝人還是為她獻(xiàn)上了祝福。林志玲的高情商，會說話，有涵養(yǎng)，才鑄就了她的人格魅力。在2016年宣傳電影《赤壁》時，林志玲被記者問到她與梁朝偉的身高差是怎么樣的。這個問題有點毒舌，林志玲是模特出身，身材頑長優(yōu)美，而梁朝偉雖然也是一位很有氣質(zhì)的俊男，身高卻不盡如人意。面對鏡頭，林志玲的發(fā)言如果不慎重，就會傷害到梁朝偉的公眾形象。林志玲機智回應(yīng)：”也許你們認(rèn)為身高是個問題，但在我心目中，男人的氣度遠(yuǎn)勝于高度。”還有一次，媒體當(dāng)著孫紅雷和林志玲的面問她：“孫紅雷說過你是花瓶，不與你對戲,你聽說過嗎？”就在大家為孫紅雷捏把汗時，林志玲卻莞爾一笑：“我只會相信雷大哥親口對我說的，我沒聽說過的，我不會相信；再說，如果雷哥真的有說過這樣的話，他現(xiàn)在與我合作，不就是最好的證明嗎？說明我的努力是有回報的。”一兩句話就輕松化解尷尬，既解除了記者的小玩笑，也為自己贏得了聲譽。作為一個靠顏值出道的前模特，林志玲曾被攻擊演技為零。有好事的媒體由此求證林志玲，她不但對媒體的挑釁發(fā)問不生氣，反而笑道：”是不是因為我名字有個玲字？不管怎樣，既然說演技，那就說明大家已經(jīng)承認(rèn)我是個演員了呀，也是進(jìn)步哦?！绷种玖嵯耐尥抟舯澈螅刂活w知性又優(yōu)雅的心靈。像這樣把談吐變成一門藝術(shù)的人，無論在哪里都是出色的，他們懂得藏起鋒芒，知道什么是優(yōu)雅，什么是善良；這樣的人總是臉上掛著笑意，從不尖酸刻薄，在云淡風(fēng)輕間，化干戈為玉帛。心理學(xué)上的“墨菲定律”和“吸引力法則”告訴我們，正面的情緒會引來正能量，負(fù)面的情緒會帶來更多的負(fù)面影響。尖酸、刻薄和抱怨的言語無法趕走尷尬和痛苦，反而會給自己不良的心理暗示，影響自己的生活態(tài)度。這種負(fù)能量除了趕走福氣之外，一無所獲。將知性和優(yōu)雅貫穿在談吐里的人，即便是白發(fā)蒼蒼，也會散發(fā)出空谷幽蘭之美?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。村里第一個穿裙子的女孩趙淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時被南瓜藤纏繞，不時有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來。我要挨個去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過，我聽到一個清脆的聲音：“英子，過來！”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐，轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃。“英子，你快講點兒城里的事給我聽！”這個陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來她對我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來水，城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕?！俺抢锱硕即┤棺訂?？"她問?！按┭?。老太太和小女孩都穿裙子，她們有的還戴墨鏡。"我說。她的眼睛落在了我的小花裙上。“英子，你跟我來！”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房I'Jo她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿?！坝⒆樱每磫?？"她問。我真心覺得好看。其實，陳金蓮長得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個小女孩盼著自己也快快長大?！澳呛茫魈焱砩?，天黑時，你穿著裙子，早點兒站在路口的那棵皂角樹下好不好？到時，我穿著裙子過來，你一定要看著我?！彼f。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晚上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過來了。在皂角樹下，一邊談天，一邊搖著蒲扇。也有來來往往的人，有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然，乘涼的人都伸長了脖子。一個穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動。而那個陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來了?！斑@不是陳家的丫頭嗎？真不像話。穿起裙子來了，傷風(fēng)敗俗！”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”①地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了?！笨刹还茉鯓?，在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆?；丶椅覇枊寢?為什么這村里的男女說話調(diào)笑肆無忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人們從地頭收工回來，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說那是在農(nóng)村?！拔乙泊┲棺友?。他們怎么都對我客客氣氣的？"我問。媽媽說：“因為你是個孩子，而且，你是城里的孩子?！蔽液荜P(guān)心的是那個小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有。只是，后來陳金蓮的裙子，被她那老實巴交的男友給剪了。因為這，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來，