《一個(gè)消逝了的山村》課件

一個(gè)消逝了的山村

馮至作者簡介馮至(1905-1993)，現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者。原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》。1941年，他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。作為詩人的馮至，與卞之琳一起被認(rèn)為是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家。魯迅曾稱贊他是“中國最為杰出的抒情詩人”，朱自清曾以其“詩里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”，對(duì)他的《十四行集》做出了很好的總結(jié)。寫作背景這篇文章是作者20世紀(jì)40年代初在昆明近郊森林下所孤獨(dú)的小茅屋里創(chuàng)作的。林場茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水，學(xué)會(huì)的是從亙古的大自然中領(lǐng)悟生命和歷史的奧秘。當(dāng)時(shí)，身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的陰影以及都市的喧嘩，孤獨(dú)地面對(duì)自然，開始思考生命與自然的更深層的維系，寫下了《一棵老樹》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品。馮至《昆明往事》中這樣談及這一“林中小屋”時(shí)期:“我在40年代初期寫的詩集《十四行集》、散文集《山水》里個(gè)別的篇章，以及歷史故事《伍子胥》都或多或少與林場茅屋的生活有關(guān)。換句話說，若是沒有那段生活，這三部作品也許會(huì)是另一個(gè)樣子，甚至有一部分寫不出來?！闭n文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容第一部分:(1--3段)點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水。第二部分:(4--10段)作者由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想，抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。第三部分:(11段)總括自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。作者由眼前景生發(fā)了怎樣的聯(lián)想?由小草感悟到生命的寧靜之美;由彩菌感悟到生命的美好;由有加利樹感悟到生命的渺小;由野狗的嗥叫感悟到生命對(duì)于疾苦的恐懼;由鹿子的嘶聲感悟到死亡的可怕?！暗且粭l窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密”中的“秘密”在文中的含義是什么?石路的盡頭曾經(jīng)有過人類生活的村莊,有過房屋,有過田園。如何理解“一條路引我走近山居,另一條路是引我走到過去”這句中“一條路”“另一條路”的含義?“一條路”指現(xiàn)實(shí)存在的一條用石塊砌成的舊路;“另一條路”指這條舊路引發(fā)的“我”的聯(lián)想和想象,是一條通往歷史的想象之路。第5段寫山腳下的泉水,作者表達(dá)了什么情感?作者由眼前的小溪，想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們,同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們”,將今人與昔日的人們聯(lián)系起來,說明他們之間不可分割的關(guān)系;進(jìn)而越過具體的物象,聯(lián)想到更廣闊的世界:“人和.....相通的地方?！边@樣由近及遠(yuǎn)、由個(gè)人及整體地展開聯(lián)想,賦予文章以歷史的深度和廣度,并形象地闡發(fā)了生命聲息相通的哲理。賞析“其次就是鼠麴草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草,在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵,謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬,只有純潔,沒有矜持,只有堅(jiān)強(qiáng)”這幾句。這幾句將描寫和議論巧妙融合,既寫出鼠麴草的外形特點(diǎn),又寫出其內(nèi)在品質(zhì)。句式長短不一,整散結(jié)合,自由活潑生動(dòng)。擬人修辭形象地突出了花朵身上具有的純潔和堅(jiān)強(qiáng)的品格。賞析我深深理解了古人一首情詩里的句子:“日日思君不見君，共飲長江水?！雹僖迷娋涫刮恼赂挥形牟?，增添了文章的文化底蘊(yùn)，賦予文章歷史的深度和廣度。②這兩句詩總結(jié)了前文今人和昔人的關(guān)系，表明人和人之間，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。作者猜想山村隱藏興衰史的依據(jù)是什么?用石塊砌成的舊路。文章第6段中作者舉了“一個(gè)村女在山頂上縫什么”的事例，意在表現(xiàn)什么?少女從形象到品質(zhì)，都像鼠麴草，像鼠麴草一樣謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)、美好，小小的生命舍棄了浮夸，但都默默擔(dān)負(fù)著一個(gè)偉大的宇宙的全部秘密。我愛它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。先散后整，句式長短不一，自由活潑生動(dòng)語氣平和舒緩。①第一句是長句又是散句，長句使得句子表意嚴(yán)密細(xì)致，內(nèi)容豐富，把“我”愛花朵，這些花朵是由葉子演變成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵摻雜在亂草中間多重信息巧妙糅合，自然流暢。散句則使表達(dá)靈活而有變化。②第二句是短句及整句，運(yùn)用了擬人修辭，形象地突出了花朵的純潔和堅(jiān)強(qiáng)。句式短小精練，對(duì)稱整齊，簡潔明快，朗朗上口，富有節(jié)奏感。我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。①運(yùn)用通感手法，把心理紛擾變成可視的黃葉，形象生動(dòng)。②山村的寧靜能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身擔(dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦。第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是:有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色...作者先運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象地描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。并運(yùn)用了豐富的色彩形容詞:“紅”“青”“褐”“白”“赭”“靛藍(lán)”等，通過色彩的搭配加強(qiáng)了畫面的視覺效果，營造了一種色彩的“熱鬧”接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。文章第六段用細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅最能體現(xiàn)寧靜之美的村女放羊圖，試分析作者是如何描繪的。①聯(lián)想想象。運(yùn)用想象塑造了一個(gè)寧靜幽遠(yuǎn)的畫面，如同一幅清新淡雅的國畫，生動(dòng)形象地渲染了人物和環(huán)境的自然和諧，詩意盎然。②動(dòng)靜結(jié)合。通過對(duì)那純潔而堅(jiān)強(qiáng)的裝飾著山坡的從雜草中露出頭來的鼠麴草、那無憂無慮聚精會(huì)神的村女、涌動(dòng)在“四面是山，四面是樹”的曠野中羊群的描繪，使畫面動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的視覺效果，可視感很強(qiáng)。閱讀第7段,說說作者產(chǎn)生了哪些感悟?燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命,點(diǎn)綴過人們的生活。作者由彩菌感悟到生命和自然的燦爛之美。怎么理解第11段中的“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”?“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”即作者寫作的年代——1942年,這是祖國遭受浩劫的時(shí)刻。作者的感悟帶有濃厚的時(shí)代色彩,寄寓了珍愛自然，珍愛生命,珍愛和平,共創(chuàng)人類美好家園的愿望,這也是作者寫作本文的用意所在。怎樣理解“意味不盡的關(guān)聯(lián)”?①大自然曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊;②現(xiàn)今同樣給了居住在村莊的“我”的生命許多滋養(yǎng);③我們的生命因共同蒙受自然的滋養(yǎng)而跨越時(shí)空聲息相通。文章題目為“一個(gè)消逝了的山村”,那么作者是怎樣將文章各個(gè)部分的內(nèi)容統(tǒng)一于這個(gè)題目之下的?第一部分，作者用“一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密”,暗示了這里曾有“人煙”。第二部分,寫由一條舊路引發(fā)聯(lián)想,并進(jìn)而證實(shí)聯(lián)想,以“這里實(shí)際上有過村落”“一間房屋的地基都尋不到了”與題目緊密聯(lián)系起來。第三部分,寫山村消逝后留存于草木之間的余韻,作者時(shí)時(shí)暗示讀者,這是在寫“一個(gè)消逝了的山村”。如:寫泉水，說它“養(yǎng)育我們,同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們”;寫村女,作者感悟“那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個(gè)少女”;寫有加利樹,作者聯(lián)想到"那個(gè)山村恐怕不會(huì)夢想到它”;等等。第四部分,作者集中抒發(fā)感慨,更是連續(xù)點(diǎn)出“那消逝了的村莊”“那村里的人們”,表明是在寫“一個(gè)消逝了的山村”。由“一個(gè)消逝了的山村”,作者獲得許多感悟,這些感悟有哪些?①人類歷史短暫,而大自然永恒。在第一段,作者以人類歷史“幾千年”的演變與大自然自“洪荒時(shí)代”“千百年如一日”的永恒相對(duì)比,表達(dá)了這一感慨。②人類歷史的興衰，多因人事。在第三段,作者寫這個(gè)山村的消逝是因?yàn)橐粓觥昂平佟?，末段也以“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”含蓄地表明這一點(diǎn)。③自然是美好的,值得我們珍惜。作者在寫泉水、鼠麴草、菌子等事物時(shí)充分表現(xiàn)出自然多姿多彩的美好,值得我們珍惜。④自然滋養(yǎng)人類,人類應(yīng)該懂得敬畏、感恩自然。泉水滋養(yǎng)了當(dāng)時(shí)的山村和現(xiàn)在的“我們”；“菌子”也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想。⑤自然滋養(yǎng)人類，人類聲息相通，人與自然、人與人應(yīng)該和平相處。文章末段，是這一感慨的集中表達(dá)。本文的寫作風(fēng)格沉著深婉、樸素雋永，體現(xiàn)在:一、描寫對(duì)象的選擇上，這篇散文并不著眼于名山勝水，而是關(guān)注那些無名的自然風(fēng)物，努力還原它們樸素的本來面目，著力抒寫它們無形中帶給作者的感動(dòng)和啟示。二、在描寫手法上，與山水的自然和人物的樸質(zhì)保持一致,馮至避免夸張渲染的筆墨，凡所敘之事都以嚴(yán)肅樸素的筆法出之，凡所抒之情皆以謙虛誠懇的筆調(diào)調(diào)節(jié)制之，給人以凝一重簡練而又樸厚深遠(yuǎn)的美感。字里行間傳達(dá)著一種雍容寧靜、明澈朗悟的智慧，宛如一首沉思的詩。文章標(biāo)題為“一個(gè)消逝了的山村”，那么，村莊真的消逝了嗎?結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫?。①?shí)質(zhì)意義上的山村已然消逝，但在作者勾勒了一個(gè)充滿生命活力和原始野性的山村意境，人和動(dòng)物生活在自然之中彼此相通相息和諧共處。曾經(jīng)的那些自然景象并沒有隨著歷史和人事的變遷而消逝，依然在無聲地訴說著山村曾經(jīng)的存在及輝煌，可以說山村仍然沒有消