名著導讀朝花夕拾：消除與經典的隔膜主課件配套教案

第三單元名著導讀《朝花夕拾》：消除與經典的隔膜主課件配套教案教學目標：知識與技能1、了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學生理解作品內容。2、了解作品的主要內容，并能夠對重要的作品作深入的了解。過程與方法：指導學生提高讀整本書的能力；引導學生用粗讀和細讀相結合的方法，了解全書的內容，熟悉精彩片斷；情感、態(tài)度與價值觀：在一系列實踐活動中發(fā)展學生多向思維的能力，提高其語言綜合素養(yǎng)。教學重點：1、培養(yǎng)學生閱讀的興趣，提高學生閱讀的能力。2、教會學生一些閱讀的方法；教學難點：引導學生在對人物進行分析的同時引申到對社會、人生的深入思索；教學課時：二課時教學過程：第一課時一、導入新課——這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。二、作者簡介魯迅(1881?1936)，原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。三、主要內容《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。四、寫作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。五、目錄小引狗?貓?鼠阿長和山海經二十四孝圖五猖會無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農后記《小引》《狗?貓?鼠》一一通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因?！抖男D》一一批評封建孝道的虛偽和殘酷《五猖會》 描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘《無?！?描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。《阿長與《山海經〉》一一本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情?！稄陌俨輬@到三味書屋》一一描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受?！陡赣H的病》一一揭露庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認同?！冬嵱洝?介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事《藤野先生》一一寫讓魯迅感激的日本仙臺醫(yī)專解剖學老師藤野先生（主要）和棄醫(yī)從文思想轉變的重要原因。《范愛農》 寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事?！逗笥洝妨⒅饕獌热莺椭黝}思想《狗?貓?鼠》一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！斗稅坜r》一一追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?！稛o?！芬灰粺o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。《二十四孝圖》一一所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。老萊娛親 郭巨埋兒《從百草園到三味書屋》一一描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！陡赣H的病》一一父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財?shù)膶嵸|?！冬嵱洝芬灰霍斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望?！短僖跋壬芬灰挥涗涀髡咴谌毡玖魧W時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念?！栋㈤L與〈山海經〉》一一阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，至達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。第二課時七、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽一一有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一一一位異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農一一一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親一一父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。八、好段欣賞我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。東京也無非是這樣。上野的櫻花爛饅的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。九、課堂測試1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。你知道其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》等。2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4、《五猖會》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、《二十四孝圖》中，（子路負米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。.魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京。（江南水師學堂）10、“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《》篇。（《瑣記》）11魯迅在《瑣記》一文中，用了“”一詞來譏諷洋務派的辦學。（烏煙瘴氣）12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的。（強烈欲望）13《范愛農》一文中，作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個。（生活片段）14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時的一生中重要的經歷。（棄醫(yī)從文）15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“"、""、""等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。（“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”）16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。（迎神賽會）17魯迅在《》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。（藤野先生）18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，《瑣記》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無常》，《五猖會》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區(qū)別。23魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。（無常）24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。1、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（ABCD）A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹2、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動物有（ABCD）A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀3、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有（ABC）A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園4、魯迅在三味書屋學習時從事的學習活動有（ABC）A、讀書B、習字C、對課D、學算術5、魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國演義》D、《紅樓夢》6、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉”這個典故無關的人物是（ACD）A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫7、《父親的病》一文的體裁不是（ABD）A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇8、《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）A、小說中虛構的B、生活中真實的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角9、《父親的病》中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗10、《父親的病》中父親得的病不是（BCD）A、水腫B、肺結核C、流行性感冒D、急性腸胃炎二、《朝花夕拾》的主要內容1、童年的溫馨，充滿趣味的童心世界①《小引》②《從百草園到三味書屋》：“有無限的趣味……”③《狗?貓?鼠》（喜歡小動物）④《無?！穼γ耖g藝術、地方習俗充滿興趣。對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。2、童年的壓抑與傷害①《五猖會》中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。