企業(yè)文化建設(shè)感想企業(yè)文化建設(shè)感想

企業(yè)文化建設(shè)感想

第1篇：學(xué)習(xí)企業(yè)文化建設(shè)后感想

學(xué)習(xí)企業(yè)文化建設(shè)后感想

——*****工會(huì)小組

通過對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，信受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的，具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天企業(yè)文化就同時(shí)存在。

企業(yè)文化就是鼓舞班級(jí)員工工作中的士氣，陶冶情操、塑造學(xué)問、培育奉獻(xiàn)精神。是為提高基層凝聚力、戰(zhàn)斗力而供應(yīng)了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必需不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。企業(yè)文化發(fā)揮的程度如何？終取決于文化是否能夠引人和感召人，能否為廣闊員工所接受，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

“健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展”是黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，而對(duì)企業(yè)而言，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)與環(huán)境與員工的和諧共融，堅(jiān)持以人為本，讓發(fā)展的成果惠及每個(gè)企業(yè)員工，只有這樣，企業(yè)才能走上文化健康的發(fā)展之路。

企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系首先是聽從與服務(wù)的關(guān)系，同時(shí)一個(gè)企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)義務(wù)的履行程度，體現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與社會(huì)和諧雙贏。

一個(gè)良好的企業(yè)文化形成，是一個(gè)漫長不斷積累的過程，打造和諧美好的企業(yè)文化，需要大家有力的發(fā)展的過程中，不斷壯大自己，真正體現(xiàn)企業(yè)熱忱與創(chuàng)新精神，有效地增加著企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的活力。

一個(gè)企業(yè)要想健康發(fā)展，成為百年老店，企業(yè)的規(guī)章制度是最為重要的。俗話說得好，：“沒有法規(guī)不成方圓”。假如企業(yè)沒有規(guī)章制度，就沒有方法對(duì)其員工進(jìn)行相應(yīng)的約束，也就沒有牢靠詳細(xì)的告知員工，哪些事情是應(yīng)當(dāng)去做，哪些事情是不應(yīng)當(dāng)去做。假如企業(yè)沒有規(guī)章制度，員工就不知道如何處理是常的業(yè)務(wù)，只能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的意思去做，長而久之，員工的思想就不會(huì)放在工作中，而去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的心思，搞人際關(guān)系，這樣做的結(jié)果勢必影響了企業(yè)利益，最終導(dǎo)致企業(yè)衰落。所以說企業(yè)的規(guī)章制度就是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是指導(dǎo)企業(yè)全體員工的智慧，共同制定的企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則，是企業(yè)員工共同遵守的準(zhǔn)則。

方方正正做人，實(shí)實(shí)在在做事。使我明白了這點(diǎn)，就是一切行為的原則與根本，沒有誠信可言，企業(yè)如何發(fā)展得好？作為我們基層員工更加要懂得誠信這兩個(gè)字，服務(wù)于用戶，高樹企業(yè)文化，作為企業(yè)的宣傳手段，落實(shí)到各位員工，要求每位員工都能深刻體會(huì)，到處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己。這樣企業(yè)文化才能

真正發(fā)揮其最終的效果，從我做起，大家一起來追求共同核心價(jià)值觀一起努力吧！

2021年8月26日

第2篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

一個(gè)學(xué)期的企業(yè)文化學(xué)習(xí)之后我感覺受益匪淺，同時(shí)仍舊存在著困惑和質(zhì)疑。老師課件理論非常系統(tǒng)，可是還是免不了有些繁雜和空洞；敘述也的確深妙，卻讓人感到玄虛與教條有些死板。很明顯，老師的著眼點(diǎn)始終停留在那些品牌企業(yè)和具有世界影響力的集團(tuán)之上：他們有著完整的操作系統(tǒng)，豐富的市場經(jīng)營和管理經(jīng)驗(yàn)。不過我只能說：存在于世界上的人中大多數(shù)照舊是平凡平凡人，精英究竟是少數(shù)。放眼中國乃至全球，千千萬萬的企業(yè)與企業(yè)家照舊在人生的起步階段，他們?cè)趭^起，在打拼，在一步步朝自我的目標(biāo)前行，當(dāng)然也有迷茫，困苦，甚至失敗。也因此他們更需要植入一種能夠?yàn)槠鋷砩鷼馀c活力，期望與力氣的思想體系和價(jià)值理念，也非常需要培育出一種適應(yīng)社會(huì)生存與競爭需要的實(shí)際又可操作的方案，這也就是我今日首先要談的問題：小企業(yè)的從無到有，由小到大的轉(zhuǎn)變。

之所以選擇這個(gè)題目，明顯是有針對(duì)性的。原因很簡潔，那就是它關(guān)系到我們大學(xué)生的切身利益，即我們大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)問題。所謂創(chuàng)業(yè)，也即是要從小企業(yè)起步，通過一系列的創(chuàng)造，最終才能成業(yè)。創(chuàng)業(yè)，人人關(guān)心，但如何創(chuàng)業(yè)，卻又人人迷茫。

自主創(chuàng)業(yè)者仍是少數(shù)

依據(jù)中國人才網(wǎng)的調(diào)查，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者不足5%，然而有創(chuàng)業(yè)想法的人卻有百分之九十多。明顯，每個(gè)人都有自己給自己打工，爭坐老板的志向。但一旦轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中，由于缺乏創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)條件，主觀方面又沒有合理清楚的創(chuàng)業(yè)思路，真正敢于走上自主創(chuàng)業(yè)這條道路上的同學(xué)可以說是少之又少。而走上此路的，真正能做出一番成果，取得人生成功的又可以說廖若星辰。因此知道如何創(chuàng)業(yè)，洞悉做老板的策略是非常重要的。

首先，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初，必需先立足于自己所處的實(shí)際水平，許多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)資本都是介于3萬至10萬之間的。這個(gè)數(shù)目在這個(gè)一套房屋動(dòng)則百萬的年月，實(shí)在是有點(diǎn)拿不出手，既然資金這個(gè)硬性瓶頸難以突破，那就只好更多的使用軟條件，譬如親朋好友等社會(huì)人脈。退一步說，社會(huì)上許多人正面對(duì)著和你一樣的窘境，所以他們也正尋求合作者。李嘉誠認(rèn)為要有錢大家賺，只要你的橄欖枝拋出，同樣會(huì)引來一批響應(yīng)者。大家是基于自己獲利的目的，才彼此合作的。但應(yīng)記得是，盡管大家是股份式的合作關(guān)系，自己要力爭保持住對(duì)企業(yè)或者說項(xiàng)目的管理權(quán)和掌握權(quán)，哪怕是為此臨時(shí)犧牲部分的利益。

接下來很重要的，毫無疑問，便是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇與項(xiàng)目的經(jīng)營上。正因?yàn)槲覀兊鬃颖?shí)力弱，所以，首要的便是評(píng)估其風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)慎思與慎選的過程。最好能夠選取那些低成本，高切入的項(xiàng)目。譬如，物業(yè)，餐飲，物流，文化等行業(yè)，甚至也可以選擇部分前人已經(jīng)鋪路的連鎖加盟項(xiàng)目，即使不能快速實(shí)現(xiàn)財(cái)寶幻想，但至少可以賺取一定的經(jīng)驗(yàn)與人脈。至于企業(yè)產(chǎn)品業(yè)務(wù)的經(jīng)營上，就我個(gè)人觀點(diǎn)而言，中小企業(yè)的經(jīng)營模式應(yīng)當(dāng)是單一的為好，而不要貿(mào)然的走多元化道路，單一模式明顯更簡單使企業(yè)找到它的主攻方向，將有限的人力物力投放到一定有限的空間內(nèi)，這種單一模式的產(chǎn)業(yè)化道路是適合中小企業(yè)實(shí)情的，當(dāng)然也是它們應(yīng)當(dāng)明智的選取的一條道路。只有這樣，小企業(yè)才能化弱勢為優(yōu)勢，規(guī)避大型企業(yè)集團(tuán)多路出擊，大小通吃所帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)。同樣，單一模式也能夠在短時(shí)間內(nèi)快速樹立起一個(gè)企業(yè)的主打品牌，這一點(diǎn)，只做空調(diào)的格力企業(yè)便是明證。

萬事開頭難

想要打拼自己的一份事業(yè)，成就自己的老板夢(mèng)，明顯也必是困難重重。尤其自中國，創(chuàng)業(yè)之初，往往要遭受同行的排擠打壓，還要受機(jī)關(guān)部門的重重刁難，看盡官老爺?shù)哪樕?。資金困難，人脈缺乏，信息匱乏，處處低三下四的宣傳，局面始終難以打開，假如創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)

部稍有人打退堂鼓，企業(yè)很快就有崩潰垮掉的危急。馬云說：“今日很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，所以每個(gè)人都不要放棄今日?！泵鎸?duì)逆境，一定不能趴下，哪怕就是死扛也要扛著，因?yàn)榭钢驼f明事情還有轉(zhuǎn)機(jī)的可能性，而趴著則是徹底的承認(rèn)失敗。況且在關(guān)鍵時(shí)刻是失敗不得，一次創(chuàng)業(yè)假如失敗，就失去了很多伙伴的信任，往往還要背負(fù)幾筆不菲的債務(wù)，以前辛辛苦苦積累的關(guān)系網(wǎng)可能也將破裂，這樣今后的二次創(chuàng)業(yè)的可能性幾乎為零。所以這一點(diǎn)，也要求大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初必需謹(jǐn)慎小心，一旦介入就必需有破釜沉舟的士氣和膽識(shí)，堅(jiān)持究竟，永不言棄，堆土成山。

俗話說：“大耗子都是由小耗子來的”，中國的市場經(jīng)濟(jì)還不過二十余年，八九十年月下海的很多人已經(jīng)成了一夜暴富，翻身做主的典范。但只要翻開這些人的履歷，你就會(huì)驚異的發(fā)覺，每個(gè)人背后其實(shí)都是一群人，比如養(yǎng)殖起家的劉永好四兄弟，跑貿(mào)易的黃光裕兄弟，再到國美帝國??他們下海之初，絕不是單純依靠個(gè)人的單打獨(dú)斗，往往普遍遵循溫州人的“抱團(tuán)模式”，以宗族或朋友為一團(tuán)體，將有限的資金和人脈融合起來。這方面，溫州人簡直做到了極致，他們可以一個(gè)家族幾十人再宗族帶親朋，瞬間便可積聚出幾個(gè)億的資金去進(jìn)行煤炭和樓盤的轉(zhuǎn)手買賣，其財(cái)寶積聚自然也是驚人的。以上種種對(duì)中小企業(yè)突破發(fā)展瓶頸不失為一種有益的啟迪。

由小到大

小企業(yè)往往也是弱勢企業(yè)，缺乏資金人才，而且往往還面臨著別人的不信任和挑剔的眼光。但若反過來思索，哪個(gè)企業(yè)不是從小作坊式的模式一步步成長為大企業(yè)的？三菱一開始只是個(gè)小鋼鐵配件廠，李嘉誠的長城實(shí)業(yè)是靠賣塑料花起家，劉永好兄弟的飼料廠剛開始也非常不易??明顯，小企業(yè)成長之初都很困難，但只要有恰當(dāng)?shù)牟呗院蛻?yīng)對(duì)自如的經(jīng)營者，同樣可以從丑小鴨到變成鳳凰的飛躍。不過問題的關(guān)鍵在于管理者必需有擅長整合和集群的超群手段。荀子說：“君子善假于物也，”在這方面有真實(shí)的案例。1998年，牛根生遭伊利解聘，于是牛根生聯(lián)合幾個(gè)部下另起爐灶，組建了蒙牛乳業(yè)。創(chuàng)建之初同樣是一窮二白，而且還要承受著伊利的到處打壓，這時(shí)蒙牛老總提出“虛擬聯(lián)合”的概念，征用別家的廠房，租用奶車，大規(guī)模引入外資。通過這些，蒙牛用借雞生蛋的方式很快在中國乳制品德業(yè)占據(jù)了舉足輕重的地位。所以，中小企業(yè)正因?yàn)槿瞬?、資金、技術(shù)等的匱乏，就必需另辟蹊徑，擅長借用整合社會(huì)上那些閑置或利用率不高的資源，為我所用，同樣借用此道，集眾人之力，同樣可以建立寬闊的社會(huì)資源與人脈關(guān)系網(wǎng)，為企業(yè)的進(jìn)取留足了空間。這種小與大，弱與強(qiáng)的辯證的轉(zhuǎn)換問題，也是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)謹(jǐn)記的。

常言道：“船小好調(diào)頭”，船小并不意味著其載容量就小。小船之特點(diǎn)就是一“小”字，因而就必需充分發(fā)掘此船的價(jià)值空間，爭取以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出。大學(xué)生作為富于活力的社會(huì)群體，新思想，新創(chuàng)意則明顯是他們的優(yōu)勢，由于本小，因而在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的更改轉(zhuǎn)換時(shí)，其阻力與風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)顯著地降低。因而，這也就是說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以允許反復(fù)，不必在一棵樹上吊死，其產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)追逐熱點(diǎn)，追逐潮流，以臨時(shí)的短前獲利為今后的長期投資奠定基礎(chǔ)。在短期內(nèi)走捷徑，只要不違背今日的標(biāo)準(zhǔn)或法律的規(guī)定，與正值過硬的道德準(zhǔn)則和明天標(biāo)準(zhǔn)先行一步，對(duì)公司的發(fā)展是有好處的。要樹立以市場為導(dǎo)向的經(jīng)營哲學(xué)。以市場為中心進(jìn)行管理定位，優(yōu)化生產(chǎn)要素，集中企業(yè)力氣，使企業(yè)能進(jìn)行精確無誤的市場格斗。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，CI戰(zhàn)略的應(yīng)用是非常重要的。但我們不能機(jī)械照搬，我們要用的是CI的邊沿策略，即如何在短期內(nèi)快速包裝起一個(gè)企業(yè)的形象，說透了，就是撐場子。盡管我們的企業(yè)是小企業(yè)，但我們決不能給人一種小企業(yè)的印象，矮個(gè)子在哈哈鏡面前是一個(gè)巨人，企業(yè)形象的戰(zhàn)略與此雷同。這也就打算了我們?cè)趧?chuàng)業(yè)之初，最先追求的應(yīng)當(dāng)是量，其后才是質(zhì)。一個(gè)企業(yè)哪怕是不盈利，只要能在社會(huì)地毯式的鋪開，能夠維持住不斷經(jīng)營的局

面，就是一個(gè)了不起的成果，提升了形象力就等同于提升了競爭力。尤其我們這些剛走出校門的在校學(xué)生，一開始思索的不是如何盈利，而是怎樣將這個(gè)襁褓中的生命保存下來。應(yīng)當(dāng)有這樣一種信念，能夠堅(jiān)持就是成功。正如杰克?韋爾奇所言：“我并沒有把企業(yè)利潤放在首位，卻總是贏得非凡的利潤?！?/p>

盡管我們做著小企業(yè)，但這明顯不是我們的目標(biāo)。小企業(yè)一開始往往依偎在別人的屋檐下，靠些貼邊加工，賺點(diǎn)小頭。這種別人吃肉，我們喝湯的窘境明顯是無奈的，也是任何一個(gè)有志于稱雄的經(jīng)營者所不能容忍的。大樹底下雖然好乘涼，可大樹底下的小樹要成為參天大樹，就必需另覓佳境。在一個(gè)領(lǐng)域，一旦站穩(wěn)腳跟，就必需快速地向上突破，做大做強(qiáng)。擁有一定實(shí)力后，另起爐灶，另立門戶是一個(gè)必定的選擇。企業(yè)的發(fā)展是典型的“S”型，經(jīng)營者應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，不停的壯大自己，建立一方自己的天地。在關(guān)鍵時(shí)刻，加速甚至飛速地向上拓展空間。

好的團(tuán)隊(duì)是成功的一半

企業(yè)同樣是人的集合體，企業(yè)無“人”則“止”。尤其是在小企業(yè)身上更為明顯，一個(gè)起步階段的企業(yè)因?yàn)閹讉€(gè)核心成員的離去而倒閉的例子比比皆是。如何才能留住員工，調(diào)動(dòng)員工的老黃牛精神，困難時(shí)刻維持住企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？這個(gè)時(shí)候，想起了美國學(xué)者赫茨伯格的雙因素理論：一個(gè)是物質(zhì)條件的激勵(lì)；另一個(gè)就是精神的激勵(lì)因素，讓員工在工作中覺的得到賞識(shí)，有成就，感到有前途，使員工增加滿足度和積極性。這就需要引入人本管理的概念。中小企業(yè)，老板與員工往往是同處車間一線，和員工的感情親近，隔閡較少，具有人本管理的先天優(yōu)勢。

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，必需有其團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)樵S多人創(chuàng)業(yè)都是以團(tuán)隊(duì)組合的形式出現(xiàn)的，大家投入股份也就大體不相上下，這就導(dǎo)致這個(gè)團(tuán)體沒有誰是真正意義上的老板們。大家都是我老板，又都是在職工作人員。這一方面可以充分調(diào)動(dòng)每個(gè)隊(duì)員的積極性與創(chuàng)造性，使各個(gè)人的能力在不同方面得到最大限度的發(fā)揮。但有一利也有一弊，因?yàn)闆]有老板，也就意味著一個(gè)企業(yè)沒有能在關(guān)鍵時(shí)刻一錘定音，令人心悅誠服的決策者，這對(duì)于一個(gè)剛剛起步的企業(yè)，明顯是可怕的。缺乏決策，各個(gè)成員意見不一，甚至各自盤算自己的小九九，導(dǎo)致企業(yè)關(guān)鍵時(shí)刻都有失控散盤的危急。因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，選取合作伙伴之時(shí)，就必需非常審慎的態(tài)度，最好能以親戚與朋友為紐帶，從而增加內(nèi)部的穩(wěn)定性。而且創(chuàng)業(yè)之初，就必需以制度約束住人員與資金的隨便流淌。制定完整一系列的規(guī)章，包括資金運(yùn)作，人事支配，守則章程等等。

企業(yè)文化之于企業(yè)正如靈魂之于人類一樣。不同類型，不同層次的各個(gè)企業(yè)都有著它的一段不平凡的起源史和成長歷程。企業(yè)要做到優(yōu)秀，具有競爭力，就必需具有一定的企業(yè)文化。中小企業(yè)雖然并不熱衷于在這方面進(jìn)行標(biāo)榜，但它又確的確實(shí)有著自己的一套隱性的生存哲學(xué)。這套哲學(xué)是市場歷練的結(jié)果，也和千千萬萬憧憬著將來，渴望實(shí)現(xiàn)財(cái)寶幻想的大眾親密相關(guān)。它雖不高深，卻也需細(xì)細(xì)體會(huì)。

要說的有許多，落于筆底就是上面這些了。企業(yè)的發(fā)展，財(cái)寶的積累是一個(gè)永久也談不盡的話題。最終，我只能說：任何人都有實(shí)現(xiàn)企業(yè)家幻想的可能，只要你敢想善做。

第3篇：企業(yè)文化感想

山之高處人為峰，企之共贏人作本。員工與客戶合為企業(yè)之本，合－方能共贏。公司以德育人，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)跨時(shí)代的精神文明；公司關(guān)注人才，關(guān)注管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能操作人才；公司發(fā)揮人力優(yōu)勢，打造著強(qiáng)有力的員工實(shí)體隊(duì)伍。企業(yè)缺少了先進(jìn)的管理，就缺少了前行的動(dòng)力。我們公司依靠管理制勝，一以貫之的永恒主題，是維系“合”文化的脊梁，因?yàn)楣芾砼c文化融合貫穿，有機(jī)締結(jié)。說得天花亂墜，喊破嗓子，不如干出樣子。公司領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持以人為本的原則，不斷用先進(jìn)文化充實(shí)武裝，圍繞企業(yè)中心任務(wù)，求真務(wù)實(shí)，積極開展工作。而今，公司領(lǐng)導(dǎo)班子和中層干部隊(duì)伍已成為一支朝氣蓬勃、拼搏奉獻(xiàn)、精干高效、勤政為民的戰(zhàn)斗集體，引領(lǐng)著職工始終走在時(shí)代前沿。前期，公司本著精簡、效能的原則再次對(duì)內(nèi)部機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革與調(diào)整，根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以事定崗，以崗定責(zé)，以責(zé)定人，為全體員工展帆引航。惟有創(chuàng)新活力來，管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)著我們公司工作的“三效”并優(yōu)：效力－組織動(dòng)員力強(qiáng)，工作執(zhí)行力強(qiáng)，行為約束力強(qiáng)，協(xié)作協(xié)作力強(qiáng)，開拓創(chuàng)新力更強(qiáng)；效益－不但取得了經(jīng)濟(jì)效益，而且創(chuàng)造了社會(huì)效益，打出了xx供電人的服務(wù)品牌；效應(yīng)－大家看到的不是虛與委蛇、推諉扯皮，而是別開生面的帶動(dòng)效應(yīng)、優(yōu)化效應(yīng)和示范效應(yīng)。德為事業(yè)之基?；鶚I(yè)長青的企業(yè)必定有一種能夠支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心理念，而這種理念注定存在于員工的精神世界，這就有了咱濰坊供電人集體智慧的結(jié)晶－“合”文化。厚德以載物。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識(shí)。“德若水之源，才若水之波”，公司的企業(yè)道德?lián)]發(fā)著無與倫比的強(qiáng)大輻射力：因“德”，“才”一直正軌向前延展。我們以“德”為基，施行動(dòng)態(tài)管理，全面提升職工整體隊(duì)伍素養(yǎng)，秉承以德為萬事之根的理念，把員工道德品質(zhì)的精華凝集，力求德才兼?zhèn)洹！暗隆蓖苿?dòng)我們把客戶呼聲作為第一信號(hào)，把客戶利益放到第一位，把客戶滿足作為第一標(biāo)準(zhǔn)，與客戶架起誠信的亮麗彩虹橋，實(shí)現(xiàn)著企業(yè)與客戶的“合”力共贏?！昂稀敝x，鑄就強(qiáng)體。“合”文化內(nèi)化于人心，外化于人行，貫穿于管理生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)于濰電的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。合，凝聚理念以升華，勁射精彩生熠輝，推動(dòng)企業(yè)再升級(jí)！企業(yè)人，文化魂。我們的文化－高屋建瓴，求真務(wù)實(shí)；我們的文化－干事創(chuàng)業(yè)之信念、做人做事之準(zhǔn)繩；我們的文化－企業(yè)管理的哲學(xué)，潛入深處，將員工齊聚。

第4篇：企業(yè)文化感想.

企業(yè)文化感想

在企業(yè)界,有這樣一句話:“制度是磚瓦,再好的設(shè)計(jì)也會(huì)有縫隙;文化是泥漿,見縫插針,無處不在?！蓖ㄟ^近半年來對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí),使我對(duì)“秉和效之道,走卓越之路”這句話有了更深刻的理解。我們的企業(yè)文化簡練、清楚,關(guān)注于怎樣利用企業(yè)文化來進(jìn)行管理,進(jìn)而提高自己的競爭力。在這方面,我內(nèi)心布滿了自豪。我認(rèn)為我們的企業(yè)文化雖簡潔,但深刻,“和效”兩個(gè)字精確的概括了我們企業(yè)文化的核心所在。

企業(yè)文化包括3方面內(nèi)容:使命、愿景和價(jià)值觀。使命是說一個(gè)企業(yè)是干什么的;愿景是指企業(yè)要到哪里去,也就是要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo);價(jià)值觀是指用什么方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這里,最關(guān)鍵的是價(jià)值觀管理。我所理解的價(jià)值就是一個(gè)事物的不可替代性。比如,我們樹立創(chuàng)新為自己的價(jià)值觀,就代表創(chuàng)新是最能引導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的價(jià)值取向,是別的東西無法替代的。

抱負(fù)的企業(yè)文化都是簡練清楚,能幫助企業(yè)提高自己的核心競爭力的價(jià)值觀。國外許多聞名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡潔的,一般只有2至3句話,至多4個(gè)要點(diǎn),但是卻特別有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價(jià)值觀,而這些價(jià)值觀就是最能提升企業(yè)核心競爭力的東西。我們企業(yè)文化的核心價(jià)值觀簡

單但很清楚:人本人和人正,求實(shí)求效求新。這些也經(jīng)常的反映在我的日常的工作中,對(duì)待工作不任憑,馬虎,報(bào)表中提到的指標(biāo)、數(shù)據(jù)等必需逐一驗(yàn)證,這是對(duì)工作的負(fù)責(zé),更是對(duì)工作的敬重。

企業(yè)文化并不是一成不變的,它隨著企業(yè)的變化而變化,以適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應(yīng)當(dāng)遵循“核心不變,始終在變”的原則。依據(jù)發(fā)展的不同階段和境況,企業(yè)可能會(huì)調(diào)整企業(yè)文化,但是核心的理念不會(huì)變,這也是企業(yè)具有良好適應(yīng)性和相對(duì)穩(wěn)定性的表現(xiàn)。

以上是我對(duì)公司企業(yè)文化的一點(diǎn)理解,期望生氣勃勃的和效文化伴隨著、促進(jìn)著鄂電的快速成長。

(檢修班:楊梁軍

第5篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

對(duì)于企業(yè)文化，我們每個(gè)人都有自己得理解?；蛟S有人會(huì)說，企業(yè)文化是招牌，是表面文章，我們是企業(yè)，主要是將效益、講利潤，假如花那么多的人力、財(cái)力、物力來做這些表面文章純粹是勞民傷財(cái)；有人或許會(huì)說，企業(yè)文化可有可無。通過學(xué)習(xí)OPPO的企業(yè)文化后，我深深熟悉到：企業(yè)文化是企業(yè)自身建設(shè)的一部分，是企業(yè)發(fā)展的靈魂；良好的企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來說功不可沒。

就像企業(yè)文化的定義一樣，企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)形狀象的體現(xiàn)的總和它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，它包含著特別豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。它的功能也是不言而喻的：

第一是它的導(dǎo)向功能，有了企業(yè)文化也就有了他的目標(biāo)，也就是一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有了方向。

第二是它的約束功能，企業(yè)的制度規(guī)定了企業(yè)的法規(guī)，而文化則體現(xiàn)了就像段總說的它規(guī)范企業(yè)的規(guī)章制度管理不到的地方。

第三是它的凝聚功能，企業(yè)文化以人為本，敬重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛、相互信任的和諧氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，共同的價(jià)值觀念形成了共同的目標(biāo)和抱負(fù)，職工把企業(yè)看成是一個(gè)命運(yùn)共同體

第四是它的激勵(lì)功能，企業(yè)精神和企業(yè)形象對(duì)企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特殊是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會(huì)上產(chǎn)生影響時(shí)，企業(yè)職工會(huì)產(chǎn)生劇烈的榮譽(yù)感和自豪感，他們會(huì)加倍努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象。

第五是它的調(diào)適功能，企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營者和平凡員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺地約束自己，完美的企業(yè)形象就是進(jìn)行這些調(diào)整的結(jié)果。

企業(yè)文化的功能相應(yīng)的也對(duì)應(yīng)了它的作用，在具有強(qiáng)大公司文化的公司中，員工無須被告知如何去作，他們自己便知道該怎樣作。大家都知道：先進(jìn)的企業(yè)文化是海爾集團(tuán)成功的主要因素；優(yōu)秀的企業(yè)文化使日本豐田汽車公司在世界銷售中位居首位；同樣，優(yōu)秀的企業(yè)文化是我們OPPO穩(wěn)居國產(chǎn)手機(jī)的一線品牌。

企業(yè)文化是企業(yè)員工工作動(dòng)力的源泉，是企業(yè)員工行為的“導(dǎo)航燈”。看了我們企業(yè)文化的課件后，不難發(fā)覺：企業(yè)文化都是在“服務(wù)、創(chuàng)新、卓越”的企業(yè)精神指引下展示自我價(jià)值，呈現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，維護(hù)了企業(yè)形象的活動(dòng)，這就是企業(yè)文化所帶動(dòng)的巨大精神力氣。

我覺得我們每一位員工唯有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)來提升自己的業(yè)務(wù)水平，用公司的企業(yè)制度和文化約束自己完善自己，從而改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率。在自己的工作崗位上體現(xiàn)自我，為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣，才能把我們的企業(yè)文化發(fā)揮得淋漓盡致。

本分，讓我們把握住我們應(yīng)當(dāng)做的合理方向，讓我們更健康、更長久的走下去。

誠信，誠以“不欺”為最低要求，誠立信，德治遠(yuǎn)

團(tuán)隊(duì)，告知我們集體的力氣的強(qiáng)大，合作的重要，個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)，以共同愿景為最高目標(biāo)

創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新只能倒退，被別人超過，人在變，社會(huì)在變，我們也要變，也要新。

品質(zhì)，不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，這不僅是我們的價(jià)值，更是我們的尊嚴(yán)。

消費(fèi)者導(dǎo)向，從根本上體現(xiàn)了“以人為本”的理念。

結(jié)果導(dǎo)向，設(shè)立對(duì)企業(yè)有意義的結(jié)果，以此反推我們達(dá)成結(jié)果應(yīng)具備的條件和相應(yīng)的步驟，從而設(shè)計(jì)出更加有占有率的手機(jī)和更強(qiáng)的品牌。

第6篇：企業(yè)文化感想

企業(yè)文化感想

山之高處人為峰，企之共贏人作本。員工與客戶合為企業(yè)之本，合－方能共贏。公司以德育人，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)跨時(shí)代的精神文明；公司關(guān)注人才，關(guān)注管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能操作人才；公司發(fā)揮人力優(yōu)勢，打造著強(qiáng)有力的員工實(shí)體隊(duì)伍。

企業(yè)缺少了先進(jìn)的管理，就缺少了前行的動(dòng)力。我們公司依靠管理制勝，一以貫之的永恒主題，是維系“合”文化的脊梁，因?yàn)楣芾砼c文化融合貫穿，有機(jī)締結(jié)。

說得天花亂墜，喊破嗓子，不如干出樣子。公司領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持以人為本的原則，不斷用先進(jìn)文化充實(shí)武裝，圍繞企業(yè)中心任務(wù)，求真務(wù)實(shí)，積極開展工作。而今，公司領(lǐng)導(dǎo)班子和中層干部隊(duì)伍已成為一支朝氣蓬勃、拼搏奉獻(xiàn)、精干高效、勤政為民的戰(zhàn)斗集體，引領(lǐng)著職工始終走在時(shí)代前沿。前期，公司本著精簡、效能的原則再次對(duì)內(nèi)部機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革與調(diào)整，根據(jù)現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以事定崗，以崗定責(zé)，以責(zé)定人，為全體員工展帆引航。

惟有創(chuàng)新活力來，管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)著我們公司工作的“三效”并優(yōu)：

效力－組織動(dòng)員力強(qiáng)，工作執(zhí)行力強(qiáng)，行為約束力強(qiáng)，協(xié)作協(xié)作力強(qiáng)，開拓創(chuàng)新力更強(qiáng)；效益－不但取得了經(jīng)濟(jì)效益，而且創(chuàng)造了社會(huì)效益，打出了xx供電人的服務(wù)品牌；效應(yīng)－大家看到的不是虛與委蛇、推諉扯皮，而是別開生面的帶動(dòng)效應(yīng)、優(yōu)化效應(yīng)和示范效應(yīng)。德為事業(yè)之基。基業(yè)長青的企業(yè)必定有一種能夠支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心理念，而這種理念注定存在于員工的精神世界，這就有了咱濰坊供電人集體智慧的結(jié)晶－“合”文化。

厚德以載物。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識(shí)。“德若水之源，才若水之波”，公司的企業(yè)道德?lián)]發(fā)著無與倫比的強(qiáng)大輻射力：因“德”，“才”一直正軌向前延展。我們以“德”為基，施行動(dòng)態(tài)管理，全面提升職工整體隊(duì)伍素養(yǎng)，秉承以德為萬事之根的理念，把員工道德品質(zhì)的精華凝集，力求德才兼?zhèn)??！暗隆蓖苿?dòng)我們把客戶呼聲作為第一信號(hào)，把客戶利益放到第一位，把客戶滿足作為第一標(biāo)準(zhǔn)，與客戶架起誠信的亮麗彩虹橋，實(shí)現(xiàn)著企業(yè)與客戶的“合”力共贏。

“合”之要義，鑄就強(qiáng)體?！昂稀蔽幕瘍?nèi)化于人心，外化于人行，貫穿于管理生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)于濰電的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。合，凝聚理念以升華，勁射精彩生熠輝，推動(dòng)企業(yè)再升級(jí)！

企業(yè)人，文化魂。我們的文化－高屋建瓴，求真務(wù)實(shí)；我們的文化－干事創(chuàng)業(yè)之信念、做人做事之準(zhǔn)繩；我們的文化－企業(yè)管理的哲學(xué)，潛入深處，將員工齊聚。

一路沿革“合”文化，xx供電人重整裝、再齊發(fā)，“合”力迎新潮大踏步走來??

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)成員在企業(yè)內(nèi)部如何共同工作的行為方式，對(duì)外是企業(yè)如何與外界合作共處的一種態(tài)度，可以被簡述為“我們這里的工作方式”，或者說是我們應(yīng)當(dāng)如何做事的形式。因此我們將企業(yè)文化定義為企業(yè)解決對(duì)內(nèi)和對(duì)外各種矛盾的一套辨證思維，也就是我們所說的企業(yè)哲學(xué)，它是指導(dǎo)企業(yè)成員如何共同生活的方式。

在我們的模型框架中，企業(yè)文化是由企業(yè)哲學(xué)所打算的。企業(yè)哲學(xué)并非是通常所說的經(jīng)營哲學(xué)或者管理哲學(xué)，因?yàn)樗粌H僅關(guān)系到企業(yè)一般的經(jīng)營理念，而且涉及到企業(yè)對(duì)內(nèi)和對(duì)外的一種生存的哲學(xué)思索，它關(guān)心的不僅僅是管理層面的因素，還有企業(yè)倫理等方面的內(nèi)容，它是企業(yè)的辨證思維方式，是企業(yè)處理企業(yè)與社會(huì)、員工、顧客和相關(guān)利益群體各種矛盾的方法。

我們要了解企業(yè)哲學(xué)之前要先了解什么是哲學(xué)。

1、哲學(xué)的涵義

在我國傳統(tǒng)文化中，哲乃智的意思，顧名思義，哲學(xué)就是智慧的代稱。同樣在西方，哲學(xué)被叫做“Philosophy”，它是從“Philein”和“Sopia”這兩個(gè)古希臘文的詞衍化來的，這兩個(gè)古希臘詞的意思分別是“愛”和“智慧”，統(tǒng)稱“愛智慧”。明顯，從哲學(xué)這個(gè)詞的演化來看，哲學(xué)一直被古代人看作是人類最高智慧的結(jié)晶。在近代現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中，哲學(xué)的地位一直是至高無上的，因?yàn)榻匀豢茖W(xué)的發(fā)展已經(jīng)不斷證明，自然界是統(tǒng)一的，萬事萬物都是根據(jù)同樣的規(guī)則存在與發(fā)展的，哲學(xué)作為探討萬物最基本的存在與發(fā)展的規(guī)律的一門學(xué)問，自然被看作是科學(xué)中的“科學(xué)”，同時(shí)是全部學(xué)問的精華。

人與動(dòng)物真正的區(qū)分在于人是有思想的，而動(dòng)物則沒有，因此思想是人具有的特性。有了思想，人也就要考慮人生的意義和價(jià)值。工作是歡樂的還是苦痛的，這都是人們思索的結(jié)果。假如沒有了思想，人的生活也就沒有了價(jià)值，所以哲學(xué)是文化的核心，它打算了人的價(jià)值觀。思想凝聚在物質(zhì)產(chǎn)品中便成了文化。文化是人的文化，是有了人才有的。只有苦痛和人生的悲劇才能強(qiáng)有力地告知我們一定要珍惜自己的幸福生活。我們說企業(yè)文化的核心是企業(yè)的核心價(jià)值觀，就因?yàn)槠髽I(yè)中的人都是有價(jià)值觀的，要使企業(yè)能夠形成一種統(tǒng)一的核心理念，就必需深入了解人的價(jià)值觀，讓企業(yè)中的人都覺得企業(yè)能夠帶給他們?nèi)松男腋?，這樣工作才是有意義的，當(dāng)然企業(yè)的凝聚力自然也就加強(qiáng)了。

據(jù)說希臘哲學(xué)家皮浪在一次海上遇到大風(fēng)浪，船上除了一頭豬外，全部的人都很慌張，皮浪就跟同船上慌亂的人說，哲人也應(yīng)當(dāng)像豬一樣不動(dòng)心。皮浪沒有將人和豬的本質(zhì)區(qū)分開來，因?yàn)橛兴枷氲娜撕蜎]有思想的人是不可比的。但是人也有使自己達(dá)到“不動(dòng)聲色”的境界，而不是豬那種麻木不仁的狀況，人的“不動(dòng)聲色”是需要通過哲學(xué)智慧的熬煉才能達(dá)到的。這正如很多中國企業(yè)家所追求的那種“榮辱不驚”境界是一樣的，在商界的激烈競爭中能否保持一種平穩(wěn)的心態(tài)往往是打算你是否能成就一番事業(yè)的根本因素。

蘇格拉底宣稱人的主要任務(wù)是“回歸自己的心靈”“熟悉自己”，他指出哲學(xué)的任務(wù)就是去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ミ^一種有意義的生活。

對(duì)于哲學(xué)來講，最基本的就是關(guān)于人的哲學(xué)，所以哲學(xué)簡直可以稱為人學(xué)。你假如想使自己的生活更豐富更美好，那么哲學(xué)是必不可少的。哲學(xué)是通向美好生活的保障?？梢哉f，美好或幸福的生活幾乎是每個(gè)人的追求或愿望。那什么是美好或幸福的生活呢？事實(shí)告知我們，即便有了充裕的物質(zhì)生活，我們也并不一定能過上美好幸福的生活。

真正的幸福只有在精神世界里才能查找得到，可見，幸福首先是人對(duì)生活的一種看法，是人對(duì)生活的一種態(tài)度。這就是為什么在企業(yè)管理中只通過物質(zhì)上的激勵(lì)并不能完全滿意人性的需求，你只有承認(rèn)人有精神上的需求，你才能管理好人。這也是我們本書所提到的“管理價(jià)值觀”的方法，文化管理是管理學(xué)的一大變革，只要建立起企業(yè)的共同價(jià)值觀，企業(yè)才有可能實(shí)現(xiàn)長期富強(qiáng)。

馬斯洛說：“一個(gè)人能夠成為什么，他就必需成為什么，他必需忠實(shí)于他自己的本性。這一需要我們可以稱之為“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。根據(jù)馬斯洛的動(dòng)機(jī)需求層次論，可以說，只有在第五層次才有可能與哲學(xué)有關(guān)。

所謂“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好季節(jié)?！绷_素（英國哲學(xué)家）說過：“要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必需了解它的哲學(xué)；要了解它的哲學(xué)，我們必需在某種程度上自己就是哲學(xué)家?！?/p>

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家首先是一個(gè)哲學(xué)家，人為抱負(fù)而活著，只有了解員工的需要，樹立起企業(yè)目標(biāo)與方向，才能吸引員工；只有滿意員工需要，才能激勵(lì)員工；只有了解消費(fèi)者需要，才能引導(dǎo)消費(fèi)，只有滿意消費(fèi)者的需要心理，才能使企業(yè)發(fā)展，而這一切都需要哲學(xué)指導(dǎo)，沒有哲學(xué)、脫離哲學(xué)搞管理是不行的。

總之，企業(yè)管理從根本上來說，就是解決人與人之間的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與消費(fèi)者、員工與員工之間的各種矛盾等，而哲學(xué)在人的思想中居統(tǒng)帥地位，對(duì)人的一切活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。因此管理的一切問題都與哲學(xué)有關(guān)。它不僅能夠使我們洞察人們不斷發(fā)展的需求，而且能夠使我們理解員工的需要，從而能夠使管理者有效地協(xié)調(diào)生產(chǎn)與需求之間的矛盾。哲學(xué)思想是企業(yè)活動(dòng)的靈魂，是企業(yè)行為的先導(dǎo)，它是“一只看不見的手”，支配著企業(yè)的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略決策等等，企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)層次無不滲透著經(jīng)營管理思想，企業(yè)的發(fā)展或停滯、成功或失敗無不融入了正確或錯(cuò)誤的經(jīng)營管理思想。這些經(jīng)營思想無不扎根于管理者的人生哲學(xué)之上，而他們的這種人生哲學(xué)就是我們所說的企業(yè)家精神，它是企業(yè)文化的重要組織部分，所以說企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)文化的核心。

企業(yè)哲學(xué)通常涉及到五個(gè)方面的關(guān)系：

（1）對(duì)人性的假設(shè)（善、惡、）

（2）人與自然環(huán)境的關(guān)系（制服、協(xié)調(diào)、支配）

（3）時(shí)間取向（過去、現(xiàn)在、將來）

（4）行動(dòng)指向

（5）人群關(guān)系

我們大部分的企業(yè)還沒有達(dá)到文化管理的階段，還處在科學(xué)發(fā)展過程中。哲學(xué)被愛因斯坦稱作“全部自然科學(xué)之母”，企業(yè)管理學(xué)在發(fā)展過程中，離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)的思想是博大的，只要它能被管理者把握，就會(huì)爆發(fā)出巨大的力氣，