2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.探求真理，解放思想，有強(qiáng)烈的求知欲和自信心屬于（）

A.理智感B.熱愛(ài)感C.審美感D.道德感

2.有預(yù)定記憶目的，并能運(yùn)用有效記憶方法的記憶是（）

A.無(wú)意記憶B.機(jī)械記憶C.意義記憶D.隨意記憶

3.在教育活動(dòng)中涉及教育要培養(yǎng)什么樣的人這一根本問(wèn)題的是（）

A.課程B.教育評(píng)價(jià)C.教學(xué)D.教育目的

4.遺傳決定論的代表人物是（）

A.愛(ài)爾維修B.華生C.本尼迪克D.高爾頓

5.狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是（）

A.無(wú)條件反射B.本能行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射

6.教師對(duì)學(xué)生的影響，可能以一種潛在的形態(tài)存在，要等待一定的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，甚至在學(xué)生步入社會(huì)后，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)才能最終體現(xiàn)出來(lái)。這表明教師勞動(dòng)的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.遲效性D.示范性

7.魯迅說(shuō)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說(shuō)明了人格的（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.復(fù)雜性D.功能性

8.心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則

9.羅杰斯“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)說(shuō)屬于()

A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論C.人本主義的學(xué)習(xí)理論D.行為主義的學(xué)習(xí)理論

10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是（）

A.情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會(huì)話、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會(huì)話、目標(biāo)建構(gòu)

二、單選題(10題)11.一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)是（）

A.自覺(jué)性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)韌性

12.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

13.認(rèn)知性道德發(fā)展模式所劃分的三種個(gè)體道德判斷水平是（）

A.前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平

B.初級(jí)水平中級(jí)水平高級(jí)水平

C.前運(yùn)算階段運(yùn)算階段后運(yùn)算階段

D.不成熟反應(yīng)試驗(yàn)性反應(yīng)成熟性反應(yīng)

14.標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，同時(shí)也是教育史上第一本課程理論專(zhuān)著的是（）

A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《什么知識(shí)最有價(jià)值》D.《課程》

15.一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由以下幾個(gè)部分組成的（）

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋

B.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

C.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、反饋

D.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

16.信度是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)（）的指標(biāo)

A.準(zhǔn)確性B.有效性C.可靠性D.代表性

17.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）

A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

18.只要給予足夠的時(shí)間和進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，持這種觀點(diǎn)的是（）

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.范例教學(xué)模式

19.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展動(dòng)因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

20.完成教學(xué)任務(wù)的基本保證，提高教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.學(xué)生作業(yè)布置與學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定D.課外輔導(dǎo)

三、單選題(2題)21.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

22.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法是（）

A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法

四、單選題(10題)23.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

24.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

25.1956年，英國(guó)心理學(xué)家提出短時(shí)記憶容量為（）個(gè)組塊

A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11

26.在通常情況下，人們?cè)谟龅讲幻鞔_的情境的時(shí)候，對(duì)于多數(shù)人的行為會(huì)尤為信任，這是指從眾原因中的（）

A.行為參照B.對(duì)偏離的恐懼C.群體的凝聚力D.渴望得到群體的肯定

27.德育模式有許多種，其中重行的是（）

A.認(rèn)知模式B.感化模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式

28.“故君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思,和易以思,可謂善喻矣?！背鲎裕ǎ?/p>

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《中庸》

29.不屬于義務(wù)教育特點(diǎn)的是（）

A.強(qiáng)制性B.普通性C.普及性D.免費(fèi)性

30.小麗是一名熱愛(ài)班級(jí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人和誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生。這主要反映了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征（）

A.態(tài)度特征B.情緒特征C.理智特征D.意志特征

31.（）是指大多數(shù)人在面臨獲利的時(shí)候是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的;大多數(shù)人在面臨損失的時(shí)候是風(fēng)險(xiǎn)偏好的;人們對(duì)損失比對(duì)獲得更敏感的理論。

A.前景理論B.自我效能感理論C.期望效用理論D.自我價(jià)值理論

32.對(duì)一張X光片，不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的人無(wú)法從中得到有價(jià)值的信息，而放射科醫(yī)師就能從中看出身體某部位的病變情況。這反映了知覺(jué)具有（）特性

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

五、單選題(10題)33.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是（）

A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗(yàn)亞理論D.認(rèn)知亞理論

34.在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)依存型B.沖動(dòng)型C.發(fā)散型D.沉思型

35.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

36.自有人生，便有教育，這句話體現(xiàn)了教育的（）

A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性

37.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆出自于（）

A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《師說(shuō)》

38.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是（）

A.知識(shí)和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力

39.數(shù)學(xué)興趣小組屬于（）

A.文體活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.課外閱讀活動(dòng)

40.凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

41.林黛玉的清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等特質(zhì)，屬于（）

A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.次要特質(zhì)

42.學(xué)生在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

六、單選題(0題)43.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》

參考答案

1.AA理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體現(xiàn)。題干所述屬于理智感的體現(xiàn)

2.DD有意記憶又稱隨意記憶，是指具有明確的記憶目的，運(yùn)用一定有助于記憶的方法，需要做出意志努力的記憶

3.DD教育目的要回答的一個(gè)根本問(wèn)題是教育要培養(yǎng)什么樣的人

4.D

5.CC狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是第一信號(hào)的條件反射。主人喚名字是狗跑過(guò)去的條件，非本能行為，故排除A、B項(xiàng)；第二信號(hào)條件反射是人類(lèi)特有，故排除D項(xiàng)

6.C教師勞動(dòng)的遲效性指教師勞動(dòng)的價(jià)值需要等到培養(yǎng)對(duì)象成才后，并開(kāi)始進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神文明的創(chuàng)造時(shí)才得以顯現(xiàn)。教師勞動(dòng)是見(jiàn)效緩慢而效用長(zhǎng)久的勞動(dòng)，一個(gè)人從入幼兒園，進(jìn)小學(xué)、中學(xué)，乃至讀大學(xué)，成長(zhǎng)為合格的勞動(dòng)者或?qū)ｉT(mén)人才，需要十幾年時(shí)間。教師勞動(dòng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效果，一般要在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校，在其工作崗位上實(shí)踐才能表現(xiàn)出來(lái)。

7.CC橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說(shuō)明了人的復(fù)雜，人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。人格表現(xiàn)絕非靜水一潭，各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，而使人格的表現(xiàn)千姿百態(tài)。每個(gè)人的人格世界，并非是由各種特征簡(jiǎn)單堆積起來(lái)的，而是如同宇宙世界一樣，依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)

8.AA客觀性原則是指研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物。不僅是心理學(xué)研究要遵循的基本原則也是其他科學(xué)研究必須遵循的重要原則

9.C人本主義的學(xué)習(xí)理論以羅杰斯的“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)說(shuō)為代表，他主張學(xué)生要充分發(fā)揮自己的潛在能力，能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

10.AA建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

11.CC意志的自制力是指能夠完全自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)

12.DD康德在德國(guó)歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

13.A認(rèn)知性道德發(fā)展模式認(rèn)為個(gè)體道德判斷發(fā)展的三種水平是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。

14.DD美國(guó)學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書(shū)，標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史上第一本課程理論專(zhuān)著

15.B反射弧一般由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器等五部分組成

16.C

17.CC教育被一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度所制約，教育又有其相對(duì)獨(dú)立性，教育有時(shí)會(huì)超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有時(shí)會(huì)落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以教育與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不平衡的

18.BB掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供足夠的時(shí)間和幫助，所有學(xué)生都能學(xué)好

19.A

20.BB上課是整個(gè)教育工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵；備課是上好課的前提和先決條件；學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充

21.C

22.DD演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具和通過(guò)示范性操作實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法。它常與講授法、談話法等結(jié)合使用。張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)，采用的是演示法

23.C

24.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

25.A

26.A

27.DD當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式、社會(huì)學(xué)習(xí)模式等。其中認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會(huì)學(xué)習(xí)模式重行

28.C題干引文出自《學(xué)記》，大意為：所以優(yōu)秀的教師是善于通過(guò)誘導(dǎo)進(jìn)行教育的。引導(dǎo)而不牽制，鼓勵(lì)而不抑制，啟發(fā)而不灌輸。引導(dǎo)而不牽制，師生應(yīng)能夠融洽相處，鼓勵(lì)而不抑制，學(xué)生學(xué)起來(lái)就輕松愉快，啟發(fā)而不是灌輸，學(xué)生就會(huì)專(zhuān)心思考。既能夠融洽相處、平易近人，又能夠讓人善于思考，就算是善于育人了。

29.BB義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)

30.AA性格的態(tài)度特征是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，主要包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)勞動(dòng)以及對(duì)自己的態(tài)度。題干所述的特征是小麗對(duì)集體、他人及自己的態(tài)度，因此屬于性格的態(tài)度特征

31.A卡尼曼等人繼續(xù)了西蒙的啟發(fā)式研究，提出了有關(guān)決策的前景理論。前景理論的觀點(diǎn)之一是：大多數(shù)人在面臨獲得的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”的；而在面臨損失的時(shí)候是“風(fēng)險(xiǎn)偏好”的。前景理論還提出了厭惡的概念，即人們對(duì)損失比對(duì)獲得更敏感。

32.CC知覺(jué)的理解性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)感知事物的影響，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同會(huì)造成不同的理解。題干中的不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的人和放射科醫(yī)師，這兩類(lèi)人由于醫(yī)學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，所以從X光片中得到的信息也就不一樣，因此體現(xiàn)的是知覺(jué)的理解性

33.BB美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容

34.D題干所述符合沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)

35.D

36.BB教育的永恒性是指只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性

37.CC學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆出自于孔子的《論語(yǔ)·為政》，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)