2021年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本多輪練習題【帶答案】

2021年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本多輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.奧爾多·利奧波德是哪個國家的著名學者（）

A.美國B.法國C.俄國D.英國

2.孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策中因的意思為（）

A.因為B.原因C.憑借D.沿襲

3.1951年榮獲人民藝術家稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

4.在新詩創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農C.胡適D.聞一多

5.下列屬于南宋四大家的作家是（）

A.辛棄疾B.范仲淹C.楊萬里D.文天祥

6.在李斯《諫逐客書》一文中，作者先列舉幾代秦君廣招賢才的歷史事實，然后得出此四君者，皆以客之功的結論，這里所采用的論證方法是（）

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

7.我國文學史上第一部最富文采、標志著我國古代敘事散文成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

8.下列詩人中屬于現(xiàn)代派的是（）

A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒

9.動脈血壓在80～180mmHg范圍內波動時，腎血流量能保持不變，這是由于（）

A.腎血流量的自身調節(jié)B.神經調節(jié)C.體液調節(jié)D.神經和體液共同調節(jié)

10.《諫逐客書》選自（）

A.《史記》B.《戰(zhàn)國策》C.《國語》D.《漢書》

11.詩歌《氓》選自（）

A.《詩經·衛(wèi)風》B.《詩經·鄭風》C.《詩經·陳風》D.《詩經·齊風》

12.在《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的（）

A.驍勇善戰(zhàn)B.負能使氣C.愛護士卒D.不幸遭遇

13.《史記》中所用的五種文體是（）

A.本紀、表、書、世家、列傳B.序、志、書、世家、列傳C.本紀、表、書、銘、策D.本紀、世家、列傳、志、書

14.因受佛學禪宗影響頗深，被稱為詩佛的是（）

A.王維B.孟浩然C.劉禹錫D.孟郊

15.為了鮮明地體現(xiàn)主旨，《五代史伶官傳序》所采用的主要表現(xiàn)方法是（）

A.托物言志B.側面烘托C.象征D.對比

16.因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇，被譽為短篇小說之王的作家是（）

A.歐·亨利B.巴爾扎克C.莫泊桑D.雨果

17.《國殤》的作者是（）

A.屈原B.陶淵明C.王維D.侯方域

18.以下各句中的過字，意思與其他選項不同的一項是（）

A.古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。（《留侯論》）

B.都城過百雉，國之害也。（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

C.子卿不欲降，何以過陵？（《漢書·蘇武傳》）

D.臣竊獨過之。（《駁<復仇議>》）

19.《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的人物是（）

A.顧秉謙B.李伶C.曹操D.嚴嵩

20.下列人物屬于儒家學派的是（）

A.孔子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

二、閱讀理解(10題)21.第二自然段的中心旨意是（）

A.歌頌母愛B.表達我的痛悔C.突出母親的辛酸D.描寫園中的環(huán)境

22.選擇與安排（節(jié)選）

朱光潛

我們最好拿戲劇、小說來說明選擇的道理。戲劇和小說都描寫人和事。人和事的錯綜關系向來極繁復，一個人和許多人有因緣，一件事和許多事有聯(lián)絡，如果把這種關系輾轉追溯下去，可以推演到無窮。一部戲劇或小說只在這無窮的人事關系中割出一個片段來，使它成為一個獨立自足的世界，許多在其他方面雖有關系而在所寫的一方面無大關系的事事物物，都須斬斷撇開。我們在談劫生辰綱的梁山泊好漢，生辰綱所要送到的那個豪貴場合也許值得描寫，而我們卻不能去管。誰不想知道哈姆雷特在威登堡的留學生活，但是我們現(xiàn)在只談他的家庭悲劇，時間和空間的限制都不許我們搬到威登堡去看一看。再就劃定的小范圍來說，一部小說或戲劇須取一個主要角色或主要故事做中心，其余的人物故事穿插，須能烘托這主角的性格或理清這主要故事的線索，適可而止，多插一個人或一件事就顯得臃腫繁蕪。再就一個角色或一個故事的細節(jié)來說，那是數(shù)不盡的，你必須有選擇，而選擇某一細節(jié)，必須有它典型性，選了它其余無數(shù)細節(jié)就都可不言而喻。慳吝人到處慳吝，吳敬梓在《儒林外史》里寫嚴監(jiān)生只挑選他臨死時看見油燈里有兩莖燈芯不閉眼一事?！都t樓夢》對于妙玉著筆最少，而她那一副既冷僻而又不忘情的心理卻令我們一見不忘。劉姥姥吃過的茶杯她叫人擲去，卻將自己用的綠玉斗斟茶給寶玉；寶玉做壽，眾姊妹鬧得歡天喜地，她一人枯坐參禪，卻暗地遞一張粉紅箋的賀帖。寥寥數(shù)筆，把一個性格，一種情境，寫得活靈活現(xiàn)。在這些地方多加玩索，我們就可悟出選擇的道理

下列有關朱光潛的敘述正確的是（）

A.我國現(xiàn)當代著名的美學家、文藝理論家、翻譯家

B.學術成就主要在美學領域，是最早、最全面地向國內介紹西方美學的學者

C.《咬文嚼字》是他的一篇文藝專論

D.極力提倡學術創(chuàng)作

23.閱讀下面一段文字：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總是自夸著地大物博，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信地，信物，后來信國聯(lián)，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能說中國人曾經有過他信力，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）

請回答

這段文字的中心論點是什么？

24.這段話中胡適反復說自己完全沒有懂得完全沒有想到完全沒有注意到傳達的是什么樣的情感態(tài)度?這段話的中心論點是什么?

25.請概括文段的論證內容

26.從這段文字看，南霽云的性格特點是什么？

27.根據(jù)原文，作者無法告訴童仆的心事是什么？

28.本段中除了用人物語言、動作來描寫南霽云外，還用了什么手法來表現(xiàn)這個人物？

29.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當其取于心而注于手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務去之，乃徐有得也。當其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書》）

請回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個階段？請用原文語句回答

30.下列屬于岑參詩歌內容的特點的是（）

A.邊塞詩中時時可見奇異迥特的邊域風光

B.慷慨報國的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神

C.詩語俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語麗，韻調優(yōu)美

三、解釋劃線詞(10題)31.域民不以封疆之界。

域

32.諸侯危社稷，則變置。

變置

33.名余曰正則兮，字余曰靈均。（《離騷》）

名

34.今之學者，讀古人書，多訾古人之失。

訾

35.非能耕而食之，織而衣之也。

衣

36.百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察。

盡規(guī)

37.竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉

38.狗彘食人食而不知檢。

檢

39.沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

沒揣

40.遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。

施

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文中的小棗樹具有怎樣的特點？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

42.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達了什么觀點?

五、作文題(1題)43.曾參烹彘①

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反，為女殺彘。妻適市來②，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也③。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也④。遂烹彘也。

（選自《韓非子·外儲說左上》）

注釋：

①曾子即曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出慎終追遠，民德歸厚的主張和吾日三省吾身的修養(yǎng)方法。彘（zhì）：豬。

②適：到……去。

③非與戲：不可同……開玩笑。

④非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AA奧爾多·利奧波德，美國著名學者、思想家。利奧波德長期從事林學研究和狩獵管理工作，是近現(xiàn)代研究環(huán)境倫理的重要學人，環(huán)境保護運動的先驅者，被稱為美國野生生物管理之父

2.DD題干中句子的意思為孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。因是沿襲的意思

3.C

4.D三美是新月派的主張，由聞一多提出，即繪畫美、音樂美、建筑美。三美奠定了新格律詩的理論基礎

5.C南宋四大家是南宋前期陸游、楊萬里、范成大、尤袤四位愛國詩人的合稱

6.D歸納法是一種由個別到一般的論證方法，它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。故《諫逐客書》中，作者以四君的歷史事實得出皆以客之功的結論是歸納法

7.AA《左傳》為先秦散文敘事之最，標志著我國敘事散文的成熟?！秶Z》以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應對之辭?！稇?zhàn)國策》則主要記載謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和斗爭策略?！妒酚洝肥俏覈鴼v史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首

8.D戴望舒，又稱雨巷詩人，中國現(xiàn)代派象征主義詩人

9.AA當動脈血壓在80～180mmHg范圍內變動時，通過自身調節(jié)，腎小球毛細血管血壓保持相對穩(wěn)定，腎血流量保持相對恒定，腎小球濾過率基本不變

10.AA《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

11.A《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了周初至春秋中葉的詩歌，共305篇?！睹ァ愤x自《詩經·衛(wèi)風》，是春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國的一首民歌

12.D李蔡身為李廣堂弟，能力不及李廣，卻被封為樂安侯，而李廣卻終身未得封侯，突出表現(xiàn)了李廣的不幸遭遇

13.A《史記》全書共一百三十篇，包括本紀、表、書、世家和列傳五種文體

14.A王維的詩歌受佛教影響頗深，因此得到了當代詩匠，又精禪理的贊譽，后來更得到詩佛的稱號

15.DD《五代史伶官傳序》一文將后唐莊宗得天下與失天下的過程進行對比，使用了對比的表現(xiàn)手法

16.CC莫泊桑的成名作是《羊脂球》，創(chuàng)作成就以短篇小說最為突出，被譽為短篇小說之王，法國19世紀批判現(xiàn)實主義作家的優(yōu)秀代表

17.A《國殤》是屈原的一篇楚辭，歌頌了為國捐軀的將士們的英勇氣概與愛國精神，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情

18.D語言類試題，屬于對文言文語詞意義的考查。四個選項中，前三個選項中的過皆作超過講，第四個選項的意思卻是名詞活用作動詞，即認為錯誤，所以選D。其他用例，作超過講者如：從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記·項羽本紀》）力能扛鼎，才氣過人。（《史記·項羽本紀》）大都不過參國之一。（《左傳·隱公元年》）一出門，裘馬過世家焉。（《聊齋志異·促織》）古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而己矣。（《孟子·梁惠王上》）作錯誤講者如出入禁闥，補過拾遺。（《史記·汲黯列傳》）過則無憚改。（《論語·學而》）夫過有厚薄，則刑有輕重。（《商君書·開塞》）刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。（《韓非子·有度》）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《戰(zhàn)國策·齊策》）然而累汝至此者，未嘗非予之過也。（清·袁枚《祭妹文》）

19.D《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶扮演的人物是嚴嵩

20.A孔子和荀子屬于儒家學派，老子和莊子屬于道家學派，墨子屬于墨家學派，韓非子屬于法家學派

21.AA從文中可知為了找我，母親走過了很多焦灼的路，有過我的車轍的地方就有母親的腳印。主要歌頌了母愛的無私和偉大

22.ABCABC朱光潛是我國現(xiàn)當代著名的美學家、文藝理論家、翻譯家。此外，他的學術成就主要在美學領域，是最早、最全面地向國內介紹西方美學的一位學者，對我國美學研究有重要影響。《咬文嚼字》是他的一篇文藝專論，主要論述文學寫作與閱讀中講究文字運用的道理，提倡一字不肯放松的謹嚴精神

23.中心論點是：中國人失掉的是他信力，不是自信力

24.對于當年激進態(tài)度的反省，對于容忍之難的真切體悟。容忍比自由更重要

25.論證了師者的職能，從師的重要，擇師的標準，圣人與愚人的差異

26.嫉惡如仇，忠貞剛烈

27.無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也，即自身無所得，也沒有給后代留下什么，將與普通人一樣渺小

28.還運用了側面烘托和對比襯托的手法來表現(xiàn)南霽云

29.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

30.ABCABC岑參曾兩度出塞，對邊塞風物有著真切的感受，對邊塞生活有著深切的體會。他的邊塞詩中時時可見奇異迥特的邊域風光、慷慨報國的英雄氣度和不畏艱苦的樂觀精神。詩語俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見個性。有《岑嘉州集》

31.域：疆界；這里用為動詞，意為限制

32.變置：更換，改立

33.名：命名

34.訾：詆毀

35.衣：作動詞用，給……衣穿

36.盡規(guī)：向帝王進言規(guī)勸

37.具：具備，具有

38.檢：約束，制止

39.沒揣：沒有料到

40.施：延續(xù)

41.小棗樹是彎腰屈膝、軟弱無力、消極生存的,作者描寫小棗樹的意圖在于將小棗樹與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對比,突出楊木樁的堅毅、頑強、積極向上的特點

42.對比。作者在盡情贊美兒童天性的同時，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠、純真作對比。這種對比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚了孩子的純真與率直，對大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進行了無情的諷刺與批判

43.兌現(xiàn)承諾何為承諾？孔子說人而無信，不知其可，諺語云一言既出，駟馬難追，俗話說一言九鼎等都是對信守承諾的最好詮釋。《莊子》上有一個故事：春秋時期有一位叫尾生的男子與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。每次想到這個故事，總讓我感慨不已。君子言必