2022-2023學(xué)年淄博市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本模擬題【帶答案】

2022-2023學(xué)年淄博市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《長(zhǎng)恨歌》梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老句中椒房是指（）

A.監(jiān)獄B.太監(jiān)的居所C.后妃住的宮殿D.種辣椒的菜園

2.北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)

3.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低兩句采用的修辭手法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、通感C.賦、比、興D.賦、比、雅

4.大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生較大影響的詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

5.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

6.下列詩(shī)集屬于戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《云游》

7.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國(guó)，愿意為國(guó)獻(xiàn)身的精神D.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

8.沈從文的中篇小說(shuō)代表作是（）

A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長(zhǎng)河》

9.有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)的散曲是（）

A.《夜行船·秋思》B.《綠玄遍·自述》C.《落梅風(fēng)·人初靜》D.《天凈沙·秋思》

10.史鐵生《我與地壇》一文反復(fù)表述的是（）

A.對(duì)古代園林的觀察B.對(duì)民俗風(fēng)情的體驗(yàn)C.對(duì)社會(huì)政治的關(guān)注D.對(duì)人生命運(yùn)的思考

11.史鐵生在《我與地壇》一文中反復(fù)表述的是（）

A.對(duì)古代園林的觀察B.對(duì)民俗風(fēng)情的體驗(yàn)C.對(duì)社會(huì)政治的關(guān)注D.對(duì)人生命運(yùn)的思考

12.《論毅力》引用孟子的話說(shuō)：掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。這是為了強(qiáng)調(diào)（）

A.人生必有順逆兩境相間以迭乘

B.毅力大小不同則效果必有差別

C.只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

D.有毅力就成功，無(wú)毅力就失敗

13.契訶夫是世界優(yōu)秀的短篇小說(shuō)家，他的國(guó)籍是（）

A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.俄國(guó)

14.舒婷所屬的詩(shī)派是（）

A.朦朧派B.九葉派C.現(xiàn)代派D.新月派

15.調(diào)查報(bào)告從表達(dá)方式上看，其特點(diǎn)為（）

A.敘述、描寫(xiě)、議論相兼B.說(shuō)明、議論C.敘述、描寫(xiě)D.抒情、議論

16.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

17.蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。詩(shī)句傳達(dá)的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學(xué)思想

18.《春江花月夜》的作者是（）

A.高適B.孟浩然C.陳子昂D.張若虛

19.歐·亨利是下列哪個(gè)國(guó)家的作家（）

A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.俄國(guó)

20.下列成語(yǔ)或詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂

B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚(yú)

C.獨(dú)當(dāng)一面勢(shì)不可擋峨冠博帶

D.聲名雀起暗然淚下潔白無(wú)瑕

二、閱讀理解(10題)21.這篇小說(shuō)表現(xiàn)了石崇怎樣的性格特征？

22.這段話中胡適反復(fù)說(shuō)自己完全沒(méi)有懂得完全沒(méi)有想到完全沒(méi)有注意到傳達(dá)的是什么樣的情感態(tài)度?這段話的中心論點(diǎn)是什么?

23.閱讀下面的文字：

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。（柳永《八聲甘州》）

請(qǐng)回答

請(qǐng)解釋這首詞中帶點(diǎn)字的含義。

當(dāng)：是處：

渺邈：淹留

24.給最?lèi)?ài)的他們安全感

沈奇嵐

①每個(gè)孩子都被父母指責(zé)過(guò)不懂事，那句都是為了你好聽(tīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍，知道，知道，我都知道也答了千遍萬(wàn)遍。為什么這樣的事情一直在發(fā)生？

②我們的父母有個(gè)有趣的標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)話的就是好孩子，不聽(tīng)話的就是壞孩子。換言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜歡的孩子，任何突破框架的企圖都是叛逆、不聽(tīng)話、不懂事甚至不孝順。

③你想自己做決定，想過(guò)自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他們希望你留在那個(gè)框架里面，因?yàn)樗麄兣履愠鋈チ藭?huì)不安全。

④當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，父母的框架都是保護(hù)性的，不要和陌生人說(shuō)話飯前要洗手聽(tīng)老師的話，等等。那是他們的人生經(jīng)驗(yàn)，他們用自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)來(lái)為我們筑起保護(hù)墻。但是任何框架都可能陷入一種慣性。他們習(xí)慣了這種保護(hù)你的方式，卻還沒(méi)有習(xí)慣你已經(jīng)長(zhǎng)大，世界已經(jīng)發(fā)生巨大的變化。你想要空間，不得不和這個(gè)框架發(fā)生沖突。你沒(méi)辦法責(zé)怪他們，他們的框架都是出于愛(ài)。你在他們的框架之內(nèi)，他們才覺(jué)得你是安全的，他們才有安全感。

⑤很多年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)我們?nèi)松臋M加干涉，無(wú)非是怕我們做了糟糕的選擇——他們心里沒(méi)有安全感，對(duì)框架之外的世界沒(méi)有信心。

⑥如果你希望父母尊重你的選擇，你必須要給他們安全感——你能對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)?？梢詮男∈伦銎?，甚至從妥協(xié)做起。獨(dú)立從來(lái)不是別人給的，而是自己用腳踏實(shí)地的行為掙來(lái)的。讓父母有安全感有兩條路，一條是最方便的聽(tīng)話之路，父母要求你做什么就做什么。這條路在你長(zhǎng)大之后會(huì)越來(lái)越難走，你會(huì)分不清楚他們想要什么和你想要什么。

⑦一條就是有些難度的獨(dú)立之路，你要比他們更強(qiáng)大。這句話的意思不是你要通過(guò)壓倒他們來(lái)達(dá)到強(qiáng)大，而是你要通過(guò)理解他們和保護(hù)他們變得更強(qiáng)大，強(qiáng)大到他們能夠意識(shí)到你能照顧好自己了，甚至能照顧他們了。不要等他們老了，你才覺(jué)得該照顧他們了。說(shuō)到這里，你會(huì)不會(huì)笑——給父母安全感？

⑧真的，試試從這個(gè)角度去理解你們的關(guān)系，就會(huì)明白許多的沖突并不是他們不尊重你，而是他們沒(méi)有安全感，他們不知道你已經(jīng)長(zhǎng)大。他們的橫加干涉可能是一種過(guò)度的擔(dān)心，是一種婉轉(zhuǎn)但是失敗的愛(ài)的表達(dá)。

⑨坦白地說(shuō)，期待父母因?yàn)槟愣兴淖儯峙率欠N奢望。所以你要更努力，試著去理解自己的父母，理解他們的怕與愛(ài)，理解他們的局限、他們的愛(ài)好、他們的愿望。

⑩其實(shí)當(dāng)父母是世間最辛苦的工作，為了保護(hù)他們的孩子，哪怕自己碰得鼻青臉腫也要努力強(qiáng)大。他們?yōu)槟闾峁┝四敲撮L(zhǎng)久的愛(ài)和安全感，現(xiàn)在，輪到你了。長(zhǎng)大吧！

25.《老子》又名（）

A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《名家》D.《智慧書(shū)》

26.請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因

27.3.作者在這段文字中主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

28.閱讀下文，回答問(wèn)題。

門(mén)沿

龍應(yīng)臺(tái)

①舊年最末一個(gè)晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而暗淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂(lè)鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動(dòng)的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人正開(kāi)始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

②煙火沖向天空轟然炸開(kāi)，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜?？墒牵@不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個(gè)偉大的時(shí)刻，不是民族史里某一個(gè)壯烈的發(fā)生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

③想想看，你用什么東西量時(shí)間？

④一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間；一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間；一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間；鐘表的指針嘀嗒行走一圈，是一段時(shí)間。

⑤有時(shí)候，我們用眼睛看得見(jiàn)的壞去量時(shí)間。一棟每天路過(guò)的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門(mén)柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴(kuò)大垮陷，有一天野樹(shù)爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出，宣告完成——需要多少時(shí)間？

⑥有時(shí)候，我們用非常細(xì)微的動(dòng)去量時(shí)間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長(zhǎng)短，不都是時(shí)間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn)，冬天和夏天不同。在臺(tái)北的陽(yáng)明山上，我看夕陽(yáng)下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

⑦你是否也用過(guò)別的量法？孩子小時(shí)，我在他們臥房的門(mén)沿掛上一個(gè)一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門(mén)沿背對(duì)著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高，時(shí)間也就一節(jié)一節(jié)地流走。

⑧南美洲有一家人，夫妻倆加五個(gè)孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛(ài)純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

⑨還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫(xiě)數(shù)字。醒來(lái)一開(kāi)眼就寫(xiě)，連續(xù)累積數(shù)字，吃飯、坐車(chē)、走路、如廁、洗頭時(shí)不斷地寫(xiě)；搭飛機(jī)出國(guó)時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫(xiě)；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫(xiě)；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫(xiě)。每分每刻每時(shí)寫(xiě)，每天每月每年寫(xiě)，數(shù)字愈來(lái)愈大，字符串愈來(lái)愈長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，愈來(lái)愈老。

⑩寫(xiě)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的時(shí)候，杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱林花謝了春紅，太匆匆的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像，從少年輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼——他不是在記錄時(shí)間嗎？

?農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們認(rèn)真地過(guò)春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個(gè)看不見(jiàn)的門(mén)沿上，秘密地，一刀一刀刻下時(shí)間的印記？

?所以跨年的狂歡，恐怕也是一種記錄時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒、音樂(lè)和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見(jiàn)的門(mén)沿量尺上，刻下一刀。

?凌晨四時(shí)，整個(gè)清邁小城在寧?kù)o的沉睡中，悄悄開(kāi)始新的一年。我們行裝齊整，離開(kāi)了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發(fā)。五個(gè)小時(shí)的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時(shí)間用什么測(cè)量？

（有刪改）

品味第?段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它表達(dá)了人們?cè)鯓拥男睦?/p>

29.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心一句中運(yùn)用的修辭手法是（）

A.夸張B.雙關(guān)C.借代D.頂真

30.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

趙七爺本來(lái)是笑著旁觀的；但自從八一嫂說(shuō)了衙門(mén)里的大老爺沒(méi)有告示這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說(shuō)，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！

…………

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)

文中張大帥指的是誰(shuí)？最后一段的深刻寓意是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

凌

32.行邁靡靡，中心搖搖。

靡靡

33.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

胡

34.天下皆知美之為美，斯惡矣。

惡

35.今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。

丑

36.若壅其口，其與能幾何？

與

37.告廣曰：胡虜易與耳！

與

38.天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

墜

39.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

馮

40.而陛下說(shuō)之，何也？

說(shuō)

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.舉例分析本文的藝術(shù)特色

42.文中的小棗樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖是什么？

五、作文題(1題)43.請(qǐng)根據(jù)下面材料起草一份公文。上海裝潢材料廠曾于2012年1月與××市鋼鐵廠簽訂了一份購(gòu)買(mǎi)鋼材的合同，后來(lái)因?qū)Ψ桨l(fā)來(lái)的鋼材不符合質(zhì)量要求，而在此之前，裝潢廠已經(jīng)交付20%的貨款計(jì)8萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)多次交涉，最后雙方在2012年5月10日協(xié)商達(dá)成協(xié)議:鋼材廠在一個(gè)月退回貨款,并將鋼材自行運(yùn)走,就此終結(jié)合同。但是事后鋼材廠仍未將貨款退還裝潢材料廠，曾于2012年6月16日以新藝〔2012〕15號(hào)函催討，未得回音。7月16日該廠再次發(fā)函催討，作為最后通牒。要求：（1）不標(biāo)注眉首、版記、各項(xiàng)目，其余格式正確。（2）具體時(shí)間、日期自定。（3）正文400字左右

參考答案

1.C椒房意為后妃所住的宮殿。因用花椒和泥涂壁以取其香暖而多子之意，故名椒房

2.B北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家是柳永

3.AA淚添九曲黃河溢意為眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來(lái)，此處運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，極言其淚之多。恨壓三峰華岳低句將恨比喻為山峰，這座山峰高得將華山著名的三峰都?jí)旱沽?，也運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法

4.D創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)數(shù)量最多、成就最高的詩(shī)人是李商隱。宋初西昆派詩(shī)人推崇西昆體，即崇尚模仿李商隱的詩(shī)

5.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

6.CC《災(zāi)難的歲月》是戴望舒的詩(shī)集；《紅燭》是聞一多的第一部詩(shī)集；《繁星》是冰心的第一部詩(shī)集；《云游》是徐志摩的詩(shī)集

7.C

8.CC《邊城》是代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)

9.AA馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)，指出了王侯將相和功名富貴的虛幻無(wú)常，辛辣地諷刺了守財(cái)奴，憤怒地譴責(zé)了名利場(chǎng)中的無(wú)恥爭(zhēng)奪，同時(shí)也流露出向往隱居之情，有濃厚的追求及時(shí)行樂(lè)思想

10.DD《我與地壇》是一篇長(zhǎng)篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿(mǎn)哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分：第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念；第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。貫串全文的則是作者對(duì)人生命運(yùn)的思考

11.DD《我與地壇》是史鐵生的一篇記事散文。文章中飽含作者對(duì)人生的種種感悟,對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體,而文章的本質(zhì)是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程,以及對(duì)母親的思念。文章反復(fù)表述了我在地壇中對(duì)人生命運(yùn)的思考

12.C這句話的意思是說(shuō)：掘到六七丈深還沒(méi)有見(jiàn)到水，這仍然只是一口廢井。意在說(shuō)明只有毅力至強(qiáng)，方能取得成功

13.DD世界短篇小說(shuō)三大巨匠：俄國(guó)的契訶夫，其代表作有《套中人》《變色龍》《小公務(wù)員之死》《苦惱》等；美國(guó)的歐·亨利，其代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》《最后一片葉子》《四百萬(wàn)》等；法國(guó)的莫泊桑，其代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等

14.AA舒婷是中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物

15.A

16.C

17.BB詩(shī)句出自白居易《對(duì)酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對(duì)功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭(zhēng)何事，用《莊子》里蠻觸相爭(zhēng)的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語(yǔ)石火電光來(lái)表達(dá)生命易逝。二句中表達(dá)的是典型的達(dá)觀超脫、安時(shí)處順的佛老思想

18.D《春江花月夜》是由初唐詩(shī)人張若虛所作，張若虛與張旭、包融、賀知章合稱(chēng)吳中四士

19.CC歐·亨利是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)著名短篇小說(shuō)家，美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)創(chuàng)始人。與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的安東·契訶夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠

20.CA項(xiàng)中束之高擱應(yīng)為束之高閣；B項(xiàng)中越俎代皰應(yīng)為越俎代庖；D項(xiàng)中聲名雀起應(yīng)為聲名鵲起，暗然淚下應(yīng)為黯然淚下

21.驕橫跋扈，不可一世。石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹(shù)

22.對(duì)于當(dāng)年激進(jìn)態(tài)度的反省，對(duì)于容忍之難的真切體悟。容忍比自由更重要

23.當(dāng)：對(duì)。是處：到處。渺邈：渺茫遙遠(yuǎn)。淹留：長(zhǎng)期停留

24.（1）我們要給父母安全感

25.BB《老子》又名《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作

26.①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專(zhuān)家不夠重視

27.對(duì)比手法

28.體現(xiàn)了人們的復(fù)雜心情：對(duì)時(shí)間悄然流逝的恐懼，對(duì)記錄時(shí)間、認(rèn)真地把握時(shí)間的渴望

29.BB叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)，動(dòng)詞雙關(guān)，用菊開(kāi)淚，讓舟系心，由實(shí)入虛，家國(guó)之思綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)

30.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于：農(nóng)村仍然被封建勢(shì)力統(tǒng)治著，農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮，告誡人們要想取得革命的真正勝利，必須教育農(nóng)民、喚醒民眾

31.凌：侵犯

32.靡靡：遲遲、緩慢的樣子

33.胡：何，為什么