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高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育摘要:家國(guó)情懷是高中歷史教學(xué)中重要的核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容,這一素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)不僅與高中階段的歷史課程教學(xué)內(nèi)容相匹配,從學(xué)生思想道德教育與精神品質(zhì)教育的角度出發(fā),家國(guó)情懷在高中歷史課程教學(xué)中的融入和培養(yǎng)也具有非常高的必要性。教師需要找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn),注重教學(xué)引導(dǎo)的方式方法,通過科學(xué)的組織和規(guī)劃促使高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育與培養(yǎng)的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞:高中歷史;家國(guó)情懷;教育路徑引言:高中階段歷史課程的教學(xué)中,家國(guó)情懷的教育與培養(yǎng)需要結(jié)合相應(yīng)的課程教學(xué)內(nèi)容,通過思想深度方面的提升達(dá)到更好的教育引導(dǎo)效果。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生對(duì)于相關(guān)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)認(rèn)知,通過加大教育的延伸深度,并且提升教育的思想引領(lǐng)層次達(dá)到家國(guó)情懷培養(yǎng)與教育的目標(biāo)。一、家國(guó)情懷培養(yǎng)與高中歷史教育結(jié)合的必要性探討(一)符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求在高中歷史的核心素養(yǎng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)中,家國(guó)情懷是具有宏觀性和重要性的一部分組成內(nèi)容。教師基于高中歷史的具體課程內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,不僅是豐富高中歷史課程教學(xué)內(nèi)涵與素材的有效路徑,也是符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的一種教學(xué)嘗試。教師應(yīng)當(dāng)在高中歷史的課程教學(xué)中積極選取相應(yīng)的課程教學(xué)內(nèi)容,用科學(xué)的方法融入家國(guó)情懷培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容和思想,達(dá)到融合教學(xué)的更顯著效果[1](二)有利于增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感由于現(xiàn)階段高中學(xué)生的物質(zhì)生活水平也處在較高的狀態(tài)下,因此,部分學(xué)生的思想認(rèn)知雖然能夠保證良好的豐富性和多樣性,但其個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)是相對(duì)比較薄弱的。若教師能夠在高中歷史的課程教學(xué)中融入家國(guó)情懷培養(yǎng)的目標(biāo),則學(xué)生責(zé)任感和思想認(rèn)知層次的提升與培養(yǎng)就能夠獲得更好的效果。這對(duì)于學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展來說也具有非常重要的意義,而從更為宏觀的國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的角度上來講,作為未來要承擔(dān)國(guó)家建設(shè)責(zé)任的群體教師,若能在學(xué)校教育階段就重視學(xué)生歷史使命感和責(zé)任感的培養(yǎng),也是為后續(xù)學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才提供動(dòng)力。(三)符合立德樹人的宏觀教育目標(biāo)立德樹人是現(xiàn)代教育背景下面向?qū)W生提出的重要教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)在常規(guī)的課程教學(xué)過程中將德育教育與專業(yè)課程教學(xué)的融合作為根本性的任務(wù)積極完成在高中階段的歷史課程教學(xué)中融入家國(guó)情懷的教育培養(yǎng),實(shí)際上也是對(duì)德育教育要求的一種有效實(shí)踐。當(dāng)教師通過思想上的引導(dǎo)和教育達(dá)到了提升學(xué)生思想認(rèn)知層次的目標(biāo),德育教育的整體目標(biāo)也就得到了有效的實(shí)現(xiàn)。二、在高中歷史課程教學(xué)中融入家國(guó)情懷教育培養(yǎng)的有效路徑(一)系統(tǒng)分析教材內(nèi)容體系,找準(zhǔn)融合教學(xué)切入點(diǎn)高中階段的歷史課程教學(xué)中,不同的課程教學(xué)內(nèi)容在教育引導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)和最終的教學(xué)目標(biāo)上都是存在差異的。在這種情況下,教師需要首先系統(tǒng)地對(duì)高中階段的歷史課程教材內(nèi)容進(jìn)行分析和研究,明確家國(guó)情懷融入的有效切入點(diǎn),確保在具體的教學(xué)過程中達(dá)到家國(guó)情懷培養(yǎng)與教育的目標(biāo)。這也是體現(xiàn)教師教育引導(dǎo)能力和辨別能力的有效途徑。例如在高中歷史課程《當(dāng)代中國(guó)的民族政策》的課程教學(xué)中,教師就可以利用民族政策教育這一非常重要的話題,將筑牢中華民族共同體的理念和精神融入相關(guān)的課程教學(xué)中,通過基礎(chǔ)的歷史知識(shí)講解,使學(xué)生更加充分的了解少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和建設(shè)中國(guó)家政策的支持和引導(dǎo),并且進(jìn)一步從思想上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族團(tuán)結(jié)對(duì)國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的重要意義。從而以民族政策教育作為切入點(diǎn)融入宏觀上的家國(guó)情懷教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的培養(yǎng)目標(biāo)二)運(yùn)用多樣化的教學(xué)引導(dǎo)方式,提升培養(yǎng)教育效果教師在基于歷史課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷時(shí),還應(yīng)當(dāng)注意多樣化的教學(xué)方法的引入應(yīng)用。通過這一措施,教師可以通過翻轉(zhuǎn)課堂或微課視頻素材的應(yīng)用使得常規(guī)的歷史課程教學(xué)流程在豐富性上得到提升。此外,當(dāng)引入了專題性的歷史課程教育素材,實(shí)際的教學(xué)效果也會(huì)得到有效的提升。學(xué)生在有了深刻的思想震動(dòng)和感受后,家國(guó)情懷培養(yǎng)的目標(biāo)也就能更加順利的實(shí)現(xiàn)。例如,在歷史課程《近代以來的城市化進(jìn)程》在教學(xué)中,教師就可以利用隨著國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展,我國(guó)交通系統(tǒng)建設(shè)逐步走向自動(dòng)化和全面覆蓋化的特征,在培養(yǎng)家國(guó)情懷的視角下,通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到交通系統(tǒng)的發(fā)展與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國(guó)家綜合實(shí)力的提升所具備的密切聯(lián)系,通過引入視頻資料或者利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,組織學(xué)生通過討論和分析了解我國(guó)現(xiàn)階段交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中所應(yīng)用的先進(jìn)技術(shù)和模式,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)國(guó)家建設(shè)狀態(tài)的認(rèn)同感和技術(shù)水平提升的自豪感,實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷培養(yǎng)的目標(biāo)。(三)基于實(shí)踐教學(xué)路徑,實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的有效培養(yǎng)所謂的實(shí)踐教學(xué),是指教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際將學(xué)生引入到具體的社會(huì)環(huán)境或事件中,體會(huì)家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要意義以及我國(guó)發(fā)展和建設(shè)的有效成果。例如在課程《現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系與社會(huì)生活》的相關(guān)課程教學(xué)中,教師就可以從學(xué)生的日常生活出發(fā),組織學(xué)生通過自主探討合作學(xué)習(xí)的模式,談?wù)勛约簩?duì)醫(yī)療體系改革優(yōu)化后所感受到的便民服務(wù)和政策的感想。通過共同討論使學(xué)生感受到在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展制度和技術(shù)的支持下,我國(guó)醫(yī)療體系和相關(guān)養(yǎng)老保障體系的健全與完善,從而提升學(xué)生對(duì)國(guó)家建設(shè)前景以及為人民服務(wù)力度的認(rèn)同感。三、結(jié)束語高中歷史課程的教育教學(xué)組織中,家國(guó)情懷的培養(yǎng)需要教師找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn),并且選取適當(dāng)?shù)亩鄻踊逃虒W(xué)方法進(jìn)行應(yīng)用,力求通過科學(xué)的引導(dǎo)與組織,使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要意義,并形成對(duì)國(guó)家發(fā)展建設(shè)的信心與歸

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