小學(xué)課改專(zhuān)題講座稿

小學(xué)課改專(zhuān)題講座稿目前，隨著課改的不斷深入， 許多理論和實(shí)踐的問(wèn)題引起了百家爭(zhēng)鳴， 新概念的存在和演繹為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新視角， 特別是不合時(shí)宜的“雙基”教學(xué)引發(fā)了語(yǔ)文界的強(qiáng)烈反響。如何依據(jù)新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，聚焦“語(yǔ)言”核心，回歸“語(yǔ)言”本位，重視閱讀教學(xué)的“語(yǔ)言感悟”？正成為廣大一線(xiàn)語(yǔ)文教師亟需解決的重要課題。實(shí)際中，我們立足“感悟教學(xué)” ，進(jìn)行現(xiàn)狀反思、實(shí)踐操作、辨證把握，來(lái)“感悟”濃濃的“語(yǔ)文味” 。一、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀分析一是游離了主要目標(biāo)。沒(méi)有語(yǔ)文味的“語(yǔ)文”課，在課改初期倍受好評(píng)，究其成因，是應(yīng)課標(biāo)之新， 符綜合之創(chuàng)。 舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)一股腦兒涌入課堂， 把這么多文化堆砌成一起，語(yǔ)文的個(gè)性沒(méi)有凸顯，反而大大地淹沒(méi)了“語(yǔ)文味”的本位教學(xué)。二是脫離了文本語(yǔ)境。有不少語(yǔ)文課，學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時(shí)還有停頓、顛倒的錯(cuò)誤，增字、漏字的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師就急于開(kāi)講，于是課堂上只能是多數(shù)人當(dāng)觀(guān)眾，少數(shù)人當(dāng)主角，教師講得“痛苦” ，預(yù)設(shè)的說(shuō)寫(xiě)感悟?qū)W生幾乎沒(méi)有完成。三是偏離了學(xué)習(xí)過(guò)程。培養(yǎng)語(yǔ)文的能力主要是實(shí)踐，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用的規(guī)律” 。但課堂上差生沒(méi)有親自與文本親密接觸、與文字親密觸摸、與學(xué)習(xí)過(guò)程親密探究，課堂上多數(shù)學(xué)生聽(tīng)優(yōu)秀生說(shuō)，教師評(píng)，不知不覺(jué)中成為被動(dòng)的接受者。二、我們對(duì)感悟的理解“感”是對(duì)語(yǔ)言的直接接觸、理解和感受，是建立在“悟”的基礎(chǔ)上的獨(dú)特體驗(yàn)。整體性和形象性是“感”的基本特征?！拔颉笔怯X(jué)察、頓悟和領(lǐng)悟，是在充分感知的基礎(chǔ)上的，是在思維、 想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)閱讀材料以及語(yǔ)言組織形式等方面的深層把握和體察過(guò)程， 思想性和情感性是“悟”的基本特征。 在語(yǔ)文教學(xué)中， 學(xué)生“感悟”語(yǔ)言文字，必然會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)由淺入深、 由表及里的認(rèn)識(shí)與體察過(guò)程。 正確處理好“感”與“悟”的關(guān)系，就是要合理把握“感性、悟性、靈性”三個(gè)層面的教學(xué)。在“感性”層面上，教師教會(huì)學(xué)生用眼睛吸收語(yǔ)言符號(hào)，用想象將文字符號(hào)化為可感的畫(huà)面，通過(guò)“你了解了什么”“你知道寫(xiě)什么”等淺層次問(wèn)題來(lái)檢查學(xué)生對(duì)文本的信息了解。在“悟性”層面是學(xué)生深入理解語(yǔ)言文字的中介，是“感知”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步激思、動(dòng)情、明理。通過(guò)提煉、概括、闡發(fā)、交流，通過(guò)“你讀懂了什么”“你從中體會(huì)到什么”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生，潛心會(huì)文、披文入情，以傳遞情感、融通經(jīng)驗(yàn)、喚醒表達(dá)，豁然領(lǐng)悟?！办`性”層面是學(xué)生產(chǎn)生悟性，開(kāi)發(fā)靈氣、鮮明個(gè)性的表現(xiàn)，教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、標(biāo)新立異、堅(jiān)持真理 通過(guò)“給你影響最深的是什么”“哪里寫(xiě)得好，為什么”“還有什么不同意見(jiàn)？” 等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字思維內(nèi)涵多樣性、內(nèi)容豐富性、閱讀多解性、思維多向性的感悟。三個(gè)層次中，前者是基礎(chǔ)，中者是中介，后者是歸宿，是相互促進(jìn)，相互影響，共同完善語(yǔ)言感悟的。隨著感悟的還有體驗(yàn)， 體驗(yàn)是人們?cè)趯?shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動(dòng)， 它更多的是指情感活動(dòng)，是對(duì)情感的一種體會(huì)和感受。體驗(yàn)還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)，感受真善美與假惡丑。 體驗(yàn)指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)與感受情感， 感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中明白事理，提高認(rèn)識(shí)與審美能力。體驗(yàn)與感悟是不一樣的，體驗(yàn)更多指情感活動(dòng)，而感悟則多指理性層面的， 它往往是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種超越。 但體驗(yàn)與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的教學(xué)策略1．課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動(dòng)人。如教學(xué)《我盼春天的薺菜》時(shí)，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，筆者先出示一位媽媽的話(huà)：“我小時(shí)候想雞蛋吃，我現(xiàn)在要孩子吃雞蛋。”問(wèn)學(xué)生：你們?cè)趺蠢斫膺@句話(huà)？然后抓住“想”和“要”兩個(gè)字進(jìn)行指導(dǎo)。媽媽想雞蛋吃，是因?yàn)閶寢屝r(shí)候生活不好，在媽媽心中，雞蛋就是最好吃的了。但媽媽常常吃不到雞蛋?，F(xiàn)在生活水平好了，媽媽想讓孩子多吃雞蛋，有營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)得好。但現(xiàn)在孩子不想吃雞蛋。因?yàn)楝F(xiàn)在孩子比雞蛋好吃的東西太多了。接著，老師用聲情并茂的語(yǔ)言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時(shí)無(wú)法理解媽媽這句話(huà)的深刻內(nèi)涵，但你們可知道，十年前，二十年前，直至五十年前，人們的生活與現(xiàn)在我們的生活水平差距多么大。今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇這樣的課文， 來(lái)體驗(yàn)另一種生活。 也許這會(huì)讓我們更珍惜今天的幸福生活。 學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。2． 主題拓展。新課程視野下的語(yǔ)文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補(bǔ)充內(nèi)容，同時(shí)綜合其他學(xué)科或多種手段，來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》一課教學(xué)將盡時(shí)，教師問(wèn)：同學(xué)們，你們想知道， 1950年9月——1956年，錢(qián)學(xué)森和他夫人是怎樣度過(guò)這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》 ，教師聲情并茂地朗讀。 讀后問(wèn)學(xué)生， 你們有什么感受？有什么話(huà)想說(shuō)？學(xué)生深深地被錢(qián)學(xué)森夫婦頑強(qiáng)的精神與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心所打動(dòng)。3．朗誦與歌唱。教學(xué)時(shí)，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩(shī)歌，會(huì)將教學(xué)推向高潮，達(dá)到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)也許有一首詩(shī)能代表錢(qián)教授表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，一腔熱血。這就是《我的中國(guó)心》 ，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的 CD歌曲，同學(xué)動(dòng)情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動(dòng)之中。4．多元解讀與立體感悟。語(yǔ)文文本的多義性為多元解讀提供了客觀(guān)條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來(lái)形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀(guān)望同一個(gè)句子同一情景，都會(huì)有迥然不同的感受。 而閱讀主體的個(gè)性差異正是多元解讀所能實(shí)現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特” ，就是主體能動(dòng)性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行立體感悟。 《威尼斯的小艇》一文教學(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險(xiǎn)極窄的地方，小艇能夠穿過(guò)去，而且速度非?？臁！眴?wèn)學(xué)生， 你們讀這句話(huà)有什么感受與想法？學(xué)生會(huì)說(shuō)是驚訝、 贊嘆等。 如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會(huì)怎樣？學(xué)生回答說(shuō)我們會(huì)驚呼起來(lái)，會(huì)心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會(huì)怎樣？學(xué)生說(shuō)我們會(huì)很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對(duì)乘客的緊張很開(kāi)心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個(gè)角度進(jìn)行了多元解讀，這樣所得的感悟無(wú)疑是立體的、豐富的。5．通過(guò)計(jì)算進(jìn)行體驗(yàn)。如教學(xué)《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》一課時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個(gè)問(wèn)題： 美國(guó)佬為什么不讓錢(qián)學(xué)森回國(guó)？明白是他們怕錢(qián)學(xué)森幫助中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。 然后出示美國(guó)佬自己的話(huà)：一個(gè)錢(qián)學(xué)森抵得上三個(gè)師。但這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然太抽象了，學(xué)生一時(shí)還無(wú)法明白三個(gè)師是一個(gè)什么概念。于時(shí)備課時(shí)， ，筆者打電話(huà)詢(xún)問(wèn)了退伍軍人相關(guān)情況，上課時(shí)出示部隊(duì)普通編制：一個(gè)班 12個(gè)人，一個(gè)排 4個(gè)班，一個(gè)連 4個(gè)排，一個(gè)營(yíng)4個(gè)連，一個(gè)團(tuán) 4個(gè)營(yíng)，一個(gè)師 4個(gè)團(tuán)。然后讓學(xué)生自己去算一算，錢(qián)學(xué)森到底有多少力量？通過(guò)計(jì)算， 學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)師約有一萬(wàn)多人， 也就是說(shuō)錢(qián)學(xué)森抵得上三萬(wàn)多人。 這多厲害！美國(guó)佬當(dāng)然不能讓他回國(guó)了。那么，錢(qián)學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！6．假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。閱讀時(shí)，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種可能，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的體驗(yàn)，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點(diǎn)是第 12自然段：他挖了 8小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他。他滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話(huà)：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語(yǔ)：孩子，不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來(lái)？如果是這樣的結(jié)果， 你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái)，暢所欲言，來(lái)表達(dá)自己的理解與感受。實(shí)在是難能可貴。7．感悟載體的設(shè)置主要有抓住文本語(yǔ)言的亮點(diǎn)，補(bǔ)充文本語(yǔ)言的空白點(diǎn)，抓住學(xué)生與文本語(yǔ)言的撞擊點(diǎn)。 所謂文本語(yǔ)言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫(xiě)得精彩的優(yōu)美規(guī)范的富含情理意趣語(yǔ)言精品?；蛐蜗笊鷦?dòng)的比喻，或節(jié)奏明快的排比，或工整有韻的對(duì)仗，或貼切傳神的比擬，或拍手叫絕的詞句， 或精巧有序的布局謀篇等。 抓住這些語(yǔ)言的亮點(diǎn)反復(fù)品讀乃至詠誦，不但能夠快速感悟文本的人文內(nèi)涵， 陶冶學(xué)生的思想情操， 而且對(duì)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累和語(yǔ)感能力的培養(yǎng)無(wú)疑是一條捷徑。 同時(shí)還能突出教學(xué)重點(diǎn)， 節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間， 大大提高課堂的教學(xué)效益。如教學(xué)《特殊的葬禮》描寫(xiě)瀑布的六個(gè)成語(yǔ)：“咆哮而下”“滔滔不絕”“一瀉千里”“雄偉壯觀(guān)”“從天而降”“流連忘返”時(shí)，教師緊緊抓住這優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言精品，設(shè)置了“贊美瀑布”這一語(yǔ)言載體。師：我們來(lái)讀讀課文，看看課文中用了那些詞句來(lái)贊美的？生： （品讀描寫(xiě)瀑布精彩語(yǔ)段）師：讓我們用自己的話(huà)來(lái)贊美瀑布。生 1： 塞特凱達(dá)斯瀑布， 我愛(ài)你！ 你滔滔不絕、 一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。生 2：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。這樣設(shè)置的語(yǔ)言亮點(diǎn)， 既感悟內(nèi)化了文本中優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言， 落實(shí)了工具性， 又連著人文性，可謂“一石數(shù)鳥(niǎo)” 。四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的途徑1．朗讀。語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)是它的不少內(nèi)容是可意會(huì)不可言傳的。而語(yǔ)文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。一句話(huà)，在讀中進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，并以朗讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)與感悟到的，情動(dòng)于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說(shuō)了讓他們憤怒的句子時(shí)，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來(lái)說(shuō)原因說(shuō)體會(huì)。其他讓學(xué)生“驚訝、感動(dòng)、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語(yǔ)文特色的教學(xué)方法。2．讀書(shū)時(shí)寫(xiě)批注。如教學(xué)《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》一課時(shí)，先與學(xué)生進(jìn)行有關(guān)讀書(shū)方法的談話(huà)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)” ，最后談到讀書(shū)應(yīng)該注意感受自己在讀書(shū)過(guò)程中的心情變化及心靈感悟， 并及時(shí)地在文章的段落句子旁邊寫(xiě)下來(lái)。 接著學(xué)生一邊讀書(shū)， 一邊在每一段課文的旁邊寫(xiě)下表示自己讀到此處時(shí)的心情的詞語(yǔ)， 及一些話(huà)。 教師將黑板分成六塊， 因?yàn)檫@篇課文共有六個(gè)自然段。 再請(qǐng)讀完課文的學(xué)生到黑板上寫(xiě)下這些詞語(yǔ)。 有不同的隨時(shí)上來(lái)補(bǔ)充。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語(yǔ)，并根據(jù)這些詞深入課文，展開(kāi)學(xué)習(xí)，進(jìn)行深層體驗(yàn)與感悟。3．述說(shuō)。每個(gè)生命都是需要表達(dá)的個(gè)體。當(dāng)閱讀的過(guò)程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時(shí)的說(shuō)出來(lái)，說(shuō)痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂(lè)、表達(dá)的快樂(lè)、交流的快樂(lè)。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，自由地說(shuō)，盡情地說(shuō)。如討論“憤怒”時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實(shí)在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地追來(lái)” ，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無(wú)人性、冷酷無(wú)情”等詞語(yǔ)，把憤怒的原因說(shuō)得很透，也體驗(yàn)得很真切、很深刻。4．跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)。閱讀的本質(zhì)是一種對(duì)話(huà)，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對(duì)話(huà)。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話(huà)是一個(gè)具有較高教學(xué)價(jià)值的教學(xué)策略， 能讓學(xué)生的體驗(yàn)與感悟有明確的對(duì)象，有具體的內(nèi)容。 《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》一課第一段時(shí)，先讀學(xué)生寫(xiě)在黑板上的表示心情的詞語(yǔ)， 如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢(qián)學(xué)森的畫(huà)像，讓學(xué)生面對(duì)畫(huà)像用一些詞語(yǔ)來(lái)贊美錢(qián)教授， 最后讓學(xué)生面對(duì)畫(huà)像說(shuō)幾句， 表達(dá)對(duì)錢(qián)教授的敬佩之情。這種面對(duì)畫(huà)像的對(duì)話(huà)，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對(duì)錢(qián)學(xué)森本人，感情真摯，言語(yǔ)懇切，足以打動(dòng)人心。再如教學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣(mài)火柴的小女孩寫(xiě)信。也可起來(lái)良好的效果。這樣的例子很多。5．宣泄。有人讀書(shū)時(shí)讀高興起來(lái)，會(huì)抱著椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機(jī)給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時(shí)候的“饞”是因?yàn)椤梆I”后，問(wèn)學(xué)生“如果你就是書(shū)中的小女孩，聽(tīng)到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說(shuō)不服氣。于是我又問(wèn)：你們想為自己辯護(hù)嗎？怎樣辯護(hù)？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚(yú)有肉有飯，誰(shuí)吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會(huì)比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問(wèn)學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰(shuí)？”同學(xué)們都說(shuō)想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗(yàn)與感悟得到盡情表達(dá)。6．想象。閱讀過(guò)程中的的體驗(yàn)與感悟是間接的， 不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進(jìn)行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》第五段，第一句“這樣，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)了5年?！苯虒W(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說(shuō)這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡?年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進(jìn)行體驗(yàn)，“ 1956年9月17日，錢(qián)學(xué)森登上了回國(guó)的輪船。 10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國(guó)的環(huán)抱?！苯虒W(xué)時(shí)問(wèn)學(xué)生“他在船上度過(guò)了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的 21天，是百感交集的 21天”等。以上兩外例子一正一反， 都有助于學(xué)生深刻地體驗(yàn)與感悟錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之心、 赤子之心。下面是贈(zèng)送的中秋節(jié)演講辭，不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。。≈x謝中秋佳節(jié)演講詞推薦中秋，懷一顆感恩之心》老師們，同學(xué)們：秋濃了，月圓了，又一個(gè)中秋要到了！本周日，農(nóng)歷的八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一一中秋節(jié)。中秋節(jié)，處在一年秋季的中期，所以稱(chēng)為“中秋”，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪(fǎng)友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日；中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情；這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎。中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話(huà)，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念；月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人， 祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)！一、活動(dòng)主題：游名校、賞名花，促交流，增感情二、活動(dòng)背景：又到了陽(yáng)春三月，陽(yáng)光明媚，微風(fēng)吹拂，正是踏青春游的好時(shí)節(jié)。借春天萬(wàn)物復(fù)蘇之際，我們?nèi)嗑奂谝黄?，彼此多一點(diǎn)接觸，多一點(diǎn)溝通，共話(huà)美好未來(lái)，與此同時(shí)，也可以緩解一下緊張的學(xué)習(xí)壓力。 相信在這次春游活動(dòng)中，我們也能更親近的接觸自然，感悟自然，同時(shí)吸收萬(wàn)物之靈氣的同時(shí)感受名校的人文氣息。三、活動(dòng)目的：.豐富同學(xué)們的校園生活，陶冶情操。.領(lǐng)略?xún)?yōu)美自然風(fēng)光，促進(jìn)全班同學(xué)的交流，營(yíng)造和諧融洽的集體氛圍。3.為全體同學(xué)營(yíng)造一種輕松自由的氣氛，又可以加強(qiáng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。 4.有效的利用活動(dòng)的過(guò)程及其形式，讓大家感受到我們班級(jí)的發(fā)展和進(jìn)步。四、活動(dòng)時(shí)間：XX年3月27日星期四五、活動(dòng)參與對(duì)象：房產(chǎn)Q1141全體及“家屬”六、活動(dòng)地點(diǎn)：武漢市華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校內(nèi)七、活動(dòng)流程策劃：1、27日8點(diǎn)在校訓(xùn)時(shí)集合，乘車(chē)2、9點(diǎn)前往華農(nóng)油菜基地、果園，賞花攝影3、10點(diǎn)30,回農(nóng)家樂(lè)開(kāi)始做飯，進(jìn)行“我是廚王”大比拼4、1點(diǎn)30,收拾食品殘物，開(kāi)始集體活動(dòng)5、4點(diǎn)，乘車(chē)返校八、職能分工及責(zé)任定崗1、調(diào)研組：負(fù)責(zé)前期的選址、策劃的撰寫(xiě)、實(shí)地考察、交通工具的聯(lián)系和檢驗(yàn)組長(zhǎng)：金雄成員：吳開(kāi)慧2、安全保衛(wèi)組：負(fù)責(zé)登記參加春游的人數(shù)，乘車(chē)前的人數(shù)的登記，集體活動(dòng)時(shí)同學(xué)的請(qǐng)假的審批，安全知識(shí)的培訓(xùn)與教育，午餐制作的人員分組組長(zhǎng)：徐楊超成員：王沖3、食材采購(gòu)組：根據(jù)春游的人數(shù)和預(yù)算