2022下半年九江市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022下半年九江市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.沒有愛情的愛情牧歌評(píng)價(jià)的是（）

A.《紅豆》B.《致橡樹》C.《邊城》D.《百合花》

2.《諫逐客書》點(diǎn)明題旨的方法是（）

A.開門見山，篇首點(diǎn)題B.畫龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題C.首尾敘議，中間點(diǎn)題D.隱含于敘事中

3.《八聲甘州》上片的抒情方法是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情

4.南有喬木，不可休思選自（）

A.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》B.《詩(shī)經(jīng)·采薇》C.《詩(shī)經(jīng)·采葛》D.《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

5.下列不符合《揀麥穗》一文寫作特點(diǎn)的說法是（）

A.先抑后揚(yáng)B.個(gè)性化的對(duì)話描寫C.行為細(xì)節(jié)描寫D.運(yùn)用象征手法

6.《垓下之圍》中突出英雄末路時(shí)無可奈何心態(tài)的場(chǎng)景是（）

A.四面楚歌中霸王別姬B.東城突圍時(shí)斬將刈旗C.羞見父老而拒渡烏江D.吾為若德而自刎沙場(chǎng)

7.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類比C.象征D.烘托

8.在《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中，關(guān)聯(lián)上片寫景和下片抒情的詞語(yǔ)是（）

A.殘照當(dāng)樓B.紅衰翠減C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓颙望

9.《陳情表》中屬于用典的是（）

A.死當(dāng)結(jié)草B.烏鳥反哺C.舅奪母志D.慈父見背

10.馮諼第二次彈鋏而歌的理由是（）

A.食無魚B.無以為家C.食無肉D.出無車

11.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

12.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

13.詩(shī)句昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏出自（）

A.《詩(shī)經(jīng)·采薇》B.《詩(shī)經(jīng)·子衿》C.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》D.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》

14.《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的區(qū)別是（）

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國(guó)語(yǔ)》系統(tǒng)完整

C.《左傳》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書

D.《國(guó)語(yǔ)》的作者是劉向，《左傳》的作者是左丘明

15.19世紀(jì)俄國(guó)著名的短篇小說作家兼戲劇家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.托爾斯泰D.歐·亨利

16.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

17.以下關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)《西風(fēng)頌》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《西風(fēng)頌》的作者是19世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊

B.全詩(shī)以如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？收束，具有振奮人心的力量

C.詩(shī)歌塑造的西風(fēng)形象威力無窮，可以將一切腐朽的生命——枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一一扯碎，創(chuàng)造出全新的世界

D.在詩(shī)中，詩(shī)人以西風(fēng)自喻，表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心

18.杜甫《秋興八首》（其一）詩(shī)句中所用的動(dòng)詞，語(yǔ)帶雙關(guān)的是（）

A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天涌C.寒衣處處催刀尺D.孤舟一系故園心

19.下列小說中屬于莫泊桑的是（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《風(fēng)波》

20.下列作家屬于晚唐時(shí)代的是（）

A.李商隱B.岑參C.孟郊D.柳宗元

二、閱讀理解(10題)21.《詩(shī)經(jīng)》中多收集里巷歌謠的部分是（）

A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦

22.下列劃線字的活用類型屬于形容詞用作動(dòng)詞的是（）

A.可以籠而有之B.范增數(shù)目項(xiàng)王C.農(nóng)夫漁父過而陋之D.烈火而焚之

23.閱讀下文，回答問題。

山坡上的羊群

納張?jiān)?/p>

①碧綠的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花狀的云朵，波濤起伏，悠游自在。這些都是爺爺?shù)难蛉?。爺爺歪戴著汗膩的氈帽，斜挎著膻味很濃的羊皮褂。手里捏著吆羊棍，嘴里一邊咬著一根很少冒煙的煙斗，一邊哼哼地吆喝著羊群。不時(shí)細(xì)瞇著眼睛，出神地欣賞著這一片藍(lán)天下的潔白。

②爺爺是一個(gè)地地道道的牧羊人。舊社會(huì)他還小，給土司家當(dāng)放羊娃；新中國(guó)成立后，他年輕力壯，給生產(chǎn)隊(duì)牧羊；土地到戶，他老了，就給自個(gè)兒牧羊。爺爺?shù)囊簧际窃谟崎L(zhǎng)的牧歌中，伴隨著羊群的奔跑而度過的。長(zhǎng)期與羊群朝夕共處，就對(duì)羊有了感情。在爺爺?shù)难壑?，一只羊就是一個(gè)人，人與羊只是外形長(zhǎng)相不同，本質(zhì)上沒有任何區(qū)別。所以，爺爺一輩子不吃羊肉，他也反對(duì)別人殺他的羊。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，有一年二月八轉(zhuǎn)山節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)要拉他的頭羊去殺了祭奠山神，爺爺死活不干，他跟隊(duì)長(zhǎng)大吵一架，然后手提大板斧通宵達(dá)旦地守在羊圈門口，誰(shuí)要敢來拉羊，他就跟人拼命。

③爺爺很會(huì)牧羊，夏天他把羊群往高山趕，夏天的高山嫩草多，羊愛吃；冬天是枯草期，他就把羊群趕下河谷，去舔吃那些沾附在石頭上的鹽硝，舔夠了鹽硝，爺爺就爬上樹去修一些嫩葉下來給羊群加餐。所以，爺爺?shù)难蛉阂荒晁募径加凸馑旆鼠w壯。不像別的牧羊人，羊群幾天拉稀，幾天害瘟，瘦骨嶙峋，毛掉得像瘌痢頭上的頭發(fā)，東一塊，西一塊的。每年的冬季是爺爺最快樂的時(shí)候，歡蹦亂跳的小羊羔一個(gè)接一個(gè)地來到這個(gè)世上，爺爺為自己的羊群不斷興旺壯大，喜得整天樂呵呵的。小羊羔撒野不聽話的時(shí)候，他罵起它們來，口氣親熱得就像在罵他調(diào)皮的小孫子。

④在蒼涼悠長(zhǎng)的牧歌中，爺爺?shù)念^發(fā)一天白似一天，連走路都一步三喘，但他還是不辭勞苦地放牧著他的羊群。家里人放心不下，勸他不要再牧羊了，坡陡路險(xiǎn)的，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，誰(shuí)也負(fù)責(zé)不起，就在家里好好休息吧。爺爺?shù)扇艘谎?，不高興地一扭頭，誰(shuí)也不理。家里人都覺得爺爺如此固執(zhí)，真是不可思議，只有我明白，羊群是爺爺?shù)拿?，他所放牧的不僅僅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一個(gè)彝家老人理想中的幸福生活。我考上大學(xué)時(shí)，爺爺比我還高興，他硬要賣一只羊給我到大城市做費(fèi)用，我說，算了，爺爺，那些羊都是您的命根子，賣了它們，您會(huì)睡不著覺的。爺爺臉一虎：你以為爺爺是那種小氣的人嗎？在我讀大學(xué)的幾年中，爺爺每學(xué)期都要賣一只羊給我做學(xué)費(fèi)。有時(shí)，我說，爺爺，家里已經(jīng)給我錢了，您不要再賣羊了。爺爺又把臉一虎：別人給的管別人，這是爺爺?shù)囊稽c(diǎn)心意。

⑤大學(xué)畢業(yè)，我留在城里工作。超負(fù)荷的工作壓力，超強(qiáng)度的快節(jié)奏生活，爾虞我詐鉤心斗角的人際關(guān)系，使我這個(gè)從千里彝山走出來的農(nóng)家子弟無所適從。我感到心勞力竭，疲憊不堪。于是，寫信向家人訴說在城里討生活的艱辛，言語(yǔ)中流露出頗多的意志消沉和感情沮喪。爺爺托人捎口信給我，說他聽了我的信后很是為我著急，好幾個(gè)晚上都睡不著覺。他不識(shí)字無法給我寫信，但托人轉(zhuǎn)告我：凡事要看開一點(diǎn)，想淡一點(diǎn)，就以牧羊一樣的心情來對(duì)待生活，你就不累了。我聽后略有所悟……

⑥我羨慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羨慕像爺爺這樣淳樸厚道，心底無私的牧羊人。他們淡泊名利，心境透明寧?kù)o，所以，他們放牧生活。不然的話，就會(huì)被生活所放牧。

（選自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有改動(dòng)）

爺爺除了年紀(jì)大了還要固執(zhí)地堅(jiān)持放羊，其他方面也不乏固執(zhí)。具體表現(xiàn)在哪些地方？

24.閱讀《再別康橋》節(jié)選，回答問題。

那河畔的金柳,

是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草！

這首詩(shī)的作者是，后收入作者的詩(shī)集

25.本文的主要藝術(shù)特點(diǎn)有（）

A.先抑后揚(yáng)B.倒敘方式C.一波三折D.相互映襯

26.閱讀下面的文字：

看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時(shí)過意不去，連忙解勸說，七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰(shuí)知道未來事呢？便是七斤嫂，那時(shí)不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……

七斤嫂沒有聽完，兩個(gè)耳朵早通紅了；便將筷子轉(zhuǎn)過向來，指著八一嫂的鼻子，說，阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個(gè)人，會(huì)說出這樣昏誕胡涂話么？那時(shí)我是，整整哭了三天，誰(shuí)都看見；連六斤這小鬼也都哭，……六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，誰(shuí)要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！

……

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰(shuí)能抵擋他？書上一條一條寫著。（魯迅《風(fēng)波》節(jié)選）

請(qǐng)回答

以上文字使用的主要描寫方法是什么？

27.指出這兩節(jié)詩(shī)所使用的抒情方法

28.閱讀下面文段：

有些批評(píng)家說，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國(guó)，文字里有一個(gè)秋士的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

請(qǐng)回答

這段文字的主旨是什么？

29.結(jié)合上下文，說說第段有何作用

30.然后知是山之特立，不與培為類一句，有何象征寓意？

三、解釋劃線詞(10題)31.欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

洶洶然

32.或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

厲

33.時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

34.哭聲直上干云霄。

35.摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

息

36.博學(xué)之，審問之

37.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

38.春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

浥

39.我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。

儔

40.秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。

亡

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個(gè)詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農(nóng)村，靠在肩上的那截比身高略長(zhǎng)的竹筒，系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索，標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份。可是他畢竟太年輕了一點(diǎn)，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關(guān)緊咬。依偎這個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，久久地。他所面對(duì)所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西，比如說昂首挺立，比如說身腰佝僂，總之，在那襤褸衣著的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而，此時(shí)此刻，他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午，當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候，我在一個(gè)角落里看見了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長(zhǎng)的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上，從年齡，從長(zhǎng)相，更從為了不致驚動(dòng)對(duì)方而久久不得動(dòng)彈的雙腿去看，他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來的，他怎么會(huì)在這里找到孩子，我一無所知。深信不疑的，便是他是懷揣著擔(dān)心與不安，不計(jì)旅途之苦專程前來看望孩子的?，F(xiàn)在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長(zhǎng)高了一點(diǎn)，長(zhǎng)壯了一點(diǎn)，而且突然變得懂事多了，沒有再去調(diào)皮搗蛋，沒有再去貪耍玩鬧，孩子頑強(qiáng)的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉(xiāng)下去了，地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時(shí)候，父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢？該說的也許已經(jīng)說了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒有改好，喏，手指甲這么長(zhǎng)這么臟了，要是等到他自己來剪，還不知道要等到猴年馬月呢？

于是，在我的注目之下，這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真，剪著剪著，伴著口中的喃喃自語(yǔ)，在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候，簡(jiǎn)直像一個(gè)待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無人之境，于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的，隨著屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說，我多么希望這場(chǎng)雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見的街景，得以框定，得以永恒……

（有刪改）

請(qǐng)概括本文中作者所見街景

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。

②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請(qǐng)不要站在馬桶上！這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國(guó)，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.以擇善而從為題，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.D《百合花》被稱為沒有愛情的愛情牧歌，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是靜夜的簫聲

2.A《諫逐客書》一文開門見山，提出中心論點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的

3.AA《八聲甘州》一詞的上片，以層層鋪敘的手法，描繪登高所見之景，寫景中浸染了詞人濃重的人生感嘆

4.D南有喬木，不可休思選自《詩(shī)經(jīng)·漢廣》

5.A

6.A在四面楚歌中霸王別姬，慷慨悲歌，表現(xiàn)了英雄多情而又無可奈何的心境，同時(shí)也暗示出項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離的困境

7.A《伶官傳序》通過對(duì)后唐莊宗李存勖前期艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原，后期因驕縱享樂而導(dǎo)致身死國(guó)滅的對(duì)比，總結(jié)出王朝的興亡取決于人事的觀點(diǎn)

8.C

9.AA四個(gè)選項(xiàng)中用典的是死當(dāng)結(jié)草，指死后報(bào)恩。《左傳·宣公十五年》記載：晉大夫魏武子原先曾對(duì)兒子魏顆說，死后要讓其愛妾改嫁，臨終時(shí)又說要將愛妾?dú)⒌粞吃?。魏顆遵照其父原先的說法，將她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一個(gè)老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此遭擒。夜里魏顆夢(mèng)見那個(gè)老人來說，他就是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來報(bào)恩

10.D這一題主要考查學(xué)生對(duì)課文的熟練程度。馮諼共三次彈劍而歌：第一次是食無魚；第二次是出無車；第三次是無以為家

11.B

12.BB辛棄疾號(hào)稼軒；王安石號(hào)半山；蘇軾號(hào)東坡居士；李清照號(hào)易安居士

13.A題干中的詩(shī)句出自《詩(shī)經(jīng)·采薇》，意思是：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

14.AA。B項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書，《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書。D項(xiàng)，相傳《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》的作者都是左丘明

15.BB契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)著名的小說家、戲劇家

16.CC演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論

17.D在《西風(fēng)頌》的第五節(jié)，詩(shī)人改用一系列祈愿的句式，表達(dá)了要與西風(fēng)合為一體的決心和勇氣。全詩(shī)并無以西風(fēng)自喻的情況。其他選項(xiàng)說法均正確

18.D系字語(yǔ)義雙關(guān)，一指孤舟被系，二指作者牽系故園長(zhǎng)安

19.A《米龍老爹》是莫泊桑的作品，《苦惱》是契訶夫的作品，《蕭蕭》的作者是沈從文，《風(fēng)波》是魯迅的作品

20.A岑參是盛唐時(shí)期的作家；柳宗元、孟郊是中唐時(shí)期的作家

21.AA《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)曲調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)是從周南、召南等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠，即里巷歌謠，共160篇

22.CDCD。A項(xiàng)，名詞用作動(dòng)詞，意為裝到籠子里；B項(xiàng)，名詞用作動(dòng)詞，引申為使眼色；C項(xiàng)，陋是形容詞用作動(dòng)詞，意為鄙視；D項(xiàng)，烈是形容詞用作動(dòng)詞，意為燃起

23.①把羊當(dāng)作人，一輩子不吃羊肉，也反對(duì)別人殺他的羊。②又老又病，仍不聽家人勸阻，堅(jiān)持放羊。③堅(jiān)持賣羊給我學(xué)費(fèi)

24.徐志摩《猛虎集》

25.ACDACD文中刻畫馮諼的形象，主要采用了欲揚(yáng)先抑、層層深入的方法。開始寫他無好無能，寄食于人卻再三要求優(yōu)厚的生活待遇，這是先抑。但當(dāng)孟嘗君召人收債時(shí)，他自告奮勇，挺身而出，迅速市義而歸。之后，馮諼又作出了更遠(yuǎn)的謀劃，為孟嘗君復(fù)鑿二窟，孟嘗君從此高枕無憂。這一波三折、生動(dòng)有趣的情節(jié)，既彰顯出馮諼的獨(dú)特個(gè)性，又收到了引人入勝的效果。文中的孟嘗君與馮諼形成對(duì)照，人物之間的映襯，使全文波瀾迭起，姿態(tài)橫生

26.語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫

27.借比喻抒情

28.中外文人對(duì)于秋天都有特殊的感觸，對(duì)秋天的描寫有其共同主題

29.①承接或小結(jié)上文，對(duì)讀書人的沉醉與癡迷作了高度概括性的表達(dá)；②與飯館、市場(chǎng)等場(chǎng)所相比較，突出了書店的安靜，進(jìn)而強(qiáng)化了對(duì)超越世俗的精神生活的推崇；③以默片的無聲引出下文對(duì)聲音的驚覺——那聲音，一下把我拉回到好多年前，使文章自然地進(jìn)入新的部分；④似乎回到默片時(shí)代，隱含著對(duì)傳統(tǒng)生活方式包括閱讀方式的懷念，為后文表達(dá)對(duì)紙質(zhì)書的珍視作鋪墊

30.象征著作者在革新失敗、貶官永州后仍不與培為類卓立獨(dú)行的品格

31.洶洶然：大吵大鬧的樣子

32.厲：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲

33.驟：驟然，立即

34.干：沖犯

35.息：氣息，指風(fēng)

36.審：詳盡

37.溺：溺愛

38.浥：濕潤(rùn)

39.儔：同類

40.亡：逃跑，此指敗逃的敵軍

41.重慶街頭下著暴雨，屋檐下，一個(gè)弱小的十六七歲的年輕人依偎在坐在地上的父親的懷中安靜地睡著了，肩頭靠著系有繩索的