七上第8課《百家爭(zhēng)鳴》課件

百家爭(zhēng)鳴七年級(jí)人教版歷史第8課隱賢中學(xué)陳方永1、知道諸子百家中道、儒、墨、法、兵家諸家的代表人物和基本主張。2、認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及意義。3、感受中國古代思想的博大精深。

學(xué)習(xí)目標(biāo)課題導(dǎo)入2500年前的文化地圖閱讀課本,完成下列問題。學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)墨家道家法家兵家儒家1、老子的思想有哪些？2、孔子的貢獻(xiàn)是什么？閱讀教材P36-37，期待你4分鐘之后精彩的回答。獨(dú)立自學(xué)1：春秋后期的老子和孔子道生一，一生二，二生三，三生萬物禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏小國寡民?！势涫常榔浞?，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（1）道法自然;（2）事物都有對(duì)立面，可以相互轉(zhuǎn)化；（3）無為而治。1、老子的思想《道德經(jīng)》7孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域

主要內(nèi)容思想學(xué)說政治思想教育思想

文化貢獻(xiàn)“仁”（核心）；以德治國，反對(duì)苛政。創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類；教育規(guī)律，教學(xué)原則和方法。言論被總結(jié)為《論語》；整理文化典籍，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。2、春秋孔子－儒家創(chuàng)始人學(xué)海泛舟有朋自遠(yuǎn)方來，君子坦蕩蕩，己所不欲，三人行，三軍可奪帥也，知之者不如好之者，不亦樂乎。小人常戚戚。勿施于人。必有我?guī)熝伞Ｆシ虿豢蓨Z志也。好之者不如樂之者。：說說孔子的名言閱讀P38—39，5分鐘之后回答戰(zhàn)國時(shí)期儒墨道法各派的代表人物及其主張分別是什么？獨(dú)立自學(xué)二：百家爭(zhēng)鳴1、墨家思想墨子思想：（1）“兼愛”，“非攻”（2）“尚賢”（3）“節(jié)用”2、儒家思想孟子思想：（1）“仁政”（2）“民貴君輕”荀子思想：（1）“禮治”孟子荀子3、道家思想莊子思想：（1）、治國要順應(yīng)自然和民心。（2）、追求精神自由，保持獨(dú)立人格。莊周夢(mèng)蝶

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧qú然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）

過去莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。

學(xué)海泛舟4、法家思想韓非思想：（1）、治國要法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合。（2）、依法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。韓非15

“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！笔刂甏谜?qǐng)思考：韓非子《守株待免》的故事反映了法家什么樣的政治觀點(diǎn)？①認(rèn)為事物是發(fā)展變化的②治理國家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)海泛舟兵家創(chuàng)始人：孫武（春秋末期）主要思想：知己知彼，百戰(zhàn)百勝代表人：孫臏（）17儒家的“仁政”——法家的法治思想——孔子的教育思想——墨家的兼愛、非攻——“以德治國”“以法治國”全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)平等博愛、熱愛和平諸子百家的思想在今天大放異彩古為今用

一個(gè)人如果同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為杰出的人。

-----易中天結(jié)合課本P38-39頁，3分鐘之后回答問題：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因是什么？有什么最大意義？合作探究：“百家爭(zhēng)鳴”的原因及影響1、經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展2、政治：社會(huì)制度的巨變3、文化：私學(xué)的興盛；各派間的相互影響4、現(xiàn)實(shí)需要：各國統(tǒng)治者爭(zhēng)霸的需要“百家爭(zhēng)鳴”的原因1、促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2、對(duì)后世有十分重要和深遠(yuǎn)的影響。“百家爭(zhēng)鳴”的影響目標(biāo)升華這節(jié)課你學(xué)到了哪些新的歷史知識(shí)，你有何收獲或感悟？諸子百家簡(jiǎn)表學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張或著作儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”、“克己復(fù)禮”“有教無類”、“因材施教”孟子戰(zhàn)國時(shí)期“仁政”“民貴”“君輕”……老子、莊子春秋晚期、戰(zhàn)國一切事物有對(duì)立面且可互相轉(zhuǎn)化、“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時(shí)期“法治”、加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時(shí)期“事備而后動(dòng)”孫臏當(dāng)堂診學(xué)1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的思想，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是（）A.君子、俠客、隱士、英雄

B.英雄、俠客、隱士、君子C.君子、俠客、英雄、隱士

D.英雄、隱士、俠客、君子2、下列孔子的教育主張，反映其教育學(xué)生不分等