相見歡上課用分析

南唐雜詠郭麐我思昧昧最神傷，予季歸來(lái)更斷腸。作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。

李煜，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，南唐中主李璟第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（９７４年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。作為后主的李煜——薄命君王開寶八年，宋兵攻克金陵，李煜倒戈，被送往汴京，過著“日夕以淚洗面”的軟禁生活。兩年后，他41歲生日時(shí)（七夕之夜）作《虞美人》詞，并令歌伎演唱，此曲觸怒了宋太宗，不久，李煜飲所賜牽機(jī)藥酒被毒死，該詞便成了后主的絕筆之作。作為后主的李煜——薄命君王作為文人的李煜——絕代詞人

他精于書畫，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。亡國(guó)后，在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以寫出了一首首泣盡以血的絕唱，正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑句始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！敝劣谄湔Z(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩(shī)和文均有確定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。王國(guó)維《人間詞話》詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所特長(zhǎng)。主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。尼采謂一切文字，余愛以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也。唐五代之詞，有句而無(wú)篇；南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。作為文人的李煜——絕代詞人劈空劍筆書奇語(yǔ)，血淚染成不復(fù)加一代詞君無(wú)愧是，奈何生在帝王家

----魏武詩(shī)評(píng)予謂重光天籟也，恐非人力所及《詞評(píng)》

前期詞多表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情和離愁別緒。后期詞則多寫故國(guó)之思、亡國(guó)之恨，風(fēng)格沉郁蒼涼。語(yǔ)言自然精練，境界開闊，詞風(fēng)疏朗。南唐前期政局安定、經(jīng)濟(jì)旺盛，加上李煜天性自由，同時(shí)狹窄封閉而優(yōu)裕的宮廷生活使他與女性的關(guān)系顯得特別親密。因此，李煜前期詞大多描寫富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)華雪月的男女之愛，其情率真自然，而風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣。前期沉醉玉樓春晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列笙簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹

臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月這首詞作于南唐亡國(guó)之前，寫宮中春夜歌舞宴游之樂。詞中形象豐美，情趣盎然，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詞以真動(dòng)人，以美感人，趣味高雅，盡情而不淫蕩，風(fēng)流而不艷薄。

漁父

浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人一楫春風(fēng)一葉舟，一綸絲縷一輕鉤花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由這首詞與眾多前期的柔靡之詞不同，它反映了李煜猛烈的出世思想。短而不麗，工而不奢，悠然散淡之意境卻清麗不俗。詞中描繪的世外桃源襯托出漁夫的快樂逍遙，而這種自由正是詞人心之所向。北宋之后，南唐滅亡，李煜淪為至微至陋的階下之囚。面對(duì)山河裂開，親人尚不能自保的局面，李煜后期詞作大多抒發(fā)亡國(guó)和懷舊傷今之情。此時(shí)其詞情感真摯，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，風(fēng)格沉郁蒼涼，更超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山。正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”后期追尋

相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤孤獨(dú)梧桐深院鎖清秋剪不斷

理還亂

是離愁

別是一番味道在心頭此詞是后主被擄之后所寫，表達(dá)了一個(gè)喪國(guó)君主內(nèi)心的苦楚與悵惘。詞中作者利用了對(duì)峙的心情，表達(dá)心中的沖突起伏。在詞的架構(gòu)上激起了波潮，也讓整個(gè)心情高漲。全詞是“無(wú)聲勝有聲”，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人哀思沉郁的感情。

浪淘沙往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵街，一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？金鎖已埋沉，壯氣蒿萊。晚涼天靜月華開，想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

此詞寫的是入宋后詞人的幽閉生活。全詞上片寫日、下片寫夜，上片實(shí)、下片虛，日夜相映，虛實(shí)相生，以心境造景，還以虛景襯情。晚涼天靜，月華普照，故國(guó)成了他解不開的情結(jié)。作者此時(shí)孤苦悵恨的心情被刻畫得淋漓盡致，從中透出的激烈壯懷，也是李煜詞中較少流露的情感。

虞美人

——李煜春花秋月何時(shí)了往事知多少小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改問君能有幾多愁恰似一江春水向東流這首詞是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。通過自然的永恒和人事的滄桑的猛烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁懊悔曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最終的千古絕唱。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，將詞由花前月下消遣遣興的工具，發(fā)展成為了歌詠人生的抒情文體。浪淘沙簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)簡(jiǎn)潔見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。這是他的第一首悼亡詞。詞中的愁思哀怨訴和對(duì)故國(guó)、家園以及往日奇妙生活的無(wú)限追思，反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。

此詞被評(píng)為“語(yǔ)語(yǔ)沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”，格調(diào)悲壯，意境深遠(yuǎn)，突破了花間詞派的風(fēng)格。浪淘沙望江南多少恨昨夜夢(mèng)魂中還似舊時(shí)游上苑車如流水馬如龍花月正春風(fēng)

這首小詞書寫夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活后的悲恨。詞中“深哀淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰?！耙詨?mèng)寫醒”、“以樂寫愁”、“以少勝多”的高妙手法，也使這首小詞獲得了耐人尋味的藝術(shù)生命烏夜啼林花謝了春紅，太匆忙。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！這首詞是李煜被俘后的泣血之作。本詞即景抒情，上闋總寫暮春之景，苦人生之短。下闋特借暮春之惜，悵人生失意。詞中后句對(duì)詞人的情感已有所升華，反映了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，這是一種融匯和濃縮了多數(shù)苦痛的人生體驗(yàn)的浩嘆。相見歡

相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名“烏夜啼”、“秋夜月”、“上西樓”等。詞牌名為《相見歡》，詠的卻是離別愁。這是作者被囚于宋國(guó)時(shí)所作。詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結(jié)束后的一個(gè)插曲，由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)歸降宋朝，這里所表現(xiàn)的是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。這首詞感情真實(shí)，深厚自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調(diào)專寫“婦人語(yǔ)”的風(fēng)格，是宋初婉約派詞的開山之作。亡國(guó)前耿于享樂、亡國(guó)后溺于哀痛，這就是李后主的一生。南唐亡國(guó)降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦味道?！跋嘁姎g”為詞牌名。寫作背景相見歡--【南唐】李煜--

無(wú)言獨(dú)上西樓，

月如鉤，

孤獨(dú)梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，

理還亂，

是離愁，

別是一般味道在心頭。不見

，不見

，不見

，不見

。西樓是怎樣的樓？美酒佳肴人呼萬(wàn)歲前呼后擁愛妃宮娥西樓通常和月亮有關(guān)系?？吹綒?jiān)?，寄予愁緒哀思。西樓應(yīng)當(dāng)是建在主體建筑西邊而樓梯向東的小樓．在古代文學(xué)中，西樓常和月的意象聯(lián)系在一起，因?yàn)樵谖鬟叺姆轿?，是可以很便利看到月亮的，尤其是下沉之月，也就是深夜之月．月在中?guó)文學(xué)中是相思的意象，所以西樓多半和閨思有關(guān)，而在西樓便利見到的又是深夜之月，以此可見睹月之人思念之深，無(wú)法入眠．而西在五行中為金，于季節(jié)為秋，金主蕭殺，秋者為愁．西樓便利見到深夜之月，故寫月夜思人或深夜愁緒都用“西樓”，漸漸的“西樓”在古詩(shī)詞中演化成了一種相思與愁緒的代名詞，就如古詩(shī)詞中的“柳枝”代表依依惜別之情一樣。為什么“無(wú)言獨(dú)上”呢？既是“獨(dú)上”，自然無(wú)人共語(yǔ)。這里的“無(wú)言”更表現(xiàn)了后主內(nèi)心的心情，他的苦痛無(wú)人與說,也不愿與人訴說,說了何用?又有誰(shuí)能理解自己?“無(wú)言”加上“獨(dú)上”仿佛使人看到一個(gè)“斯人獨(dú)憔悴”的孤獨(dú)身影。西樓見月，夜已深厚，顧影徘徊，不能入寐，其人之濃重愁情可見。

孤獨(dú)、哀愁之深

是作者西樓憑欄仰視之所見。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？“月如鉤”，為何寫“鉤月”？殘?jiān)孪笳魅耸碌娜焙?、現(xiàn)實(shí)的凄慘為何寫”梧桐“？為何“鎖”清秋？梧桐——凄涼哀痛梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！獪赝ン蕖陡┳印肺嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！——李清照的《聲聲慢》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不愿棲，孤獨(dú)沙洲冷。——蘇軾《卜算子》

孤獨(dú)梧桐深院，鎖清秋。1、清秋被鎖在我的庭院中2、“我”也被深鎖在孤獨(dú)的庭院之中?！肮陋?dú)梧桐深院鎖清秋”，這里，“孤獨(dú)”者原委是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須辨別，因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。上闋：寫景，渲染出凄涼、孤獨(dú)、愁苦的氛圍這句像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想心情，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對(duì)它本身作具體描寫，的確特別困難。然而，在這首詞中，詞人通過比方使之變得具體可感，而且表達(dá)得如此貼切、自然，以至成為千古名句?！凹舨粩?，理還亂，是離愁”，為什么被稱為“名句”？這幾句詞用了比方的修辭手法，把抽象的離愁當(dāng)作剪不斷，理還亂的絲縷來(lái)寫，形象生動(dòng)地寫出了愁思的紛繁和難以解開，使人仿佛看到離愁就象一團(tuán)轉(zhuǎn)動(dòng)的亂絲，緊緊盤圍著人，而無(wú)法擺脫。這實(shí)際是寫詞人此時(shí)愁情萬(wàn)端，有對(duì)過去的種種回憶，有對(duì)現(xiàn)狀的種種傷感，有對(duì)將來(lái)的種種憂慮，千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)形的感情的絲縷，纏圍著他，理也理不清，剪也剪不斷。的確是把離愁的特點(diǎn)極其深刻形象地寫出來(lái)了。寫離愁的另外一個(gè)境界，即人對(duì)它的具體感受。這種感受是不行名狀的，不知是什么味道，它既不能用酸、甜、苦、辣之類味道來(lái)概括，也不能用任何一種具體東西的味道來(lái)比擬，它只可意會(huì)，不行言傳，所以只能稱之為“別是一般味道”?！皠e是一般味道在心頭”怎樣理解？

1、思念故國(guó)之“苦”

2、深鎖清秋之“愁”

3、寄人籬下之“悲”

4、滅家亡國(guó)之“痛”

別是一般味道孤身登樓，新月如鉤。月色朦朧，桐葉如蓋，猶如深潭，不行見底。恰似愁心沉進(jìn)幽潭，無(wú)所依傍，苦痛無(wú)邊。怎一個(gè)“愁”字“離”字了得！怎是一個(gè)“孤獨(dú)”之詞了得！怎是三千里江山眼睜睜地被人侵入之恨了得！怎是自己的愛妻被人強(qiáng)暴之辱了得！……一國(guó)之君淪落到此，難怪他“別是一番味道在心頭”了。劉永濟(jì)在《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中提到：“昔人謂后主亡國(guó)后之詞，乃以血寫成者，言其語(yǔ)語(yǔ)真實(shí)，出自肺腑之言也。”確如所言。郭麐在《南唐雜詠》中評(píng)李煜：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王”。確也如此。王國(guó)維在《人間詞話》開篇言：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自出名句?！崩铎系脑~融進(jìn)了他的閱歷、情感、才智，訴之筆端，自成名句，確是“有境格自高”了。用“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”之句評(píng)論李煜的詞，也是恰當(dāng)之至了。最美麗的詩(shī)歌是最無(wú)望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！ǚǎ┛娙麑懗钪睿缋畎住哆h(yuǎn)離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”；寫愁之長(zhǎng)，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！薄?/p>