2022下半年宿遷市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2022下半年宿遷市語文統(tǒng)招專升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海出自（）

A.《行路難》（其一）B.《蜀道難》C.《長恨歌》D.《關(guān)山月》

2.通過描繪各色游湖賞月之人，為我們描繪出了一幅五彩斑斕的風(fēng)俗畫的作品是（）

A.《關(guān)山月》B.《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）C.《西湖七月半》D.《荷塘月色》

3.孟子曾任客卿的國家是（）

A.宋國B.齊國C.趙國D.魏國

4.仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，反映了孟子的（）

A.民貴君輕的思想B.反對霸道的思想C.人性本善的思想D.得道多助的思想

5.關(guān)于風(fēng)濕病的描述，不正確的是（）

A.風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎75％以上留下后遺癥

B.皮膚環(huán)形紅斑常在1～2天內(nèi)消退

C.皮下結(jié)節(jié)多無疼痛，可活動

D.風(fēng)濕小體常出現(xiàn)在心內(nèi)膜下、心肌間等處

6.孟子的政治理想是（）

A.王道B.霸道C.大同D.小康

7.向國內(nèi)外宣布重要事項或法定事項的公文文種是（）

A.公告B.通報C.通告D.決議

8.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色運用的修辭手法是（）

A.比喻B.擬人C.借代D.反問

9.黨政機(jī)關(guān)的行文關(guān)系有（）

A.逐級行文、多級行文、直貫到底的行文

B.上行文、下行文、平行文

C.逐級行文、多級行文、超級行文

D.超級行文、下行文、平行文

10.（）開新文學(xué)運動之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

A.《白話文學(xué)史》B.《胡適文存》C.《中國哲學(xué)史大綱》D.《嘗試集》

11.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

12.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立有利于市場競爭更加規(guī)范，只有不斷提高用戶體驗，優(yōu)化商業(yè)模式，才能使一家公司良性發(fā)展

B.省市共建綠色發(fā)展先行示范區(qū)是一次契機(jī)，有利于全面提升我市生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作

C.面對一件棘手的事情，我們需要三思而后行，多動腦子，會避免少捅婁子少出錯

D.騰訊位置大數(shù)據(jù)顯示，2019年春節(jié)，北京、上海居民出境游的目的地比較多元化，分布在多個大洲；廣州、深圳居民則更鐘情于新馬泰等東南亞國家

13.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

14.戴望舒《雨巷》的寫作背景是（）

A.辛亥革命時期B.五四運動時期C.第一次大革命高潮時D.第一次大革命失敗后

15.蘇軾《赤壁賦》中借客之口宣泄了（）

A.瀟灑超脫，返歸自然B.精神解脫的達(dá)觀C.政治失意，人生無常D.積極進(jìn)取，欲有所為

16.現(xiàn)代詩歌《翡冷翠的一夜》的作者是（）

A.艾青B.戴望舒C.徐志摩D.郭沫若

17.批辦是指（）

A.對發(fā)文稿的審核批示B.對收文應(yīng)如何辦理所作的批示C.對公文正本的復(fù)核意見D.對請示報告的處理

18.中國文學(xué)史上被譽為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽修

19.他是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖淡平和，也有部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面。采菊東籬下，悠然見南山就出自他的作品《飲酒》（其五），他是（）

A.王安石B.陶淵明C.李白D.蘇軾

20.喜用菊酒等詩歌意象的東晉田園詩人是（）

A.謝靈運B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

二、閱讀理解(10題)21.祖諱汝霖，號雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭,文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。大父泣曰：侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘②尚不敢不勤。文潔曰：有是乎？吾且面試子。乃拈六十而耳順題，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節(jié)曰：子文當(dāng)名世，何止科名？陽和子其不死矣！

甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：七卷大不通，留作笑資耳。公曰：亟取若笑資來！公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之。貞父語同寅曰：爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱：奇才！奇才！遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

（選自張岱《家傳》，有刪改）

【注】①文恭：張元汴，號陽和，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘

22.苒苒物華休中休的釋義錯誤的有（）

A.停止B.休息C.衰殘D.禁止或勸阻

23.在《季氏將伐顓臾》中，下列論據(jù)不能用以反駁論點的有（）

A.陳力就列，不能者止B.危而不持，顛而不扶C.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭D.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之

24.閱讀《詩經(jīng)·氓》節(jié)選，回答下列問題。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德

寫出上面兩節(jié)詩的比興句及其比興意義

25.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時代漢族發(fā)達(dá)時代漢族中興時代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅(qū)除云爾。

現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了。因為那些地方都比較的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命。（魯迅《燈下漫筆》節(jié)選）

請回答

先儒所謂的治和亂在魯迅看來分別是怎樣的時代？

26.這段文字對馮諼采用了哪兩種人物描寫方法？

27.下列詩歌作者不是杜甫的是（）

A.《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）B.《秋興八首》（其一）C.《兵車行》（車轔轔）D.《長恨歌》

28.詞人是通過哪些意象來渲染愁情的?

29.作者是從哪兩個角度來展開描寫的？

30.與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲屬于什么描寫？

三、解釋劃線詞(10題)31.男有分，女有歸。

分

32.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

33.愛其母，施及莊公。

施

34.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

清發(fā)

35.三飡而反，腹猶果然。

果然

36.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

37.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

扁舟

38.利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

判

39.貧乏不能自存，使人屬孟嘗君。

屬

40.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

逸興

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.第②段詳細(xì)列舉功課內(nèi)容，對其作用分析不正確的一項是（）

A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫

C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識

D.為考據(jù)對欣賞是題外事提供證據(jù)

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.古人說：信心可以移山。又說：只要功夫深，生鐵磨成繡花針。你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候，有一位窮教授叫作菲希特的，天天在講堂上勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時候，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。

（胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）

根據(jù)這則材料,自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AA長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》（其一），此句將李白堅定的信念、不屈的精神，表現(xiàn)得淋漓盡致

2.CC《西湖七月半》以生動的文字描寫了明末杭州七月半時，市民傾城游西湖的盛況，再現(xiàn)了當(dāng)時的民風(fēng)習(xí)俗和人情世態(tài)。文章著重刻畫了五類人游湖時的看月情態(tài)，并通過真假看月者的對比，表達(dá)了對達(dá)官貴人、湊熱鬧的市井百姓的嘲諷和對文人雅士清高脫俗生活情趣的贊賞

3.BB孟子是戰(zhàn)國時期著名思想家，儒家學(xué)派主要代表。他是孔子之孫子思的再傳弟子，行齊、宋、滕、魏等國，以其主張游說諸侯，曾任齊宣王的客卿

4.BB齊桓公、晉文公為春秋五霸的代表，桓、文之事代指霸道。孟子主張王道，以民為本。引文中說仲尼之徒無道桓、文之事，反映的是孟子反對霸道的思想

5.AA風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的病變特點是多發(fā)性、游走性，一般不留后遺癥

6.A

7.A公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項

8.CC六宮粉黛指皇宮內(nèi)所有嬪妃。古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。粉用以抹臉，黛用以描眉，均為女子化妝用品，粉黛在這里代指宮妃

9.B

10.DD《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣，是胡適里程碑式的著作

11.B屈原出身貴族，學(xué)識淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對外主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng)

12.DDA項，搭配不當(dāng)，提高應(yīng)該改為提升或強(qiáng)化；不合邏輯，應(yīng)先優(yōu)化商業(yè)模式，再提升用戶體驗。B項，成分殘缺，提升缺賓語中心語，可在句末加的水平。C項，否定不當(dāng)，可刪除避免

13.C歐陽修繼承發(fā)展了韓柳散文理論，反對宋初以來追求形式的靡麗文風(fēng)，主張文章應(yīng)明道致用事信言文

14.D1927年秋第一次大革命失敗，這首詩是戴望舒在1928年8月發(fā)表的

15.CC《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁，代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭的兩個方面：借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶；借主之口表達(dá)瀟灑超脫，返歸自然，積極進(jìn)取，欲有所為的情懷

16.CC《翡冷翠的一夜》是新月派詩人徐志摩于1925年在意大利創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩

17.B在公文活動中，批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出指示性意見的決策性活動。故選B。

18.B

19.BB陶淵明是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖淡平和，也有部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面。著名詩篇有《飲酒》《歸園田居》等

20.C陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，其詩寧靜恬淡，喜用菊酒等意象

21.（1）考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響；可捐納財貨進(jìn)入太學(xué)；考題出自經(jīng)書；考官的喜好直接決定考試結(jié)果

22.ABDABD休的意思是衰殘

23.DD遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之是孔子的政治主張，不能用以反駁論點

24.比興句桑之未落，其葉沃若，比喻女子結(jié)婚之初年輕美貌、惹人愛憐；比興句桑之落矣，其黃而隕，比喻女子遭人遺棄時顏色憔悴、飄零無依；比興句于嗟鳩兮，無食桑葚，比喻女子不可沉迷于愛情

25.治指暫時做穩(wěn)了奴隸的時代；亂指想做奴隸而不得的時代

26.動作描寫和語言描寫

27.DD。A、B、C三項都是杜甫的詩作，《長恨歌》的作者是白居易

28.詞人是通過晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫來層層渲染胸中愁情的

29.作者從正面和側(cè)面兩方面來寫。正面直接寫龍舟的情況，船上青年槳手的情況；側(cè)面寫兩岸觀看的人的情況，起到了烘托作用

30.細(xì)節(jié)描寫

31.分：職責(zé)

32.加：更加

33.施：延，擴(kuò)展

34.清發(fā)：清秀俊爽

35.果然：飽的樣子

36.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

37.扁舟：小船

38.判：分開，區(qū)別

39.屬：同囑，囑托，請求

40.逸興：超脫飄逸的興致，多指山水游興

41.BB文章第②段作者列舉了自己在國外讀莎士比亞這門功課時英國教授的具體做法，包括整年地講版本的批評、講作品來源和作者生平等。第③段開頭說這些功夫都屬于中國人說的‘考據(jù)學(xué)’，可見前面的詳細(xì)列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學(xué)。而從第③段中作者對這些做法的評價只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過問可以看出，這些列舉為考據(jù)對欣賞是題外事提供了證據(jù)，作者對這種純考據(jù)工作是有不滿的，但B項中只做這種無意義的功夫并不是作者的意思

42.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無邊，是因為它有信心容納所有的水；森林之所以郁郁蔥蔥，是因為每一棵樹都有信心長成參天大樹；風(fēng)之所以無處不在，是因為它有信心走遍世界的每一個角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就，名垂千古，就是因為他們在人生的征途中都帶著信心出發(fā)。干涸的小草因為自信而對露水堅持不懈地追求著；剛出生的小烏龜因為自信而擺脫海蛇的捕殺回到大海；學(xué)飛的鳥兒因為自信而在天空中展翅翱翔。因為帶著信心出發(fā)，它們成功了。自信能贏得人們的尊重和景仰。日本交響樂指揮家小澤征爾早年參加了一次歐洲指揮大