2022下半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2022下半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.敘事詩《長恨歌》的作者是（）

A.白居易B.韋應(yīng)物C.李煜D.孟浩然

2.南宋四大家是范成大、尤袤、楊萬里與（）

A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾

3.下列對《我與地壇》中地壇的描述，具有我的人生象征意味的是（）

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

4.下列哪個作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

5.究天人之際，通古今之變，成一家之言的史書指的是（）

A.《呂氏春秋》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》

6.下列作品不屬于巴金的愛情三部曲的是（）

A.《霧》B.《雨》C.《電》D.《家》

7.下列不是余秋雨作品的是（）

A.《文化苦旅》B.《千年一嘆》C.《文明的碎片》D.《文化之旅》

8.《諫逐客書》的作者是（）

A.李密B.李斯C.王安石D.蘇軾

9.采菊東籬下，悠然見南山這一句詩出自（）

A.《歸園田居》B.《飲酒》（其五）C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

10.公文的作者是指（）

A.撰擬公文的機關(guān)工作人員B.制發(fā)文件的機關(guān)C.審核簽發(fā)文件的機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)D.參與文件形成過程的全體機關(guān)工作人員

11.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

12.《聊齋志異》是一部（）

A.長篇小說B.元雜劇C.短篇小說集D.散文集

13.下列對文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.矣作為古代文言助詞，用于句末與了相同。在矣作通假時，通也

B.魯既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱

C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海

D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱全書

14.徐志摩《再別康橋》節(jié)奏流暢，音節(jié)頓挫，韻律和諧，體現(xiàn)了詩歌體式的（）

A.對稱美B.繪畫美C.音樂美D.建筑美

15.辛棄疾的作品集是（）

A.《樂章集》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒長短句》

16.《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》是同一部名著的名字，這部名著是（）

A.《西廂記》B.《紅樓夢》C.《金陵春夢》D.《鏡花緣》

17.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

18.簡報在格式上不同于一般公務(wù)文書的突出特點是（）

A.有獨特的報頭B.有標題C.針對性、指導(dǎo)性強D.材料新穎

19.《漢書》是我國第一部（）

A.編年體史書B.國別體史書C.紀傳體通史D.紀傳體斷代史

20.《史記》是一部（）史書

A.紀傳體B.國別體C.編年體D.志傳體

二、閱讀理解(10題)21.寫出本段文字所用的典故，并說明寓意

22.文中的緣故指的是什么？

23.作者是從什么角度來論證這一觀點的？

24.（3）請概括文段的論證內(nèi)容

25.閱讀下面的文字：

不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（孟子《寡人之于國也》節(jié)選）

請回答

給這段文字劃分層次

26.閱讀下面的古詩，按要求答題。

送何遁山人歸蜀

梅堯臣

春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。

遠壑杜鵑①響，前山蜀客歸。

到家逢社燕，下馬浣征衣。

終日自臨水，應(yīng)知已息機②。

【注】①杜鵑：又名子規(guī)。②息機：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動

（1）請簡要分析首句中綠字的妙處

27.由此看來，寶玉挨打的實質(zhì)是什么？

28.這段文字寄托著作者怎樣的感情？

29.這一場面描寫的作用是什么？

30.前赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

結(jié)合全文，蘇軾《前赤壁賦》借以抒情、議論、說理的主要景物有（）

A.明月B.江水C.白露D.清風(fēng)

三、解釋劃線詞(10題)31.而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也

32.域民不以封疆之界。

域

33.功成而不處，其不欲見賢

34.茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

茍

35.匪我愆期，子無良媒。

愆

36.相去日已遠，衣帶日已緩。

緩

37.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。

棲

38.選賢與能，講信修睦。

與

39.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

40.邠寧節(jié)度使白孝德，以王故，戚不敢言。

戚

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達了什么觀點?

42.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實是兩種不同的人際交往觀、人生價值觀。

對于以上文字，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.AA《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，此詩敘述了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇

2.C詩歌史上的南宋四大家又稱中興四大詩人，即南宋前期尤袤、楊萬里、范成大、陸游四位詩人的合稱

3.D對我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對我心靈的啟發(fā)，使我了解了每個卑微的個體，無論怎樣的纖細、渺小、脆弱，無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視，他們都會忠實地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽，那么生機就會涌動，看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇，實際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說的永恒與瞬間，古老與新鮮，沉靜與涌動，博大與纖細，給作者心靈以強烈的震動

4.B白居易的《長恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的愛情故事寫成的一首長篇敘事詩

5.BB司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的認識創(chuàng)作了我國第一部紀傳體通史——《史記》

6.DD巴金的愛情三部曲包括《霧》《雨》《電》?！都摇穼儆诎徒鸬募ち魅壳?/p>

7.D

8.B《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫給秦王嬴政的奏章

9.B

10.BB公文是黨政機關(guān)辦理公務(wù)的文書，它不是任何單位或組織都能任意使用的。必須是具有法定資格，才能寫作和發(fā)布公文。公文的法定作者是文末的印章上所標定的那個機關(guān)，即制發(fā)該公文的機關(guān)或機關(guān)的法定領(lǐng)導(dǎo)人

11.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

12.C識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識的考查?！读凝S志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰

13.B魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱魯班

14.C《再別康橋》詩行整齊勻稱，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，隨情變韻，平仄聲交替使用，讀起來抑揚頓挫，舒紆婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明和諧，是詩歌體式音樂美的典范

15.DD辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋愛國詞人。詞風(fēng)以豪放悲壯為主，有《稼軒長短句》傳世?！稑氛录肥橇赖脑~集；《漱玉詞》是李清照詞輯本；《清真詞》是周邦彥的詞集

16.BB《紅樓夢》原名《石頭記》，中國古典長篇章回小說，中國四大名著之一?！都t樓夢》書內(nèi)提及的書名，還有《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，乾隆四十九年甲辰夢覺主人序本題為《紅樓夢》（甲辰夢序抄本）

17.A

18.AA簡報在格式上不同于一般公文的突出特點是有獨特的報頭。簡報在首頁間隔橫線以上的部分稱為報頭，由簡報名稱、期數(shù)、編發(fā)單位全稱和編印日期等項目組成

19.D《漢書》由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是我國第一部紀傳體斷代史，屬二十四史之一，是繼《史記》后我國古代又一部重要史書，同《史記》《后漢書》《三國志》并稱為前四史

20.A識記類試題，屬著述體例類文學(xué)常識考查。這道題屬于經(jīng)?？疾榈脑囶}之一，是歷史散文著作體例這一基本常識的考查。自2006年以來，《史記》的著作體例考查已經(jīng)出現(xiàn)過三次以上。國別體是以國家為單位，分別記敘歷史事件?！秶Z》是中國第一部國別體史記，是一部分國記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國初年的魯?shù)抗州d周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的歷史。國別體歷史著作還有《戰(zhàn)國策》、《三國志》。紀傳體歷史著作是以本紀、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進一步結(jié)合。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史二十四史及其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。編年體歷史著作是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系

21.周公吐哺，表達詩人禮賢下士的決心

22.對未來的不可知和想知道未來的一切的好奇心，即死的睡眠里，究竟將要做些什么夢

23.作者從日常生活的經(jīng)驗和體會來論證這一觀點，強調(diào)人的精神是覺得快樂的最重要的根據(jù)

24.（3）論證了師的職責(zé)，從師的重要，從師的標準，圣人與愚人的差異

25.第一個||在材木不可勝用也之后；第二個||在是使民養(yǎng)生喪死無憾也之后

26.（1）綠字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味

27.是封建正統(tǒng)勢力對叛逆者的一次鎮(zhèn)壓

28.寄托著作者對姐姐的痛切哀思和對封建家庭、封建禮教的憎惡與否定

29.這一場面描寫起到了烘托和對比的作用，表現(xiàn)了湘西人用于娛樂的充滿熱力的奮勇爭先精神

30.ABDABD《前赤壁賦》中江水、清風(fēng)、明月這三個自然意象，在文中貫串映現(xiàn)，或引啟遺世獨立的遐想，或引發(fā)惆悵哀怨的悲情，或喻指萬物皆有變與不變的兩重性

31.隨俗雅化：隨著社會風(fēng)尚而裝扮雅致

32.域：疆界；這里用為動詞，意為限制

33.見賢：表現(xiàn)賢能才干。見，通現(xiàn)，顯現(xiàn)

34.茍：如果

35.愆：拖延、延誤

36.緩：寬松

37.棲：安放

38.與：通舉，舉薦

39.拿著

40.戚：憂愁

41.對比。作者在盡情贊美兒童天性的同時，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠、純真作對比。這種對比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚了孩子的純真與率直，對大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進行了無情的諷刺與批判

42.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風(fēng)土人情，與山水草木融為一體

43.以文會友，以友輔仁曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個方面去提高自己，他用文章學(xué)問來結(jié)交朋友，用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)。曾子結(jié)交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學(xué)問，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不但會決定我們將結(jié)交到怎樣的朋友，甚至還會影響我們價值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，恐怕和他的人際交往觀有著密不可分的關(guān)系。交友是由外部生活需要和個人的內(nèi)部精神需求共同作用而產(chǎn)生的行為。不管把無友不如己者理解為沒有朋友比不上自己，還是不要和不如自己的人交朋友，其本質(zhì)都是一樣的。假設(shè)我們先以不要和不如自己的人交朋友為原則去找朋友，那么，我們的朋友自然都比自己強了，或者，至少是各有優(yōu)勢的了。如此，再用謙遜的態(tài)度虛心地向朋友請教，友善地與朋友交往，最終就能達到提高自我的目的。但話又說回來，不和不如自己的人交朋友，并不是說我們要和完美無缺的人做朋友。俗話說，金無足赤，人無完人。就如古羅馬詩人賀拉斯說的那樣：人人皆有弱點；誰若想要尋個沒有缺點的朋友，就永遠找不著他所要追尋的。我們要找的，應(yīng)該是能對自己有幫助的朋友。這個幫助，可以是某一個方面，也可以是多方面的。孔子的師友當(dāng)中，不但有老子這樣的全方位賢者，也有師襄這樣