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文檔簡介

2022年洛陽市語文統(tǒng)招專升本二輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列作品屬于舒婷的是()

A.《致橡樹》B.《雨巷》C.《再別康橋》D.《致大海》

2.在李斯《諫逐客書》一文中,作者先列舉幾代秦君廣招賢才的歷史事實,然后得出此四君者,皆以客之功的結(jié)論,這里所采用的論證方法是()

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

3.下列句子中而用作連詞,可譯作卻、但是的是()

A.會日暮,吏士皆無人色,而廣意氣自如

B.擇其善者而從之

C.左右皆惡之,以為貪而不知足

D.平原遠而極目兮,蔽荊山之高岑

4.《世說新語》的作者是()

A.王安石B.司馬光C.陶淵明D.劉義慶

5.元代著名雜劇家、散曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》有很高的藝術(shù)性和審美價值,本曲中直抒胸臆的句子是()

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風瘦馬D.斷腸人在天涯

6.契訶夫是世界優(yōu)秀的短篇小說家,他的國籍是()

A.英國B.法國C.美國D.俄國

7.孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政,精神實質(zhì)都在()

A.仁政B.愛人C.仁民D.仁心

8.屈原《哀郢》中的郢是指()

A.戀人名B.楚國都城C.友人名D.官名

9.下列屬于郁達夫創(chuàng)作的是()

A.《林家鋪子》B.《菉竹山房》C.《沉淪》D.《邊城》

10.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑運用的主要表現(xiàn)手法是()

A.比興B.暗示C.象征D.典故

11.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱()

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

12.心動周期中,心室血液充盈主要是由于()

A.血液依賴地心引力而回流B.骨骼肌的擠壓作用加速靜脈回流C.心房收縮的擠壓作用D.心室舒張的抽吸作用

13.《容忍與自由》的基本觀點是()

A.能誠心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教

B.用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍

C.沒有容忍,就沒有自由

D.戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’

14.侯方域在《馬伶?zhèn)鳌芬晃闹姓f馬伶為提高演技乃走事昆山,這里昆山所用的修辭格是()

A.比喻B.借代C.象征D.擬人

15.下列選項中屬于賓語前置句式的是()

A.姜氏何厭之有B.軍中自是服其勇也C.豈得之難而失之易歟D.曉來誰染霜林醉

16.現(xiàn)代文學史上,擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是()

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達夫

17.知識就是力量這句名言出自()

A.培根B.拉封丹C.伏爾泰D.富蘭克林

18.下列關(guān)于中國現(xiàn)代文學知識的表述,正確的是()

A.戴望舒是新月派的代表詩人

B.老舍是京味小說的代表作家

C.茅盾的農(nóng)村三部曲為《春蠶》《秋收》《子夜》

D.陳白露是曹禺《雷雨》中的主要人物形象

19.《諫逐客書》勸諫的對象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

20.下列屬于儒家五經(jīng)的是()

A.《論語》B.《禮記》C.《大學》D.《中庸》

二、閱讀理解(10題)21.庾信的創(chuàng)作以出使西魏為界分為兩個時期,這兩個時期其詩歌風格()

A.前期作品多為宮體性質(zhì),富于辭采之美

B.后期作品多為懷念故國、感傷身世,風格蒼勁、悲涼

C.前期詞風沉郁頓挫

D.后期詞風清麗婉轉(zhuǎn)

22.清代洪升以《長恨歌》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的戲劇名叫什么?

23.這段文字主要采用了什么方法來說明道理?

24.作者對車夫姚納傾注了怎樣的感情?

25.閱讀徐志摩《再別康橋》節(jié)選,回答下列問題。

但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

悄悄沉默體現(xiàn)出作者怎樣的感情和心情?

26.對孟子的話,趙岐和老蘇先生的理解有什么不同?作者認為是什么原因?qū)е滤麄兊睦斫獠煌?/p>

27.對于衛(wèi)律和李陵的勸降,蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同?

28.停杯投箸不能食中的箸,注音正確的一項是()

A.箸(zhù)B.箸(zhǔ)C.箸(zhuó)D.箸(zhě)

29.河伯心態(tài)的變化說明了什么道理?

30.閱讀下面一段文字:

抑又有難者,愈之所為,不自知其至猶未也?雖然,學之二十余年矣。始者非三代兩漢之書不敢視,非圣人之志不敢存,處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當其取于心而注于手也,惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!其觀于人,不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年,猶不改,然后識古書之正偽,與雖正而不至焉者,昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之,乃徐有得也。當其取于心而注于手也,汩汩然來矣。其觀于人也,笑之則以為喜,譽之則以為憂,以其猶有人之說者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。雖然,不可以不養(yǎng)也。

(韓愈《答李翊書》)

請回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個階段?請用原文語句回答

三、解釋劃線詞(10題)31.能言距楊、墨者,圣人之徒。

32.凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。

33.青青河畔草,綿綿思遠道。

綿綿

34.欲上青天覽明月。

35.是處紅衰翠減,苒苒物華休。

是處

36.密隱先帝之私,陰圖后庭之嬖。

37.井蛙不可以語于海者,拘于虛也。

38.申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

39.永之氓咸善游。

40.狗彘食人食而不知檢。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解我不禁熱淚盈眶;一種無法描述的愛浸透全身這句話

42.以下對文章的分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第①段提出文章討論的對象,總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對第⑦⑧段進行了深入分析

D.第段總括了上文,提出了自己的主張

五、作文題(1題)43.材料一:某大學資深教授、博士生導師王教授退休后,在該大學開設(shè)了一門名為胡適作品選讀的選修課,剛開始時教室里擠滿了人,沒過多久,來聽課的已寥寥無幾。我們不是不喜歡聽你的課,而是因為你的課與就業(yè)無關(guān)。一位學生告訴王教授。

上中學,與高考無關(guān)的課,不學;到了大學,與就業(yè)無關(guān)的知識,不問;到了職場,與生計無關(guān)的事,不做。我們現(xiàn)在的教育,正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者。

材料二:戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,能傳藝,傳神,傳德。一年來,戲曲正逐步走進各地大中小學,融入校園生活:既有借助戲曲教材提高學生學習效率的,也有專業(yè)的戲曲社團進校培養(yǎng)年輕一代的;更多的,則把戲曲進校園當成學校的開學第一課,無關(guān)升學和就業(yè)。

請根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限

參考答案

1.A

2.D歸納法是一種由個別到一般的論證方法,它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結(jié)論。故《諫逐客書》中,作者以四君的歷史事實得出皆以客之功的結(jié)論是歸納法

3.A

4.DD《世說新語》的作者是劉義慶

5.DD斷腸人在天涯一句,以直抒胸臆的方式表現(xiàn)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

6.DD世界短篇小說三大巨匠:俄國的契訶夫,其代表作有《套中人》《變色龍》《小公務(wù)員之死》《苦惱》等;美國的歐·亨利,其代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最后一片葉子》《四百萬》等;法國的莫泊桑,其代表作有《項鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等

7.BB孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政,精神實質(zhì)都在愛人,由愛自身、愛自己的親人,擴展到兼愛他人、泛愛眾人

8.BB《哀郢》是屈原《九章》之一,從題目看,此詩為哀悼楚國都城被秦將白起攻破而作,當時屈原已在放逐中。郢是楚國都城,故址在今湖北江陵西北

9.C《沉淪》是郁達夫出版的第一部小說,同名小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學史上第一部小說集

10.D

11.C詞人以江南游子來寄寓自己飄零的身世和孤寂的心境

12.D等容舒張期后期,當心室進一步舒張使室內(nèi)壓低于房內(nèi)壓時,由于心室內(nèi)壓降低的“抽吸”作用使房室瓣開放,心房和肺靜脈中的血液隨室內(nèi)壓降低形成“抽吸”作用快速進入心室。

13.CC《容忍與自由》在文章第二段便提出文章論點,有時我竟覺得容忍是一切自由的根本:沒有容忍,就沒有自由

14.BB昆山指的是顧秉謙,因其是昆山(今屬江蘇)人,故指代。運用了借代的修辭手法

15.A疑問句中賓語常置于動詞之前,A項中之為賓語前置的標志,正常語序應(yīng)為有何厭

16.BB老舍擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁的京味,他的作品被稱為京味十足的市井文學

17.AA英國著名哲學家、散文家培根強調(diào)運用實驗的方法揭示自然界的奧妙,推崇知識就是力量,因此被馬克思譽為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖

18.B戴望舒是現(xiàn)代派的代表詩人;茅盾的農(nóng)村三部曲是《春蠶》《秋收》《殘冬》;陳白露是曹禺《日出》中的主要人物形象

19.BB《諫逐客書》是李斯寫給秦始皇嬴政的奏章

20.BB儒家的五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

21.ABAB庾信的文學創(chuàng)作,以他四十二歲時出使西魏為界,前期在梁朝,作品多為宮體性質(zhì),輕艷流蕩,富于辭采之美。羈留北朝后,詩賦大量抒發(fā)了自己懷念故國鄉(xiāng)土的情緒,以及對身世的感傷,風格也轉(zhuǎn)變?yōu)樯n勁、悲涼

22.《長生殿》

23.寓言、對比、俗語

24.同情

25.體現(xiàn)出詩人深摯、親切的感情和離別時的依依難舍之情

26.趙岐認為宰我等三人雖淺陋,但也不至于投圣人所好,阿諛奉承;老蘇先生認為這三個人的智慧只能了解孔子淺陋的地方。句讀停頓不同,導致兩人的理解不同

27.面對衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無所畏懼,而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑,用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛(wèi)律。在這場勸說的斗爭中,蘇武取得了精神上的勝利。面對李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內(nèi)心也深受感觸,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國效命的信念戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,使李陵羞愧而去。不管是威逼利誘、死的威脅,還是肺腑之言的勸說,都打動不了忠貞如一的蘇武,他是一個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!

28.A

29.人的認識要受到所處環(huán)境的影響和制約

30.第一階段:戛戛乎其難哉;第二階段:汩汩然來矣;第三階段:浩乎其沛然矣;第四階段:其皆醇也,然后肆焉

31.距:拒絕,反對

32.凌:侵犯

33.綿綿:延續(xù)不斷,形容對遠方人的相思

34.覽:同攬,摘取

35.是處:到處,處處

36.私:寵幸

37.虛:同墟,居住的地方

38.申:反復陳述。這里有反復教導的意思

39.咸:都

40.檢:約束,制止

41.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜,更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前,一切美麗的語言仿佛都失去了力量,所以說這份愛無法描述

42.CC第①段,提出文章的論述對象,即學者們把考據(jù)和批評當作欣賞的誤解,從結(jié)構(gòu)上分析,這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段,主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容:第②段,介紹英國教授的做法;第③段,提出考據(jù)學這個名詞,對教授做法進行評價;第④段,指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身;第⑤段,指出富于考據(jù)癖的學者常犯兩種錯誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段,主要介紹兩類文學批評,即法官式的文學批評和法國印象主義的文學批評。第⑨段對比分析了兩種文學批評的區(qū)別。第段是作者對兩種文學批評所持的態(tài)度。第段,從總之可看出,是對上文的一種總結(jié)。由此可以判斷,不恰當?shù)氖牵庙?/p>

43.教育應(yīng)拋棄功利主義王教授開設(shè)的胡適作品選讀選修課聽者寥寥無幾,只因其與就業(yè)無關(guān),這一情況讓我們感受到教育的功利性。孩子,作為受教育者,坐著應(yīng)試教育的大船,雖然在書山題海中感受到了知識的波瀾壯闊,但這條大船會駛向何方?我們的孩子又會成為怎樣的人呢?或許有人會說,有一個清楚的目標,并努力為之奮斗,不是很好嗎?可是,我們的目標如果建立在功利之上,只向升學與就業(yè)看齊,其他與升學與就業(yè)無關(guān)的內(nèi)容,如藝術(shù)等,都不去關(guān)注,那么,我們的目標本身就是短視的、有問題的。要知道,教育的目的,是培養(yǎng)有用的、能為社會做貢獻的人才,而這種人才最基本的素質(zhì)應(yīng)該是懂得奉獻。細數(shù)中外歷史上那些取得巨大成就的人物,無一不是具備這種品質(zhì)的。功利性的教育,恰恰與奉獻精神背道而馳。書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。古代的讀書人為了求取功名,許多人終生不事蠶桑,不辨五谷,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。透過這一傳統(tǒng)教育思想,我們不難發(fā)現(xiàn)教育的功利性。這種教育理念培養(yǎng)出的人才,只能是精致的利己主義者,不可能是無私的奉獻者。即使在現(xiàn)在,莘莘學子仍然沒有從這一泥沼中走出來,這是讓人很無奈的現(xiàn)象。功利主義的觀念在很多人頭腦當中已經(jīng)根深蒂固了。家長望子成龍,為了提高孩子的學習成績,在課外給孩子報各種補習班,結(jié)果加重了孩子的學習負擔,一些學校把升學率當成衡量工作業(yè)績的最重要的標準,一切工作都圍繞著提高分

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