2022年東莞市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2022年東莞市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。詩句傳達(dá)的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學(xué)思想

2.明代公安派的主要文學(xué)主張是（）

A.文必秦漢B.提倡義法C.獨(dú)抒性靈D.事信言文

3.《沈園二首》曾是驚鴻照影來中的驚鴻典出（）

A.曹植《洛神賦》B.庾信《哀江南賦序》C.李斯《諫逐客書》D.蘇軾《赤壁賦》

4.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

5.《秋興八首》（其一）所悲之秋的內(nèi)容不包括（）

A.自然之秋B.人生之秋C.仕途之秋D.國家命運(yùn)衰落之秋

6.喜用菊酒等詩歌意象的東晉田園詩人是（）

A.謝靈運(yùn)B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

7.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神指的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱

8.（）的詩題材廣闊，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，洋溢著濃烈的戰(zhàn)斗激情和悲憤情緒，是古代作家中最多產(chǎn)的詩人

A.白居易B.李白C.陸游D.辛棄疾

9.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

10.屬于公文格式中版記部分的項(xiàng)目是（）

A.主送機(jī)關(guān)B.抄送機(jī)關(guān)C.附件說明D.緊急程度

11.唐代作家韓愈是（）

A.初唐古文家B.晚唐古文家C.中唐古文家D.盛唐古文家

12.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

13.《短歌行》（其一）的作者是（）

A.屈原B.曹操C.杜甫D.王昌齡

14.××大學(xué)向上級(jí)請(qǐng)求增撥教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)用（）

A.報(bào)告B.申請(qǐng)書C.請(qǐng)示D.請(qǐng)示報(bào)告

15.《祖國呵，我親愛的祖國》中不是象征著歷史中國負(fù)重緩行的意象是（）

A.雪被下古蓮的胚芽B.破舊的老水車C.干癟的稻穗D.淤灘上的駁船

16.高分化的鱗癌最主要的特征（）

A.癌巢形成B.癌珠形成C.異型性小D.分化程度高

17.李白詩故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州中的故人指（）

A.杜甫B.孟浩然C.謝朓D.汪倫

18.下列作品中屬于律詩的是（）

A.杜牧《清明》B.王維《山居秋暝》C.李白《行路難》（其一）D.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下）

19.《飲馬長城窟行·青青河畔草》選自（）

A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《左傳》D.《樂府詩集》

20.《祭十二郎文》一文作者祭奠的人是（）

A.韓愈B.韓老成C.建中D.孟東野

二、閱讀理解(10題)21.這支曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？

22.下列哪一項(xiàng)不是屈原的作品（）

A.《哀郢》B.《漁父》C.《九辯》D.《天問》

23.《風(fēng)波》的主要社會(huì)意義在于（）

A.暴露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評(píng)辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

24.命、過、緣、斫、焚、窮一連串動(dòng)作，表達(dá)了作者怎樣的心情？

25.孔子和孟子的話觀點(diǎn)是否一致?

26.山坡上悠游自在的羊群與一生都處在牧歌中的爺爺，組成充滿詩意的形象。請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向

27.這段文字對(duì)小母馬的描寫有何意義?

28.桃李不言，下自成蹊在文中屬于哪種修辭手法？

29.閱讀下面的文言文，按要求答題。

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船厄于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《左氏春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說《尚書》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。

（選自《王文簡公文集》，有刪改）

理解文中畫線的句子并將其翻譯成現(xiàn)代漢語

30.閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段：

至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。

請(qǐng)回答

這段文字駁斥了司馬光的什么觀點(diǎn)？

三、解釋劃線詞(10題)31.遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。

施

32.舉目見子，潸然流涕。

潸然

33.告廣曰：胡虜易與耳！

與

34.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

35.南取漢中，包九夷，制鄢、郢。

包

36.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。

申

37.偶然值林叟，談笑無還期。

值

38.出則弟，謹(jǐn)而信。

謹(jǐn)

39.士無賢不肖，皆謙而禮交之

40.為諸君潰圍,斬將,刈旗。

刈

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運(yùn)用效果

42.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

五、作文題(1題)43.請(qǐng)根據(jù)下面材料起草一份公文。某市某區(qū)齒輪廠發(fā)生重大火災(zāi)，該區(qū)人民政府特向本區(qū)各單位發(fā)出信息，要求以此為鑒，搞好防火工作。要求：（1）請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選定一種公文文種。（2）請(qǐng)嚴(yán)格按照公文的寫作格式進(jìn)行作答。（3）字?jǐn)?shù)不少于300字

參考答案

1.BB詩句出自白居易《對(duì)酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對(duì)功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭(zhēng)何事，用《莊子》里蠻觸相爭(zhēng)的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語石火電光來表達(dá)生命易逝。二句中表達(dá)的是典型的達(dá)觀超脫、安時(shí)處順的佛老思想

2.C明代公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表，他們的理論主張核心是提倡抒寫性靈，表現(xiàn)真情

3.AA《沈園二首》曾是驚鴻照影來中的驚鴻比喻唐婉當(dāng)年體態(tài)的優(yōu)美輕盈，典故出自曹植《洛神賦》：翩若驚鴻，婉若游龍

4.C

5.CC《秋興八首》（其一）不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著身世之感和家國之思，含蘊(yùn)甚為深厚

6.C陶淵明是我國東晉著名的田園詩人，其詩寧靜恬淡，喜用菊酒等詩歌意象

7.AA杜甫《寄李十二白二十韻》中有：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。李白別稱李十二

8.CC陸游生平作詩近萬首，其詩題材廣闊，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，洋溢著濃烈的戰(zhàn)斗激情和悲憤情緒，也有表現(xiàn)日常生活情趣的作品，是古代作家中最多產(chǎn)的詩人

9.DD王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

10.BB屬于公文格式中版記部分的項(xiàng)目為抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)、印發(fā)日期

11.C韓愈生活在中唐時(shí)期，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為唐宋八大家之首

12.D議論文論證的核心便是證明作者自己的觀點(diǎn)，論據(jù)和論證均是圍繞論點(diǎn)展開的

13.BB《短歌行》（其一）的作者是曹操

14.CC請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)

15.A

16.BB高分化鱗癌分化程度高，異型性小，癌細(xì)胞聚集形成癌巢，癌巢中央可見特征性的同心圓狀紅染的層狀角化物，即角化珠或癌珠

17.BB題干中的兩句詩出自李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，故此處的故人指的是孟浩然

18.B格律詩又稱近體詩，包括律詩和絕句，一篇律詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)八句組成，律詩的一半為絕句，杜牧的《清明》為絕句?！缎新冯y》和《關(guān)山月》均為樂府舊題，屬古體詩。只有B項(xiàng)《山居秋暝》是律詩

19.DD《飲馬長城窟行·青青河畔草》是一首漢樂府民歌，選自《樂府詩集》，又名《飲馬行》，屬相和歌辭

20.B《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章。文章情深意切，真摯動(dòng)人

21.表達(dá)了作者向往山林隱逸生活的情懷

22.CC《九辯》是中國古代浪漫主義詩集《楚辭》中的一首感情深摯的長篇抒情詩，共有250多句，是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的宋玉所作

23.DD《風(fēng)波》真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

24.被貶后仍感到惴栗不安

25.孔孟的話觀點(diǎn)是一致的。和結(jié)句成敗之?dāng)?shù)，視此而已，也是一脈相通的。孔孟都主張做事要堅(jiān)持到底

26.深刻意蘊(yùn)：爺爺牧羊雖苦，但為了追求理想與幸福，其中自有樂趣；爺爺不僅是牧羊?qū)＜?，而且是牧人高手（教育我、引?dǎo)我）；美好的真知與深刻的哲理往往來自于普通勞動(dòng)者。情感取向：贊美勞動(dòng)及其過程與結(jié)果；頌揚(yáng)勞動(dòng)人民追求理想的執(zhí)著精神；批評(píng)當(dāng)下一些人不良的世俗心態(tài)

27.以馬對(duì)應(yīng)人，暗示馬車夫牛馬一般的處境

28.比喻

29.他的學(xué)問和品行，私下聽說子承父教很長時(shí)間了

30.駁斥了司馬光以致天下怨謗的觀點(diǎn)

31.施：延續(xù)

32.潸然：流淚的樣子

33.與：對(duì)付

34.負(fù)：依仗

35.包：吞并

36.申：反復(fù)教導(dǎo)，再三說明

37.值：遇見

38.謹(jǐn)：寡言少語

39.禮：以禮。名詞作狀語

40.刈：砍倒

41.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

42.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無法代替