2023上半年北京市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2023上半年北京市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自（）

A.《漁父》B.《湘夫人》C.《國殤》D.《離騷》

2.《諫逐客書》中的客指的是（）

A.看客B.客商C.游客D.客卿

3.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動詞B.意動詞C.判斷動詞D.趨向動詞

4.五十步笑百步一語出自（）

A.《召公諫厲王弭謗》B.《寡人之于國也》C.《老子》D.《大同》

5.錢鐘書的《吃飯》一文出自（）

A.《寫在人生邊上》B.《走到人生邊上》C.《我們仨》D.《談藝錄》

6.下列作品中屬于四言詩的是（）

A.《國殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

7.公文處理工作的時限性體現(xiàn)在公文處理工作的（）

A.發(fā)文階段B.每一個具體環(huán)節(jié)C.收文階段D.管理階段

8.下面文章出自劉義慶的是（）

A.《石崇與王愷爭豪》B.《馬伶?zhèn)鳌稢.《段太尉逸事狀》D.《祭十二郎文》

9.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國史

10.提出詞別是一家之說的宋代詞人是（）

A.李清照B.朱淑真C.柳永D.秦觀

11.《諫逐客書》一文選自（）

A.《李斯文集》B.《史記·李斯列傳》C.《韓非子》D.《泰山刻石文》

12.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

13.《紅樓夢》的作者是（）

A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡

14.以天下之美為盡在己句中以是（）

A.介詞：拿B.連詞：因為C.動詞：認(rèn)為D.動詞：用

15.《諫逐客書》的中心論點是（）

A.秦國依賴客卿才強(qiáng)大起來B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略C.驅(qū)逐客卿必將造成秦國的危亡D.驅(qū)逐客卿是錯誤的

16.《圍城》中主要以_____階層人物為描寫對象（）

A.留學(xué)生B.商人C.政客D.知識分子

17.豪放派的代表詞人有（）

A.柳永、辛棄疾B.張孝祥、秦觀C.柳永、秦觀D.蘇軾、辛棄疾

18.《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的體裁屬于（）

A.詩B.詞C.雜劇D.散曲

19.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從這句話出自（）

A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語》D.《莊子》

20.《聽聽那冷雨》一文時空不斷變化和轉(zhuǎn)移，文中沒有寫到的地方是（）

A.大陸B(tài).臺灣C.美國D.英國

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上?！饭?jié)選）

請回答

這段文字是從哪兩個角度來突顯羅敷美貌的？

22.《吃飯》一文中，人類所有的創(chuàng)造和活動（包括寫文章在內(nèi)），不僅表示頭腦的充實，并且證明腸胃的空虛這句話的意思是（）

A.吃飯是頭腦充實的基礎(chǔ)，吃飯發(fā)展了頭腦

B.頭腦高于腸胃

C.人類所有的創(chuàng)造和活動，都與腸胃（吃飯）緊密相關(guān)

D.頭腦與腸胃平等

23.浣溪沙

秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽［注］。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

【注】淡煙流水：指畫屏上的一幅《淡煙流水圖》

（1）漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋在全詞中有什么作用？概括分析詞中刻畫的主人公形象

24.下列對《哀郢》一詩分析不正確的是（）

A.本文在結(jié)構(gòu)上采用插敘法

B.全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，緊扣哀郢之哀，哀國、哀民、哀己，哀字貫串始終，成為全詩之魂

C.憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨一句矛頭直接指向最高統(tǒng)治者

D.所謂哀郢，即哀悼楚國國都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦、百姓流離失所之事

25.眾人對變法的態(tài)度是什么？

26.這段文字是運用什么方法來暴露官場黑暗的？

27.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句運用了怎樣的表現(xiàn)手法？有什么深刻的寓意？

28.以上詩句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

29.執(zhí)筆熟視是什么意思？

30.文中用一片陰森的黑暗來形容大樓內(nèi)的景象，這反映出作者怎樣的思想狀態(tài)？

三、解釋劃線詞(10題)31.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

32.蒹葭蒼蒼，白露為霜。

蒼蒼

33.一座大驚，皆感激為云泣下。

感激

34.數(shù)石之重，中人弗勝。

弗勝

35.凌萬頃之茫然。

凌

36.得李廣，必生致之。

致

37.后孟嘗君出記，問門下諸客：誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？

責(zé)

38.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

39.抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？

蘄

40.利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

判

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點？

五、作文題(1題)43.以起點為話題寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外），題目自擬

參考答案

1.CC《國殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自此詩

2.D《諫逐客書》一文論證了秦國驅(qū)逐客卿的錯誤和危害，這里的客指的是客卿

3.B先后在本句中運用了意動用法，先國家之急即以國家之急為先

4.B五十步笑百步出自《寡人之于國也》：孟子對曰：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？曰：不可，直不百步耳，是亦走也

5.AA《吃飯》一文出自錢鐘書的散文集《寫在人生邊上》。B、C兩項是楊絳的著作。D項是錢鐘書的學(xué)術(shù)著作

6.D《國殤》屬于楚辭，是雜言詩?！蛾P(guān)山月》是一首樂府舊題詩，七言歌行體?！稄能娦小罚ㄆ渌模┦且皇灼哐越^句

7.B

8.AA《石崇與王愷爭豪》的作者是劉義慶，《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接颍抖翁疽菔聽睢返淖髡呤橇谠?，《祭十二郎文》的作者是韓愈

9.D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻(xiàn)可以很好地研究戰(zhàn)國史

10.AA李清照在她的《詞論》中提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞

11.BB《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

12.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

13.C《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中;《西游記》作者是吳承恩;《水滸傳》作者是施耐庵;《聊齋志異》作者是蒲松齡;《紅樓夢》作者曹雪芹

14.C

15.DD《諫逐客書》一文開門見山，提出中心論點，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的

16.D《圍城》主要寫了主人公方鴻漸留學(xué)回國后因正直誠樸、不甘墮落而在愛情婚姻和個人事業(yè)上處處碰壁、屢屢受挫的一段生活經(jīng)歷，并進(jìn)而展示出活動在他周圍的形形色色的上層知識分子庸俗卑劣、虛偽骯臟的丑惡靈魂，從一個側(cè)面真實揭露了抗戰(zhàn)時期舊中國社會黑暗腐敗的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者憂世傷生的思想感情

17.DD宋詞有豪放派和婉約派兩大流派，豪放派的代表詞人有蘇軾、辛棄疾、張孝祥等，婉約派的代表詞人有柳永、周邦彥、秦觀、李清照等

18.DD《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的體裁是散曲，這是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品

19.C其身正，不令而行；其身不正，雖令不從出自《論語·子路》

20.DD《聽聽那冷雨》一文中，作者不曾提到英國

21.正面描寫羅敷的服飾，側(cè)面描寫觀者的反應(yīng)

22.CC題干中所說意在表明：人類所有的創(chuàng)造和活動，都與腸胃（吃飯）緊密相關(guān)

23.1）①交代了地點和時間，奠定了全詞輕輕的寂寞和淡淡的哀愁的感情基調(diào)。②全詞刻畫了一位閑居慵懶而