部編版八年級(jí)語文上冊教學(xué)課件：23 愚公移山 (共19張PPT)

愚公移山《列子》3.把握愚公這一人物形象，體會(huì)對比、襯托手法的表達(dá)效果。1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。

2.理解課文深刻的寓意。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國鄭人，是道家代表人物之一。著有《列子》一書，有八篇：《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。作者簡介檢查預(yù)習(xí)高萬仞懲山北之塞迂

箕畚荷擔(dān)者孀妻始齔智叟窮匱亡以應(yīng)厝

shuāngrènchéngsèyūjīběnhèchèns?ukuìwúcuò一、文學(xué)常識(shí):本文選自《》，是一篇帶有神話色彩的

故事。二、讀準(zhǔn)字音：列子·湯問寓言

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。（背景）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！保ㄩ_端）

愚公移山方圓黃河北岸（陰，陽用于表山水位置時(shí)，山南為陽，山北為陰，水北為陽，水南為陰。）將近動(dòng)詞，面對苦于阻塞曲折，繞遠(yuǎn)險(xiǎn)阻，這里指險(xiǎn)峻的大山通直漢水南岸贊同憑副詞，連…都…把……怎么樣連詞，況且之于

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。北山愚公年紀(jì)將近九十歲了，面對大山居住。（他）苦于山北的交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)，就集合全家來商量說：“我要和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛贊成他（的意見）。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里呢？”大家紛紛說道：“把它扔到渤海邊上，隱土的北面?！?/p>

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。（發(fā)展）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（高潮）

愚公移山挑用箕畚交換同“返”，返回，“惠”同“慧”，聰明通即使窮盡表轉(zhuǎn)折，可是愁同“無”，沒有加大增高

于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，鑿石挖土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的人的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你殘余歲月剩下的力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把土石怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊，可是山卻不會(huì)再加大增高，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（結(jié)局）

愚公移山指愚公移山這件事助詞的停止指愚公移山這件事同“措”，放置語氣詞，“了”向

山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地干下去，就向天帝報(bào)告了這件事，天帝被他的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，漢水的南邊，再也沒有高山阻隔了。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。（背景）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！保ㄩ_端）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。（發(fā)展）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（高潮）

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（結(jié)局）

愚公移山文言知識(shí)，積累鞏固1、通假字：反、惠、亡、厝、隴2、古今異義：陽、陰、曾3、詞類活用：險(xiǎn)、箕畚4、一詞多義：且、焉、汝5、本文幾個(gè)常見虛詞的用法：（1）“之”：結(jié)構(gòu)助詞“的”、用于主謂間，舒緩語氣、代詞（2）“而”：表修飾、表順承、表轉(zhuǎn)折（3）“其”：代詞、副詞，加強(qiáng)反問語氣（4）“于”：介詞（5）“以”：介詞、連詞6、文言句式：倒裝句、判斷句、省略句、被動(dòng)句（一）通假字

1.始一反焉（“反”通“返”，返回

）

2.汝之不惠（“惠”通“慧”，聰明）

3.河曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無”，沒有）

記一記詞義

（二）一詞多義

1.且：年且九十（將要，快要，副詞）

且焉置土石（況且，連詞）

2.焉：且焉置土石（哪里，疑問代詞）

雖我之死，有子存焉（呢，語氣詞）

無隴斷焉（用于句末，表示陳述語氣，相當(dāng)于“了”，語氣詞）

3.以：以君之力（憑借，介詞）

河曲智叟亡以應(yīng)（來，連詞）不以物喜（因?yàn)?，介詞）必以分人（把，介詞）

4.其：其妻獻(xiàn)疑曰（他的，代詞）

其如土石何（語氣詞，放在“如……何”的句式前，加強(qiáng)反問語氣）雖人有百手，手有百指，不能指其一端（其中的，代詞）

（四）詞類活用

1.吾與汝畢力平險(xiǎn)

形容詞用作名詞，指險(xiǎn)峻的大山

2.箕畚運(yùn)于渤海之尾

名詞作狀語，“用箕畚”

襯托效果分析法。

襯托就是為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物做陪襯。運(yùn)用襯托手法，能突出主題，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。本文用操蛇之神和天帝來襯托愚公。閱讀方法解密1.善于運(yùn)用對比和烘托的手法。如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。寫太行、王屋二