九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《不求甚解》人教版 課件（26張PPT）

不求甚解宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄

讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。魯迅說(shuō)：書(shū)在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后，拿來(lái)消遣。諸葛亮的讀書(shū)方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。

鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨。建國(guó)后歷任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)，主要著作有《中國(guó)救荒史》《燕山夜話》《論中國(guó)歷史的幾個(gè)問(wèn)題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫(xiě)《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。

20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫(xiě)《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從古人讀書(shū)治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是針對(duì)有一些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫(xiě)的一篇駁論文。知識(shí)專題小結(jié)1、議論文的概念議論文是一種以為表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。2、議論文的要素、、是議論文的三要素。3、議論文的分類從論證方式看，議論文又分為和兩種。

議論立論駁論論點(diǎn)論據(jù)論證駁論文駁論可以鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷3、批駁的方法（1）直接批駁①駁論點(diǎn)：抓住敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。②駁論據(jù)：指出敵論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬。③駁論證：通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁到對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其邏輯不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。1、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問(wèn)題。

反駁對(duì)方的論點(diǎn)2、反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。勸誡（）王粲（）曲（）解狂妄（）要jué（）死kōu()huò（）然貫通cànqūwànɡ豁訣摳jiè一、讀一讀

快速默讀全文，思考回答以下問(wèn)題：1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？

作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？

3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明什么觀點(diǎn)？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？

作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。

他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書(shū)一讀就懂，另一層含義是“讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書(shū)不求甚解；每有會(huì)意便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。

3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明什么觀點(diǎn)？

作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書(shū)要活讀。4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不理解。理清本文的論證思路，概括內(nèi)容。第一部分（1）：表立場(chǎng)。擺出了要批駁的靶子，提出自己的立場(chǎng)。第二部分（2-8）：作具體分析。

第一層（2-4）從“不求甚解”的出處入手，分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，具體解釋含義。第二層（5-6）：舉例論證自己的觀點(diǎn)。第三層（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出正確的讀書(shū)方法：讀書(shū)不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第三部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。1.作者列舉了哪些事例進(jìn)行說(shuō)理？所選的事例有什么特點(diǎn)？2.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書(shū)，理解“精神實(shí)質(zhì)”呢？3.本文的論證方式有什么特點(diǎn)？

從態(tài)度上說(shuō)明從方法上說(shuō)明（1）列寧批評(píng)普列漢諾夫（2）諸葛亮的讀書(shū)方法（3）引陸象山的話三處例證、引證，或外或中，或古或今，或正或誤，信手拈來(lái)，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說(shuō)周到。進(jìn)一步證明1.作者列舉了哪些事例進(jìn)行說(shuō)理？所選的事例有什么特點(diǎn)？2.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書(shū)，理解“精神實(shí)質(zhì)”呢？重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。

3.本文的論證方式有什么特點(diǎn)？（1）本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問(wèn)題，并通過(guò)引用、對(duì)比、舉例等論證方法闡述觀點(diǎn)，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。（2）文章見(jiàn)解獨(dú)到，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)、說(shuō)理明白曉暢。眾多的引證，生動(dòng)的故事，深刻的見(jiàn)解，娓娓道來(lái)，既開(kāi)拓讀者眼界，又寓思想教育于知識(shí)漫談之中，可謂別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。

畫(huà)出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧第二段“這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）找一找，說(shuō)一說(shuō)2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說(shuō)說(shuō)作者對(duì)于“不求甚解”的態(tài)度究竟如何？（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）揣摩揣摩不求甚解樹(shù)靶子引出處釋新義援例子引語(yǔ)錄結(jié)上文事實(shí)論證引用論證對(duì)比論證

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