中考語文復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

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“問題引領(lǐng)”下的閱讀教學(xué)淺探

洪建斌(浙江省杭州市鳳起中學(xué))

《全日制義務(wù)教導(dǎo)語文課程標(biāo)準(zhǔn)(測(cè)驗(yàn))》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過程……閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、賞識(shí)和評(píng)價(jià)的才能，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的才能”。面對(duì)文本，老師和學(xué)生都是作品創(chuàng)造的積極參與者；閱讀文本的過程的實(shí)質(zhì)是對(duì)作品的再創(chuàng)造過程，是動(dòng)態(tài)地建構(gòu)文本意義的過程。這就要求教師在閱讀教學(xué)中要充分崇敬學(xué)生作為讀者的地位，崇敬學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。但是放任自流的教學(xué)同樣有好多的負(fù)面作用。

那么，如何在閱讀教學(xué)中舉行有效教學(xué)，如何激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，如何扶助學(xué)生抑制在深入閱讀文本時(shí)遇到的困難，從而形成以學(xué)生主體閱讀為根基的和諧的、有創(chuàng)意的閱讀。筆者認(rèn)為以“問題引領(lǐng)”舉行語文閱讀教學(xué)就顯得尤為重要了。

一、教學(xué)樣式設(shè)計(jì)

1．以問題為主線，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容

“問題教學(xué)”，即教材的學(xué)識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在探索和解決問題的思維活動(dòng)中，掌管學(xué)識(shí)、進(jìn)展智力、

培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)自己察覺問題、解決問題的才能。如《藤野先生》一課中，在同學(xué)們留心閱讀文本的根基上，教師提問：①藤野先生的相貌很更加嗎?②從文章中你能看出他為魯迅做了很更加的事情嗎?③如此普遍的老師卻是“最使我感恩。給我激勵(lì)的一個(gè)”，為什么?④在影視和戲劇中，正面人物的形象往往是外型和內(nèi)在的品質(zhì)的統(tǒng)一，品質(zhì)高尚的人也總是氣宇軒昂，氣質(zhì)非凡，本文的藤野先生是否也是這樣?請(qǐng)找出他的外表和內(nèi)在氣質(zhì)上哪些是統(tǒng)一的，哪些是不統(tǒng)一的。很明顯，教師所提的四個(gè)問題各有側(cè)重點(diǎn)：第一個(gè)問題著重于對(duì)學(xué)識(shí)點(diǎn)的歸納才能，其次個(gè)問題著重于概括和分析才能，第三個(gè)問題著重于情感體驗(yàn)才能，第四個(gè)問題著重于對(duì)人物的理解才能。整堂課，學(xué)生學(xué)識(shí)的掌管、才能的進(jìn)展、情感的培養(yǎng)、精神的提升都是在教師所提問題的引導(dǎo)下完成的，而教學(xué)中學(xué)生的主體地位也得到了充分的表達(dá)。

2．以叩問文本為載體，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式

問題教學(xué)務(wù)必由教師提出問題為主，逐步轉(zhuǎn)到以學(xué)生提出問題為主。筆者認(rèn)為，教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)更多地放到培養(yǎng)學(xué)生察覺問題、提出問題和解決問題的才能上來。如《木蘭詩》中學(xué)生結(jié)合自學(xué)提出了幾個(gè)很尖銳的問題：①“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！蹦咎m是為自己的愛情、婚姻而煩擾嘆息嗎?“問女何所思?問女何所憶?”這兩句中的“思……憶”是木蘭這個(gè)年齡的女子常有的思春之情嗎?②“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！辟I齊這些本屬同一類的貨物，真的要跑四個(gè)市場(chǎng)?是木蘭在拖延上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)間嗎?③課文中僅用六句詩句表達(dá)木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)、立功而返的英雄體驗(yàn)。而木蘭長(zhǎng)達(dá)十多年出世入死、殺敵立功這樣顯赫、重要的時(shí)間和事情，卻輕輕一筆帶過。這一比較的猛烈反差的目的是為了讓我們學(xué)習(xí)木蘭的英雄行為和英雄形象嗎?④木蘭為何不出嫁?木蘭是丑女嗎?以上問題的提出，提升了課堂的品位，由原來的“學(xué)習(xí)木蘭精神”提升為“解構(gòu)木蘭”，并跨越時(shí)空，與、人物舉行對(duì)等對(duì)話，師生之間也建立了一種良好的“對(duì)話”秩序。

3．以激揚(yáng)思維為動(dòng)力，優(yōu)化教學(xué)布局

“問題引領(lǐng)”語文課堂教學(xué)以全體學(xué)生的積極參與為表征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上的文思飛揚(yáng)為核心。但在這個(gè)問題上大量老師一向有這樣的誤區(qū)：一是舉行“偽”教學(xué)，即課堂上追求外觀喧嚷，不顧教材的內(nèi)在情感和思維層次；二是“滿堂問”，并認(rèn)為這就是課堂的深化。其實(shí)課堂中并不是問題提得越多效益就越好，關(guān)鍵應(yīng)看問題本身的價(jià)值如何。夢(mèng)想的“問題引領(lǐng)”下的語文課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的聰慧的沃土，在互動(dòng)斟酌的學(xué)習(xí)中，不同的意識(shí)舉行相互撞碰，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維。

二、操作策略

如何更加有效地舉行“問題引領(lǐng)”下的閱讀教學(xué)呢?

1．披情入文，激活文本

呂叔湘先生說：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！奔热灰话胧撬囆g(shù)，那么，語文教學(xué)就離不開一個(gè)“隋”字。假設(shè)離開情，語文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無力。學(xué)生閱讀文章時(shí)不僅要體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想，還要留神“陷阱”問“不疑”，對(duì)文章作深入的挖掘。好問題、好情景的利用，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與文本對(duì)話的廣闊的思想情感空間。它讓我們師生共同去觸摸、感悟，與共鳴，融通諸多的情感因素，于潛思默想中、余韻綿長(zhǎng)的回味中，悄無聲息地走進(jìn)的心靈。

2．聯(lián)系實(shí)際，激活主體

“讀者是作品的結(jié)果完成者”，所以在閱讀教學(xué)中應(yīng)激勵(lì)學(xué)生“見仁見智”，從文中找到自己的特殊感悟，這樣的閱讀才真正對(duì)學(xué)生的學(xué)識(shí)布局與精神進(jìn)展產(chǎn)生影響。以陶淵明《飲酒》為例，讓學(xué)生斟酌：①作為酒詩人之一的陶淵明的《飲酒》畢竟想緣什么情、言什么志呢?②詩歌中最富有表現(xiàn)力的一個(gè)詞語，也即詩眼，是“悠閑”，按理說每天的勞作生涯單調(diào)、枯燥和疲乏，陶淵明為什么卻如此“悠閑”?③詩題《飲酒》，而內(nèi)容卻未提一字“酒”，為什么?此時(shí)的教學(xué)已經(jīng)從以文本為中心的閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)而促使學(xué)生對(duì)生命意識(shí)舉行反思，這對(duì)主體思維的激活作用是可想而知的。

3．分散思維，激活課堂

讓學(xué)生擁有自由遨游的心靈。讓學(xué)生明白：不管是名篇還是巨著，一旦成為教材只是“為生動(dòng)活潑”的語文教學(xué)的生命運(yùn)動(dòng)供給根本的言語材料，自己要獨(dú)立斟酌，對(duì)某個(gè)問題的熟悉，對(duì)某篇文章的看法