2020-2021學(xué)年河北省安平中學(xué)高一下學(xué)期第四次月考（期末）語文試題

2020-2021學(xué)年河北省安平中學(xué)高一下學(xué)期第四次月考（期末）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：這些年,大批作家積極投身歷史劇的創(chuàng)作實(shí)踐,雖然也有“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”的“三無牌”歷史劇,但也創(chuàng)作了不少佳作力作,《大秦帝國(guó)》《于成龍》等作品,與此前的《東周列國(guó)》《康熙王朝》等上百部巨作一起,組成了一道古代歷史劇的文化景觀,被稱為中國(guó)文藝用電視藝術(shù)呈現(xiàn)的中國(guó)通史。這些作品不僅幫助觀眾學(xué)習(xí)歷史知識(shí),也幫助觀眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,從五千年中國(guó)社會(huì)演變和文明發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從而鑒古知今,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,激發(fā)為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的精神動(dòng)力?！盀槭裁粗腥A民族能夠在歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！蔽乃嚰乙檬种兄P傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,用文藝形式來反映五千年?duì)N爛的文明史。唯有如此,我們才能切實(shí)發(fā)揮文藝“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的功能。只有立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以審美方式藝術(shù)地呈現(xiàn)“講仁愛、重民本、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值,我們的文藝才能真正具有時(shí)代精神,受到人民的喜愛。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化的沃土,如果拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就等于割斷了自己的精神命脈。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)給歷史題材電視劇的創(chuàng)作啟示》)材料二：長(zhǎng)期以來,受歷史虛無主義和進(jìn)步論的影響,國(guó)內(nèi)外一些理論家、歷史學(xué)家對(duì)于中國(guó)歷史抱有否定的態(tài)度。要么輕易否定我們很多關(guān)于歷史的文學(xué)作品,要么肆意歪曲中國(guó)歷史,或?qū)⒅袊?guó)歷史庸俗化,或隨意編造以迎合某種意識(shí)形態(tài)。即便正面介紹中國(guó)歷史的文藝作品,也經(jīng)常因?yàn)槭芪鞣接^念的框架約束,要么對(duì)其真正價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,要么用西方之尺削足適履。整個(gè)中國(guó)歷史在西方意識(shí)形態(tài)的籠罩下,就像是一個(gè)無處申辯的倒霉蛋。但我在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的一系列介紹和評(píng)論中,感受到了錢穆先生所說的對(duì)于本國(guó)歷史的“溫情和敬意”。該劇原著作者有在國(guó)外留學(xué)及在外企工作的經(jīng)歷,這符合我對(duì)當(dāng)今中國(guó)年輕人的期待和評(píng)價(jià):只有真正接觸和了解西方,才能避免書本對(duì)于西方的美化和誤導(dǎo),由此也就更容易擺脫西方的觀念條框,對(duì)中國(guó)歷史抱有真正的“溫情和敬意”。尤其是當(dāng)今中國(guó)正處于國(guó)力不斷上升的階段,我們提出文化自信,對(duì)于自身歷史的“溫情和敬意”是絕對(duì)不可少的。也許,對(duì)于中國(guó)歷史的態(tài)度契合當(dāng)今無數(shù)年輕人的心態(tài),正是該劇受追捧的重要原因。畢竟,越來越多的中國(guó)青年發(fā)現(xiàn),否定中國(guó)歷史,把它等同于鉤心斗角的宮廷詭計(jì),是經(jīng)不起細(xì)看和推敲的。當(dāng)我們有了這樣一種態(tài)度,會(huì)對(duì)很多看似絕對(duì)的西方定論產(chǎn)生理所應(yīng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑。例如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中講到唐朝時(shí)的一種“職業(yè)”,被稱為“不良人”,這是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)社會(huì)治安管理的小吏,類似于今天的刑事警察。筆者曾翻檢多本國(guó)內(nèi)警察院校的教科書,都認(rèn)定警察誕生于英國(guó)。事實(shí)上,這是一個(gè)完全錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)定論?，F(xiàn)代警察的幾個(gè)特征是:非軍隊(duì)、非民眾、職業(yè)化。按此標(biāo)準(zhǔn),唐代的“不良人”至少已經(jīng)具備兩個(gè)半特征。而早期的英國(guó)“警察”或稱治安官,最多具備上述一個(gè)特征,即非軍隊(duì)。隋唐開始,中國(guó)有了正式的科舉制度,它所選拔的是“官”,在官之外,行政工作還需要很多“吏”,它是民眾里面較為富裕的人群為政府的“服役”。這項(xiàng)政策實(shí)施長(zhǎng)了便出現(xiàn)很多弊病。這一現(xiàn)象的改變是北宋王安石的變法。其方法是富戶不用出人承擔(dān)“吏”的無償服役,改為出錢,政府再用這筆錢雇用合格的專業(yè)人員,而不再是無償服役,從而避免“不良人”的腐敗。這是繼科舉制度選拔官員之后,用公平方式雇用“小吏”的創(chuàng)舉,基本成為當(dāng)今世界各國(guó)公務(wù)員制度的源頭。筆者這番帶有學(xué)術(shù)性的分析,在劇中未必有深入的闡述。但我希望它能讓更多人客觀公正地看待中國(guó)古代制度。只要擺脫歷史虛無主義,我們對(duì)于中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)就會(huì)有全新的理解,對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興就會(huì)有更多的自信。(摘編自劉仰《歷史劇對(duì)歷史要有溫情和敬意》)材料三：歷史真實(shí)不可再現(xiàn),對(duì)歷史真實(shí)的追求只能無限企及。但可以把生命體驗(yàn)和感受融入歷史,并以此逼近歷史真實(shí),傳達(dá)出歷史的神韻。我國(guó)文學(xué)界和史學(xué)界都認(rèn)可“文史互證”的說法。錢鐘書曾說過,歷史考據(jù)只扣住表面的跡象,這正是它的克己的美德,要不然它就喪失了謹(jǐn)嚴(yán)……而文學(xué)創(chuàng)作可以深挖事物隱藏的本質(zhì),曲傳人物未吐露的心理……考訂只斷定已然,而藝術(shù)可以想象當(dāng)然和測(cè)度所以然。在這個(gè)意義上,我們不妨說詩歌、小說、戲劇比史書來得高明。既然歷史本身就具有文學(xué)性,這就給歷史劇創(chuàng)作提供了借鑒意義和遐想空間。所謂傳歷史之神,其實(shí)就是努力抵達(dá)歷史深處,準(zhǔn)確窺測(cè)歷史人物內(nèi)心,溝通古人與今人的心靈,讓歷史的回聲與今人共振?！熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”,在歷史劇的園圃里躬耕的劇作家,誰個(gè)沒有這樣的情懷和抱負(fù)?(摘編自賈璐《對(duì)待歷史的態(tài)度決定歷史劇的高度》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.以《于成龍》等為代表的當(dāng)代歷史劇,展現(xiàn)恢弘的文化景觀,既傳播了歷史知識(shí),又教人認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律。

B.文藝應(yīng)藝術(shù)地呈現(xiàn)"講仁愛、重民本"等時(shí)代價(jià)值,只有如此它才能發(fā)揮出"凝魂聚氣、強(qiáng)基固本"的功能。

C.中國(guó)歷史曾經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)期被否定。而將其庸俗化,或者將它隨意編造以迎合某種意識(shí)形態(tài),就是一大表現(xiàn)。

D.歷史考據(jù)為了嚴(yán)謹(jǐn),是只能看表面而不能深入挖掘的,藝術(shù)則可以深挖事物的本質(zhì),曲傳歷史人物的心理。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在整個(gè)中國(guó)歷史都在西方意識(shí)形態(tài)籠罩的情況下,即使正面介紹中國(guó)歷史的文藝作品,也未充分認(rèn)識(shí)其價(jià)值。

B.接觸和了解西方,發(fā)現(xiàn)其歷史觀的虛無主義本質(zhì),就容易擺脫其觀念條框,從而對(duì)中國(guó)歷史懷有"溫情和敬意"。

C.中國(guó)警察院校教科書認(rèn)定警察誕生于英國(guó),是因?yàn)闀木幷邲]有對(duì)看似絕對(duì)的西方定論產(chǎn)生理所應(yīng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑。

D.隋唐時(shí)期中國(guó)的"官"和"吏"是不同的，官是科舉選拔出來的掌權(quán)者,吏是富裕人家?guī)椭俟ぷ鞯姆壅摺?/p>

3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支持材料二的中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《貞觀長(zhǎng)歌》打著歷史正劇的旗號(hào),主要?jiǎng)∏閰s圍繞八條愛情主線和多角戀愛開展。

B.《一代名相陳廷敬》敘述陳廷敬整頓吏治之史事,塑造了忠于國(guó)與百姓的好官形象。

C.《敵后便衣隊(duì)傳奇》寫八路軍戰(zhàn)士用可以充饑的包子作炸彈,頑強(qiáng)抗擊日本侵略者。

D.《瑯琊榜》臉譜化嚴(yán)重,梅長(zhǎng)蘇一看就正氣凜然,謝玉仿佛臉上就寫著"我是壞人"。

4.材料二在論證中多次由“我”來發(fā)表議論,作用是什么?（4分）

5.從上述材料看,歷史劇作家應(yīng)該有怎樣的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作態(tài)度?（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。清風(fēng)拂面

孫春平這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。旁邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！薄靶邪?，也不是在這里長(zhǎng)住過日子?！毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句，口哨又響起來。我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)？“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走?！彼麑?duì)我說。

走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來：“要個(gè)啥發(fā)型??？”“你看著來吧?！崩戆l(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個(gè)志氣，對(duì)不？”我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！薄暗故菒鄯?，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時(shí)候，等熬回了城，都快三十了?！薄盎爻菦]分配工作呀？”“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長(zhǎng)假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦?！闭f話間，棚門口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團(tuán)了?！蔽曳罂幢?，喲，快兩點(diǎn)了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧?！薄安幻?，不忙，這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了?！澳銈兡贻p人的時(shí)間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?，又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗?！闭娴?，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個(gè)程度啊。姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈?！逼痫L(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了?！皫煾?，不能讓他跑了！”“他忙哩?！薄澳恢馈薄拔抑溃馈！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜砹?。師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子?！鞍?，人哪，誰沒從年輕時(shí)過過，知道錯(cuò)了，就中啦！”

6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間，可見他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。

B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

C．“起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場(chǎng)景，通過對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動(dòng)作細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。

B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的動(dòng)作，設(shè)置巧妙。

C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境，使故事更富真實(shí)性。

8．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過程。（4分）小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳鎰，字有戒，吳縣人。永樂十年進(jìn)士，授御史。遷湖廣副使，歷山東、浙江，皆有聲。英宗即位之三月，推右副都御史。北方饑民多流移就食鎰道出大名見之疏陳其狀詔免賦役正統(tǒng)改元鎰言陜西用兵民圍供億派征物料乞悉停免詔可明年五月，以勞績(jī)下敕獎(jiǎng)勵(lì)，因命巡延綏、寧夏邊。所至條奏軍民便宜。所部六府饑，請(qǐng)發(fā)倉振。帝從輔臣請(qǐng)，修荒政，鎰?wù)埍樾杏诟鬟?，由是塞上咸有?chǔ)蓄。六年春，以鎰久勞于外，命與王翱歲一更代。七年，朝調(diào)遼東，鎰復(fù)出鎮(zhèn)。歲滿當(dāng)代，以陜?nèi)似蛄?，詔仍舊任。時(shí)倉儲(chǔ)充溢，有軍衛(wèi)者足支十年，無者直可支百年。鎰以陳腐委棄可惜，請(qǐng)每歲春夏時(shí)，給官軍為月餉，不復(fù)折鈔。從之。九年春，進(jìn)右都御史，鎮(zhèn)守如故。秦中饑，乞蠲租十之四，其余米布兼收。時(shí)瓦剌也先漸強(qiáng)，遣人授罕東諸衛(wèi)都督喃哥等為平章，又置甘肅行省名號(hào)。鎰以聞，請(qǐng)嚴(yán)為之備。已，命與靖遠(yuǎn)伯王驥巡視甘肅、寧夏、延綏邊務(wù)，聽便宜處置。以災(zāi)滲頻仍，條上撫安軍民二十四事，多議行。鎰嘗恐襄、漢間流民嘯聚為亂，請(qǐng)命河南、湖廣、陜西三司官親至其地?fù)嵝糁?。得旨允行，而?dāng)事者不以為意。王文亦相繼力言有司怠，恐遺禍。至成化時(shí)，乃有項(xiàng)忠之役，人益思鎰言。景泰二年，陜西饑，軍民萬余人“愿得陳公活我”。監(jiān)司以聞，帝復(fù)命之。鎰至是凡三鎮(zhèn)陜，先后十余年，陜?nèi)溯d之若父母。每還朝，必遮道擁車泣。再至，則歡迎數(shù)百里不絕，其得軍民心，前后撫陜者莫及也。三年春，召還，與王文并掌都察院。文威嚴(yán)，諸御史畏之若神。鎰性寬恕。明年秋，以疾致仕。卒，贈(zèng)太保，謚僖敏。（選自《明史·陳鎰列傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（??）（3分）A．北方饑民多流移就食/鎰道出大名/見之疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料乞/悉停免/詔可/B．北方饑民多流移就食/鎰道出大名見之/疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料/乞悉停免/詔可/C．北方饑民多流移就食/鎰道出大名/見之疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料/乞悉停免/詔可/D．北方饑民多流移就食/鎰道出大名見之/疏陳其狀/詔免賦役/正統(tǒng)改元/鎰言陜西用兵/民困供億/派征物料乞/悉停免/詔可/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（??）（3分）A．永樂：明朝皇帝朱棣的年號(hào)。明清時(shí)期，一個(gè)皇帝通常只有一個(gè)年號(hào)。B．荒政：中國(guó)歷史上救濟(jì)災(zāi)荒的措施?；恼欣诜€(wěn)定社會(huì)秩序和維持再生產(chǎn)。C．有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。如《出師表》中”宜付有司論其刑賞“。D．致仕：交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致、下車等指官員辭職歸家。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（??）（3分）A．陳鎰愛護(hù)百姓。陳鎰曾請(qǐng)求在各邊塞全部實(shí)施救災(zāi)政策，秦中發(fā)生饑荒時(shí)，陳鎰?wù)埱蟪⒚馊?zāi)民賦稅的十分之四。B．陳鎰關(guān)心邊事。瓦剌也先強(qiáng)盛后，授都督喃哥等為平章，還在甘肅設(shè)行省，陳鎰當(dāng)即上奏朝廷，請(qǐng)求嚴(yán)加防備，但朝廷不以為然。C．陳鎰?lì)H有遠(yuǎn)見。陳鎰曾害怕襄、漢一帶流亡的百姓聚集，請(qǐng)求安撫救助他們，但主管官吏怠慢疏忽，最終導(dǎo)致流亡百姓作亂。D．陳鎰受到愛戴。陳鎰先后三次鎮(zhèn)守陜西，總共十多年，陜地百姓愛戴他如同父母，陳鎰每次回朝廷，百姓必然阻塞道路簇?fù)眈R車哭泣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）所至條奏軍民便宜。所部六府饑，請(qǐng)發(fā)倉振。（4分）（2）再至，則歡迎數(shù)百里不絕。其得軍民心，前后撫陜者莫及也。（4分）14．請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送王簡(jiǎn)卿歸天臺(tái)①劉過枚數(shù)人才難倒指，有如公者又東歸。班行②失士國(guó)輕重，道路不言心是非。載酒③青山隨處飲，談詩玉麈④為誰揮？歸期趁得東風(fēng)早，莫放梅花一片飛。[注]①王簡(jiǎn)卿：南宋詩人劉過的少年之交，此詩為王簡(jiǎn)卿罷官東歸時(shí)，詩人為其送別而作。②班行：班列，朝廷內(nèi)文武官員上朝時(shí)的行列。③載酒：化用畢卓“酒船”的典故，語出《晉書?畢卓傳》，“卓嘗謂人曰：得酒滿數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣?！雹苡聍妫褐赣癖鼢?，又稱麈尾，古代名士清談時(shí)常執(zhí)之。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（??）（3分）A．倒指，指屈指點(diǎn)數(shù)，首聯(lián)一針見血地抨擊當(dāng)朝者，也從側(cè)面贊揚(yáng)了王簡(jiǎn)卿是難得的人才。B．頷聯(lián)寫朝廷不能任用人才，人們只能道路相見，以目示意，顯得深刻而沉痛，尖銳而憤懣。C．頸聯(lián)陡轉(zhuǎn)筆鋒，化用典故，實(shí)寫友人詩酒隱逸的生活，反映出友人清高雅潔的品格。D．本詩名為送別，實(shí)則借送友人抒寫自己對(duì)國(guó)勢(shì)江河日下的憤懣，思想性、時(shí)代性強(qiáng)烈。16．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)蘊(yùn)含的情感。（6分）（三）名句默寫（6分）17.（1）李白在《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)“是金子總要發(fā)光”的自信和對(duì)未來充滿信心的詩句是，。（2）《春江花月夜》中,"”寫月光照進(jìn)樹林，點(diǎn)染出春江月夜的奇異之花;"”將月光、游子、詩人之情交織一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。（3）《無衣》中寫道“修好我們的鎧甲和兵器，我跟你共同行動(dòng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)”。即“????，????！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。在我有限的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)里，四面孔子雕像還是第一回見到。四面，可以理解為傳統(tǒng)的“四至”，即君子修為需要達(dá)到的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”四個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然，四至是遞進(jìn)式的，不同的人實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)各不一樣，孔子從來不認(rèn)為每個(gè)弟子的修為都應(yīng)該達(dá)到這四至?？鬃又鲝?，也主張，在不同的專業(yè)和不同的崗位上都可以成為有作為的君子。如同這尊雕像一樣，雖然指向不同卻基于一體，把它們聚合成一體的是學(xué)習(xí)，向古人學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向自然學(xué)。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。從這層意義上講，四面孔子立于校園是再恰當(dāng)不過了。，這尊孔子四面雕像在我心中活起來了。我深知孔子作為國(guó)人的驕傲，不僅只有“四面”；我們悠久的文化傳統(tǒng)中，還有諸子百家，文史英華，巧匠百工，唐風(fēng)宋韻……在文化日益自覺、日益自信的新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解日益加深，傳統(tǒng)文化之美越來越融入人們的日常生活?！八拿婵鬃印边@樣的作品，正在成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的打開方式。通過一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.有教無類因人而異無可辯駁獨(dú)具匠心B.不恥下問因人而異毋庸置疑別具匠心C.有教無類因材施教毋庸置疑獨(dú)具匠心D不恥下問因材施教無可辯駁別具匠心19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.通過一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。B.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開，有待我們?nèi)谌肫渲?、盡情揮灑。C.一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景將正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。D.通過一個(gè)古今貫通、中西融匯、文質(zhì)兼美的文化圖景正徐徐展開，有待我們盡情揮灑、融入其中。20.下列各句中的引號(hào)，和文中“四至”這一引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.古人寫文章有個(gè)基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪且袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。B.這樣的“聰明人”還是少一些好。C.“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”是小學(xué)教材的內(nèi)容。D.恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過來了。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題如果說讀書是一個(gè)人有沒有求知心的標(biāo)志，那么寫作就是一個(gè)人有沒有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收，是繼承;寫作_①__。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西，這就叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才智的最簡(jiǎn)單方法，寫書不是抄書，你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造，如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，要智慧和勇氣。小智勇小文章，大智勇大文章。唐太宗稱以銅為鏡、②_、以人為鏡，其實(shí)文章也是③_，驗(yàn)之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長(zhǎng)河而后才得歷史的承認(rèn)。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超、過6個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)分別用一個(gè)以"寫作"為開頭的句子概括上文各段的主要意思。每句不超過12個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前?！苯?，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)2017屆博士畢業(yè)生黃國(guó)平的論文“致謝”部分在網(wǎng)絡(luò)刷屏。他回顧了自己從山坳窮學(xué)生到計(jì)算機(jī)博士的艱辛歷程，上高中前要自己養(yǎng)活自己，交學(xué)費(fèi)，他多次因現(xiàn)實(shí)壓力快扛不下去了，“貧窮則可能讓人失去希望”，“人前的尊嚴(yán)卻無比脆弱”差點(diǎn)壓垮他，最終因“把書念下去，然后走出去，不枉活一世”的信念而堅(jiān)持下來。他回復(fù)網(wǎng)友時(shí)說，他能走到今天，“受益于國(guó)家、政府、學(xué)校、社會(huì)以及老師和愛心人士的幫助”。這份“致謝”是當(dāng)代版的《送東陽馬生序》，媒體稱贊他“追著光，靠近光，成為光”，終于憑借努力拼搏改寫自己的命運(yùn)，成為勵(lì)志典型。有網(wǎng)友說黃國(guó)平博士用自己的努力和成功回?fù)袅恕昂T難出貴子”和“讀書無用”論調(diào)；也有網(wǎng)友說，黃國(guó)平這樣成功的案例稀缺，很多寒門子弟沒有這樣的幸運(yùn)，促進(jìn)教育公平、切斷貧困代際傳遞依舊任重道遠(yuǎn)。以上材料引發(fā)你怎樣的感受和思考？班級(jí)即將召開“我要做追光少年”主題班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫一篇發(fā)言稿，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河北安平中學(xué)高一語文期末考試答案1.C。解析：A.“當(dāng)代歷史劇”錯(cuò),材料一原文為“組成了一道古代歷史劇的文化景觀”；B.前后關(guān)系錯(cuò)誤,材料一原文為“文藝家要用手中之筆傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,用文藝形式來反映五千年?duì)N爛的文明史。唯有如此,我們才能切實(shí)發(fā)揮文藝‘凝魂聚氣、強(qiáng)基固本’的功能”;D.“藝術(shù)則可以深挖事物的本質(zhì)”張冠李戴,材料三原文為“文學(xué)創(chuàng)作可以深挖事物隱藏的本質(zhì)”。2.B。解析：B.“接觸和了解西方,發(fā)現(xiàn)其歷史觀的虛無主義本質(zhì),就容易擺脫其觀念條框”表述過于絕對(duì)化,材料二原文為“只有真正接觸和了解西方,才能避免書本對(duì)于西方的美化和誤導(dǎo),由此也就更容易擺脫西方的觀念條框”。3.D。解析：材料二主要揭示了對(duì)待中國(guó)歷史的一些錯(cuò)誤態(tài)度“要么輕易否定我們很多關(guān)于歷史的文學(xué)作品,要么肆意歪曲中國(guó)歷史,或?qū)⒅袊?guó)歷史庸俗化,或隨意編造以迎合某種意識(shí)形態(tài)。即便正面介紹中國(guó)歷史的文藝作品,也經(jīng)常因?yàn)槭芪鞣接^念的框架約束,要么對(duì)其真正價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,要么用西方之尺削足適履”。A選項(xiàng)是“將中國(guó)歷史庸俗化”;B選項(xiàng)是對(duì)歷史的正確的闡述,可以證明“歷史劇對(duì)歷史要有溫情和敬意”的觀點(diǎn);C選項(xiàng)是“隨意編造以迎合某種意識(shí)形態(tài)”。D選項(xiàng)與材料二的觀點(diǎn)無關(guān)。4.①增強(qiáng)所述材料的真實(shí)性,增強(qiáng)說服力。②從“我”的視角發(fā)表議論,似與讀者對(duì)話,拉近了與讀者的距離,增強(qiáng)了語言感染力。5.①創(chuàng)作目的:呈現(xiàn)時(shí)代價(jià)值,傳播歷史知識(shí),幫助觀眾認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②創(chuàng)作方法:藝術(shù)地加工歷史,把生命體驗(yàn)和感受融入歷史,傳歷史之神。③創(chuàng)作態(tài)度:對(duì)歷史懷有溫情和敬意,深入研究歷史。解析：材料一“這些作品不僅幫助觀眾學(xué)習(xí)歷史知識(shí),也幫助觀眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,從五千年中國(guó)社會(huì)演變和文明發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從而鑒古知今,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,激發(fā)為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的精神動(dòng)力”;材料二“我們提出文化自信,對(duì)于自身歷史的‘溫情和敬意’是絕對(duì)不可少的”材料三“歷史真實(shí)不可再現(xiàn),對(duì)歷史真實(shí)的追求只能無限企及。但可以把生命體驗(yàn)和感受融入歷史,并以此逼近歷史真實(shí),傳達(dá)出歷史的神韻”;根據(jù)上述信息概括創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作態(tài)度。6．B“表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”不當(dāng)，“悲慘命運(yùn)”用詞過當(dāng)，只是表現(xiàn)他們生活不易。

7．C[解析]“主要是為了突出妻子的善良”不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是為了表現(xiàn)理發(fā)師傅一家的生活艱難。

8．①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時(shí)，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。

9．①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，答三點(diǎn)意思答對(duì)即可。10．B11．D12．B13．(1)他所到之處逐條上奏便利軍民的事情。所轄的六府遭受饑荒，陳鎰?wù)埱蟪㈤_倉放糧賑濟(jì)。(2)下一次到來，則歡迎的百姓數(shù)百里相連不斷。他深得軍民的歡心，前后巡撫陜西的人沒有誰趕得上14．陜西遭受饑荒，軍民一萬多人請(qǐng)求他留下來，負(fù)責(zé)監(jiān)察的官吏把這種情況上報(bào)皇帝，皇帝下令陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題考生可通過語意、動(dòng)詞等的判斷進(jìn)行斷句，“鎰道出大名見之”為完整句意，“見”是謂語，“之”是賓語，故“之”后斷開，排除AC；乞，請(qǐng)求的意思，結(jié)合句意可知，“乞”的賓語是“悉停免”，中間不能斷開，故排除D。翻譯：北方饑餓的百姓大多流亡遷徙到有糧食的地方。陳鎰取道出大名看到這種情況，上疏陳述其情狀，詔令免除了災(zāi)民的賦稅勞役。正統(tǒng)元年，陳鎰進(jìn)言陜西有戰(zhàn)事，百姓被繁多的供給所困，請(qǐng)求全部停免，詔令同意。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古文化常識(shí)的能力。D．“古人還常用致事、致政、休致、下車等指官員辭職歸家”表述錯(cuò)誤，“下車”指剛剛到任。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“陳鎰當(dāng)即上奏朝廷，請(qǐng)求嚴(yán)加防備，但朝廷不以為然”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文中“鎰以聞，請(qǐng)嚴(yán)為之備。已，命與靖遠(yuǎn)伯王驥巡視甘肅、寧夏、延綏邊務(wù)”的信息可知，朝廷也采取了措施，而不是“不以為然”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所至”，所到之處；“便宜”，便利的事情；“振”，賑濟(jì)。（2）“再至”，下一次到來；“歡迎”，歡迎的百姓；“莫及”，沒有誰趕得上。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。本題要求簡(jiǎn)要?dú)w納陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西的原因。根據(jù)文本“景泰二年，陜西饑，軍民萬余人‘愿得陳公活我’監(jiān)司以聞，帝復(fù)命之”可知，陜西遭受饑荒，軍民一萬多人請(qǐng)求他留下來，負(fù)責(zé)監(jiān)察的官吏把這種情況上報(bào)皇帝，皇帝下令陳鎰第三次鎮(zhèn)守陜西?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要替換，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則組詞；對(duì)特殊的地名、人名等要保留；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以省略其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陳鎰，字有戒，吳縣人。永樂十年中進(jìn)士，授官御史。遷任湖廣副使，歷任山東、浙江等地，都有聲望。英宗即位那年的三月，升任右副都御史。北方饑餓的百姓大多流亡遷徙到有糧食的地方。陳鎰取道大名看到這種情況，上疏陳述這情狀，詔令免除了災(zāi)民的賦稅勞役。正統(tǒng)元年，陳鎰進(jìn)言陜西有戰(zhàn)事，百姓被繁多的賦稅所困，推派征收財(cái)物，請(qǐng)求全部停免。詔令同意。第二年五月，皇上因陳鎰的功勞政績(jī)而下令獎(jiǎng)勵(lì)，并命他巡視延綏、寧夏邊境。他所到之處逐條上奏便利軍民的事情。所轄的六府遭受饑荒，陳鎰?wù)埱蟪㈤_倉放糧賑濟(jì)?；噬下爮牧溯o臣的請(qǐng)求，實(shí)施救災(zāi)政策，陳鎰?dòng)终?qǐng)求在各邊塞全部實(shí)施救災(zāi)政策，于是各個(gè)邊塞都有了儲(chǔ)備。正統(tǒng)六年春，因陳鎰長(zhǎng)時(shí)間在外操勞，詔命與王翱一年更換一次。正統(tǒng)七年，王翱調(diào)任遼東，陳鎰?dòng)殖鋈蔚胤介L(zhǎng)官。一年滿了應(yīng)當(dāng)更換時(shí)，因陜地百姓請(qǐng)求讓他留下，詔令陳鎰仍任原職。當(dāng)時(shí)糧倉儲(chǔ)備豐足，有駐軍的足夠十年之用，沒有駐軍的足夠百年之用。陳鎰?chuàng)募Z食陳腐丟棄了可惜，請(qǐng)求每年春夏時(shí)節(jié)，將其供給官軍作為月餉，不再折算成錢鈔。朝廷聽從了他的建議.正統(tǒng)九年春，升為右都御史，鎮(zhèn)守如同以往。秦中發(fā)生饑荒，陳鎰?wù)埱蟪⒚馊?zāi)民賦稅的十分之四，其余部分米布都收。當(dāng)時(shí)瓦剌也先逐漸強(qiáng)盛，派人授予罕東各衛(wèi)的都督喃哥等為平章，又設(shè)置甘肅行省的名號(hào)。陳鎰上報(bào)，讓朝廷知道，請(qǐng)求嚴(yán)加防備。后來，詔命陳鎰與靖遠(yuǎn)伯王驥巡視甘肅、寧夏、延綏的邊防事務(wù)，聽任他們根據(jù)情況自行處理事務(wù)。因?yàn)?zāi)害頻繁，陳鎰逐條上奏安撫軍民的二十四件事，大多經(jīng)商議后執(zhí)行。陳鎰曾害怕漢一帶流亡的百姓聚集起來作亂，請(qǐng)求詔令河南、湖廣、陜西的三司官親自到該地安撫救助他們。得到圣旨允許執(zhí)行，但當(dāng)事人對(duì)此不在意。王文也相繼極力指出主管官吏怠慢疏忽，恐怕會(huì)留下禍患。到成化年間，于是有項(xiàng)忠逐流民之舉，人們更加思念陳鎰的話。景泰二年，陜西遭受饑荒，軍民一萬多人請(qǐng)求“希望得到陳公而讓我們活下來”。負(fù)責(zé)監(jiān)察的官吏以此上報(bào)，皇上又任命他（赴陜西任職)。陳鎰到此時(shí)共三次鎮(zhèn)守陜西，前后十多年，陜地百姓愛戴他如同父母。陳鎰每次回朝廷，百姓必然阻塞道路簇?fù)眈R車哭泣。陳鎰每次到來，則歡迎的百姓數(shù)百里相連不斷。他深得軍民的歡心，前后巡撫陜西的人沒有誰趕得上。景泰三年春，陳鎰被召回與王文共同掌管都察院。王文威嚴(yán)，眾御史怕他如怕神。陳鎰性格寬大仁恕。第二年秋天，陳鎰因病退休。去世，贈(zèng)太保，謚號(hào)僖歙。15．C16．①對(duì)友人歸鄉(xiāng)的勸慰之情。尾聯(lián)上句寫詩人讓朋友趁早遠(yuǎn)離京城，早日享取歸鄉(xiāng)清隱的樂趣，這是對(duì)友人罷官東歸的勸慰。②對(duì)友人繼續(xù)保持節(jié)操的勉勵(lì)之情。尾聯(lián)下句寫詩人勸朋友不要放過欣賞早春第一片梅花飛落的情韻，從而以梅花的高潔勉勵(lì)友人罷歸后要繼續(xù)保持高尚的愛國(guó)節(jié)操。【分析】15．本題考查學(xué)生鑒賞古詩的內(nèi)容、情感的能力。C.“實(shí)寫友人詩酒隱逸的生活”錯(cuò)誤，這兩句化用典故，想象友人東歸故里后的生活及品格，故不是實(shí)寫而是虛寫。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。其時(shí)正值早春，詩人勸說友人不要放過欣賞第一片梅花飛落的情韻，實(shí)則勸慰友人趁早遠(yuǎn)離塵京，早日享取歸鄉(xiāng)清隱的樂趣。梅花，向來被我國(guó)文人看作是品行高潔、氣節(jié)堅(jiān)貞的象征，常以梅花與高士相提并論。陸游詠梅詩云：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)?！痹娙嗽诖颂幰嘧杂忻銊?lì)友人罷歸后繼續(xù)保持愛國(guó)節(jié)操的深意。17.（1）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來（2）月照花林皆似霰落月?lián)u情滿江樹（2）修我甲兵，與子偕行。18.C本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①有教無類：對(duì)任何人都給以教育，不分高低貴賤。不恥下問：比喻謙虛好學(xué)，不介意向不及自己的人請(qǐng)教。根據(jù)上文“每個(gè)弟子”以及下文的“不同的專業(yè)和同的崗位”可知，這里沒有“下問”之意，強(qiáng)調(diào)的是“類”，所以，該處應(yīng)當(dāng)選“有教無類”。②因材施教：因材施教就是指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。因人而異：意思是因人的不同而有所差異。語段談的是教育話題，因此應(yīng)使用“因材施教”。③毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余。無可辯駁：意思是指沒有什么可爭(zhēng)辯的；表示確信無疑。這里沒有“辯駁”之意，選“毋庸置疑”。④獨(dú)具匠心：具有獨(dú)特的巧妙心思。多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。也作“別具匠心”。別具匠心：具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。兩個(gè)成語都可以。故選C。19.B本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！巴ㄟ^”湮沒主語，應(yīng)當(dāng)刪去；“盡情揮灑、融入其中”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“融入其中、盡情揮灑”。故選B。20.A本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“四至”引號(hào)的作用是“表示重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”。A.引號(hào)的作用是“表示重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)”。B.引號(hào)的作用是“反語或諷刺”。C.引號(hào)的作用是“表示引用”。D.引號(hào)的作用是“表示特定稱謂”。故選A。21.（6分）①是創(chuàng)造，是超越;②以史為鏡;③一面鏡子。（每點(diǎn)2分）22.（5分）一段∶寫作與讀書的不同。（2分）二段∶寫作能檢驗(yàn)人的學(xué)識(shí)才智。（3分）四、作文（60分）寫作指導(dǎo)本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】1.材料：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料主體部分由兩個(gè)段落構(gòu)成：第一段主要是介紹黃國(guó)平的勵(lì)志故事，讓學(xué)生了解這位近日刷屏的人物。材料的第二段是網(wǎng)友對(duì)黃國(guó)平的評(píng)論，主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：一是黃國(guó)平是勵(lì)志典型，他用成功回?fù)簟昂T難出貴子”論調(diào)等；二是黃國(guó)平類似的案例不多，現(xiàn)在依舊存在“寒門難出貴子”現(xiàn)象。由此可知，本次作文情境鮮明，為考生完整準(zhǔn)確審讀材料提供了具體環(huán)境，又能緊扣重要的社會(huì)生活，啟發(fā)性強(qiáng)，有較好的教育功能。寫作時(shí)，段尾的兩種觀點(diǎn)我們可以任選其一，既可以論述寒門可以出貴子，也可以論述“這樣成功的案例稀缺，很多寒門子弟沒有這樣的幸運(yùn)”。2.任務(wù)：“‘我要做追光少年’主題班會(huì)”，范圍清晰；“結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫一篇發(fā)言稿”，要求具體，告訴我們要寫成發(fā)言稿的形式?！玖⒁狻?.寒門學(xué)子，追光少年2.寒門也能