2020-2021學(xué)年福建省南平市高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

南平市2020—2021學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（18分）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音、書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A.怵然（chù）迂吶（nè）忖度（duó）按劍而跽（jì）B.涔涔（cén）迤邐（yí）狡獪（kuài）少不更事（ɡēnɡ）C.炮烙（páo）畏葸（xǐ）覘視（chān）長(zhǎng)弘化碧（chánɡ）D.新正（zhēnɡ）嫁奩（lián）便嬖（bì）人為刀俎（zǔ）【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。

A.“迂吶”應(yīng)寫作“迂訥”；

B.“迤邐”的“迤”應(yīng)讀yǐ；

C.“長(zhǎng)弘化碧”應(yīng)寫作“萇弘化碧”。

故選D。2.按照詞類活用分類，加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（）①道芷陽(yáng)間行②若不闕秦，將焉取之③成以其小，劣之④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)⑤長(zhǎng)橋臥波，未云何龍⑥將有作則思知止以安人⑦意洞手書⑧后人哀之而不鑒之⑨而刀刃者無(wú)厚A.①⑦/②⑥/③⑧⑨/④/⑤ B.①⑤/②⑥/③⑧/④/⑦/⑨C.①⑦/②⑧/③⑥/④⑤/⑨ D.①⑤/②⑧⑨/③⑥/④/⑦【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①⑤名詞活用為動(dòng)詞，取道，出現(xiàn)龍；句意：取道芷陽(yáng)從小路走；長(zhǎng)橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來(lái)了蒼龍？②⑥使動(dòng)用法，使……減少，使……安；句意：如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？將要興建什么，就要想到適可而止來(lái)使百姓安定。③⑧意動(dòng)用法，以……為劣，以……為鑒；句意：成名因它個(gè)兒小，認(rèn)為它不好；后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒。④動(dòng)詞活用為名詞，收藏的珍寶；句意：燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國(guó)楚國(guó)挑選的珍寶；⑦名詞作狀語(yǔ)，親手；句意：意洞親筆寫信。⑨形容詞活用為名詞，厚度；句意：刀口卻薄得像沒有厚度。故選B。3.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛秦愛紛奢，人亦念其家B.顧念蓄劣物終無(wú)所用提刀而立，為之四顧C(jī).今君實(shí)所以見教者古之人所以大過人者，無(wú)他焉D.杳不知其所之也牛何之【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“愛”，動(dòng)詞，吝惜；動(dòng)詞，喜歡。

B.“顧”，副詞，但；動(dòng)詞，看。

C.“所以”，“所”和“以”連用，用來(lái)……的；……的原因。

D.“之”，都是動(dòng)詞，到、往。

故選D。4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，全都屬于古今異義的一項(xiàng)是（）①備他盜之出入與非常也②為之躊躇滿志③一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊④且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危⑤蒞中國(guó)而撫四夷也⑥人習(xí)于茍且非一日⑦沛公奉卮酒為壽，約為婚姻⑧行李之往來(lái)⑨黎民不饑不寒A.①②④⑤⑧ B.③④⑤⑦⑧ C.②④⑤⑥⑧ D.①③④⑥⑨【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①“非?！惫帕x：意外的變故；今義：十分，異乎尋常。②“躊躇滿志”古今同義，形容非常得意，心滿意足。③“氣候”古義：文中指天氣；今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。④“智力”古義：智謀和力量；今義：認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。⑤“中國(guó)”古義：中原地區(qū)；今義：中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱。⑥“茍且”古今同義，只顧眼前，得過且過。⑦“婚姻”古義：兒女親家；今義：男女結(jié)為夫妻。⑧“行李”古義：外交使者；今義：出門所帶的包裹、箱子等。⑨“黎民”古今同義，百姓，民眾。故選B。5.按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項(xiàng)是（）①不吾知也②若屬皆且為所虜③雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒④天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者⑤終必不蒙見察⑥為擊破沛公軍⑦吾令人望其氣，皆為龍虎⑧臣之所好者，道也⑨異乎三子者之撰A.①⑧/②⑤/③⑨/④/⑥⑦ B.①⑧/②⑦/③④/⑤⑥/⑨C.①/②⑤/③⑨/④/⑥/⑦⑧ D.①/②⑤/③/④⑨/⑥⑦/⑧【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢帷?；②被?dòng)句，“為所”表被動(dòng)；③狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙試?yán)刑董之，以威怒振之”；④定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安划?dāng)死而死與不愿離而離之天下人”；⑤被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)；⑥省略句，“為（之）擊破沛公軍”；⑦判斷句，“為”字作標(biāo)志；⑧判斷句，“者……也”作標(biāo)志；⑨狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤昂跞诱咧悺?。故選C。6.下列選項(xiàng)中對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”又稱“表字”，古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.李斯的《諫逐客書》和魏征的《諫太宗十思疏》都是對(duì)帝王的呈文。此類呈文還有不同的稱呼，如章、奏、序、表等。C.明清科舉考試共分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。院試中沒有考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱“童子”或“童生”。D.《鴻門宴》中，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。四人中，項(xiàng)王和項(xiàng)伯座次最尊，亞父次之，沛公居于末座?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“序”是放在著作正文之前的文章，不是對(duì)帝王的呈文。故選B。

二、課內(nèi)外閱讀（61分）（一）《紅樓夢(mèng)》專題閱讀（本題共3小題，9分）根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的相關(guān)要求，以及統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第七單元學(xué)習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)考查考生對(duì)人物性格的多樣性與復(fù)雜性、人物的命運(yùn)與結(jié)局、小說人物創(chuàng)作的詩(shī)詞、小說的結(jié)構(gòu)與主題的理解分析能力。第3題閱讀材料節(jié)選巴金的《家》，情節(jié)內(nèi)容與《紅樓夢(mèng)》有相似這處，字?jǐn)?shù)800多字，篇幅適宜，適合對(duì)高一學(xué)生的考查。7.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”描寫的是奸險(xiǎn)、能干又詼諧的王熙鳳的外貌。B.“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”是金陵十二釵正冊(cè)中的判詞，含蓄交待了探春的經(jīng)歷和結(jié)局。C.“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”出自林黛玉《葬花吟》。詩(shī)中以落花為喻，感嘆身世遭遇，表達(dá)哀婉凄切的情感，體現(xiàn)孤傲不阿的性格。D.《紅樓夢(mèng)》由以賈府為代表的封建家族的興衰史和寶黛釵愛情悲劇這兩條主線構(gòu)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，描繪中國(guó)封建社會(huì)晚期社會(huì)歷史生活畫卷?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“探春”錯(cuò)，這是“惜春”的判詞?？逼迫壕安婚L(zhǎng)：是指惜春看到了三位姐姐（三春）的悲慘結(jié)局，也知道自己不會(huì)有什么好下場(chǎng)。緇衣頓改昔年妝：是指惜春穿起了素色佛衣，改去了當(dāng)年還是小姐的時(shí)候的妝容?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁：一個(gè)出身很好的千金小姐，最終只能在佛像、青燈旁邊度過自己凄苦、孤獨(dú)的一生。故選B。8.簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”在全書中的作用。【答案】①介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系；②把賈府置于廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具典型意義；③由薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》第四回“葫蘆僧亂判葫蘆案”一節(jié)，借助小沙彌之手將一張“護(hù)官符”交給了賈雨村，上寫“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史，豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”，這張“護(hù)官符”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系；這個(gè)護(hù)官符的出現(xiàn)，也是把四大家庭的關(guān)系先行交待一下，那就是“連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮，扶持遮飾，皆有照應(yīng)的”，小小的一本護(hù)官符，實(shí)則是反映出很多東西，不但說出四大家族的關(guān)系，還反映出封建社會(huì)錢權(quán)的密切結(jié)合，把賈府置于廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫，使之更具典型意義；“薄命女偏逢薄命郎”，馮淵見到英蓮，竟然一眼就看上了，立意買來(lái)作妾，本來(lái)這事一樁好事，可惜被呆霸王薛蟠橫插一杠，馮淵被打死，薛蟠因此吃了官司。幸好遇到賈雨村，胡亂判了案子，還給賈政和王子騰賣了個(gè)好，后面自然引出薛家送寶釵進(jìn)京待選住進(jìn)賈府的情節(jié)。9.閱讀下面的文字，比較高覺新與賈寶玉對(duì)待愛情與婚姻態(tài)度的異同。高覺新在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親把他叫到房里去對(duì)他說：“你現(xiàn)在中學(xué)畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門親事?！聜€(gè)月十三是個(gè)好日子，就在那一天下定?！衲昴陜?nèi)就結(jié)婚?！边@些話來(lái)得太突然了。他把它們都聽懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的。他不說一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話?？墒呛髞?lái)他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。是的，他也曾做過才子佳人的好夢(mèng)，他心目中也曾有過一個(gè)中意的姑娘，就是那個(gè)能夠了解他、安慰他的錢家表妹。有一個(gè)時(shí)期他甚至夢(mèng)想他將來(lái)的配偶就是她，而且祈禱著一定是她，因?yàn)橐瘫硇置媒Y(jié)婚，在這種紳士家庭中是很尋常的事。他和她的感情又是那么好。然而現(xiàn)在父親卻給他挑選了另一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的姑娘，并且還決定就在年內(nèi)結(jié)婚，他的升學(xué)希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那個(gè)“她”。對(duì)于他，這實(shí)在是一個(gè)大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢(mèng)破滅了。他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。到了訂婚的日子他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛著，像個(gè)寶貝。到了晚上這個(gè)把戲做完賀客散去以后，他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。從此他整天沒有目的地游玩。他打牌，看戲，喝酒，或者聽父親的吩咐去作結(jié)婚時(shí)候的種種準(zhǔn)備。他結(jié)婚，祖父有了孫媳，父親有了媳婦，別的許多人也有了短時(shí)間的笑樂，但他自己也并不是一無(wú)所得。他得到一個(gè)能夠體貼他的溫柔的姑娘，她的相貌也并不比他那個(gè)表妹的差。他滿意了，在短時(shí)期內(nèi)他享受了他以前不曾料想到的種種樂趣，在短時(shí)期內(nèi)他忘記了過去的美妙的幻夢(mèng)。他滿足了。他陶醉了，陶醉在一個(gè)少女的愛情里。他的臉上常常帶著笑容，而且整天躲在房里陪伴他的新婚的妻子。周圍的人都羨慕他的幸福，他也以為自己是幸福的了。（節(jié)選自巴金《家》）【答案】相同：都憧憬自由美好的愛情，為封建家族安排的婚姻而痛苦。不同：①高覺新懦弱順從，不敢反抗，暫時(shí)滿足于眼前的生活；②賈寶玉率真大膽，更具反抗精神?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的分析比較能力。結(jié)合“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭”“他也曾做過才子佳人的好夢(mèng)，他心目中也曾有過一個(gè)中意的姑娘，就是那個(gè)能夠了解他、安慰他的錢家表妹”“可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭”可知，高覺新對(duì)于自由美好的愛情是有著向往和憧憬的，對(duì)于父親給他安排的婚姻，他內(nèi)心充滿了痛苦和折磨。

結(jié)合“他把它們都聽懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的”“他不說一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話”“他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒有怨言”可知，高覺新對(duì)于父親安排的婚姻不敢也不愿反抗，沒有怨言，只是順從和忍受，表明他性格中懦弱的一面?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉對(duì)待愛情與婚姻態(tài)度是率真大膽，更具反抗精神。寶黛的愛情悲劇是對(duì)“父母之命，媒妁之言”的反叛，賈寶玉不顧“父母之命”與黛玉相愛，追求自由的愛情，去踐約“木石前盟”，幾次摔玉，并大膽、勇敢地喊出：“什么金玉良緣，我偏說是木石姻緣”(第三十六回)，“木石前盟”是自由的戀愛，“金玉良緣”是塵世和父母的安排，寶黛的愛，表現(xiàn)了寶玉對(duì)于美好愛情的追求。黛玉死后，寶玉“奉旨”完婚，但到底“意難平”，最后拋棄了寶釵，背叛了“金玉良緣”，釀成了另一個(gè)悲劇，表達(dá)了寶玉對(duì)世俗社會(huì)制度的反叛和對(duì)自由愛情的追求。根據(jù)以上內(nèi)容，從同與異兩個(gè)角度分別概括高覺新與賈寶玉對(duì)待愛情與婚姻態(tài)度即可。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從東漢社會(huì)上層來(lái)看，袍服轉(zhuǎn)入制度化，似乎比西漢較統(tǒng)一。武氏石刻雖然全部用圖案畫加以表現(xiàn)，但交代制度相當(dāng)具體。特別是象征官爵等級(jí)的綬，制度區(qū)別嚴(yán)格，由色彩、長(zhǎng)短和緒頭粗細(xì)區(qū)別官品地位。武氏石刻中綬的形象及位置，反映得還是比較清楚。直到漢末梁冠去梁之平巾幘，漢末也經(jīng)過統(tǒng)一，不分貴賤，一律使用。到三國(guó)，則因軍事原因，多用巾幍代替。不僅文人使用巾子表示名士風(fēng)流，主持軍事將帥，如袁紹崔鈞之徒，亦均以幅巾為雅。諸葛亮亦有綸巾羽扇指揮戰(zhàn)事，故事且流傳千載，當(dāng)時(shí)有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等名目，張角起義則著黃巾?？芍螤?、材料、色彩，也必各有不同。風(fēng)氣且影響到晉南北朝。至于巾子式樣，如不聯(lián)系當(dāng)時(shí)或稍后圖像，則知識(shí)并不落實(shí)。時(shí)代稍后，或出于晉人戴逵作《列女仁智圖》，及近年南京西善橋出土《竹林七賢圖》，齊梁時(shí)人作《斫琴圖》，均有較明確反映。（摘編自沈從文《中國(guó)古代服飾研究》）材料二：當(dāng)下漢服生活化的一大問題就在于時(shí)代的“穿越性”。而儀式的特殊情境可以隔開審美的距離，以時(shí)代的距離獲得陌生感，讓身體服從于服飾和儀式中的歷史秩序，獲得一種神圣感，融合于情境之中。所以，漢服復(fù)興者的口號(hào)主要也是借助服飾與禮儀的結(jié)合達(dá)到復(fù)興文化的目的。近年來(lái)，復(fù)興者提出“漢式生活”的概念，希望提高漢服的穿著頻率，讓漢服融入生活進(jìn)而改變生活方式。然而，生活中的服飾講求簡(jiǎn)便性，服飾的功能性也開始被強(qiáng)調(diào)，因此對(duì)于漢服的形制也會(huì)加以選擇?；艨撕Ｄ泛桶⒍嘀Z認(rèn)為，工業(yè)社會(huì)中個(gè)人只有和普遍性達(dá)成一致才能被容忍。很多時(shí)候，為了融入現(xiàn)代秩序之中，服裝必須嚴(yán)格地符合社會(huì)的特定標(biāo)準(zhǔn)，制服就是典型：“制服，它被用來(lái)指在給定的社會(huì)地位的關(guān)系中某種標(biāo)準(zhǔn)化的穿著風(fēng)格?！比藗儠?huì)對(duì)在工作環(huán)境之中穿著與集體風(fēng)格迥異的漢服，而感到孤獨(dú)和焦慮，產(chǎn)生羞恥感，更重要的是他們害怕穿著非工作制服而被貼上“不專業(yè)”的標(biāo)簽。此外，“生活制度之所以對(duì)自我認(rèn)同具有中心的重要性，正是因?yàn)樗鼈儼蚜?xí)慣與身體的可見外表方面聯(lián)系起來(lái)?！碑?dāng)代的生活制度與古代相比發(fā)生了天翻地覆的改變。在生活方式不變的情況下，穿著漢服會(huì)造成不適應(yīng)感，人會(huì)產(chǎn)生正在“表演”古人的錯(cuò)覺，無(wú)法真正回到自身舒適、習(xí)慣的狀態(tài)。（摘編自高雅《漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的審美與實(shí)踐問題研究》）材料三：服飾本身所具備生活性和民俗性，與飲食、語(yǔ)言相似，是人們生活必需品，而不是需要學(xué)習(xí)才能掌握的文化技藝。對(duì)普通人而言，“穿漢服”門檻不高，輕松成為表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)同情結(jié)的載體，也能夠成為特定場(chǎng)合中，承載著社交屬性的外在符號(hào)。正是這一屬性，導(dǎo)致漢服更像是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化探索，其核心是立足于生活世界的改變，找到傳統(tǒng)文化在民間生活中的“用”處。正如學(xué)者朱謙之所說，這“不是舊的文化之因襲，而為新的民族文化之創(chuàng)造”。在漢服復(fù)興的實(shí)踐過程中，不僅要把考據(jù)、制作與研發(fā)局限在傳統(tǒng)服飾的歷史框架中，一次次高度“復(fù)原”某些古代服飾款式；而且要找到與保留古代漢族服飾一脈相承的共性基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用與接續(xù)，在民間生活場(chǎng)景中賦予新的文化含義。這也正是今天漢服復(fù)興的意義所在。《易經(jīng)》所謂“觀乎人文，以化成天下”，以“人文化成”為核心的文化觀是依賴人的承載而存在，沒有人的使用，文化就是故紙堆和博物館的灰塵。從日常生活領(lǐng)域出發(fā)，以現(xiàn)代普通民眾為傳播主體，通過“穿著”展現(xiàn)服飾的魅力，在生活中頻現(xiàn)文化符號(hào)，而不是單純地借助文物展示、團(tuán)體演出、學(xué)術(shù)交流，使得漢服運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡順應(yīng)現(xiàn)代民間生活，與時(shí)偕行地融入現(xiàn)代社會(huì)，為其他傳統(tǒng)文化復(fù)興探索出成功之路，這是漢服運(yùn)動(dòng)的使命和價(jià)值所在。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》）10.根據(jù)材料一，下列加點(diǎn)詞語(yǔ)所表示的服飾元素不能象征身份的一項(xiàng)是（）A.短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。（《念奴嬌·過洞庭》）B.座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）C.頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。（《紅樓夢(mèng)》）D.孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。（《孔乙己》）11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為古代服飾的重要元素，巾有著多種多樣的形制，在不同歷史時(shí)期，其適用人群的范圍不同，象征的意義也不盡相同，可俗可雅。B.為消除“表演”古人的錯(cuò)覺，漢服復(fù)興者提出“漢式生活”概念，以提高漢服穿著頻率，讓漢服融入生活進(jìn)而改變生活方式。C.漢服是一種文化符號(hào)，具有文化含義。穿著漢服可以表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)同情結(jié)，在特定場(chǎng)合中，還可以成為具有社交屬性的外在符號(hào)。D.單純地借助文物展示、團(tuán)體演出、學(xué)術(shù)交流來(lái)傳播漢服文化，與以“人文化成”為核心的文化觀不符，難以真正展現(xiàn)漢服的魅力。12.材料二在論及漢服復(fù)興問題時(shí)主要揭示了一組怎樣的矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料三分析這一矛盾的解決方法。【答案】10.A11.B12.矛盾：審美與實(shí)踐的矛盾。解決方法：①忠于歷史，高度“復(fù)原”某些古代服飾款式；②找到與保留共性，進(jìn)行現(xiàn)代化實(shí)踐和創(chuàng)新?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。A.“襟袖”指衣襟衣袖，不能象征身份。原文表示身份象征的有“綬”和“巾”，“特別是象征官爵等級(jí)的綬，制度區(qū)別嚴(yán)格，由色彩、長(zhǎng)短和緒頭粗細(xì)區(qū)別官品地位”“可知形狀、材料、色彩，也必各有不同”。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。B.“為消除‘表演’古人的錯(cuò)覺”分析有誤。原文是“近年來(lái)，復(fù)興者提出‘漢式生活’的概念，希望提高漢服的穿著頻率，讓漢服融入生活進(jìn)而改變生活方式”，沒有提到目的是“消除‘表演’古人的錯(cuò)覺”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料二中漢服復(fù)興問題的矛盾是“當(dāng)下漢服生活化的一大問題就在于時(shí)代的‘穿越性’。儀式的特殊情境可以隔開審美的距離，以時(shí)代的距離獲得陌生感”，即“審美與實(shí)踐的矛盾”。材料三中解決的方法是“在漢服復(fù)興的實(shí)踐過程中，不僅要把考據(jù)、制作與研發(fā)局限在傳統(tǒng)服飾的歷史框架中，一次次高度‘復(fù)原’某些古代服飾款式；而且要找到與保留古代漢族服飾一脈相承的共性基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用與接續(xù)，在民間生活場(chǎng)景中賦予新的文化含義。這也正是今天漢服復(fù)興的意義所在”，由此概括出“忠于歷史，高度‘復(fù)原’某些古代服飾款式”以及“找到與保留共性，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新”。（三）文言文閱讀（本題共4小題，23分）文言文閱讀，包括4道小題，關(guān)于孫如游的這段文字選自《明史》，原文910字，篇幅略長(zhǎng)，我們根據(jù)命題需要作了刪節(jié)。整體上看，這段人物傳記屬于典范的文言文，有較強(qiáng)的故事性，傳主孫如游為官恪盡職守，才干突出；為人堅(jiān)持己見，進(jìn)退有度，具備良好的正面導(dǎo)向作用，且文字較為淺易，適合對(duì)高一學(xué)生的考查。閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫如游，字景文，余姚人，萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士。累官禮部右侍郎。四十七年冬，左侍郎何宗彥去位，署印無(wú)人，大學(xué)士方從哲屢以如游請(qǐng)。明年三月得命，部事叢積，如游決遣無(wú)滯。七月，帝疾大漸，偕諸大臣受顧命。帝崩，鄭貴妃懼禍，深結(jié)李選侍，為請(qǐng)封后。選侍喜，亦為請(qǐng)封太后以悅之。楊漣語(yǔ)如游曰皇長(zhǎng)子非選侍所愛他日將若何亟白執(zhí)政用遺詔舉冊(cè)立登極三日公即援詔以請(qǐng)如游然之八月朔，光宗即位。三日，如游請(qǐng)建東宮，帝納之。俄遵遺旨諭閣臣，封貴妃為皇太后。如游奏曰：“先帝念貴妃勞，不在無(wú)名之位號(hào)；陛下體先帝志，亦不在非分之尊崇。若義所不可，則遵命非孝，遵禮為孝。臣不敢曲徇，自蹈不忠之罪?！笔枞耄磮?bào)。尋進(jìn)本部尚書。帝既命建東宮，又言皇長(zhǎng)子體質(zhì)清弱，稍緩冊(cè)立期。如游力持不可。二十三日，命封選侍為皇貴妃。期已定矣，越三日，帝又趣之。如游奏曰：“先奉諭上孝端皇后、孝靖皇太后尊謚，又封郭元妃、王才人為皇后，禮皆未竣，貴妃之封宜在后。既圣諭諄切，且有保護(hù)圣儲(chǔ)功，即如先所定期，亦無(wú)不可?！钡墼S之。明日，帝崩，朝事大變，如游請(qǐng)改冊(cè)封期，報(bào)可。熹宗為皇孫時(shí)，未就傅。即位七日，如游即請(qǐng)開講筵，亦報(bào)可。十月，命以東閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。言者詆其不由廷推，交章論列。如游亦屢乞去，帝輒勉留。天啟元年二月，上疏言：“祖宗任用閣臣，多由特簡(jiǎn)。今陛下沖齡，臣才品又非諸臣比，有累至尊知人之明。乞速賜骸骨，還田里?！钡廴粤糁?。如游十四疏乞去，乃加太子太保、文淵閣大學(xué)士，遣官護(hù)送，蔭子給賜悉如彝典。家居四年卒。贈(zèng)少保，謚文恭。（節(jié)選自《明史·孫如游傳》）13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.楊漣語(yǔ)如游曰/皇長(zhǎng)子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊(cè)立登極/三日/公即援詔以請(qǐng)/如游然之/B.楊漣語(yǔ)如游曰/皇長(zhǎng)子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊(cè)立登極/三日/公即援詔以請(qǐng)如游/然之/C.楊漣語(yǔ)如游曰/皇長(zhǎng)子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊(cè)立/登極三日/公即援詔以請(qǐng)如游/然之/D.楊漣語(yǔ)如游曰/皇長(zhǎng)子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊(cè)立/登極三日/公即援詔以請(qǐng)/如游然之/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.顧命，原為《尚書》篇名，取臨終遺命之意。后因此稱帝王臨終前的遺詔為顧命。B.朔，文中指朔日，即農(nóng)歷月末，與“望”“既望”“晦”等均表示農(nóng)歷特定日子。C.廷推，明代任用高級(jí)官吏，凡由在朝大臣推薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)任用的，稱為“廷推”。D.賜骸骨，與“乞骸骨”意思相近，指古代官吏請(qǐng)求退職，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.如游才干突出。接任禮部左侍郎時(shí)，面對(duì)禮部大量堆積的事務(wù)，他迅速作出處理。B.如游堅(jiān)持己見。在冊(cè)封鄭貴妃為皇太后一事上，他上奏表明自己決不曲從的態(tài)度。C.如游恪盡職守。身為禮部尚書，他先后請(qǐng)求建立東宮，及時(shí)開設(shè)為天子講學(xué)的經(jīng)筵。D.如游進(jìn)退有度。諫官接連上書彈劾他，盡管皇上多次挽留，他仍然上疏請(qǐng)求離職。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）期已定矣，越三日，帝又趣之。（2）明日，帝崩，朝事大變，如游請(qǐng)改冊(cè)封期，報(bào)可。（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。【答案】13.D14.B15.C16.（1）日期已經(jīng)確定，過了三天，皇帝又催促這件事。（2）第二天，皇帝駕崩，朝廷政事大變，孫如游請(qǐng)求改變冊(cè)封日期，回復(fù)可以。（3）重視學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理開導(dǎo)他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：楊漣對(duì)孫如游說：“皇長(zhǎng)子不是李選侍喜歡的人。今后將怎么辦呢？盡快告訴內(nèi)閣首輔，憑借遺詔，舉行冊(cè)立太子的儀式?；噬霞次坏谌?，你立即援引遺詔來(lái)提出請(qǐng)求。”孫如游認(rèn)為他說的對(duì)?！芭e”為動(dòng)詞，“冊(cè)立”是其賓語(yǔ)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，“登極三日”聯(lián)系緊密，中間不能斷開，故在“登極”前面斷句，排除AB；第二個(gè)“如游”作句子的主語(yǔ)，“然之”為其謂語(yǔ)，中間不能斷開，排除C。故選D。

【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

B.“農(nóng)歷月末”錯(cuò)，應(yīng)為“農(nóng)歷每月初一”。故選B。

【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“身為禮部尚書”有誤，“請(qǐng)求建立東宮”是在任職禮部左侍郎期間。故選C。

【16題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）得分點(diǎn)：“越”，過來(lái)；“趣”，通“促”，催促（2）得分點(diǎn)：“明日”，第二天；“報(bào)”，回復(fù)。（3）得分點(diǎn)：“謹(jǐn)”，認(rèn)真從事、重視；“頒白”，通“斑白”；負(fù)戴，背著、頂著東西。參考譯文：孫如游，字景文，余姚人。萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士。一步步升官至禮部右侍郎。（萬(wàn)歷）四十七年冬天，左侍郎何宗彥離任，無(wú)人代理官職，大學(xué)士方從哲屢次推薦孫如游。第二年三月獲得任命，禮部的事情大量堆積，孫如游審判發(fā)落，沒有積壓。七月，皇上病危，孫如游和其他大臣共同接受遺詔?；噬像{崩，鄭貴妃害怕受到禍害，與李選侍結(jié)成了深厚關(guān)系，為李選侍請(qǐng)求冊(cè)封皇后。李選侍很高興，也為鄭貴妃請(qǐng)求冊(cè)封皇太后來(lái)取悅鄭貴妃。楊漣對(duì)孫如游說：“皇長(zhǎng)子不是李選侍喜歡的人。今后將怎么辦呢？盡快告訴內(nèi)閣首輔，憑借遺詔，舉行冊(cè)立太子的儀式?；噬霞次坏谌?，你立即援引遺詔來(lái)提出請(qǐng)求。”孫如游認(rèn)為他說的對(duì)。八月初一，光宗即位。第三天，孫如游請(qǐng)求建立東宮，皇上采納了他的建議。不久（皇上）遵照遺旨告訴內(nèi)閣大臣，封鄭貴妃為皇太后。孫如游上奏說：“先帝考慮到鄭貴妃的勞累，也不在于這個(gè)沒有正當(dāng)理由的位號(hào)；陛下體察先帝的心意，也不在于不合本分的尊崇。如果道義不允許，那么遵守命令就是不孝，遵從禮法（才）是孝道。我不敢曲從，讓自己觸犯不忠之罪?！弊嗾滤蜕虾螅瑳]有回復(fù)。不久（孫如游）升任禮部尚書。皇上下令建立東宮后，又說皇長(zhǎng)子體質(zhì)瘦弱，稍微延遲冊(cè)立的日期。孫如游堅(jiān)持認(rèn)為不可以。二十三日，（皇上）下令晉封李選侍為皇貴妃。日期已經(jīng)確定，過了三天，皇帝又催促這件事。孫如游上奏說：“之前奉命為孝端皇后、孝靖皇太后加上尊貴的謚號(hào)，又追封郭元妃、王才人為皇后，禮儀都還沒有完成，貴妃的冊(cè)封應(yīng)當(dāng)在后?；噬系闹家庖呀?jīng)很懇切了，而且（李選侍）有保護(hù)儲(chǔ)君的功勞，就按照之前所定的日期，也不是不行?！被噬贤饬怂ǖ慕ㄗh）。第二天，皇帝駕崩，朝廷政事大變，孫如游請(qǐng)求改變冊(cè)封日期，回復(fù)可以。熹宗作為皇孫的時(shí)候，沒有從師學(xué)習(xí)。即位七天，孫如游就奏請(qǐng)開設(shè)為天子講學(xué)的經(jīng)筵，也回復(fù)可以。十月，（皇上）下令（孫如游）以東閣大學(xué)士的身份參與機(jī)要事務(wù)。諫官詆毀他不是由在朝大臣推薦，經(jīng)皇上批準(zhǔn)任用（的官員），接連上書檢舉彈劾。孫如游也屢次乞求離職，皇上總是盡力挽留。天啟元年二月，（孫如游）上奏章說：“先祖任用內(nèi)閣大臣，多數(shù)是通過破格選用?，F(xiàn)在皇上您年幼，我的才能品質(zhì)又不能和諸位大臣相比，因此會(huì)拖累您對(duì)人品行才能的判斷。請(qǐng)求立即同意我辭官回家。”皇上仍然挽留他。孫如游十四次上奏章乞求辭官回家，于是加封他為太子太保、文淵閣大學(xué)士，派遣官員護(hù)送，兒子享受世襲官職，給予賞賜，一切都參照舊例。在家居住四年后去世。追贈(zèng)少保，謚號(hào)為文恭。

（四）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。胡無(wú)人行陳陶十萬(wàn)羽林兒，臨洮破郅支①。殺添胡地骨，降足漢營(yíng)旗。塞闊牛羊散，兵休帳幕移?？樟麟]頭水，嗚咽向人悲。[注]郅支：原為匈奴的一支，此處借指吐蕃。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.本詩(shī)與曹操的《短歌行》均屬于歌行體，相較于律詩(shī)，其音節(jié)、格律較為自由。B.“十萬(wàn)”寫戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模浩大，頗具氣勢(shì)；“破”字反襯胡人不堪一擊，簡(jiǎn)潔有力。C.第三句寫這場(chǎng)廝殺使胡人聚居的邊塞地區(qū)平添了許多戰(zhàn)死者的骸骨，血腥殘酷。D.第四句寫投降的敵人營(yíng)壘上插滿了唐軍的旗幟，“足”字流露出勝利的自豪感。18.本詩(shī)既有盛唐余韻，又兼晚唐風(fēng)味。前人論曰：“晚唐之詩(shī)，其音衰颯（衰落蕭索）。”本詩(shī)后四句如何表現(xiàn)“衰颯”之感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7.B18.①五六句寫遼闊的邊塞牛羊四散，行軍帳幕已經(jīng)移走，刻畫出戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后毫無(wú)生氣的狀態(tài)，衰落蕭索之象凸顯；②最后兩句寫隴頭水因戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷而嗚咽悲訴，營(yíng)造悲涼之境，深沉凄愴?！窘馕觥俊痉治觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B．“‘破’字反襯胡人不堪一擊”，賞析有誤?！捌啤弊直憩F(xiàn)的是我方的英勇無(wú)畏，勢(shì)不可擋。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)及表現(xiàn)手法的能力。題目要求分析本詩(shī)后四句如何表現(xiàn)“衰颯”之感?！八ワS”就是“衰落蕭索”，是詩(shī)歌后四句的整體風(fēng)格；“如何表現(xiàn)”要結(jié)合具體內(nèi)容，從內(nèi)容、手法、意境、情感等角度分析。詩(shī)歌后四句是“塞闊牛羊散，兵休帳幕移。空流隴頭水，嗚咽向人悲”，此句主要是景象描寫，用“闊”字描寫邊塞地域遼闊，給人空曠之感；一個(gè)“散”字，寫出牛羊在遼闊邊塞四散的情景，給人一種寥落之感；“兵休”是指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，本來(lái)應(yīng)該是歡樂的事，但是寫了“帳幕移”，描寫搬家移動(dòng)帳幕時(shí)一片散亂，東西扔的到處都是，刻畫出戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后毫無(wú)生氣的狀態(tài)，衰落蕭索之象凸顯；再寫隴頭水，用“空”來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷；用“嗚咽”來(lái)寫河水的聲音，“向人悲”用擬人手法直接寫出連河水都為戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷而嗚咽悲訴，營(yíng)造悲涼之境，深沉凄愴。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路的志向是治理一個(gè)千乘之國(guó)，這個(gè)國(guó)家夾在大國(guó)中間，且存在“________，________”的危機(jī)。（2）魏征《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說明用心待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“________，________?！保?）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“________，________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。（4）劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，“________，________”運(yùn)用了班超和司馬相如的典故，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量?！敬鸢浮竣?加之以師旅②.因之以饑饉③.竭誠(chéng)則吳越一體④.傲物則骨肉為行路⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜?、?快投筆⑧.莫題柱【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“饉、坼、乾坤、題”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。住在我家的那窩活潑伶俐的燕子外出覓食歸來(lái)，在進(jìn)屋之前先棲落在我家那棵梧桐樹上，興奮地討論著什么。那話一句接一句，又急切，又歡快，像一群春游歸來(lái)的小學(xué)生，（）地爭(zhēng)搶著傾述所見所聞。老燕子看著小燕子日漸老練，心情激動(dòng)，飛上飛下，（）。我聽不懂它們的話，但我分明感受到它們的快樂。我（）地欣賞著，突然那只小燕子竟然悄悄落在我讀書的飯桌上。我屏住呼吸，（）地仔細(xì)端詳著，忍不住輕輕地、微微地笑了。與這小精靈近距離地如此接觸，竟對(duì)我十分激動(dòng)，緊張和欣喜迅速傳遞了我的每一根神經(jīng)。那小燕子眼睛黑黑的、亮亮的，嘴唇黃黃的，小腦袋搖來(lái)?yè)u去，還用嫩黃的小嘴巴啄幾下我的書本，透出幾分天真和調(diào)皮。我們沒法用語(yǔ)言溝通，但我讀得懂它那單純友善的目光。我鼓鼓嘴，輕輕吹吹口哨，它竟然高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。我們像是一對(duì)好朋友，用彼此真誠(chéng)和善意，守候這短暫而美妙的時(shí)光。20.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.喋喋不休手舞足蹈目不轉(zhuǎn)睛小心翼翼B.口若懸河歡蹦亂跳目不轉(zhuǎn)睛一絲不茍C.喋喋不休歡蹦亂跳目不交睫一絲不茍D.口若懸河手舞足蹈目不交睫小心翼翼21.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。B.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。C.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。D.千里澄江似練，翠峰如簇。22.文中畫橫線的語(yǔ)句有三處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。①改為②改為③改為【答案】20.A21.A22.【示例】①“近距離地如此”改為“如此近距離地”②“對(duì)”改為“讓”或“使”③“傳遞”改為“傳遍”或“傳到”，或者“了”改成“到”【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。“喋喋不休”：沒完沒了地說話。“口若懸河”：形容能言善辯，說話滔滔不絕。文中寫一群歡快的小燕子爭(zhēng)搶著、不停地說話的情形，用“喋喋不休”更符合語(yǔ)境。“手舞足蹈”：兩手舞動(dòng)，兩只腳也跳了起來(lái)；形容高興到了極點(diǎn)?！皻g蹦亂跳”：形容健康、活潑、生命力旺盛。文中主要表現(xiàn)老燕子激動(dòng)、快樂的心情，“手舞足蹈”更符合語(yǔ)境?！澳坎晦D(zhuǎn)睛”：指眼球一動(dòng)不動(dòng)地盯著看，形容注意力高度集中?！澳坎唤唤蕖保盒稳菀归g不睡覺或睡不著覺。文中寫“我”欣賞景色的專注，用“目不轉(zhuǎn)睛”符合語(yǔ)境?！靶⌒囊硪怼保涸稳輫?yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意?！耙唤z不茍”：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。文中主要表現(xiàn)“我”與小燕子近距離接觸時(shí)的小心謹(jǐn)慎，“小心翼翼”更符合語(yǔ)境。故選A。【21題詳解】題考查學(xué)生正確使用常見修辭手法的能力。畫波浪線的句子寫燕子“興奮地討論著什么”，是擬人。A．“呼”“語(yǔ)”描寫鳥雀，是擬人；B．“談笑間”打敗敵人，為夸張；“檣櫓”代指水軍，是借代；C．“斗十千”“直萬(wàn)錢”為夸張；D．“澄江似練，翠峰如簇”為比喻，本體為“澄江”“翠峰”喻體分別為“練”和“簇”。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：“近距離地如此接觸”中“如此”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“如此近距離地”；“接觸……對(duì)我十分激動(dòng)”的“對(duì)”介詞使用不當(dāng)，應(yīng)把“對(duì)”改為“讓”或“使”；“傳遞了……神經(jīng)”搭配不當(dāng)，“傳遞”改為“傳遍”或“傳到”，或者“了”改成“到”。23.請(qǐng)給下面一則新聞加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過20個(gè)字。新華社5月28日訊，中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院有“人造太陽(yáng)”之稱的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST）創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄，成功實(shí)現(xiàn)可重復(fù)的1.2億攝氏度101秒和1.6億攝氏度20秒等離子體運(yùn)行，將1億攝氏度20秒的原紀(jì)錄延長(zhǎng)了5倍?？蒲腥藛T稱新紀(jì)錄進(jìn)一步證明核聚變能源的可行性，也為邁向商用奠定物理和工程基礎(chǔ)?！敬鸢浮俊臼纠恐袊?guó)人造太陽(yáng)創(chuàng)億度百秒世界紀(jì)錄（意思對(duì)即可）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。這是一則新聞材料。給新聞擬標(biāo)題，主要概括新聞的基本要素，如時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果等。材料共有兩句話，第一句是新聞的主體，主要陳述新聞的事件，結(jié)合“中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院有‘人造太陽(yáng)’之稱”概括出“中國(guó)人造太陽(yáng)”，結(jié)合“成功實(shí)現(xiàn)可重復(fù)的1.2億攝氏度101秒和1.6億攝氏度20秒等離子體運(yùn)行，將1億攝氏度20秒的原紀(jì)錄延長(zhǎng)了5倍”概括出“創(chuàng)億度百秒世界紀(jì)錄”。第二句主要是說新聞事件的意義，可用信息有“新記錄”。綜合以上內(nèi)容，在字?jǐn)?shù)的范圍內(nèi)概括表述即可。

四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2004年《感動(dòng)中國(guó)》給袁隆平的頒獎(jiǎng)詞中說：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！币淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)一株“鶴立雞群”的稻株，由此靈感一現(xiàn)，萌生了培育雜交水稻的念頭。從此，他課余時(shí)間走出課堂，親自下地研究水稻，像一個(gè)普通農(nóng)民一樣躬耕于田間。即使是盛夏，他也每天帶著饅頭和水壺，拿著放大鏡，一壟壟，一行行，一穗穗，尋找理想中的苗株。學(xué)校組織“夢(mèng)想與行動(dòng)”的主題教育活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇主題班會(huì)演講稿，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河袎?mèng)想，更要有行動(dòng)老師、同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是“有夢(mèng)想，更要有行動(dòng)”。人不能沒有夢(mèng)想，夢(mèng)想是美好的，但是如果夢(mèng)想不付諸現(xiàn)實(shí)，都只能是一個(gè)美好的幻影。有夢(mèng)想，更要有行動(dòng)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要我們付出很多努力和艱辛?！皦?mèng)想成真”是一句美好的祝福。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讓夢(mèng)想成真，是許多人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。但是有的人有了夢(mèng)想之后，要么長(zhǎng)期猶豫，遲遲拿不出實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的具體行動(dòng)；要么碰到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，甚至徹底放棄了自己的夢(mèng)想。常言道：心動(dòng)不如行動(dòng)。再美好的夢(mèng)想與目標(biāo)，再完美的計(jì)劃和方案，如果不能盡快在行動(dòng)中落實(shí)，最終只能是紙上談兵，一番空想。有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無(wú)異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫，盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。有的人確立了好的目標(biāo)以后，一會(huì)兒擔(dān)心過程太長(zhǎng)，怕堅(jiān)持不下去；一會(huì)兒擔(dān)心任務(wù)太難，怕到最后失敗。如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，導(dǎo)致機(jī)遇在身邊溜走，白白浪費(fèi)了光陰。英國(guó)著名文學(xué)家勞倫斯有一句名言：成功的秘訣，在于養(yǎng)成迅速去做的好習(xí)慣。在我們身邊，細(xì)細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，許多貢獻(xiàn)較大，成績(jī)較優(yōu)異的人，并不是他們的知識(shí)、眼光、觀念多么出類拔萃，其夢(mèng)想和目標(biāo)常常和身邊的人差不多，只是因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)比別人快了一步，并且能夠孜孜以求而已。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不僅要“肯做”，還需要鍥而不舍地“堅(jiān)持做”。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的、長(zhǎng)期的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過程中表現(xiàn)出