海淀區(qū)高三年級理解性默寫練習

2014屆海淀區(qū)高三年級理解性默寫習（二）u

《游褒禪山記安）王安石在《游褒禪山記》中用“，往有得，明人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的?！?，應其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾“，應“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也“常于險遠，入之愈深其進愈難而其見愈奇“，在于險遠，人之所罕至焉，”強調(diào)了“志”的重要作用?！坝兄疽?，，，亦不能至也則明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實現(xiàn)。有志與力，，不能至也說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實現(xiàn)。“然力足以至焉，，說有“力”而無“志此達到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；9，以無悔矣，到目的，也可以無譏無悔。

”出只要“盡吾志不達u

《游褒禪山記安）1、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸以其求思之深而無不在也夫夷以近險以遠

則游者眾則至者少而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀

而人之所罕至焉故非有志者不能至也不隨以止也而又不隨以怠于人為可譏

然力不足者至于幽暗昏惑無物以相之而在己為有悔9、盡吾志也而不能至者

其孰能譏之乎u

《鄒忌諷齊王納諫策《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫人公鄒忌是一位的帥哥（美男子鄒忌面對妻子妾客人的贊美忌沒有輕易相信到公為自己不如徐公美，又__________，__________，，于是從中悟出了治國之道。鄒忌從日常家事入手，現(xiàn)身說法、用自己親身體驗諷勸齊王“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者我就治國安邦之道置于形象的比喻之中。齊威王接受鄒忌的勸告，立即向群臣吏民頒布政令，依據(jù)批評者勇氣的大小，設三等獎賞___________受賞；__________受賞_______，受賞。齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿的好局面。鄒忌是______________三方面看齊威王受了蒙.7、齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，表明齊國政治日益清明。從而達到“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的目的。u

《鄒忌諷齊王納諫策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之3、客之美我者。欲有求于我也上書諫寡人者，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。群臣進諫，門庭若市“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。7、雖欲言，無可進者u

《夢游天姥吟留別白）游天姥吟留別》中最能表作者性格（或主旨）的句子_______，________。古詩詞常月托境如李白夢游天姥吟留別_送我至剡溪。3．李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權貴的句子，。．浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句”“”人嘆為觀止。白游天姥吟留別寫天姥山巍峨的句_。白游姥吟留別寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子____。游姥吟留別示夢原因的句子_。，。_______，。．李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句，。游姥吟留別夢轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句______。10．寫天門山打開的雄偉勢的句子_______，。，。．表現(xiàn)李白鄙棄權臣貴戚的傲骨的句子________，________．對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居鳥戀舊林，池魚思故淵白《夢游天姥吟別，。．蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露，________u

《夢游天姥吟留別白）．安能摧眉折腰事權使不得開心顏。．湖月照我影．安能摧眉折腰事權使不得開心顏。．霓為衣兮風為馬，虎鼓瑟兮鸞回車．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。．霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。．?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。．我欲因之夢吳越．忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。．裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。．安能摧眉折腰事權使我不開心顏。．安能摧眉折腰事權使我不開心顏。．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。u

《竇娥冤漢卿）1、關漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口直指現(xiàn)實善惡錯位“，”與應的天道公理形成鮮明比。2、關漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口指責天地，”對地在人們心中的崇高地位做了深刻顛覆。關漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口直接指責質(zhì)問天地，從根本上否定天地的存在意義的句子是“，關漢卿的《竇娥冤》里，竇娥認為天地本該分辨清濁，但是她所看到卻是是非不分的亂象，表現(xiàn)這層意思的句子是“，”u

《竇娥冤漢卿）為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延天地也！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。u

《子路曾皙冉有公西華侍坐自《論語①侍》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“毋吾以也。居則曰

，？《侍坐》中面對孔子的提，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“,,加以,由為之，比及三年，可使有勇，《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華（點）認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說_________，___________孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“，____________侍坐》中面對孔子的詢問曾描繪了一幅在大自然里沐浴臨一路酣的美麗動人的景象____，___,_____《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：。這既是暗示性的批評，又不傷其自尊?！蹲勇啡A坐贊同曾皙的回答這句話可以看出來?！蹲勇佛形魅A侍孔子哂笑子路的原因的句子是：，?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時說“，”中可以看出；公西華更謙虛，從“，。，，，句話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，，”的動作神態(tài)中可以看出。u

《子路曾皙冉有公西華侍坐自《論語1以一日長乎爾

不吾知也

如或知爾

則何以哉千乘之國端章甫

攝乎大國之間愿為小相焉

因之以饑饉

且知方也4為以禮其言不讓5浴沂

風乎舞雩

詠而歸“以吾一日長乎爾，毋吾以也夫子哂之。夫子喟然嘆曰與也為國以禮，其言不讓?！奥薁柖鴮Α比缙涠Y樂，以俟君子非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作u

《蘭亭集序羲）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子____________________，____________________，，____________________。候宜人的句子，。蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子____________________，____________________，____________________________________________________________。王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，____________________，____________________，____________________，____________________我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭》有一句相似的感嘆：，。王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：，，，。6、生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子，，，。7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：，，，。u

《蘭亭集序羲）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。天朗氣清，惠風和暢引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。u出師表亮）1、在危急存亡的關鍵時刻諸葛亮規(guī)勸劉禪，，于堵塞了忠臣勸諫的道路亮《出師表2、古賢士仁人對于治理國都有自己的看法，諸葛亮同樣向劉禪殷切地闡明“親賢遠佞”的道理。，；，，《出師表《出師表》中寫出諸葛亮無意于名的兩句話是亮《出師表《表諸闡述自己臨受命的千古名句是，師表諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費、董允等治國的賢能，在接近文章結(jié)尾處，也規(guī)勸他應該自行謀劃，，追帝遺詔u出師表亮）妄自菲薄，引喻失.親賢臣，遠小人，此先漢所以興也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。3、茍命于亂世，不求聞達諸侯受任于敗軍之際，奉命于危難之以咨諏善道，察納雅言u詩經(jīng)氓選自《詩·衛(wèi)風1、開，表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚?！埃麖完P。不見復關，。見復關，出子對愛人的深切依戀及對婚姻的渴盼無言。以車來，”表明兩人順利成婚。以“桑”喻女子青春年華及年長色衰的句子分別是“桑之未落，矣，多處運用比興的手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，“之落矣，”句借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。女子以警醒、提示的口吻勸所有女性“，食桑葚。嗟女兮，”?！叭龤q為婦，靡室勞矣。，”寫出女主人公婚后辛勤勞作；然而婚后生活卻不如意“，至于暴矣子的兄弟不但不同情，反而笑話她弟不知，女子下心來反思這段無望的姻，無限感慨“靜言思之，文章結(jié)尾回憶了少年時代盡情歡娛的情景宴，”，戀愛時的盟誓“，思其反u

《國殤原）讀到屈原《國殤》中“__________________，_____________________們仿佛看到了楚國將士披堅執(zhí)銳的雄姿和戰(zhàn)車交錯、短兵相接的激戰(zhàn)情景《殤屈原《國殤》中的“”一句運用夸張和比喻的修辭手法，寫出了戰(zhàn)場上敵軍之眾多，來勢之兇猛。在這種敵強我弱的情況下__________________”現(xiàn)了楚軍將士爭先恐后，奮勇殺敵的英雄氣概《國殤屈原《國殤》中，通過“凌余陣兮躐余行__________________”寫了在敵軍沖入楚軍陣地和隊伍之時，戰(zhàn)車戰(zhàn)馬傷亡嚴重的危急戰(zhàn)爭形勢《國殤屈原《國殤》中的，玉兮擊鳴們看到了楚軍將帥埋輪系馬槌擊鼓的特寫鏡頭士們背水一戰(zhàn)死拼搏的高大形象深入人心殤屈原《國殤慘烈的激戰(zhàn)場使得_________________所驚地泣鬼戰(zhàn)爭的結(jié)局是“士壯烈犧牲、橫尸遍野，這令人不禁頓生悲凄之意深敬悼之情原國殤屈原《國殤》中“__________________”句以神怒、將士盡亡來凸顯戰(zhàn)爭的激烈與殘酷現(xiàn)實《國殤屈原《國殤》中，“，平原忽兮路超遠”與荊軻《易水歌》高唱的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”之句，皆為以身許國、振聾發(fā)聵的豪言壯語原《國殤屈原《國殤》中英勇的將士們死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿__________________并表現(xiàn)出“__________________”雖身亡而志不屈的英雄主義精神原國殤屈原《國殤》中__________________”兩是對將勇武、剛毅崇高品德的高度贊揚原國殤每當我們瞻仰“人民英雄紀念碑時，腦海中會涌現(xiàn)出國殤》的最后兩句“__________________了我們對烈士們不泯英靈的崇敬之情。（屈原《國殤u

《國殤原）1、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接2、旌蔽日兮敵若云矢交墜兮士爭先左驂殪兮右刃傷霾兩輪兮縶四馬天時懟兮威靈怒嚴殺盡兮棄原野6、天時懟兮威靈怒,嚴盡兮棄原野7、出不入兮往不反8、帶長劍兮挾秦弓首身離兮心不懲誠既勇兮又以武終強兮不可凌身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄u

《泊秦淮牧）《泊秦淮》以曲筆深沉地達了唐詩（）對時事的憂慮，“，婉輕利的風調(diào)之中表現(xiàn)出辛辣的諷刺深的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱晚唐詩人杜牧以濟世之才自負，其詩文中多指陳時政之作。在“七絕》，詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成，其詩云“，嚴浪詩話作句尤難得范例繪成一幅極其淡雅的水邊夜色，先聲奪人。之后七個字“”上啟下，網(wǎng)絡全篇，詩人構思的細密、精巧可見一斑。4秦喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死吳國的詩句，”u

《游褒禪山記安）王安石在《游褒禪山記》中用“，往有得，明人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的?！埃瑧湎缕綍?，有泉側(cè)出，而記游者甚眾“，應“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也“常于險遠，入之愈深其進愈難而其見愈奇“，在于險遠，人之所罕至焉，”強調(diào)了“志”的重要作用?！坝兄疽?，，，亦不能至也則明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實現(xiàn)。有志與力，，不能至也說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實現(xiàn)。8力以至焉，，說有“力”而無“志此未達到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；9，以無悔矣，到目的，也可以無譏無悔。

”出只要“盡吾志不達u

《游褒禪山記安）1、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸以其求思之深而無不在也夫夷以近險以遠

則游者眾則至者少而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀

而人之所罕至焉故非有志者不能至也不隨以止也而又不隨以怠于人為可譏

然力不足者至于幽暗昏惑無物以相之而在己為有悔9、盡吾志也而不能至者

其孰能譏之乎u

《蘇幕遮云天）1．范仲淹的《蘇幕遮》一起筆就以“，”句展現(xiàn)出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠境界，極富畫面美和意境美。古詩詞中，芳草、斜陽往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系，范仲淹的《蘇幕遮》中“，”句，就是借芳草、斜陽來表達詩人的鄉(xiāng)思離情的。范仲淹蘇遮抒作者夜不能寐的語句是：，。．范仲淹的《蘇幕遮》中表達詩人欲借酒澆愁，反更增鄉(xiāng)思之苦的語句是：．范仲淹《蘇幕遮》中用頂真的手法描寫秋景的語句是：，．范仲淹《蘇幕遮》中“，”句以互文對舉的形式表達出詩人羈旅漂泊之久和鄉(xiāng)思離愁之深。．范仲淹《蘇幕遮》中“，芳草無情，更在斜陽外”三句將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，構成一幅意境悠遠的畫面。．古詩文中，明月、高樓常常成為旅人游子思鄉(xiāng)懷遠的憑借，范仲淹《蘇幕遮》中就有如此感嘆，入愁腸，化作相思淚u

《蘭亭集序羲）1王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子_____________，_______________，，____________________。候宜人的句子___________________，____________________2、蘭亭集會時文人雅士們把盛酒杯浮在水面從上游放出水而下到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的子____________________，____________________，____________________________________________________________。3、王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，____________________，____________________，____________________，____________________我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭》有一句相似的感嘆：，。王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：，，，。6、生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子，，，。7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：，，，。u

《蘭亭集序羲）？？？夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。u

《滕王閣序勃王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，，。句化用自庾信的《馬射賦與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是，。力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景3、

王

勃的《

滕

王

閣

序》

被譽

為

千

古

奇文，，。，。贊美了滕王閣所在地物珍人杰，鐘靈毓秀的特點。4、南昌的滕王閣和武昌的、庭湖畔的、山西的并稱為中國四大名樓，作為中國古代建筑的表，王勃在滕王閣序》中用“鶴汀鳧渚，；，”盛贊其因地制宜，依形就勢的建筑特征，實現(xiàn)了自然美和人工美的高度統(tǒng)一。5、初唐四杰之一

在《滕王閣序》開篇即以，。，。交代出洪州的地理位置極其地勢之宏偉用，；，。交代洪都物產(chǎn)豐富，人才俊美。唐代詩人王勃在《滕王閣序》里用“漁舟唱晚，”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面。王勃《滕王閣序》用，。盛贊滕王閣宴會賓客中，文人雅士的非凡文采，用，。極寫閣中宴席上英雄豪杰的雄才大略?！峨蹰w序者夸飾筆法滕王閣的超拔絕世氣勢，；，。用一仰一俯視覺角度的有意對比，表現(xiàn)滕王閣高峻的特點。王勃《滕王閣序》用，。，。出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。王勃《滕王閣序》中直接點出時間已到深秋的句子是：時維九月，。來賓駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子是：，風景于重阿。臨帝子之長洲，描寫滕王閣周圍景物的句子是汀鳧渚島嶼之縈回；，。描寫滕王閣四周人煙繁盛繁華富庶的句子是：閭閻撲地，；，青雀黃龍之舳。傍晚時分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應和，悠長而遼遠。此景此情正應了王勃《滕王閣序》中的兩句，范仲淹有詞云秋風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起關于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“，”曾出現(xiàn)過。滕王閣是唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建的，舊址在今江西南昌贛江之濱，高宗時都閻某重修此閣上元二九日王歡宴群客。技壓群雄其事了千古名篇千古名、。其代表詩杜少府之任蜀州昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。、成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句與、、并稱為“初唐四杰《滕王閣序勃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。黃鶴樓、岳陽樓、鸛雀樓、窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。響窮彭蠡之濱騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。序?qū)偃铩膀夠W于上路、得天人之舊館、桂殿蘭宮，列岡巒之體勢、鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦《滕王閣序》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色海內(nèi)存知己，天涯若比鄰、駱賓王、楊炯、盧照鄰《永遇樂?京口北固亭懷古》古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”。用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧。勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是不舍，金石可鏤韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與《荀子?勸學》篇中指出“，，”的觀點是相同的。(青，取之于藍，而青于藍。)荀子在《勸學》中提出的中心論點是________學不可以已___.○1只要堅持就會成功。正如《荀子?學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤，?！鼻?，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（師說《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子弟子不必不如師”的觀點是相同的。琵琶行“嘈嘈切印錯雜彈_大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。.2014年高考沖刺試題寶典數(shù)學專題試題英語作文預測語文作文預測理綜模擬試題描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面”“同是天涯淪落人相逢何必曾相識?！笔侨姷闹髦?，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴。既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟夢游天姥吟留別表現(xiàn)詩人蔑視權貴的詩句是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”古代詩文中，有許多描寫祖國山河壯美的名句。比如，李白《夢游天姥吟留別》中的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”和“半壁見海日，空中聞天雞蜀相高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心。”登岳陽樓由個人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，感傷涕零的詩句是：“戎馬關山北憑軒涕泗流?！倍鸥σ簧б?，常陷入病痛孤獨之境，《登岳陽樓》一詩對此都有直接描述，這些句子是：親朋無一字老病有孤舟。杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨，身世之悲的兩句是，。親朋無一字，老病有孤舟前赤壁賦形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊不絕如縷?！边@都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”?！鞍嵘汈В钡脑娋?，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。聲聲慢王國維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來“滿地黃花堆積憔悴損，如今有誰堪摘”(《聲聲慢》);歸園田居渴求擺脫官場，向往回歸農(nóng)村的兩個對偶句。羈鳥戀舊林池魚思故淵。岳陽樓記范仲淹一句“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”更為山水添色，使岳陽樓名震天下。蘭亭集序作者用了四句話來表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右．作者在談到蘭亭盛會的宴飲之美時是這樣寫的：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一時。針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。歸去來兮辭“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕